양무파는' 중체서용' 이론을 제시했는데, 이는 임측서, 위원에 대한' 양정을 깨닫다',' 사이장기' 사상의 발전이다. 그들은 중국식 대체불가성과 외국 과학기술을 배울 수 있는 가능성을 논증해 봉건제도와 문화의 반역자가 아니라 수호자로서 양무정책 시행과 개방을 모색하는 저항을 줄이려 했다. 중체서용' 의 법률사상적 표현은 주로' 약변법' 을 통해 서방법을 도입하고 청조 독재통치에서 법의 역할을 발휘하는 동시에, 새로운 상황에서 전통적인 장례중형, 예형이 결합된 법률을 계속 발양하여 전대미문의 변화에 대응한다. 양무파의 대관료는 유교 사상의 영향을 받았는데, 유교 도통의 신도와 옹호자일 뿐만 아니라 유교 도통' 덕은 정교의 근본이고 형벌은 정교용' 의 세례를 받아 의식적으로 그들의 시정에 적용했다. 예를 들어, 태평천국의 소탕 폭풍에 직면하여 증국판은 융례의 깃발을 들어 "전 왕의 예도 많은 사람들이 받아들였다" (1) (전집, 강녕부문집), "수련, 제가, 치국, 치국 그가 말한' 군신 부자상존, 관례는 되돌릴 수 없다', (3)' 전집 문집 구악비' 는 그의 장례의 진정한 목적에 대한 명확한 각주일 뿐이다. 만약 견자가 봉건계급질서를 확립하기 위해 봉건제도 초기에 봉건법제를 실시하기 위해 지도원칙을 제공한다면, 증국판은 봉건제도가 쇠퇴했을 때 융례를 제기했기 때문에 봉건등급질서를 확립하기 위해서가 아니라 봉건등급질서를 구하기 위해, 융례라는 명목하에 봉기농민을 중형진압하기 위해서였다. 쩡 구오 팬 (Zeng Guofan) 은 오랫동안 관리 및 운영 방법의 사용을 장려해야했다. 그는 지방 관리들에게 "파이프, 견권, 아야코 (Wenzi) 의 책은 모두 중형과 용서에 기반을두고 있으며 잘못되었다" 고 경고했다. 자식 정치, 제갈치촉, 왕몽치진, 모두 엄중한 징벌을 받았고, 결과는 무사했다. ".. (4) (전집 및 잡저) 농민 봉기에 대한 그의 태도는' 가통재',' 그 뜻을 치고 그 반대를 꺾는다' 였다. (5) ("전집 전집") 그는 청제에게 "내가 잔인하고 가혹해도 사직할 엄두가 나지 않는다" 고 말했다. (6) 초기 양무파로서 증국판은 봉건정통 법률사상의 두 손, 즉 명례법과 중형례로 행동으로 규율과 가르침을 보호하고,' 의식' 으로 사람의 행동을 구속하고, 잘못을 방지한다. 그는 또한 형벌로 가혹하게 지순한 자를 진압하여 나중에 양무파의 이홍장, 장지동 등에 영향을 미쳤다. 양무파는 봉건 정통 법률 사상의 핵심 부분을 계승하여 봉건 통치의' 육체' 를 수호했다고 할 수 있다.

