2. 세상에서 유일한 진정한 행복은 한 가정이 서로 긴밀하게 협력할 수 있다는 것이다. 퀴리 부인
만약 네가 너의 아이를 착실하게 하고 싶다면, 너는 그들에게 약간의 책임을 지게 해야 한다. 반얀 트리
4, 집, 집, 모든 것; 밖으로 나가 모두를 친구로 삼다. 쩡 시강
5, 가족 좌석은 지루하고, 나는 또한 단단한 것을 먹고 싶다. 질서가 표준에 미치지 못하고도 여전히 재자가 백두가 있다. 산음금
안일은 한 가정의 자기 계발이다. 영국 속담
7, 엄격한 규칙, 집 및; 농촌에서 생활하는 것은 관용이고, 농촌은 조화롭다. 왕우
8. 집은 선부와 가난을 두려워하고, 정은 선후가 빡빡할까 봐 두려워한다. 심국운
9, 가족 좌석은 재미없고, 나도 딱딱한 것을 먹고 싶다. 질서가 표준에 미치지 못하고도 여전히 재자가 백두가 있다. 김선생
10, 집에서 행복을 즐기는 것이 모든 야망의 궁극적인 목표이다. 세존슨
1 1, 사람이 돈이 있으면 집안의 차가운 맛을 잃는 경우가 많지만 축복을 담을 수 있다. 곽송도
12, 집에는 노부, 좋은 친구, 국유 질투 현자가 남아 있지 않다. 유기
13. 집은 아버지의 왕국, 어머니의 세계, 아이의 천국이다. 에머슨
14 왕이든 농부든 가정의 화목이 가장 행복하다. 괴테
15. 언제 어디서나 집은 항상 나그네에게 대문을 여는 곳이다. 로버트
16, 집에 고정사업이 있는데 배고프긴 하지만. 한비
17, 세상에서 가장 고민스러운 일은 자신의 집을 업신여기는 것이다. 마법에 걸리다
18, 지혜로운 사람은 온 세상을 집으로 삼는다. 대지는 그의 벽난로이고, 푸른 하늘은 그의 거실이다. 에머슨
19. 착함은 집에서 시작되지만 집에서 멈추지 말아야 한다. 복리후생 (성)
20. 부자는 화목하지만 집은 물러서지 않고 형제는 화목하다. 주
2 1, 행복한 가정, 부모는 사랑으로 가정을 꾸려가고, 아이는 부모에 대한 사랑에서 어른에게 복종한다. 베이컨
22. 치가의 길은 옥깨지언정 기와를 위해서가 아니다. 고금의 도서 일체화
23. 가족이 없으면 사람은 망망한 우주에서 얼어서 떨릴 것이다. 모로아
24. 가족은 사랑과 기쁨과 웃음이 가득한 홀이어야 한다. 기무라
25. 가정이 제 1 의 원천이다. 위대한 애국정서와 신앙의 대류가 여기서부터 흐르기 시작한다. 소홀린스키
가족 관리는 관대하지 말고 특히 엄격해야합니다. 집에서는 사치를 삼가야 하는데, 특히 사치를 피해야 한다. 산음금
27. 집집마다 읽을 수 없는 경전이 있다. 작레
28. 나의 버팀목이 떨어지고 있다. 나는 기도를 배우는 것이 걱정된다. "이 살인자는 그다지 춥지 않다"
(29), 재산 흥망 성쇠, 하늘은 그 권리를 잡을 수 없고, 사람은 그 권리를 잡을 수 없지만, 자신의 법이 있다. 손기봉
네가 가질 가정은 네가 태어난 가족보다 더 중요하다. 로렌스
3 1, 집이 가난하면 충분하고 불의가 풍부하다. 심연
32. 가정 관리는 관대하지 말고 특히 엄격해야 한다. 집에서는 사치를 삼가야 하는데, 특히 사치를 피해야 한다. 김선생
33. 가정을 경영하는 것이 가장 금기시되지만, 너도 인색하지 마라. 후대원
자비로운 정부, 자비로운 정부; 조계, 국가 조계. 다이승
35. 근면한 가정은 배가 고파서 문을 망가뜨렸다. 프랭클린
36, 가족 사이, 말과 행동, 아이를 생각할 때. 장 루샹
