봉황남' 이란 온 가족의 힘을 모아 10 여 년 동안 노력한 끝에' 김봉황이 산굴을 날아' 가 되어 한 가족의 변신에 희망을 주는 남자를 말한다. 그들은 시내에 들어간 후 공작새 처녀 (도시 처녀의 대명사) 와 결혼하여 도시 생활을 했다. 하지만 그들의 원래 농촌 신분이 남긴 낙인 때문에 공작새 처녀와의 사랑, 결혼, 가족은 여러 가지 문제를 일으켰다.

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봉황남을 해석하다

봉황남, 이름에서 알 수 있듯이' 산골에서 금봉황 한 마리가 날아간다' 는 말은 빈한한 출신들 (특히 농촌) 을 가리키며 열심히 대학에 진학해 졸업 후 도시에서 일하며 생활하는 남자를 가리킨다. 삶의 잔혹함과 고난은 그들의 마음속에 깊은 낙인을 남겼고, 집안 형편이 좋은 사람들이 가지고 있지 않은 근면한 정신을 보편적으로 갖추게 해 주었고, 그들에게 사업의 발전을 가져왔다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 하지만 그들이 주변의 도시 여성들을 선택하고 그들과 손을 잡고 결혼의 전당에 들어서면 많은 부정적인 요소가 나타난다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언)

예를 들어, 그들은 종종 열심히 공부하는 부모 (형제자매, 마을 전체, 가족 전체 포함) 에 대해 무거운 죄책감을 느끼며, 그로 인해 삶을 개선하는 것이 자신과 아내의 의무라고 생각하는 강한 책임감을 갖게 됩니다. 그렇지 않으면' 배은망덕' 이 되어' 등뼈를 찌를' 것입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 가족명언) 이런 생각에 이끌려 작은 가족의 이익, 아내의 마음,

또 다른 예로, 농촌에서 자란 남자는 필연적으로 중남경녀의 봉건사상의 영향을 받는다. 그들 중 일부는 서너 명, 심지어 칠여덟 명의 자매가 있다. 그들은 어려서부터 여러 세대의 농촌인들이' 향전' 에 대해 얼마나 절망했는지 목격했다. 그들이 아이를 가질 때, 그들은 아내의 뱃속에 있는 아이의 성별에 대해 비현실적인 기대를 가지고 있다. 만약 그들이 원하는 대로 태어나지 않았다면, 그들의 부모는 매우 실망했을 것이다.

인터넷 게시물의 경우' 봉황남' 을 비난하는 것은 대부분' 공작녀' 다. 이 사람들은 인터넷 접속 시간이 충분히 길어서 감정 이야기를 짜는 데 능하다. 그래서 몇 개의 강첩이 내려왔을 때,' 봉황남' 은 자연히' 거리의 쥐' 가 되었고, 모두가 소리를 질렀다.

그들은' 봉황남' 이 열등하고, 시중을 들기가 어렵고, 부모에게 지나치게 관심을 갖고,' 여성 차별' 과' 대가족' 이라는 관념이 생겨 결혼 파괴의 주범이 되었다고 생각한다. 이에 대해 누군가가 나와서 반박했다. "얼마나 많은 봉황남과 접촉한 적이 있습니까? 공작녀가 공작남을 찾는 것은 정말 결혼 파탄과 가정 폭력이 없는가? " 이런 도시와 농촌의 결혼이 쉽게 깨지는 것은 한 사람의 책임이 아니라 쌍방의 생활배경이 다르기 때문이라는 것을 알 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언)

우리 모두 알고 있듯이, 1958 이후 우리나라가 점진적으로 형성한 도시와 농촌의 이원호적 제도는 경제적으로' 가위차' 형식으로 농촌 자원을 흡수했을 뿐만 아니라 정치적으로 두 가지 민족적 신분을 만들어 민족 차별을 위한 토양을 제공하였다.

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봉황남의 장단점

1, 빈한한 출신이고, 산둥지에서 봉황이 난다. 이 때문에 그는 자신이 가진 모든 것을 소중히 여길 것이다. 특히 그는 아내와 농촌 여성의 차이를 알고 있기 때문에 아내를 소중히 여긴다.

