이스라엘 교육에는' 자질교육' 이 언급되지 않았다. 그러나 그의 인재관, 인재가 갖추어야 할 자질, 교육과 학교의 역할, 인재를 양성하는 방법, 그리고 이러한 사상이 교육 과정에서 관철되는 것은 모두 자질교육을 취지로 하는 이념을 반영하고 있으며, 이스라엘의 교육 발전과 인재 양성을 지도하고 있다.
첫째, 교육 이념
1. 인재관
인재는 첨단 기술 분야에서 개발한 혁신적인 인재, 특정 프로젝트의 실제 문제를 해결하는 엔지니어링 인재, 제조업을 운영하는 기술형 인재, 각 업계의 일상적인 업무를 감당할 수 있는 실용적인 인재를 포함한다. 이런 다양성의 인재관은 사회에 대한 인재 수요의 다양성을 반영하고, 인재 평가를 요구하는 기준이 다르고, 인재 가치관에 대한 차별을 없애고, 모든 시민에게 자신의 조건에 적응하고 재능을 충분히 발휘할 수 있는 사회적 분위기를 제공한다. 이 이념은 교육에 대해 서로 다른 범주, 계층의 인재를 양성하는 요구를 제시했다.
2. 인재 품질관
어떤 인재든 다양한 자질을 갖추어야 한다. 직업과 관련된 전문적인 자질뿐만 아니라 사회와 관련된 인격적 자질도 포함된다. 직업의 자질은 지식, 지식 수준, 직업 기술 등을 포함한다. 하이테크 인재는 독립적 인 혁신 능력을 가져야합니다. 인격의 자질은 애국, 성실, 시민의식, 사회책임의식 등 여러 방면을 포함한다. 그중에서도 애국주의와 시민의식은 이스라엘의 생존에 매우 중요하다.
3. 교육 및 학교 기능의 개념
교육, 특히 학교 교육의 근본 목적은 인재를 양성하는 것이다. 앞서 언급한' 인재관' 과' 인재소질관' 을 바탕으로 이스라엘 학교는 학교 활동의 모든 방면에서 인재의 자질을 배양하여 그 기능을 실현할 것을 강조했다. 학교는 지식을 전수하는 교육 과정에 중점을 두고 있으며, 동시에 학생의 인격자질 양성에 각별한 관심을 기울이고 있으며, 이는 기초교육과 중등교육에서 특히 두드러진다.
인재 양성 모드의 개념
이스라엘 기초교육 단계의 인격자질 양성과 고등교육 단계의 고급인재 (박사) 양성은 인재 양성 모델의 이념을 반영한 것으로, 교육이 인재 양성에서 가장 성공한 대표적인 표현이다.
(1) 기초교육: 학생들은 전면적으로 독립적으로 발전해야 한다.
기초교육에서 사회, 학교, 학부모의 이념은 모두 학생들을 전면적으로 자율적으로 발전시키게 하는 것이다. 학생마다 잠재력과 특기가 다르니 그냥 내버려 두세요. 그들은 학생들의 뜻을 존중하고 그들의 독립 발전을 위한 조건을 창조했다. 그들은 교육 과정이 학생들의 잠재력을 자극하는 데 초점을 맞춰야 하며, 인재가 되는 방법은 다양하며, 학생의 학습 성적과 성공은 필연적인 연관이 없다고 생각한다. 따라서 학업 성적은 학생의 학교 성적을 평가하는' 유일한' 또는' 핵심' 요인이 아니다. 기초교육' 자극잠재력' 과' 자주발전' 이념으로 양성된 학생은 독립적 사고능력과 발전 잠재력을 가지고 있으며 고등교육을 위해 자주혁신을 양성하는 하이테크 인재를 양성하기 위한 든든한 토대를 마련했다. 그렇지 않으면,' 혁신적인 인재 양성' 은 대학에서 공중 누각이 된다.
(2) 고급 인재: 세계 최고의 응용형 복합형 인재.
