주라롱공은 라마 4 세 파종호의 아홉 번째 아들이자 남비봉 왕후인 라필론의 첫 아들이다. 그는 태어난 후' 태자' 로 봉직되었다. 그는 어려서부터 라마 4 세의 총애를 받았다. 그의 어머니는 그가 여덟 살 때 돌아가셨다. 올해 라마 4 세는 그에게 공맹 (왕실의 5 등급, 남작) 의 작위를 밝히고 그의 작위를 금판에 새겼다. 14 세 때 그의 작위는 조화 공곤 (왕실의 네 번째 작위, 자작) 으로 승진했다.
줄라롱공은 어릴 때 영어 교육을 받았다. 그의 법정 선생님은 영국인이다. 그는 태국어, 영어, 발리어, 산스크리트어뿐만 아니라 사격, 무술, 승마, 코끼리 타기 등의 과목도 배우고 고대 역사와 문학을 사랑한다.
라마 4 세 재위 기간 동안 서방에서 공부하는 것에 주의를 기울이기 시작했다. 주라롱공을 이상적인 후계자로 키우기 위해 북한에서 정치를 들을 때, 주라롱공을 데리고 국사를 처리하는 기교를 자주 배운다.
라마 4 세는 1868 년에 죽고, 줄라론이 계승되어 라마 5 세로 불리는데, 이때 그는 겨우 15 세였다. 그가 아직 법정 연령에 이르지 못했기 때문에 라마 4 세의 총신과 당시 군무 총장인 조 파예 수리완이 섭정왕의 자리를 이어받았다. 주라롱공은 이 시간을 이용하여 외국을 방문하여 외국의 신정을 배우고 참고한다.
1870 과 187 1 두 번 싱가포르와 자바에 갑니다. 1872 년 말 그는 인도를 방문했다. 한 나라의 군으로서 태국 역사상 처음이다. 이러한 방문은 그로 하여금 자신의 나라의 가난과 낙후를 깊이 느끼게 하고, 나라를 부강하게 하려면 가능한 한 빨리 새로운 인재를 양성해야 한다는 것을 깨닫게 하였다. 그래서 그는 귀국한 후 궁에 두 개의 학교를 세우라고 명령했다. 하나는 태국어, 하나는 영어를 가르치고, 하나는' 장미원 학교' 라고 명명했다. 이것은 전통적인 절 중심 승려를 교사로 하는 교육 방식을 바꿔 태국 교육사의 새로운 장을 열었다.
1873 년, 주라롱공은 만 20 세로 법정연령에 도달하여 정식으로 집권 조정으로 대관하였다.
주라롱공이 즉위했을 때 태국 내우외환의 엄중한 역사 시기였다. 태국은 대도시 왕조부터 자급자족하는 봉건 사회를 형성하고 있다. 19 세기 상반기까지 태국의 자본주의는 이미 싹이 트었다. 그러나, 온 나라의 땅과 땅에 붙어 있는 많은 민간인과 노예들은 봉건 영주, 귀족, 관리들이 소유하고 있으며, 그들은 국내 무역을 독점하고 있다. 봉건 생산 관계는 사회 생산력의 발전을 심각하게 방해하여 태국 사회를 장기간 침체시켰다. 중국의 계급 갈등은 상당히 날카롭고, 많은 민간인들이 끊임없이 깊은 산골로 도피하여 봉건적 억압과 통치에 반항한다. 국제적으로, 프랑스인들은 1960 년대에 캄보디아를' 보호국' 으로 바꾼 후에도 지나에서 확장 정책을 계속 시행했다. 영국인들은 점차 미얀마를 점령하고 있다. 라마 4 세 통치 기간 (1851-1868) 에 서방 열강들은 태국을 핍박하고 불평등조약을 체결하도록 강요했다. 그들의 세력은 이미 태국을 침공하여 태국에서 격렬한 전투와 확장을 진행했다. 태국은 나눌 위험이 있어 민족 위기가 전무후무하다.
