1 호, 최초의 손자병법-손자병법
"손자병법" 은 일명 "손자", "무손자병법", "손무병법" 으로 봄과 가을 말기 손무작이며 총 3 권이다. 손무 () 는 글자 장경 () 제나라 () 인 후 오 () 로 돌아간다. 그는 오원과 함께 오국이 초나라를 공격하는 것을 도우며 적은 승리로 많은 모범을 보였다.
손자병법은 대대로 전해 내려온다. 제 1 권: 기획, 전투, 음모 공격, 형성; 권중: 세력편, 허편, 병쟁, 잡편, 행군편; 볼륨 2: 지형학, 구지, 화공, 효용. 한 편 * * * 7000 여 자. 저자는 유물주의 전쟁관을 바탕으로 주관적 능동성을 강조하고 변증법으로 전쟁 법칙을 관찰하고 운용하며 전쟁 갈등의 보편성과 특수성을 인식하고 현상에서 본질까지 분석하는 방법을 채택한다.
예를 들어, "자신을 알고, 백전은 위태롭지 않다", "공격하지 않고, 뜻밖이다", "등 노동과 굶주림" 은 2000 여 년 동안의 군사 지도 사상이 되었다. 병학 성서',' 세계 최초의 고대 병서' 로 불리는' 손자병법' 은 7 세기에 일본에 전해졌으며 18 세기 이후 프랑스어, 영어, 독일어, 체코어, 러시아어로 번역되었다.
둘째, 손자병법 2 위 손빈병법이라고 할 수 있다.
손빈병법' 은 일명' 제손자' 로 전국 시대 제나라의 손빈작이다. 손빈은 손무의의 손자로, 상양과 몽크와 동시대이다. 그림에는 4 권 98 권의 원서가 있는데, 이미 실전 1000 여 년이 되었다. 1972 산둥 린이맥 산시한묘가 발견해 1 1000 자, 30 편으로 정리했다.
첫 번째 부분은 15 편 (예: 포방현, 위왕 참조, 위왕 요청, 진기 요청, 선병, 월전, 팔진도, 수비, 예비세, 선병, 살인병, 연기 등) 을 포함한다. 다음 편은 15 편을 포함한다. 10 전, 10 질문, 미갑, 주객점, 좋은 사람, 오오오오영, 패병, 정의, 덕, 패배, 패배, 성웅, 오도구득;
손자병법' 은' 손자병법' 과 우즈의 기초 위에서 선진 군사 사상을 발전시켰다. 예를 들어, "승불오만, 패는 낙심하지 않는다", "걸핏하면 준비한다", "승불오만, 패는 낙심하지 않는다" 는 것은 미래의 군사가들에게 큰 영향을 미친다.
3 일, 전국 시대 오기 작품-우즈
전국 시대의 오기 (? -처음 38 1 년), 두 권. 오기는 애국적인 사람이다. 그는 일찍이 참가한 것을 스승으로 삼아 용병에 능하다. 처음에는 루 공식, 웨이, 조, 추 및 기타 국가 에 갔다 후, 추 귀족 에 의해 살해 되었다. 오기는 병사와 동고동락할 수 있고, 강병에서 일할 수 있다.
한초 우즈는 48 편, 지금은 6 편 (18), 3,000 여 자밖에 남지 않았다고 전해진다. 6 장은 각각 투국, 예적, 치병, 의장, 응변, 영감이다. 의리를 존중하고, 추밀함을 분명히 살피는 것이 그의 이 책의 주요 내용이다. 우즈' 는 오기와 전국 역사를 연구하는 중요한 자료이다.
우즈' 는 중국 고대의 유명한 예술 전적으로' 오경' 7 서 중 하나이다. 전하는 바에 의하면 전국 초 오기가 지은 것으로 전해지고, 전국 말기에 전해진다. "한서 이문지" 는 "오기 48 조" 로 불리며, "수서경본지" 와 "당신도서문지" 는 모두 한 권으로 수입된다. 현재' 고이총서 계속' 6 권이 있는데, 송대와 명청에 간행되어 있다. 그것들은 두 권으로 나뉜다. 우즈는 중국 고대 문화의 귀중한 유산이다. 이 책에서 논술한 군사 이론과 방법 중 일부는 전국 시대 이후 역대 군사가들에게 깊은 영향을 미쳤으며, 지금까지도 여전히 높은 과학적 가치를 지니고 있다.