이스라엘 고등 교육의 고급 인재 (박사) 양성에 있어서, 그 선진적인 교육 이념은 다음과 같은 여러 방면에 나타난다.
첫 번째는 국제적 시각이다. 이스라엘은 자원이 부족하고 아랍 국가에 둘러싸여 있는 작은 나라로, 자체 발전 공간이 극히 제한되어 있다. 한 나라를 세우고, 생존하고, 발전시키기 위해서는, 우리는 해외를 향해 서방 선진국과 밀접한 관계를 맺어야 한다. 이스라엘의 과학 연구 프로젝트와 연구 경비는 대부분 외국과 결합되었다. 이스라엘의 학술 논문은 대부분 국제 학술지에 발표되었는데, 그중 1/3 이상이 외국 학자와 합작하여 완성되었다. 박사생의 연구 과제는 본 학과의 최전방에 있을 수 있으며, 최종 연구 성과와 학위 논문은 국제적으로 선두를 달리고 있다. 연구 성과의 감정이나 논문 심사는 국제 수준의 교수나 국제 학술기구가 진행한다. 이렇게 평가된 성과나 논문은 필연적으로 수준이 더 높고, 영향력이 크고, 권위성이 더 강해질 것이다. 이스라엘 대학은 외국의 저명한 교수 학자들을 자주 초청하여 교류한다. 학생들은 이스라엘 내 대학에 있지만, 그들이 알고 있는 정보는 전 세계적이다. 일부 대학에는 박사생이 출국을 신청하여 국제 학술회의에 참가할 수 있는 전문 경비도 있다. 이런 국제 학술 환경의 영향으로 박사생의 전문 정보가 크게 풍부해 문제를 관찰하는 시각과 문제 해결에 긍정적인 영향을 미쳤다.
두 번째는 엔지니어링 인재 양성에 중점을 두는 것이다. 이스라엘이 공학 박사를 양성하는 목적은 기술 혁신 능력과 실제 엔지니어링 문제를 해결할 수 있는 응용형 엔지니어링 인재를 양성하는 것이다. 멘토는 이 이념으로 학생들을 지도하기 때문에 훈련 과정에서 실용성을 두드러지게 한다. 멘토는 공장, 회사, 협회 등의 엔지니어링 기관을 방문하여 기존 기술 장비, 기술 수준 및 연구가 필요한 기술 문제를 이해할 수 있는 조건을 만들었습니다. 공과 박사 논문에 대한 요구는 이과와 달리 기술 혁신을 더욱 강조한다. 이론 저널에 문장 발표에는 엄격한 요구 사항이 없다.
셋째, 연구 능력에 중점을 둡니다. 한 박사의 소질을 반영하는 연구 능력은 깊이와 폭을 모두 포함한다. 혁신의 성과는 종종 연구 깊이의 돌파구에 있다. 이스라엘은 박사 연구 능력을 키우는 데 완벽을 탐내지 않고, 대국을 중시하며, 작은 것부터 시작하여, 매우 작아 보이는 연구 과제에 대해 심도 있고 정확하며 투철한 연구를 하도록 요구하였다. 이런 연구는 대개 선인들이 관여하지 않고, 배울 경험이 없고, 창의적 사고와 엄밀한 방법이 필요하며, 그 어려움은 학생의 기존 능력을 뛰어넘는다. 이번 실천 단련을 통해 학생들의 과학 연구 능력이 효과적으로 배양되고 향상되었다. 최종 연구 성과는 사람을 기쁘게 하고, 훈련을 배양하는 연구 능력은 더욱 가치가 있다.
넷째, 학술 평가는 품질에 중점을 둡니다. 연구 능력, 과학 연구 성과, 논문 수준은 박사의 자질의 중요한 상징이다. 이스라엘에서 박사생의 학술평가는 누가 뭐라고 했는지 보는 것이 아니라 그의 성적을 보는 것이다. 이스라엘은' 양' 과' 질' 에 대한 평가에서' 질' 의 가치에 더 많은 관심을 기울이고, 평가의 기준은 학술적 취향이다. 이런' 품질 중시' 의 이념은 사람들의 시선을 길게 하고, 마음을 가라앉히고, 연구에 전념하고, 학술적 경솔함에 방해받지 않고, 논문에 보탬이 되지 않고, 급공근리를 극복하고, 연구 성과를 축적하고 결국엔 중대한 프로젝트를 완성하고, 분량이 있고, 영향력이 있는 성과를 낳는다.