2. 총명하고 근면하며, 총명하고 봉황이 되고, 시련을 겪은 사람은 미래의 각종 어려움에 직면하여 더 강한 응변능력을 가지고 있으며, 도시의 많은 만 제자보다 훨씬 강하다.

3. 봉황남의 모든 업적은 자신의 손으로 이루어졌지만, 많은 도시의 젊은이들은 여전히 노인을 갉아먹고 있다.

4. 자신이 가진 것에 인색하고 모든 것을 잃고 다시 원형으로 돌아가는 것을 두려워한다.

5. 개별 봉황남회는 끊임없이 자신의 지불과 수확을 계산한다. 즉, 그들은 단지 그것을 얻기 위해 돈을 지불합니다. 6, 검소한 생활, 사치품에 대한 적응 기간이 길다.

봉황남의 관건은 도시인들이 농촌인의 잠재의식에 대한 차별에 매우 민감하다는 것이다. 그들은 "도시인들도 사람이고, 농촌인들도 사람인데, 왜 그들을 업신여길까?" 라고 생각한다. ! "이 민감한 점은 크지 않지만 처리하기가 어렵다. 종종 모순의 근원이지만, 왕왕 깊은 곳에 숨어 있다.

따뜻함과 욕망, 굶주림과 추위로 마음을 훔쳤다. 사람은 기개가 부족하고, 말은 날씬하다. 옛말에 흠이 없다.

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전형적인 인물

새 결혼식 시대의 하건국 (곽효동 분).

사적: 산둥 빈곤 농촌에서 태어났고, 집에는 한 아이만 대학에 갈 수 있었다. 동시에, 그는 건국과 그의 형이 추첨을 통해 그들의 미래의 운명을 결정하기로 결정했다. 너무 학교에 가고 싶은 하건국이 바람을 피우고 도시로 들어가 화이트칼라가 된 반면, 그의 형은 청춘의 꿈을 영원히 묻어 고향에 남아 농민이 되었다. 하건국은 개울과 결혼했고, 개울은 현지인이고, 부모는 모두 지식인이다. 그는 가정 형편이 우월하고 마음이 단순하다. 결혼 후 두 사람은 사이가 좋았지만 건국 가정은 샤오시와 그의 가족에 대한 무리한 요구가 커지고 있다. 건국, 부모에 대한 죄책감 때문에 개울에 무조건 복종을 요구하며 개울에 많은 고통과 고민을 가져왔다. 그의 강한 요구로 임신한 샤오시는 그와 함께 고향으로 돌아가 설을 보냈다. 울퉁불퉁한 여정으로 샤오희는 아이를 잃고 습관성 유산에 걸렸다. 며느리는 건국과 후손을 중시하는 가족의 큰 매듭이 될 수 없다 ...

양면 테이프는 (그림 연기)

사적: 동북농촌에서 태어나 대학을 졸업한 후 상해에 머물렀다. 나는 시댁의 도움으로 집을 샀고, 상해 아내 후리연이와 원앙만 부러워하고 신선을 부러워하지 않는 작은 나날을 보냈다. 그러나, Yaping 부모 의 도착 과 함께, 원래 따뜻하고 재미있는 복식 주택 이 다른 되었다. 남북과 도시와 농촌의 다른 관념이 충돌하여 두 세대가 거의 물과 불을 용납할 수 없는 국면이 되었다. Yaping 부모 의 눈꺼풀 아래, Yaping 은 더 이상 리 후안 에 대한 호감 을 보여줄 수 없었다, 리 후안 의 세계도 점점 황폐 해지고 있다 ...... Yaping 아버지의 중병 과 Yaping 형부 해고, Yaping 의 처지가 더욱 어려워졌다. 기진맥진한 그는 어쩔 수 없이 계산과 수단을 통해 아내의 도움과 지지를 사취했다. 이연이는 결국 친정에서 10 여만 원을 빌려 Yaping 에게 귀여운 아들을 낳도록 도와주었다. 소설 Yaping 리 후안 가정 폭력 의 비극적 인 결말, 또는 몇 년 후 Yaping 어머니 Yaping 의 죽음 이후 몇 년 동안 드라마 Yaping 과 헤어진 후, 리 후안 은 아들과 함께 노인의 마지막 면을 보고, 인간의 삶, 어떤 모순은 얼마나 조화되기 어려운지 우리에게 말하는 것 같다.