나는 우리 할아버지가 어떤 사람인지 모르겠다. 나는 그의 손자가 어떤 사람이 될지에 더 관심이 있다. 링컨
38. 집안 친척이 적은 것도 복이다. 미남드
39. 새는 자기 둥지를 사랑하고, 사람은 자기 집을 사랑한다. 영국 속담
40. 내가 가진 모든 것과 내가 가질 수 있는 모든 것은 나의 천사 같은 어머니 덕분이다. 링컨
4 1, 가정은 정치사회의 원시 모델이다. 지도자는 아버지의 그림자이고, 인민은 아이의 그림자이다. 루소
(42), 공덕의 집은 재난이 없을 것이다. 육가
43. 한 사람의 비극은 종종 성격으로 인한 것이고, 한 가족의 비극은 종종 성격의 산물이다. 백양
44, 집에 빗자루가 있어 딸을 즐긴다. 조비
45. 아들을 남자로 생각할수록 그는 빨리 남자가 된다. 로크
46. 집은 소녀의 감옥, 여자의 감화원이다. 쇼베르나의
결혼은 새장과 같습니다. 밖에 있는 새가 들어오려고 합니다. 안의 새는 납득할 수 없다. 몽다
48, 가정, 중국에서는 윤리도덕의 보루입니다. 라오스
49, 집에는 천 원짜리 옥이 있는데, 어떻게 생각해야 할지 모르겠고, 아직 가난하다. 한영
50. 모든 행복한 가정은 매우 비슷하다. 불행한 가정마다 각자의 불행이 있다. 톨스토이
5 1, 일단 이곳을 떠나면 사해는 집이 된다. 이세민
52. 집에 있는 사람은 벼슬이 있는지 모르고, 그 직무를 지킬 수 있다. 벼슬하는 사람은 자기가 집이 있다는 것을 모르고, 비로소 직무를 다할 수 있다. 김선생
53. 나는 몸에 좋고 가족에게 해로운 일을 하지 않는다. 나는 가족에게 좋고 국가에 해로운 일은 하지 않을 것이다. 몬테스키외
54. 한 가정을 관리하는 것은 한 국가를 관리하는 것보다 번거롭지 않다. 몽다
55. 이 점을 영원히 기억하라: 세상에서 가장 비범한 아름다움은 집안의 아름다움이다. 쇼베르나의
나의 집은 나에게 성처럼 있어서 법이 나를 쫓아낼 수 없다. 웨스트포드
57, 가족은 성격이 있습니다. 페이징유
58. 가족은 자연이 창조한 걸작 중 하나이다. 산타야나
59. 아버지의 가장 근본적인 단점은 아이가 자신을 위해 영예를 얻길 바라는 것이다. 러셀
60. 집안이 가난하고 하인이 느리고 관귀 친구. 강곤
6 1. 가정은 문명의 핵심이다. 듀란트 (미국의 도시)
62, 가구는 항렬을 가리지 않는다. 풍몽룡
63. 한 사람이 세계를 돌아다니며 그가 필요로 하는 것을 찾아 집에 돌아와서 그것을 발견했다. 무어
64. 한 가정에 들어가지 않고서는 그 가족의 구성원들이 어떤 어려움을 겪게 될지 아무도 말할 수 없다. 지니 오스틴
65. 가난한 집안은 효자를 낳고, 나라는 충신을 함부로 안다. 명인집
66. 집에 부당한 재산이 있다면 가정을 해칠 수 있다. 전국 정책의 진책
67. 가문의 흥망성쇠는 예의에 있지 부귀빈천함이 아니다. 육구연
68. 가정교육은 관대하고 엄격하며, 가족들은 평생 핑안. 여진희
(69), 금 둥지 은집, 자기 집 풀집보다 못하다. 펜
70. 모든 사람의 집은 그 자신에게는 성곽과 요새와 같다. 색전
행복한 가정은 모두 비슷하고, 불행한 가정은 각자 불행이 있다. 레프 톨스토이
72. 가족 행복은 모든 소망의 궁극적 인 목표입니다. 모든 고된 사업의 끝이다. 세존슨
책을 정선하다
집에 관한 명언
1, 만리는 고독한 검에 기대어 천봉이 한 집을 부쳤다.