다섯째, 학술 민주주의. 학생들의 잠재력을 개발하는 것은 자질교육의 핵심 이념 중 하나이다. 잠재력 개발에는 일정한 조건과 공간이 필요하며, 이스라엘의 박사생들은 이런 공간을 충분히 누리고 있다. 멘토는 학생들의 혁신적인 아이디어를 장려하고 그들과 토론하기를 원한다. 학술민주주의는 시대에 뒤떨어진 논자 서열의 관념을 깨고 우수한 인재를 두드러지게 하는 데 유리하다. 과학적 소질과 민주적 소질은 고급 인재에게 꼭 필요한 인격적 내포이자 양호한 양성 환경과 잠재묵화의 결과이다.
여섯째, 인문정신. 박사 인재의 자질은 지나치게 강한 전문지식과 과학연구 능력뿐만 아니라 인문정신까지 포함한다. 위에서 언급한 민주의식 외에도 팀워크, 협력정신, 학술도덕도 필수적이다. 이러한 정신의 배양은 이스라엘에서의 선교 때문이 아니다. 박사생은 오랜 세월 이런 학술 환경에서 생활하면서 협력 정신이 점차 그들의 사고 방식에 녹아들었다. 멘토 연구 태도가 엄격하고, 타인의 연구 성과를 존중하고, 학술도덕을 지키다. 학생들은 그 속에 몸을 담그고, 학술적 도덕의식이 감화되어 형성되었다.
둘째, 열린 대학과 성인 교육
사회 발전과 인재 수요에 적응하기 위해 이스라엘은' 개방대학' 과 각종 성인교육과 직업교육기관을 설립하여 실용적 인재를 양성하기 위한 것이다.
1. 오픈 대학
열린 대학은 성인 교육의 중요한 부분이다. 학사 학위 (일부 전공은 석사 학위를 수여할 수 있음) 를 수여할 수 있는 정규 고등 교육 기관으로 재직자의 학위 교육을 주로 맡고 있다. 모집한 학생의 95% 는 이미 고등학교 학업을 마치고 학사 학위를 마친 학생, 군 복무 중인 학생, 일부 고등학교 졸업은 이미 학사와 박사 학위를 받은 사람들을 포함한 재직 중이다. 그들이 입학하는 목적은 더 많은 교육을 받고 지식을 갱신하는 것이다. 정규대학과 달리 개방대학에 입학하면 자질시험과 입학시험을 통과할 필요가 없고 정식 학력증명서를 제공할 필요도 없다. 학생들의 학습은 전적으로 그들 자신의 동기와 자율에 달려 있다. 학생을 판단하는 기준은 규정된 숙제를 마치고 시험에 합격한 후 해당 학위를 받을 수 있다는 것이다. 학교는 학생들의 특수한 요구에 따라 교과 과정을 설치하는데, 교재는 학교에서 편찬하여 출판한다. 교재 건설은 오픈 대학의 큰 하이라이트이다. 학교는 전국 고등학교의 저명한 학자와 학술 고문, 작가, 편집자, 그래픽 아티스트, 교재 심사 컨설턴트를 교재 설계 및 편찬에 초청했다. 현재 이 대학은 생명과학, 자연과학, 수학, 컴퓨터과학, 사회과학, 관리학, 유대 연구, 교육학, 인문학, 음악예술 등 400 여 개의 과정을 개설했다. 개방대학의 교육은 주로 원격교육 위주로 케이블 또는 무선 TV 네트워크와 멀티미디어 수단을 통해 진행된다. 이 대학은 전국에 80 개의 과외센터를 설립했고, 650 명의 교사 현장 과외와 문제 해결이 있었다. 멘토는 또한 전화 상담과 학생의 질문에 답하고 메일 숙제를 수정할 책임이 있다. 개방대학은 매년 두 학기가 있고, 게다가 9 주간의 여름 학기 강화 과정도 제공한다.