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"봉황남" 분석

봉황남의 문제는 사실 남자의 통병이다. 여성에게 "그는 나를 사랑하니? 클릭합니다 , 첫 번째 중요한 문제입니다. 한 남자가 한 여자에게 단념하는 것은 불가능한 임무가 아니지만, 그리 쉽지는 않을 것이다. 여성은 매우 감동적으로 보이는 일에 현혹되지 않도록 주의해야 한다. 엽기적인 천성을 가진 남자에게, 그들은 종종 여자들의 비위를 맞추는 일을 하는데, 단지 사냥감이 던진 미끼를 얻기 위해서이다. 이런 행위는 진심이냐 고의적이냐, 사랑과 사랑하지 않는 경계이다. 여기까지 말하자면, 나는 봉황남의 첫 번째 문제, 즉 이기심에 대해 이야기할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 이기심, 이기심, 이기심, 이기심, 이기심, 이기심)

도시와 농촌에는 이기적인 남자와 여자가 있다. 봉황남만의 것은 아니지만 봉황남 중에서 두드러진다. 봉황남이 봉황남인 이유는 출신이 좋지 않기 때문이고, 두 번째는 총명과 노력 때문이다. 그래서 봉황남의 모든 업적은 자기가 직접 만든 것이다. 호문세가에서 자란 사람은 봉황남의 부에 대한 갈망, 가진 것에 대한 인색함, 모든 것을 잃고 원형을 회복하는 것에 대한 두려움을 이해하기 어렵다. 이런 감정은 작은 총명함까지 더하면 쉽게 꾀가 된다. 샤오시와 훌리연이가 그들의 피닉스 남편이 그들을 사랑한다고 어떻게 생각하든 간에, 그들의 결혼이 바뀔 때 남자들이 이득을 볼 수 있다는 것은 부인할 수 없다. (이렇게 계산하는 것은 불공평하다.) (알버트 아인슈타인, 남녀명언) 이것도 봉황남의 결혼이다. 봉황남은 항상 자신의 지불과 수확을 끊임없이 계산한다. 다른 관점에서 볼 때, 그들은 단지 그것을 얻기 위해 돈을 지불했습니다. 그는 건국이 가족을 위해 한 것처럼, Xiaoxi 에게 가족을 위해 일하라고 명령 할 때 자신을 더 자신있게 만들기 위해 노력했습니다. 누가 다른 사람의 노력을 더 필요로 하는지에 관해서는, 그는 일찌감치 분명히 알고 있었다. 그는 한밤중에 구가에게 전화할 것이다. "그녀는 우리 부모님이 나의 부모라고 생각하지 않고, 그녀의 부모도 나의 부모가 아니기 때문이다."

이기적인 다른 쪽은 배타적이다. 봉황남은 한 가지 일에 대해 심상치 않은 인식을 가지고 있다. 즉, 자신의 것이 무엇이고, 다른 사람의 것이 무엇인지이다. (존 F. 케네디, 자기관리명언) 그래서 그들은 본능적으로 주변 사람들과 자신의 거리를 판단한다. 그중 한 명은 비교적 특별하다. 바로 그의 아내다. 결혼은 가장 친밀할 수도 있고 순식간에 완전히 사라질 수도 있기 때문이다. 봉황남이 구원받을 수 있을지는 그가 부부 융합의 이치를 이해할 수 있느냐에 달려 있다. 그렇지 않으면 일반적으로 중요하지 않습니다. 혈연 관계 PK 에 대해 말하자면, 봉황남심은 가깝고 멀기 때문에, 결과는 상상조차 할 수 없다.