법률을 약간 개정하여, 서구 사법 개량 사상을 도입하다

양무파 대표 인물인 이홍장과 장지동의 법률사상 중 가장 두드러진 부분은' 약간의 변경법' 과 서양법 도입이다. 약간의 변화법' 은 이홍장의' 외부와 내부 개혁' 강령의 일부이다. 이홍장은 십여 년 동안 양무를 설립한 후' 조상의 법' 을 핑계로 자주 사용하는 보수 인물의 양무에 대한 방해를 뼈저리게 느꼈다. 그는' 외적 침입이 이렇게 변국한다' 는 엄중한 상황에서' 입법제를 원한다' 는 것은' 의사가 병을 치료하고, 무슨 병인지 묻지 않고 고방에 던져도 그 효과를 볼 수 없다' 고 분노하며 지적했다. (7)' 이홍장전',' 청사고' 그는 걱정스럽게 말했다. "법의 제정을 더욱 중시해야 하고, 민중의 의론을 중시해야 한다 "모든 일이 반드시 법이 되고, 날이 약해질까 봐, 자강할 수 없다." (8) ("공, 펑리아 편지 원고 전집" 제 100 권). "법률을 약간 만들기 위해 그는' 주역',' 가난은 변하고, 변칙은 통한다' 는 고대 유교 격언에 따라' 한 나라의 율례는 수시로 변해야 한다' 고 강조했다. (9) ("청대 4 대 유명 인사 가서") 완고한 수구자들이 주창한 진변법에 패했고, 후세 세상은 법을 준수하는 것을 마음에 두고 있다. 상양, 왕안석 변법부터 천하대신들은 모두 법 준수, 관용, 쾌락과 같은 법을 준수하는 논조를 따른다. 그는 아낌없이 말했다. "오늘 우선 순위는 편견을 깨고 실용을 구하는 것이다.", "법을 바꾸지 않으면 쓸모가 없다", "때리고 지켜서는 안 된다", "무승부" 도 오래가지 않을 것이다. 1864 년 봄, 공친왕에게 일제히 보내는 편지에서 그는 "일본은 소국으로서 제때에 세대교체를 할 줄 아는 반면, 우리 중국은 가난해서 생각을 바꿀 수 있다" 고 강조했다. (10) 같은 해 그는' 진효항어역에 대한 회신' 에서 근대 서구 해군과 육군을 모방하여' 군제 변경' 을 제안했다. (1 1) ("이문충과 친구 편지 전집" 제 5 권) 이홍장은 정일창에게 보내는 편지에서 감개무량하게 말했다. "자강책은 가능한 한 빨리 개혁해야 한다. 후세 사람들이 내 귀가 둔하다고 비웃게 하지 마라, 이렇게 위대한 계획은 세상 사람들이 무지하고 믿는 것이다. 조정에는 아무도 없는데, 누가 이 요구를 할 것인가. 그리고 내 인생, 나는 할 수 없다, 나는 감히 할 수 없다. 일단 내가 죽으면, 나는 죽는다. 나는 나의 광기를 만들 수 없다. " (12) ('이문충 전집: 친구편지')' 약개법' 과 서양법 도입 문제에서 이홍장은 약개법의 필요성을 중점적으로 설명하고 외국공법의 번역, 인재 양성 등을 다루고 있다. 장지동에 관해서는 서구법 도입에 중점을 두고 법으로 개조하는 것은 시대적 배경의 변화와 밀접한 관련이 있다. 자희태후는 190 1 변하는 자는 일령이이니, 현을 하프처럼 바꾸는 것이 낫다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언). " 이 취지는 즉시 장지동 등의 호응을 받았다. 그는' 중법을 정돈하는 것은 치국의 도구이다',' 채시법은 흥국의 계책' (13) ('장문상 전집' 권 53 권' 변법 건의와 중법 12 조') 을 제시하고 청정이 외국의 광업법, 철도법, 상법을 채택할 것을 건의했다 벼슬길이 먼 장지동은 "고문쿠리를 남용하고, 감옥을 남용하는 것은 청나라에서 가장 두드러진 사법적 폐단" 이라는 것을 잘 알고 있다. 그는' 자비교도소' 를 중법 정비의 최우선 과제로 삼았다. 그와 류곤일은 유명한' 저장강 변법 30%' 라는 책에서 서법 도입, 교도소 개조에 대한 9 가지 건의를 제시했다. 첫째, "소송을 하지 않는다." 사부리는 공갈 협박을 감행하고 사회적 갈등을 격화시켜 관역을 폐지하고 경찰을 대신하여, 사부리가 민중을 교란시키는 위법의 폐단을 근절할 것을 건의하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 둘째, "저장 문법". 