4 위, 전설의 강태공의 작품-'육탑'
육도' 는 일명' 태공 육도',' 태공병법' 으로 주초 태공왕 (즉 여상, 강자아) 이 만든 것이다. 일반적으로 후세 사람들의 의거로 여겨져서 작가는 이미 얻을 수 없다. 일반적으로 이 책은 전국 시대에 쓰여진 것으로 여겨진다. 이 책은 태공과 문왕, 무왕과의 대화 형식으로 편성된 것이다. 이 책은' 한서 예문지 병사지' 에는 기록되지 않았지만 도교에서는' 태공' 으로 등재됐다. 그 중 8 1 인모, 7 1 인엄, 85 명이 얼음이었다. 유가류는 국가의 6 사, 즉 지금의 6 도를 기록하여 천하와 군대를 포괄하였다. 글자가 같다. ""
전하는 바에 의하면,' 육도' 는 서주 여망을 위해 한 것으로, 모두 6 권이다. 강, 글자상, 자치아, 본적은 알 수 없고, 지혜가 풍부하고, 선전이 많다. 주멸상들을 도와서 제나라 () 에 봉하여 가문 () 으로 속칭 () 하였다. 고증을 거쳐' 육도' 라는 책이 전국시대에 그 이름으로 편찬된 것으로 확정됐다! "도" 는 용병의 길이고, "육도" 는 도문, 오도, 용도, 호도, 표범도, 개도이다.
육탑 ***60 편 2 만여자. 이 60 편의 문장 명칭은 문인, 국사, 문채, 명전, 육수, 위국, 숭현, 수현, 상벌, 군사의 길, 개시, 계몽, 문절단, 순계, 삼의심, 왕의, 이다.
진나라의 모든 군사편성, 관리, 훈련, 행군, 포진, 공방, 작전 도구, 무기 및 군사 이론은 거의 모든 것을 포괄하고 있다. 문답의 형식으로 토론을 진행하는데, 필기가 있고, 언어가 생동감 있고, 이치가 충분하다. 회자되는 고대 군사 전문 저서이다.
다섯째, 진나라 군사가의 작품-'위요자'
전국 시대 위 () 가 한 짓은 모두 다섯 권이다. 위웨이의 생활 이야기는 다르다. 하나는 진 () 나라 신하, 위 () 나라 (오늘 하남 개봉) 대들보라고 한다. 그는 진나라에 로비하여 진나라 정부의 중용을 받아 위추라고 불린다. 그는 위혜왕인으로 군사 전략에 능하다.
"Weiliaozi" 5 권 22 조: 하루 장교와 군인이 이야기하고, 통제하고, 권력을 위해 싸우고, 제 2 권: 공격력, 방어력, 12 묘, 군사토론, 일반관리 권삼관, 본본, 권투, 중형령, 계엄령, 분세령; 볼륨 4 단 5 령, 단일 명령, 단일 명령, 장군 명령, 군령; 제 5 권 병사 교육과 명령. * * * 4400 단어 이상.
앞 12 편은 정견과 전쟁관이고, 뒤 10 편은 군령과 군제를 논의한다. 예를 들어' 자구' 의 정치관은' 전생에는 접근할 수 없고, 내세에는 기다릴 수 없고, 자신을 구하는 자도', 전쟁 원칙은' 징벌 폭행금지', 작전 사상은' 적을 심사한 후 출병' 으로 소박한 변증법적 유물주의를 담고 있다.
6 위, 치위왕 작품-'사마파'
"사마법" 은 중국 고대의 중요한 병서 중의 하나이다. 전국 시대 초기에 쓰여졌다. "사기 사마이열전" 에 따르면, "제위왕 (기원전 356-기원전 320 년) 은 의사에게 고대 사마의병법을 심사하게 하여 사마의병법이라고 부른다." 한나라는 사마파에 대한 평가가 매우 높다. 무제 때 "상무의 관직을 세우고, 사마병법을 위해 선발하여 의사로 등재하였다." 당시 150 건 사마파 * * * 가 있었는데, 오늘은 인씨, 천자의 의미, 순위, 엄위, 공용의 5 건밖에 남지 않았다.
춘추시대에는 사마이가 세 권을 썼다. 논을 푸로 공경할 때 성을 고치다. "사마법" 은 제위왕의 대신들이 편찬한 것으로, "사마병법" 이라고 불린다.
이 책은 이전에 155 편이 있었는데, 지금은 3000 자 이상의 5 편이 있다. 이 다섯 가지는 인, 천자의 의미, 결작, 엄위, 공용이다. 그의 글은 대체로 도, 덕, 인, 의를 바탕으로, 유도가 결합되어 전쟁의 목적은 국민을 보호하고 전쟁을 제지하기 위한 것이라고 설명하고, 하, 상, 수요일을 예로 들어 황제를 임명하여 군대를 지휘하고, 군대 내부에 계급을 세우고, 엄숙군기를 세우고, 군중을 잘 이용한다. 사마법은 군사 이론에 중점을 두었다.