봉황남 특징의 형성은 확실히 거대한 도시와 농촌의 격차, 사회채무 등으로 인한 것이다.

하지만 내가 여기서 말하는 것은 농촌에서 온 우수 남성이 직면한 결혼 가정 문제에 대한 여성의 농업 관련 결혼에 대한 두려움을 심도 있게 분석하는 것뿐이다. 사회와는 무관하다. (알버트 아인슈타인, 남녀명언)

여기서 농촌 여성들이 기본적으로 섭농결혼에 해를 끼치지 않는 이유를 생각해 볼 수 있다. 우수한 농촌 여성은 사람들의 환영과 존경을 받는 반면 농촌 남성은 반대로 여성의 경외를 받는다.

여기에는 두 가지 큰 모순이 있다.

1, 농촌 대가족의 개념.

농촌 지역의 중남 경녀 현상이 심각하다.

위의 두 가지 점은 여자들이 가장 두려워하는 것이다. 이 두 가지 점은 농촌 처녀가 시내에 들어간 후의 결혼에 영향을 주지 않는다. 농촌 남자들이 시내에 들어간 후의 결혼에 큰 해를 끼쳤다.

많은 사랑하는 남녀결혼에서 이 두 관념의 개입은 작은 가정의 파탄으로 이어졌다. 경험한 사람의 눈물로 점점 더 많은 여학생들이 농혼에 대해 이야기하게 했다.

열등감은 봉황남의 두 번째 문제다. 이 문제는 크지 않지만 처리하기 어렵다. 종종 모순의 근원이지만, 왕왕 깊은 곳에 숨어 있다. 열등한 사람을 대할 때, 네가 하는 모든 것은 틀릴 것이다. 네가 그를 높이 치켜세우면, 그는 자만하여 자신이 얼마나 대단한지 잊는다. 그를 경멸하는 것은 강한 자존심을 불러일으켜 폭발적이고 통제할 수 없는 결과를 낳는다.

이런 행동 반응은 나무랄 데가 없다. 한 사람은 아무것도 소유하지 않은 것에서 조금까지 자신감이 폭발하고, 자리를 잃고, 자신이 무엇을 했는지 잊게 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 노인이 들키면, 부끄러움과 노여움도 놀라운 일이 아니다. 그와 함께 사는 사람은 생활이 어려울 것이다. 언제 그의 예민한 신경을 건드렸는지 모르겠다. 그리고 모든 것이 잘못되기 시작했고, 결국 폭발할 때까지 모든 것이 잘못되기 시작했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)

열등감과 자부심은 한 몸의 양면이다. 한 사람의 강한 열등감은 오히려 극단적인 자만심을 나타냈다. 열등감은 그것을 시시콜콜하게 하고, 자만심은 그것을 경멸하게 한다. 이것이 봉황남이 이기적인 이유이다. 그들은 항상 자신이 견지하는 모든 것이 좋고 모두 옳다고 생각한다. 그들은 다른 사람들이 반박하고 평가하는 것을 허락하지 않으며, 다른 사람의 잘못을 용인하는 것은 말할 것도 없고, 다른 사람을 배려하는 데서 자신을 내세울 수도 없다.

이런 편협한 가치관은 자신의 가치 기준과 측정 체계와 분리될 수 없다. 대국관과 사랑으로 사물을 바라볼 수도 없고, 공유하고 바꿀 수도 없다. 무익하다고 말하다. 그가 말을 많이 할수록 원한이 무거워져 결국 관계가 결렬되었다. 더 무서운 것은, 많은 사람들이 열등감과 자부심 때문에 문제를 직시하지 못하고, 전혀 도리를 따지지 않고, 소통할 줄 모른다는 것이다. 이런 사람을 남편으로 선택할 수 있는 것도 분명 어떤 특별한 이유 때문일 것이다. 그래서 공작새 아가씨 본인이 반드시 동정할 만한 것은 아니다.