즉,' 감안' 은 장기적으로 존재하는' 살인 연기, 절도 은폐' 또는 신고하지 않는 폐단을 없애는 것이다. 셋째, "형책을 보존하다." 절도 살인 증거를 자백하지 않는 것을 제외하고는 형벌로 위협할 수 있도록 허용하고, 처음으로 증언하고 증인에 연루된 사람은 가벼운 처벌을 해서는 안 된다. 넷째, "다양한 인증서 강조". 사형 외에 진술도 해야 하는데, 다음 범죄는 모두 군대가 범한 것이다. 증거가 확실하다면, 상급자가 이미 친족에게 넘겨졌으니, 범인이 진술을 뒤집지는 않았지만 여전히 법에 따라 유죄 판결을 받을 수 있다는 것은 의심의 여지가 없다. 다섯째, "감옥을 수리하다." 교도소 장소의 주거 및 생활 여건을 개선하는 것이다. 여섯째, "공예를 가르치다." 범인에게 생산 기술을 배우게 하다. "앞으로 풀려난 사람은 생계를 꾸려 나갈 수 있고, 금지된 사람도 자신을 부양할 수 있다." 일곱째,' 티셔츠 상호 테스트'. 당사자가 부담하는 검사비, 마비, 재급비를 경감하다. 여덟째, "형벌 변경." 생활절도, 도둑, 깡패, 반파, 소송 사건 외에 가족결혼, 농지, 가사, 금전부채, 심지어 형사사건의 일부 건달들까지 형사책임에서 벌금으로 바꿀 수 있다. 아홉 번째, "특별 관원을 파견하다." 교도소 사무를 관리하고 검사하다. 상술한 9 조는 중법' 자비교도소' 를 정돈하자는 건의는 기본적으로 절차와 양형에 대한 구체적인 조치이며, 서구 법문화의 영향으로 제기된 것이며, 양무파' 중체 서용' 이론이 사법제도에 반영된 것이다. 중체서용이기 때문에 이 9 개 건의는 청나라 사법제도의 본질을 건드리지 않고 그에 따라 개선했을 뿐이다. 그럼에도 만청 사법이 현대문명으로 나아가기 위한 여론을 준비했다. 자강을 목적으로 하는 양무파 군사법사상의 주요 대표인물은 모두 청조의 군정관원으로, 그들은 국가 정책의 제정과 실천에 참여한다. 그들의 특수한 지위와 환경은 그들로 하여금 중국 내외의 현실에 매우 민감하게 했다. 양무파는 중국의' 천년에 만나지 못한 강적' 에 대응하기 위해 자강의 중점을 군사에 두고' 자강위중, 연병 선제' 방침을 제시했다. 현대군에게 이홍장은 화이군을 편성할 때 무기와 군사훈련에서 서방을 모방하는 것이 특징이다. Li hongzhang 은 "무기 만들기, 훈련, 이중성. 무기를 제조하지 않는 훈련은 소용이 없다. " 。 "서방화기는 나날이 새로워지고, 고공을 아끼지 않기 때문에 천리 밖으로 달릴 수 있다. 만약 중국이 법률을 진지하게 받아들이지 않는다면, 자신을 강화할 이유가 없다. " 。 (14) ('이문충 전집') 화이병영 규정의 내용은 주로 군사형법이다. 도박, 간음, 동맹 회견, 헛소문을 퍼뜨리고 군량을 공제하고, 양담배를 피우고, 담배 가게를 열고 담배를 팔고, 돈을 가지고 도망가는 등. 화이군이 제정한 군사 법규는 기술적으로 서방으로부터 배우는 것을 제안했지만, 본질적으로는 여전히 봉건 군사 법규이다. 70 년대 중반 이후 일본 침략을 막기 위해 청정부는 근대 해군을 설립하기로 결정했고, 양무자강활동도 근대 해방을 중심으로 한 새로운 단계로 접어들었다. 북양 해군을 건설하는 과정에서 이홍장은 서방국가의 해사부문을 모방하여 해군의 조령과 지휘관리를 통일하려고 시도했다. 그는 "해사 시스템은 다른 부서와 비슷하며 군권, 상환, 고용인의 권리를 모두 돌보아야 한다. 그래야 다른 부서가 구속받지 않을 것이다" 고 말했다. 모든 해사부의 대신들은 당나라 관원을 칭찬하여 모든 것이 중간에서 왔고, 아무것도 간섭하지 않을 것이다. " 그러나 제도와 자금으로 제한된다. 1888 년 9 월 해군관문은' 중서부를 병행하고, 한 가지 규칙을 긋는다' 는 지도 사상에 따라' 해군조령' 을 제정했다. 