라마 5 세는 애국적이고 유망한 군주이다. 그는 태국의 국정과 세계 정세에 대해 더 잘 알고 있으며, 정치를 혁신하고 경제를 발전시켜야 국가의 독립 지위를 확보할 수 있다는 것을 깨달았다. 이를 위해 그는 대관료 대표, 당시 태국의 신지주계급과 상인의 이익을 대표하는 봉건영주와 보수파의 반대와 방해를 극복하기 위해 힘써 노력하며 강대국을 대대적으로 추진하며 국가의 정치 경제 군사 문화 교육 위생 등에 대해 광범위한 사회개혁을 진행했다.
라마 5 세는 먼저 500 여 년의 역사를 가진 태국에서 노예제를 점차 폐지하는 조치를 취했다. 법에 따르면 당시 태국에는 7 종의 노예가 있었지만 실제로는 구속가능한 노예와 구속불가능한 노예의 두 가지 범주로 나뉘었다. 채무노예가 된 일부 농민들은 점차 땅을 잃고 종신노예가 되었다. 그들은 주인의 진정한 사유재산이며, 주인은 죽일 권리가 없는 것 외에 마음대로 전매하거나 다른 사람에게 양도할 수 있다. 만약 어머니가 구속받는 노예가 아니라면, 그녀의 아이도 노예이다. 노예는 매년 국가를 위해 3 개월의 고역을 하는 것 외에 다른 시간에는 주인을 위해 일해야 한다. 이 기간 동안 자연경제의 점진적인 해체와 상품경제의 점진적인 발전으로 도시든 농촌이든 대량의 노동력이 필요하지만, 대량의 노예의 노예와 인신의존은 노동시장의 형성을 가로막았다. 이런 상황에 적응하기 위해 라마 5 세는 노예제를 폐지하기로 결심했다.
1874 년, 라마 5 세는 1868 년 첫 대관식 이후 태어난 모든 노예를 2 1 세까지 재평가하여 자유민이 되도록 규정하는 법령을 공포했다 1900 년에는 또 서북지역 포로와 채무노의 가치가 해마다 감소하여 만 60 세가 되면 자유인이 될 수 있다는 법령이 공포되었다. 1904 년 동부 지역의 노예가치를 매월 4 바트 (1) 로 줄이는 법령이 내려졌다. 1905 년 모든 노예의 아이들이 자유인이 되어야 한다는 법령이 내려졌다. 모든 노예의 가치는 한 달에 4 바트씩 줄어 완전히 줄어 자유민이 될 때까지 줄어든다. 노예 매매를 금지하면 위반자는 1-7 년 감금 또는 100 부터 1000 바트까지 벌금을 물게 됩니다.
1874 년 라마 5 세는 고문 제도를 개혁하고 법령을 통해 원로원을 설립하여 국왕이 정무를 처리하고 곧 반포될 법률을 토론하도록 도왔다. 곧 추밀원은 국왕의 사설 자문 기관으로 설립되었다. 나중에 원로원은 12 대신으로 구성된 국무회의로 대체되었다.
1887 부터 라마 5 세는 유럽을 모방하여 국가 행정기구에 중대한 개혁을 진행했다. 원래 중앙 6 부위가 재편성되어 12 로 확장되었다. 기존의 내정 군사 궁무 농무 재정 시정을 제외하고 외교부 법무부 교무부 건설부 전부 어새부를 신설하다. 이어 새로운 법원을 설립하고 형법을 공포하고 민법을 개혁하며 전통적인 고문 제도를 폐지했다. 규정 * * * 관원은 일률적으로 고정봉록을 받고 과거 국가가 봉건등급에 따라 녹전을 주는 제도를 폐지했다. * * * 영국, 미국, 덴마크, 스웨덴 등에서 많은 외국 전문가를 고용하여 개혁을 도왔다.