봉황남, 혼전 집안일, 결혼 후 아무것도 상관없는 것은 단순히' 결혼' 과' 아내' 를 얻고' 소년' 을 얻는 것이다. 만약 한 여자가 이것을 분간할 수 없다면 그와 결혼하면 결혼 후의 일이 많을 것이다. 특히 남자아이를 낳을 수 없는 상황에서 봉황남이 어떻게 이런 아내의 존재와 현재 외동 자녀의 큰 환경을 용인할 수 있을까? 이런 조건 하에서, 원래의 의도가 실현되지 않았기 때문에, 모든 것이 틀렸다, 더욱이 잘 지내는 것은 말할 것도 없다.

자신감 있는 사람은 이런 가치관이 없다. 자신의 이데올로기를 다른 사람에게 강요하지 않는다. 그래서 이런 사람은 봉황남에서 제외되어야 한다. 만약 모든 농촌 사람들이 이렇다면, 그것은 틀렸다.

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봉황남 자신의 목소리

"봉황남" 1 호: "나는' 봉황남' 이 인품이 좋지 않은 농촌 남자를 가리킨다고 생각한다. 그렇다면 나는 그렇지 않다고 생각한다. 만약 넓은 의미로 도시에 온 농촌인을 가리킨다면, 나는 이 이름을 개의치 않는다. 직장생활이 정상적이고, 경제가 독립적이며, 스스로 집을 사는데, 여자친구 집에 부담을 주지 않았다. "

"봉황남" 2 번: "봉황남이 부모님을 너무 보살피다니, 나는 화가 나서 말을 할 수가 없다. 법률적으로든 전통윤리적으로든 우리 부모님을 잘 보살펴야 한다! 특히 연로하신 농촌 부모님. 모두가 늙을 것이다. 당신과 내가 어렸을 때, 우리 모두는 부담을 떨쳐 버리고 싶었지만, 나이가 들면 아이가 있으면 효도할 수 있기를 바랐다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 왜요? "

봉황남' 3 호: "나는 왕자가 아니지만 너도 공주가 아니야. 우리는 모두 민간인이다. 한 도시 서민과 한 농촌 서민이 어떻게 두 세계가 되어 서로 호환되지 않을 수 있단 말인가? 네가 공주라면 좋겠다. 애석하게도 너는 작은 집 벽옥일 뿐이다. 왜 내가 너의 이 유망한 청년을 감당할 자격이 없는가? 왜 내가 너의 빛을 묻힌 것 같은데, 왜 내가 너만큼 좋지 않니? 그러니 내 고향 사람들을 업신여기지 마세요. 당신도 나를 업신여기고 있으니까요. "

"봉황남" 제 4 호: "네가 총결한 봉황남의 결점은 나는 동의하지 않는다. 농촌에서 온 사람이 열등하다고 누가 말했습니까? 나는 결코 열등감을 느끼지 않는다. 나는 농촌에 사는 배경이 나에게 큰 도움이 된다고 굳게 믿는다. 내 옆에는 농촌에서 나온 젊은이들이 많은데, 절반은 각 국가기관과 급소 부문에 있다. "

봉황남' 5 호: "사실 차이점은 누가 발언권을 가지고 있는지에 대한 문제일 뿐이다. 나는 봉황남이라는 칭호에 동의하지 않는다. 나는 자랑스럽게 말할 수 있다. 나는 농민의 아들이다. 농촌에서 온 모든 아이들은 자랑스럽게 이렇게 말할 수 있다. 위인처럼, 나는 농촌의 생활이 나의 어린 시절을 풍요롭고 즐겁게 하며, 대부분의 도시의 아이들보다 자질교육을 받기에 더 적합하다고 스스로에게 물었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언). "