2. 전쟁이 끝난 후 그들은 그들의 활과 화살을 모아서 그들의 고향으로 돌아갔다.
가족은 때때로 당신의 가장 큰 동기입니다!
집에서 행복을 즐기는 것이 모든 야망의 궁극적 인 목표입니다.
5, 근면한 일가족, 배고픈 사람은 들어오지 않는다.
6, 가족 좌석은 지루하다, 나는 또한 열심히 먹고 싶다. 질서가 표준에 미치지 못하고도 여전히 재자가 백두가 있다.
7. 어머니가 없는 가정은 어떤가요?
8. 모든 사람의 집은 그 자신에게는 성곽과 요새와 같다.
9. 나라가 이기적이라면 생사와 함께 화복으로 피하지 못한다.
10, 집, 인간 천국.
1 1, 국가가 실제로 가족을 확대했습니다.
12, 귀족 여자가 결혼하는 것은 귀족 남자가 싸우는 것처럼 모두 정치적, 가족적 배경에 기반을 둔 것이지 개인적인 배경이 아니다.
13, 용감한 자는 어디에나 있다.
14. 집은 이 세상에서 유일하게 인간의 결점과 실패를 숨긴 곳이며 달콤한 사랑을 담고 있다.
15, 한 사람이 세계를 돌아다니며 그가 필요로 하는 것을 찾아 집에 돌아와서 발견하였다.
16, 가족 친척이 적은 것도 복이다.
17. 집은 사랑, 기쁨, 웃음의 전당이어야 한다.
18, 내 집은 나에게 성처럼, 법은 나를 쫓아낼 수 없다.
19. 가정에서 아이의 가장 작은 웃음소리는 부모의 이해와 단결을 공고히 하는 거대한 정신동력이다.
20. 집사는 폭이 넓어서는 안 되지만, 특히 엄격해서는 안 된다. 집에서는 사치를 삼가야 하는데, 특히 사치를 피해야 한다.
2 1. 충성심이 있으면 위대한 마음과 함께 할 수 있다. 마치 영적인 가족처럼.
22. 가정은 첫 번째 원천이다. 애국정서와 신앙의 거류가 여기서부터 흐르기 시작한다.
23. 한 가족 안에 들어가지 않으면 그 가족 구성원이 어떤 어려움을 겪게 될지 아무도 모른다.
24. 가정에 집착하는 사람들은 영혼이 없는 세상의 경직된 생활 속에 영원히 누워 있을 운명이다.
25, 집, 집, 모든 것; 밖으로 나가 모두를 친구로 삼다.
26. 좋은 가정 전통은 가족 구성원들이 서로를 존중하고 가정이 우호적이고 활기찬 집단을 세우는 데 도움이 된다.
27, 가족을 위해서만 사는 것은 동물의 이기심입니다. 한 사람을 위해서만 사는 것은 비열하다. 자신을 위해서만 사는 것은 수치스러운 일이다.
28. 그녀의 배는 달이 뜨기도 전에 유턴하여 다정한 한숨 속에서 황궁으로 향했다.
29. 한 가정이 서로 긴밀하게 협력할 수 있는 것이 세상에서 유일한 진정한 행복이다.
30. 가정은 정치사회의 원시 모델이다. 지도자는 아버지의 그림자이고 인민은 아이의 그림자이다.
3 1, 하나는 창사를 옮기고, 서쪽으로는 장안을 본다.
편안함은 가족의 자기 개선입니다.
가족은 문명의 핵심입니다.
34, 가족 사이, 말과 행동, 아이를 생각할 때.
35. 착함은 집에서 시작되지만 집에서 멈추지 말아야 한다.
36. 나의 버팀목이 쇠퇴하고 있다. 나는 기도를 배우는 것이 걱정된다.
가정생활의 기쁨은 나쁜 풍조에 독이 되는 가장 좋은 해독제이다.
한 가족에게는 한 가지 특징이 있습니다.
39, 집, 모두에게 기쁨의 원천이다! 아무리 고생해도 따뜻하다. 노예가 집이 있어도 너무 불쌍하지 않다.
40. 밭집은 이미 경작했고, 우물집은 아침에 담배를 피웠다.