1892 년, 서구 내각제에 따라 건립된 부처가 고대 부처인' 용가' 를 대신하여 두 재상의 직위, 즉 내정대신과 군사대신을 취소했고, 각 부장은 대신이라고 불렀다. 1908 까지 원래 12 부는 18 로 바뀌었고, 전사부, 어새는 관아 등급으로 떨어졌다. 각 부분의 노동자들이 명확하여 태국 현대행정기구의 초기 형태가 되었다.
지방정부는 3 급 관리를 실시하고, 전국은 18 성으로 나뉘며, 아래에는 현과 마을이 있다. 각 성은 중앙에서 파견한 전문가가 직접 관할하고, 현장은 성위원에게 복종하고, 촌장은 현장에게 복종한다. 이렇게 하면 지방 봉건세력과 외진 제후국을 국가 행정체계에 통합하여 중앙집권을 크게 강화하였다.
라마 5 세는 국가 재정을 대대적으로 정비하고 세제를 개혁했다. 과거 국가의 조세 제도는 jessadabodindra (1824-1851) 에서 성행하여 * * * * 가 도급해 많은 돈을 떨어뜨렸다 국가 자금은 모두 왕의 국고에 보관되어 있어 왕과 국고에 별다른 차이가 없다.
1873 년, 라마 5 세는 세무사를 설립하고, 세무보호 조례를 반포하고, 전국세율을 통일하고, 중앙 각 부의 세무업무를 엄격히 관리한다. 국가가 사람을 대신하여 수고하는 방법을 폐지하고, 직접 관원을 파견하여 세금을 징수하고, 각종 탈세 누세의 위법행위를 효과적으로 제지하였다. 1892 부터 국왕 예산은 국가 예산에서 분리되었다. 1899 년 상품통화관계의 발전과 노예제도가 점차 폐지됨에 따라 서민 폐지는 봉건관리의 규정에 종속되어야 한다고 명령했다. 이 명령은 노동제도의 법률 폐지와 관련이 있다. 이때 국민노동은 이미 인두세로 대체되었고 인두세의 세율은 성에 따라 다르다.
태국의 토지는 19 세기 중반에 사매매를 시작했는데, 당시 국가는 법적으로 사유지 소유권을 규정하고 확립했다. 화폐와 지방세 징수를 실시하여 토지세 세율을 부단히 낮추다. 지방세는 곡물 수확이 아니라 토지 면적의 크기에 따라 정해져 있어 국가 수입이 상당히 안정적이다. 또 1980 년대 중반 이후 경작지 면적이 계속 확대되면서 전국 토지세가 크게 증가했다.
라마 5 세는 서방의 건설제도에 따라 군대를 개혁하고, 군규를 제정하고, 사병에게 고정임금을 지급한다. 1868 부터 1887 까지 주로 군사력을 정비하고 강화하여 왕실을 보호한다. 1887 이후 프랑스의 무장 침입으로 그는 국가를 방어하고, 군대를 재편하고, 신식 무기를 장만했다. 태국의 해군을 세우고 자신의 군함을 건설하여 장교 학교를 설립하다. 국방부는 1893 에 설립되었다. 1904 년 조령 초안을 제정하여 범인의 후예들로 군대를 보충하고 지방장관이 작전을 지휘하는 전통적인 관행을 바꾸었다. 19 10 까지 태국 군대에는 10 사단이 있습니다.
라마 5 세는 교통수송을 발전시키고 국방을 강화하고 수출능력을 확대하기 위해 1990 년대에 현대교통업을 건설하여 태국의 철도 도로 우편통신을 빠르게 발전시켜 외진 지역과 수도 방콕을 연결시켜 외진 지역의 발전과 국방건설에 유리하다. 전국을 비교적 긴밀한 경제 전체로 연결시켜 국가 상품과 통화관계의 발전을 촉진시켰다.
문화, 교육, 위생 사업도 발전했다. 평민 학교와 회화 학교, 평민 학교, 사범학교, 의대 등 다양한 전문학교를 설립했다. 학교 과정도 약간의 개혁을 했다. 라마 5 세는 외국인 학생 선발을 명령하고 해외 유학을 보냈다. 또한 도서관과 박물관이 설립되었습니다. 위생 방면에서 병원, 정신병원, 고아원, 적십자회, 위생국, 수돗물 시설을 건설했다.