봉황남' 제 6 기: "사실 저는 개인적으로' 봉황남' 이 농업문명과 상업문명의 산물이라고 생각합니다. 죄송합니다.' 공작녀' 가 부적절한 사람을 만나면 불평합니다. 나 1984 년 진의원수의 고향 쓰촨 낙지에서 태어나 외국의 교육사상과 생활이념 (중학교 때) 을 일찌감치 접했다. 나중에 나는 이상한 것을 발견했다: 원래 서구의 현재 생활 경관은 시경 속에 그림자가 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 송대의 주는 일련의 사상을 사람에게 강요했다. 그럼에도 불구하고 주덕 원수 (쓰촨 의장인) 는 전 세계 사람들에게 사랑받지 않았는가? 예로부터' 봉황남' 은 농촌에서 온 모든 대학생을 대표할 수 없었다. 봉황남' 은 모든 친척들이 부유해지길 바라는 바램이 좋지만 그의 방식은 틀렸다. 나도 농촌이지만 중학교 때부터 학생들은 나를 철학자 사상가라고 불렀다. 나는 사물의 본질을 보는 것을 더 좋아한다. 나는 진실을 갈망한다. 내가 정말 말하고 싶은 것은' 봉황남' 이 나타난 원인은 전체 교육의 실패였다. 모두들 여기서 쓸데없는 말을 많이 했지만 일의 본질을 건드리지 않았다. 만약 내가 선생님의 말씀처럼 책을 읽는다면, 아마도 중국이 현재 창조하고 있는 가장 큰 책벌레들과 같을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 다행히 나는 다른 사람 (외국인 포함) 이 쓴 책을 더 많이 보고 반대자의 의견을 알아야 진실이 이루어질 수 있다는 것을 알고 있다. 봉황남' 을 보세요. 하지만 저는 기술을 더 잘 습득합니다.

참, 우리나라의 교육은 성적에만 치중하고, 덕육은 언급하지 않고, 종합적인 자질은 언급하지 않는다. 그래서 그들은 진리를 탐구하지도 않고 진리를 받아들이지도 않는 책벌레들이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 이것은 중국의 현재 교육으로 인한 것이다. 더 깊은 이유는 현재 사회물질문명과 정신문명의 심각한 불균형이 중국 교육의 위태로운 사상 성과를 무너뜨렸기 때문이다. 이런 점에서, 나는 유석도와 외래의 사상을 접했고, 그로부터 승화시켜 생존 기술을 습득할 수 있어서 다행이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 자신감명언) 노신의 말로 말하자면, 나는' 봉황남' 과' 공작녀' 에게' 불행을 슬퍼하고 노여움을 다투지 않는다' 고 말해야 한다. 마지막으로 나는 농가 출신으로 아버지 60 여 명이라고 말하고 싶다. 그는 초등학교를 졸업하고 폐기종이 있지만, 나는 확실히 그렇지 않다.

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봉황남과 공작녀는 왜 갈등이 있습니까?

계급이 다르다. 한 사람의 출신은 바꿀 수 없지만 모레의 노력을 통해 운명을 바꿀 수 있다. 가장 빠르고 근본적인 방법은 지식을 배우고 대학에 들어가는 것이다. 이런 방식은 가장 효과적이고 가장 비싸다. 가족 구성원, 심지어 온 마을 사람들에게 그들은 돈을 버는 것이 쉽지 않다. 대부분 농사일 뿐이기 때문에 수입을 늘리는 유일한 방법은 온 가족이 10 여 년 동안 절약하는 것이다. 그 자신에게는 어릴 때 놀이의 즐거운 시간을 포기하고 공부에 전념해야 했다. 그는 막 농촌에서 나와 도시의 대학에 왔다. 그가 겪은 생활은 매우 고통스럽다. 환경의 변화는 각종 부적응을 가져왔다. 가난은 그를 기숙사 절도의 첫 번째 의혹 대상으로 만들고 패션과의 단절로 그를' 낙오' 라고 조롱했다.

이런 경험을 통해 그들은 마침내 도시에 뿌리를 내리고 조상과는 전혀 다른 생활을 하게 되었다. 그들의 다년간의 근면한 일은 고난으로 가득 차 있다. 믿으세요? "당신과 커피를 마시는 데 18 년이 걸렸습니다." 를 보세요. 공작처녀와 결혼하는 것은 그들의 인생의 이정표이지, 공작처녀와 결혼해서 돈을 벌었기 때문이 아니다. (그의 마을 가난한 아이 와 결혼, 그는 당신의 가족 부유 한 여자 를 받을 자격이 있음을 의미 하고, 또한 그의 가족 아이가 부유 한 여자 가 필요한 자질 을 가지고 있음을 보여줍니다.