4 1, 나는 몇 개의 큰 배 가구로 지루한 가정을 조직하기보다는 진선미 한 잔으로 행복한 가정을 꾸리고 싶다.
42. 밭집은 이웃이 없어 혼자 한 정원에 앉아 있다.
43. 왕가대로 한쪽에서는 황제의 거처, 신마용거북이가 성스러운 봄으로 몰려들었다.
44. 가정을 잘 관리하는 방법이 있는 사람은 국가에 어려움이 있으면 유용한 사람이 된다.
45. 가정이 클수록 고민이 많아집니다.
46. 가족에 대한 나의 정의는 혈연과 결혼에 의해 설립된 경제조직이다. 간단히 말해서: 혈연+경제 = 가족.
47. 남의 금집은 모두 자신의 보금자리보다 못하다.
48. 노예는 성실한 사람일 수도 있고, 집안의 모범이 될 수도 있고, 훌륭한 시민일 수도 있지만, 위선적이어야 한다.
문학은 사회의 스승이다.
50. 집에 돌아가지 않는 것보다 5 분 늦게 귀가하는 것이 낫다.
5 1, 부자는 화목하지만 집은 물러서지 않고 형제는 화목하다.
52. 나는 가정과 외부 세계가 절대적으로 다르다고 믿는다. 그것은 사랑, 배려, 이해로 가득 차서 사람들이 기운을 기르는 곳이 될 수 있다.
53. 가정의 안전을 보장하고 가정생활수준을 높이는 것은 사회문명의 최우선 목표이자 모든 노력의 궁극적인 목표이다.
54. 집집마다 읽기 어려운 경전이 있다.
55. 내가 가진 모든 것과 내가 가질 수 있는 모든 것은 나의 천사 같은 어머니 덕분이다.
56, 위안 지, 닝 국가 홈.
57. 한 사람의 비극은 종종 성격으로 인한 것이고, 한 가족의 비극은 종종 성격의 산물이다.
58. 부용진지늪, 육국함가.
59. 새는 자기 둥지를 사랑하고, 사람은 자기 집을 사랑한다.
60. 네가 가질 가정은 네가 태어난 가족보다 더 중요하다.
교육자 명언 _ 교육자에 대한 명언
교육자 명언 _ 교육자에 대한 명언 _
1, 가장 기본적이고 중요한 원칙은 모든 자연 단계에서 교육의 통일성과 연속성이다. 어떤 학교의 수단도 교육을 자연 세그먼트로 만들 수 없다면 반드시 교육의 질서를 파괴하고, 교육과 교육 이념의 차이를 초래하고, (훔볼트: 리투아니아의 학교 계획, 연방 독일의 교육개혁, 인민교육출판사, 199 1 판, 6-7 면)
2. 교육의 목적은 이익을 얻고 물건을 얻기 위해서가 아니라, 외모를 과시하고 꾸미기 위해서가 아니라, 자신의 마음을 장식하고 풍요롭게 하기 위해, 재능 있고 유능한 사람을 형성하고 교육하기 위해서이지, 텅 빈 선비가 아니다. 몽전:' 아동교육',' 중세교육문선', 인민교육출판사, 1989, 4 18 면)
3. 당신이 그것으로부터 배우면, 당신은 그것을 알게 될 것입니다. 만약 네가 그로부터 배운다면, 너는 그로부터 배울 것이다. (육구연:' 양통로 보내기',' 육구연집' 권 20)
4. 학교 교육의 목적은 다양한 지능을 개발하여 학생들이 지적 특성에 맞는 직업과 취미를 찾을 수 있도록 돕는 것이다. 이런 도움을 받은 사람은 사업에 더 몰입하고 경쟁력이 있기 때문에 보다 건설적인 방식으로 사회에 봉사할 것이라고 믿는다. 가드너: 다중지능 신화출판사, 2003 년 10 페이지)
교육은 먼저 아이들과 사회를 연결하는 기능을 가지고 있습니다. 학교는 단지 도덕적 대리인일 뿐이다. 이를 통해 아이들은 체계적으로 지식을 배우고 조국을 사랑할 수 있다. 바로 이 사실이다. 오늘 학교는 국민 도덕을 형성하는 데 두드러지고 중요한 역할을 하고 있다. 더크하임:' 도덕교육', 상하이 인민출판사, 200 1 판, 7879 면)
6. 교육의 목적은 시험도 점수도 순위도 아니다. 불륜을 요구하지 않고 근시, 폐병, 신경쇠약을 앓고 있습니다. 나는 네가 큰돈을 벌고, 개인적으로 계산하고, 훈장을 받는 것을 원하지 않는다. 교육의 이상은 근본적인 변화가 필요하다. ("유럽 사하라: 교육입국국", "유럽 사하라 교육문선" 제 1 권, 인민교육출판사, 1993, 220 면).