2. 성인 교육
이스라엘의 성인 교육은 끊임없이 변화하는 세계와 사회 기능을 둘러싸고 있다. 이스라엘 교육부가 제정한 성인 교육 프로그램에서 성인 교육 프로그램을 제정하여 서로 다른 구조의 성인 인구의 사회와 교육 요구를 충족시켜야 한다고 분명히 밝혔다. 모든 업종의 성인이 계속 교육을 받을 수 있도록 이스라엘 교육부와 각종 공립과 사립교육기관은 다양한 성인교육 과정을 제공한다. 이스라엘의 성인 교육은 이미 초급 단계에서 빠르게 발전하는 인터넷 사회로 발전했다. 이런 교육 형식은 가장 기본적인 문해 교육을 유지할 뿐만 아니라 사회 발전과 성인 학습 수준 향상에 따라 심화되고 있으며, 심지어 오늘날 국가가 인정하는 고등 교육까지 발전하고 있다. 각급 각종 성인 교육 네트워크가 완벽하다. 이스라엘 성인교육은 기본적으로 교육부 성인교육사와 노동사회보장부 노동사회발전국이 공동 주최하며, 사회력이 성인교육에 참여하는 것을 환영한다. 과정은 교육부가 책임진다.
셋째, 애국주의, 시민의식, 사회적 책임감
이스라엘 시민의 인격적 자질에서 애국주의, 시민의식, 사회적 책임감을 세우는 것이 특히 중요하다. 이와 관련하여 교육은 회피할 수 없는 책임이 있다. 초등학교는 유태인 디아스포라의 수천 년 역사, 전통 유대인 종교, 문화, 유대인 복국주의에 관한 교육을 실시한다. 중학교에서 국방 교육을 실시하여 병역 준비를 하다. 이스라엘은 보편적 의무병역제를 실시한다. 남성 시민은 만 65,438+08 ~ 29 세, 여성 시민은 만 65,438+08 ~ 24 세, 특별한 경우를 제외하고는 모두 병역을 해야 한다. 고등학교를 졸업한 후, 학생들은 2 ~ 4 년 동안 병역을 복무한 후 대학에 들어가 계속 심학하거나 취업해야 한다. 중등 교육과 고등 교육 사이에서 학생들은 먼저 국가를 보위하는 시민의 의무를 이행하고, 국내에서 사회 치안을 보호하고, 외국에서 적대국을 타격하는 군사 임무를 수행해야 한다. 이것은 각국의 교육 체계에서 모두 독특하다. 군 경력의 연마를 통해 학생들의 애국주의, 시민의식, 사회적 책임감을 확고히 확립하고 인격의 질에 녹아들었다. 이스라엘 대학생들의 규율성과 자제력은 매우 강하여, 한 측면에서 그들의 전반적인 인격의 자질을 반영하였다.
이스라엘에는' 대학살 기념일' (제 2 차 세계대전 전후에 죽은 유대인들을 기념하는 기념일) 과' 전몰장병 기념일' (이스라엘의 건국과 보위를 위해 희생된 전사들을 기념하는 기념일) 이 있다. 당시 전국적으로 경보가 울리자 모든 시민들이 모든 활동을 멈추고 묵념했다. 기념일과 추모 행사가 학교에서 애국주의 교육을 실시하는 사회교실이 되었다.
이스라엘 교육이 인재 양성의 각 방면에서 적극적인 역할을 하고, 인재 양성에서 중국 교육의 기본 역할을 생각하는 것은 상술한 구체적인 관행을 참고할 뿐만 아니라, 더욱 중요한 것은 그 의사결정교육 발전의 인재관과 인재 양성교육관을 참고하는 것이다.
저자: 이스라엘 주재 중국 대사관 교육처.
(편집 왕영강)