노 7. 태백음소거, 당대의 유명한 병서
태백무음의 전칭은 태백무음으로 당대의 이이가 쓴 것이다. *** 10 볼륨. 전서는 모두 10 문으로 나누어져 있는데, 각각 인민전술, 잡기, 공격기, 준비, 지도, 제문, 수결, 처방, 잡업, 잡체이다. 이 병서는 왕창명을 블루본으로 하여, 나라가 부강하고 안팎을 겸수한다. 군사 공방전의 방법에는 상당히 소박한 유물주의와 변증주의의 요소가 포함되어 있다.
전체 이름은' 신기숙적 태백음소거' 이다. 고대 중국의 중요한 예술 서적. 저자 이지, 우리 시대의 수도는 당대종 하동에 있다. 이리의 기록은 상세하지 않다.' 집현전' 은 그가 경남 절도사와 주헌도사의 관직을 맡고 있다고 언급했다. 이 책은 10 권이 있다. 현존하는' 모해금주전자',' 평금정기',' 그림자와 송필사본' 등이 있다.
8 번, 실제 용병의 군사 서적-'호종 고전'
호종경' 은 송대 서동이 집필한 총 20 권, 120 편이다. 그 내용은 주로' 손자병법' 과 태백음소거 관점을 발휘하는 것이다. 제 1 호 10 권은 주로 실제 용병에 대해 논의한다.
중국 송대의 유명한 병법. 서동, 북송 오군 (오늘 장쑤 오현) 사람, 경덕진 원년 (1004) 4 년, 20 권, 2/Kloc-0 편, 2/Kloc-0 편 서동은 오웅군에서 근무하고, 주준도 군대에 참가했다. 이 책은 이미 명대 가정인본이 있고, 청대 "사쿠전서" 인본이 있다. 호랑이 벨 클래식' 은 인적 자원, 지리적 우세, 천시를 주요 선율로 강조하며 풍각, 인력, 의료를 강조한다. 서동은 하늘, 땅, 사람의 관계는' 사람 1 위, 땅 2 위, 하늘 2 위' (명대에 출판된' 호종경', 하동) 로, 전쟁에서 사람 (주로 장군) 의 역할을 중시해야 한다고 생각한다.
아홉 번째, qi jiguang 의 작품-"Ji xiaoxin 의 새로운 책"
기효 편안한' 은 척계광이 동남연해 평와전쟁 때 군대를 연마한 경험을 요약한 것이다. 그는 서문에서 "요 몇 년 동안 나는 저장동에게 빚을 졌지만, 나는 손무의 방법과 나의 절차가 미묘하다는 것을 안다" 고 말했다. 첫 번째는 상세한 방안으로 시작하는 것이지만, 모두 의미가 없다. 선가의 우교라고 하는 것도 선자가 할 수 있는 것이다. 그래서 그것은 병사 훈련 프로그램의 집합이다. * 무 () 와 호령 () 전술 (), 캠프 (), 무공 (), 초소 (), 수전 () 중에서 선택할 수 있다 글씨를 쓰는 데 어려움을 겪으면서도 사람을 가르치는 것을 좋아한다. 이 손님의 직함은' 기소편안한' 이다.
"희효신서" 는 일명 "희효" 로, 명나라 남동 연해에서 일본 침략자와 맞설 때 치계광이 한 것이다. 각각 고유한 시트가 있는 *** 18 의 볼륨이 있습니다. 곱슬머리는' 신청',' 훈련',' 공조',' 또는' 문제' 가 있는데, 그중' 또는 문제' 가 가장 중요하다. 본문은 무공, 작전 명령, 전투 명령, 병사 명령, 법규, 무예, 캠프, 훈련, 원정, 장병, 카드, 단병, 사격 방법, 권경, 각종 무기와 같은 18 편으로 나뉜다 이 책은 실천에 치중하고 경험과 교훈을 총결한다. 명대 군사사를 연구하는 데 꼭 필요한 책이다.
10/0 기 치계광 훈련 중 작품-'훈련의 실천'
훈련의 실제 규율' 은 견희진 훈련 때 치계광이 쓴 것이다. 이 책은 총 9 권으로 6 개의 잡권이 있다. 기효와 함께' 제서' 라고 불린다.
훈련의 실제 규율' 은 견희진 훈련 때 치계광이 쓴 것이다. 이 책은 총 9 권으로 6 개의 잡권이 있다. 기효와 함께' 제서' 라고 불린다. 9 권 9 편 * * * 총 264 편, 구체적인 제목은 연습무 1 편, 담력 2 위, 눈과 귀 3 위, 손발 4 위, 진영 5 위 (야전), 진영 6 위 (행영), 진영 7 위 (야영), 진영 8 위 6 권 6 편: 저장훈통론 (위, 아래), 장군 임보경, 제단 구두훈 (이초, 후수인 편), 군사장비 해설, 병거 타기, 기병 해설.