7. 선생은 사서를 가르치고, 사서를 가르치고, 사서를 가르친다. 학생들은 사서를 읽고, 사서를 읽고, 사서를 읽고 있다. (도행지: 생활은 교육,' 도행지 교육문선', 교육과학출판사, 198 1, 제11
8. 학교 자체가 소규모 협력사회일 때만 교육이 아이의 미래 사회생활을 준비할 수 있다. 첫 번째 요인은 학교 자체가 사회생활방식으로 건설되어야 한다는 것이다. 듀이: 대학 초등학교 조직 계획, 듀이 학교, 교육과학출판사, 2007 년, 3-4 페이지)
9. 학교에서 아이들이 현대 생활을 위해 준비할 수 있다면 통식교육의 목적을 달성할 수 있다. 만약 학교가 아이들이 실천에서 일반 생활, 특히 사회생활을 접할 수 있다면, 학교의 이런 준비는 성공할 수 있을 것이다. (드 콜리:' 드 콜리리 신교육법', 상하이 중화서국, 1932, 15 면).
10 공교육은 인간의 지혜와 자의식을 발전시키는 동시에 인간의 민족성을 공고히 하고 발전시켰으며, 전 민족의 자의식의 발전을 크게 촉진시켰다. 공교육은 의식의 빛을 국민성의 깊숙한 곳에 도입하여 사회와 그 언어, 문학, 법률의 발전에 대해 간단히 말해서 사회 전체의 역사에 양호하고 강력한 영향을 미쳤다. 우신스키:' 공교육의 민족성', (com)' 우신스키 교육문선', 인민교육출판사, 199 1 판, 83 면.
생명은 발전이고, 끊임없이 성장하고 성장하는 것은 생명이다. 교육 용어로 말하자면: ① 교육 과정은 그 자체로 목적이 없다. 자신의 목적입니다. ② 교육 과정은 끊임없이 재편성, 개조, 전환하는 과정이다. (듀이: 민주주의와 교육, 듀이 교육 명작, 교육과학출판사, 2006 년, 123 면)
12, 사람이 책을 읽는 것은 생활을 위한 것이지, 학교를 위한 것이 아니다. (애륜 케이: 어린이 세기, 영어판 1972, 2 10 면)
13, 우리의 공부는 학교를 위한 것이 아니라 생활을 위한 것이다! 웅장하기 위해서가 아니라 실용을 위한 것이다! (헬바트: 일반교육학,' 일반교육학 교과 개요', 인민교육출판사, 1989, 1 1 페이지)
14, 학교 선생님들은 어떤 관념이나 어떤 습관을 아이들에게 강요하는 것이 아니라, 집단의 일원으로서 아이의 역할에 미치는 영향을 선택하고, 아이들이 이러한 영향에 대해 적절한 반응을 하도록 돕는다. 교사의 직책은 단지 더 많은 경험과 성숙한 지식을 바탕으로 아이들이 어떻게 생활훈련을 받을 수 있는지를 결정하는 것이다. (존 F. 케네디, 공부명언) 듀이: 제 교육신조, 듀이 교육명작, 교육과학출판사, 2006 년, 5 면
15. 만약 당신이 넓은 의미에서 고려한다면, 당신은 교육과 사람의 생활이 매우 큰 관계가 있다는 것을 알게 될 것입니다. 우리는 교육을 빼놓을 수 없기 때문에 교육은 생활이라고 할 수 있다. 이런 넓은 의미의 교육은 누구든 하루도 빼놓을 수 없다. 듀이: 교육철학, 상하이 대신서점, 1935, 3-4 면)
16, 만약 당신이 도련님의 삶을 산다면, 당신은 매일 노동 방면의 책을 읽지만, 당신은 노동 교육을 받지 못합니다. 미신적인 생활을 하고, 매일 과학 강의를 듣지만, 이것은 과학 교육의 생활이 아니라 후진하는 생활이다. 매일 혁명 행동을 이야기하지만 혁명 교육은 아니다. 만약 우리가 교육을 받고 싶다면, 우리는 생활이 필요하다. 도행지: 현대생활교육의 보급길,' 도행지 교육문선', 교육과학출판사, 198 1 판, 164 면.