결론적으로, 라마 5 세의 개혁 성과는 현저하고 뚜렷한 진보의 의의를 가지고 있다. 태국의 전통적인 봉건생산관계와 사회구조를 흔들어 자연경제의 붕괴와 와해를 촉진하고 국민경제의 발전을 위한 넓은 길을 열었다. 어떤 사람들은이 기간을 태국의 "개혁 기간" 이라고 부릅니다.
대외 관계에서 라마 5 세는 유럽 열강의 식민지 약탈에 직면하여 국가 주권을 지키기 위해 전력을 다했다.
1893 년 프랑스가 태국을 무장하여 포선으로 시암만을 봉쇄하고 태국이 새로운 불평등조약을 체결하도록 강요했다. 프랑스는 공강 왼쪽 은행의 넓은 땅을 베어 300 만 프랑의 배상을 받았다. 프랑스인들은 또한 첨천 (장타오립) 을 빼앗아 태국의 조약 이행 보증으로 삼았다. 게다가, 영국과 프랑스는 1896 년 태국을 등에 업고 한 협약을 체결하여 메남강을 경계로 세력 범위를 나누었다. 태국 * * * 외교 활동을 강화하고 러시아의 외교적 지지를 얻어 영국과 프랑스에 대항하는 힘으로 삼고 싶다. 65438 년부터 0897 년까지 라마 5 세는 유럽에 가서 프랑스와 협상하고 피터부르크를 방문했다. 그러나 러시아는 태국의 요구를 거절하고 태국을 비공식적인' 보호' 아래 두기로 했다. 그래서 태국은 프랑스의 탐욕스러운 식민지 욕구를 다시 만족시켜 1902 와 1904 에서 두 차례 계약을 체결하여 공하 오른쪽 해안 일부 토지를 양도하고 프랑스를 대신하여 첨천을 철수시켰다. 그러나 프랑스군은 뾰족한 샘에서 철수한 후 태국의 다른 곳인 다다아이로 갔다.
라마 5 세는 불평등조약에서 벗어나기 위해 다다이 정부를 탈환하기 위해 1907 년 다시 유럽으로 가서 영국과 협상했다. 1907 과 1909 년 태국은 각각 프랑스와 영국과 신약을 체결하여 마드망, 시암, 시암성의 영토를 프랑스에 양도했다. 딩가노, 길란단, 크달, 유리성 4 개 제후국이 영국에 양도하여 프랑스와 영국이 영사재판권을 포기하고 프랑스 군대가 다다이에서 철수할 수 있도록 했다.
결국 태국은 인도, 미얀마, 베트남, 라오스, 캄보디아 등 주변국에서 영법 제국주의의 식민지나 부속국이 될 때 영법 제국주의의 무장 침입과 강한 압력에 저항할 수 없는 약한 나라다. 그래서 라마 5 세는 어쩔 수 없이 큰 희생을 치르고 태국 중앙정부가 채찍질할 수 없는 외진 영토와 속국을 굴욕적으로 베어 태국을 피식민의 비참한 운명으로부터 보호해야 했다.
19101010 월 23 일, 라마 5 세는 58 세를 일기로 세상을 떠났고, 그의 아들 라마 6 세는 왕위에 올랐다.
라마 5 세가 태국 사회에 기여한 공헌을 명심하고 기념하기 위해 왕추몽의 건의에 따르면 태국 각계는 생전에 기부해 기념조각상을 지었다. 오늘 방콕 신궁 외곽 아난궁 앞 광장에 서 있는' 라마 5 세 국왕 동상' 이다. 그가 죽은 후에 태왕국은 그를 "대제" 라고 존칭했다. 현재 매년 라마 5 세가 사망하는 날, 역대는 그의 동상 앞에서' 동마 점등일' 이라는 성대한 기념식을 거행하는데, 그것은 이미 태국의 중대한 명절이 되었다.