정관 *** 14 는 각각 함제, 진급, 사고 심사, 임금, 은셔츠 인센티브, 공비, 의제, 말 등자제, 추격, 간단한 독서, 무비, 해군 후방국 등이다. ","대부분 영국식 도장을 사용했고, 실력은 아직 제자리에 있지 않거나, 최초의 독일식을 모방할 수 있다. " (15) ('이문충, 친구, 리아 편지 전집' 제 3 권) 상세하고 완전합니다. 북양수사의 구성도 낙후된 봉건의식을 반영한다. 예를 들어 헌법 개편은 "가능한 영국법을 사용하되 여전히 선묘군규를 기준으로 한다" 고 분명히 발표했다. (윌리엄 셰익스피어, 영국법, 영국법, 영국법, 영국법, 영국법, 영국법) 구체적으로 북양수사의 공식 명칭, 수병 모집 방식, 군 내부의 봉건등급제도와 인신애관계 등에 나타난다. 부를 핵심으로 하는 경제법사상, 양무파의 경제법사상은 뚜렷한 시대적 특징을 지녔으며, 양무파가 서방에서 배우는 점진적인 과정을 보여 주었다. "자강불식, 먼저 더 많이 지불하고, 재물을 많이 얻고, 흥상보다 낫다" 는 신념으로, (16) ("이문충 친구와 리아 편지 전집" 권 39) 증국판, 이홍장, 좌등 적극적으로 탄광을 발전시켰다. 그러나 양무파는' 양화물도 금지할 수 없고, 국용도 할 수 없다' 는 조건 하에서 외국상과의' 상전' 과' 분리' 가 부분적으로 잃어버린 권리를 만회할 뿐만 아니라 민족 자본주의 공업의 발전에 기여했다는 점에 유의해야 한다. 경제와 법률 수단을 운용하여 기업을 규제하는 것은 양무파 경제 법률 사상의 새로운 내용이다. 서구화 학당은 줄곧 서구화 인재의 양성을 중요한 위치에 두었다. 이홍장은 "법을 바꾸지 않고 사람을 쓰지 않으면 손을 댈 수 없다" 며 "사람을 쓰는 것이 급선무이며, 저장이 특히 심오하다" 고 여러 차례 강조했다. (43) 양무 인재를 양성하기 위해 이홍장 등의 제의로 1862 년 7 월, 청정부는 외국어 위주의 사정문동관, 상하이 광둥어관 등' 양무학당' 설립을 승인했다. 양무외교와 입법의 필요성에 적응하기 위해 문동박물관이 설립된 후 서방 법률 저작을 번역하는 것은 서구의 상황을 이해하고 서학을 도입하는 중요한 방법이 되었다. 장지동은 이렇게 말했다. "우리가 서학의 방법을 강조하려고 할 때, 번역서를 제일로 삼아야 한다. 천하의 사람들이 모두 서학을 이해할 수 있게 하려면 책을 중국어로 번역해야 하고, 중국의 수많은 독서인들이 모두 이해하고, 모두 스스로 즐거워해야 나라를 위해 쓸 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언). " 。 (44) (장지동' 상해강학회 헌장') 문동도서관에서 번역한 외국법과 법률저작은' 일반공법',' 조지졸견',' 국가정치와 무역 관련 서적',' 국가간 협상공법' 등 최대 18 부이다 이 책들 중 일부는 이미 되었다. 중국 국민들이 가장 간단한 방식과 가장 직접적인 경로를 통해 서구 프랑스 문화를 이해하고 이해하도록 도우며 중국 법제 현대화 과정을 적극 추진했다. 이 서구화 학교에서는 만국공법이 필수 과목으로 등재되었다. (45) (서신성편' 중국 근대교육사료사' 인교판 8 1, 3) 뿐만 아니라 양무학당은 실제 필요에 따라 유학생 서진을 파견했고, 증국번과 이홍장은' 태서선아동학교 헌장' 제 1/KLOC 를 작성하라는 명령을 받았다 규정: "동치 7 년부터 광서년 사이에 매년 어린이 30 명을 선발하여 총 6 만 5 천 438+020", "중국은 미국 서원에 가서 군정, 선정, 보산, 제조를 공부할 것이다. 서양인들이 자신이 잘하는 기예를 숙지하여 인재를 양성하고 자강불식하게 할 것이다." (46) (양무운동 2) 헌장은 유아연령을 13, 4 ~ 20 세로 제한한 뒤 12 부터 16 세로 변경한다. 졸업 후 귀국하여 일자리를 분배하고, 외국에 남아서 귀화하거나 몰래 돌아가서 다른 직업을 찾는 것을 허락하지 않는다. 1872 년 8 월 12 부터 1885 까지 청나라에서 서방 교육을 받은 유학생은 209 명이다. 유학생은 중국 근대 경제, 정치, 법률, 문화의 발전에 중요한 역할을 하여 양무의 꿈을 실현하고 자천우, 오 등 걸출한 인재가 쏟아져 나왔다.