17. 정의상 생명교육은 생명을 교육하고, 생명으로 교육하고, 생명의 필요를 위해 교육하는 것이다. 생활과 교육의 관계를 보면 삶이 교육을 결정한다는 것이다. 효과면에서 교육은 생명을 통해 힘을 발휘하여 진정한 교육선이 될 수 있다. 이것이 지식의 시작이며, 지식의 성취는 근원에서 진리를 추구하도록 가르치는 것이다. (알버트 아인슈타인, 공부명언) (도행지: 생활교육,' 도행지 교육문선', 교육과학출판사, 198 1 판, 267 면)
18, 가장 큰 낭비는 아이들이 교외에서 얻은 경험을 충분히 자유롭게 활용할 수 없기 때문이다. 한편, 그는 학교에서 배운 것을 일상생활에 적용할 수 없었다. 이것이 바로 학교의 그런 격리 현상이다. 즉 학교가 생활에서 벗어난 것이다. 듀이: 학교와 사회, 듀이 교육 명작, 교육과학출판사, 2006 년, 45 면)
19, 교육의 변화는 항상 사회변화의 결과와 징조이다. 우리는 사회 변화의 관점에서 교육의 변화를 설명해야 한다. 한 민족이 특정 시간에 교육제도를 바꿀 필요성을 느낄 수 있도록 새로운 사상과 새로운 수요가 생겨 이전 제도가 더 이상 수요를 충족시키지 못하게 해야 한다. (더크칸:' 교육사상의 진화', 상하이 인민출판사, 2003 년, 23 1 페이지)
20. 사회생활의 변화가 교육에 형식적이고 표면적인 영향밖에 없다는 것은 상상도 할 수 없는 일이다. 근본적인 상황이 바뀌었고, 교육은 그에 상응하는 변화만 할 수 있다. 듀이: 학교와 사회, 학교와 사회, 내일의 학교, 인민교육출판사, 1994, 29-30 면)
2 1. 학교는 특별한 집단이다. 학교는 집단이어야 하지만, 특별한 성격의 집단이어야 한다. 또한 자연집단이어야 한다. 즉 학교 안팎의 생활상태에는 갑작스러운 분리가 있어서는 안 된다는 뜻이다. 학교에서는 시민의 에너지가 억압되거나 질식되어서는 안 되며, 교사와 학생 모두 완벽하고 적극적인 생활을 할 수 있는 공간이 있어야 한다. 학교는 바깥 세상을 진실하게 반영해야 하지만 세상에서 가장 아름답고 중요한 것만 반영해야 한다. 배능:' 교육원리', 인민교육출판사, 1992, 262 면)
학교는 통일된 집단이어야 하고, 모든 교육 과정은 여기서 조직되어야 한다. 이 집단의 모든 구성원도 자신의 집단에 대한 의존도를 느끼고, 집단의 이익에 충실하며, 이러한 이익을 보호하고, 우선 이러한 이익을 중시해야 한다. (마카롄코: 일반 학교 소련 교육 문제,' 마카롄코 교육문집' 제 2 권, 인민교육출판사, 1985, 2 1 페이지).
23. 통일된 학교 집단을 세워야 아이의 의식에서 강력한 여론력을 불러일으킬 수 있고, 여론은 조절과 구속작용을 하는 교육 요인이다. (마카롄코:' 소련 학교의 교육',' 마카롄코 교육문집', 인민교육출판사, 1985, 92 면).
24. 개인을 교육할 때 전체적인 집단교육을 생각해야 합니다. 실제로 이 두 가지 임무는 동시에 같은 방식으로만 해결할 수 있다. 우리가 개인에게 영향을 줄 때마다, 이런 영향은 반드시 동시에 집단에 대한 영향이어야 한다. 반대로, 우리가 집단에 관여할 때마다, 우리도 집단을 구성하는 모든 개인에 대한 교육이어야 한다. ("마카연코: 교육의 목적", "마카연코 교육문집", 인민교육출판사, 1985, 79 면).