애석하게도 농촌의 낙인은 여전히 그들에게 있다. (최악의 것은 중남경녀, 남성중심주의) 사실 공작새 처녀와 결혼하는 것은 그들의 생활의 일부이며, 농촌인들이 도시인들에게 가는 단계이다. 대학, 사회, 가정에서 그의 농촌 풍습과 관념은 시시각각 도시 관념과 융합되고 있다. 봉황남과 공작녀의 갈등은 정말 충돌의 구현이다. 부부 쌍방은 서로 이해하고, 서로 포용하며, 서로 타협한다. 뚫은 관문은 무엇입니까? 너의 봉황남이 점차 도시인으로 변할 것이다. 이런 변화는 느리고 어려울 것이다. 그가 핵심에 닿을수록, 더욱 흔들기 어렵지만, 불가능한 것도 아니다. 왜냐하면 그는 도시가 아니라 도시 생활에 적응해야 하기 때문이다.

다음 세대가 오면 아이들은 봉황남과 공작녀의 장점을 흡수한다. 이른바 나쁜 자질도 시간이 지날수록 사라진다.

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농촌 봉황남협회 수칙

봉황은 아름답고 도도한 동물로, 공부를 잘해서 농촌에서 나온 일부 남자들로 형용하는 것은 정말 적합하지 않다. 그러나, 모두가 이 용어를 받아들였으니, 그럼 전해 내려가자.

봉황남의 8 대 성격 특징:

1, 봉황남군 군거. 비록 그는 현재 혼자 도시에 살고 있을지 모르지만, 그는 대가족에 대한 강한 심리적 의존을 가지고 있다. 그의 몸은 도시에 살고 있지만, 그의 영혼은 여전히 그들의 고향, 그들의 마을과 그들의 집을 떠돌아다닌다.

2. 봉황남이 세상에 태어난 첫 목적은 부모를 부양하기 위해서였다. 그래서 어디를 가든지 어떤 사람이 되어도 그는 모든 것을 부모와 대가족에게 맡기는 것이 그의 의무이자 의무였다는 것을 항상 기억하고 있었다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 가족명언) 책임감은 봉황남이 여성을 끌어들이는 가장 두드러진 장점이었지만, 상한선과 권리가 없는 이런 책임감은 종종 그의 치명적인 약점이었다.

봉황남은 자신의 재산에 대해 죄책감을 느낀다. 그가 좀 더 잘 지내는 한, 부모 형제가 없으면 죄다. 군거동물은 일체이기 때문에, 함께 죽고, 환난을 함께 하고, 부귀를 함께 해야 한다.

4. 봉황남극도의 열등감. 그들은 진실한 자신을 알고 싶지 않다. 그들은 다른 사람의 자신에 대한 기대와 자신의 상념 속에 산다.

5. 체면은 봉황남이 중요하게 여기는 물건이다. 때로는 현실 생활의 기쁨보다 더 중요하다. 봉황남이 열심히 노력한 이유 중 상당 부분은 얼굴, 자신과 대가족의 체면을 위해서였다.

6. 봉황남이 생각하는 가장 중요한 사람은 부모이고, 그 다음은 형제자매다. 여자 친구나 아내 같은 거요.

7. 남존여비의 관념은 봉황남심에서 여전히 강하다. 지금은 시대와 함께 전진하고 있지만,' 남자는 중류 기둥이고, 여자는 부양해야 한다' 와 같은 소외된 형태로 표현될 수 있지만, 뼈속의 뜻은 변하지 않는다. 그것은 남자가 가족의 주인이고, 여자는 남자의 말을 들어야 한다는 것이다. 반대가 아니다.

8. 봉황남은 초창기에 가난의 죄를 지켰기 때문에 배우자를 선택할 때 가정 형편이 가난한 농촌 여성을 절대 선택하지 않고, 도시 여성, 특히 가정 조건이 비교적 부유하고 자신의 조건이 더 좋은 도시 여성을 선택하려고 노력했다.