전통처럼 집단을 공고히 할 수 있는 것은 없다. 전통을 키우고 유지하는 것은 교육에서 매우 중요한 임무이다. 한 학교가 전통이 없다면 좋은 학교가 아닐 것이다 ('마카연코: 일반 학교의 소련 교육',' 마카연코 교육문집' 제 2 권, 인민교육출판사, 1985, 23 면).
26. 잘 조직된 학교에서는 게으름으로 벌을 받을 수 없다. 아이들이 수업시간에 공부를 하기 때문이다. 장난꾸러기는 벌을 받을 수 없다. 아이가 바빠서 장난칠 시간이 전혀 없기 때문이다. 우신스키:' 교실 규율',' 우신스키 교육문선', 인민교육출판사, 199 1 판, 242 면.
학교는 이상적인 가족이어야합니다. 모든 교실에는 교육, 교육, 훈련을 받은 어린이를 사랑하는 교사, 과학 교육 지식이 풍부하고 그 원리를 적극적으로 적용하는 교사가 있어야 한다. (파커: "교육학 토크", 영어판 1894, 450 ~ 45 1 페이지)
28. 집단생활은 아동의 자기발전이 사회화의 길로 나아가는 중요한 동력이며, 아동 심리의 정상적인 발전에 필요한 것이다. 이런 정상적인 발전을 얻지 못한 아이는 비극으로 끝날 수도 있다. 도행지:' 육재학교 교육개요 초안',' 도행지 교육문집', 장쑤 교육출판사, 199 1 판, 670 ~ 67/Kloc-0
29. 어린 시절은 인생에서 가장 중요한 시기입니다. 아동의 발달 시기는 일생에서 가장 중요한 시기이다. 그래서 아이들의 교육은 인류의 가장 중요한 문제이다. 어린 시절을 위한 적절한 세계와 적절한 환경을 구축하는 것은 절대적으로 절실하다. 이렇게 함으로써 우리는 인류를 위해 위대한 일을 완성할 것이다. (몬테소리:' 아동교육',' 현대서구교육문선', 인민교육출판사, 200 1 판, 92 면)
30. 유아기 교육은 매우 중요하다. 생리적으로든 심리적으로든. 아이들이 사회에 잘 적응하는지, 아동의 생리적 또는 심리적 발달 정도가 정상적인 진보를 나타내는지 여부; 유아기의 어린이 교육은 아이가 위생 습관을 길렀는지, 신체 건강이 건강미화로 발전했는지에 대해 상당한 책임을 져야 한다. (진학금:' 아동심리학',' 진학금 전집' 제 1 권, 장쑤 교육출판사 2008 년판, 487 면)
가족 대업에 관한 명언 _ 가족 대업에 관한 명언
6 월의 강남은 연비가 부옇게 내리니, 아름답기 그지없다. 금빛이 반짝이는 중단점, 부드러운 빗발, 부드럽고 고요하다.
이렇게 부드러운 계절에 끔찍한 비극이 일어났다.
강남에는 송이라는 명문이 하나 있다. 송가 장문 송종인은 한때 강호에서 유명한 협객이었다. 몇 년 전 그는 강호를 그만두고 장사를 시작했다. 송종인은 강호 각계 인사와 백도관문과 친분이 있기 때문에 송가가 빠르게 성장하여 원수처럼 돈이 많지는 않지만 갑처럼 돈이 많다.
이렇게 대업으로 유명한 대가족은 하룻밤 사이에 잿더미로 사라졌다. 피의 맛은 습한 빗물과 섞여 먼 곳, 2 마일 떨어진 양슈의 환상, 남풍가로 번지고 있다.
내가 십 대였을 때, 나는 소간을 만나 그녀의 생명을 위해 싸우고, 여명 앞에서 그녀의 영혼을 데리고 집을 떠나고 싶었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 어렸을 때 화이트 스네이크를 만나고 싶었는데, 그녀는 대가족이 있어서 모든 것을 원했다. 부드러운 밥을 먹고 나는 입을 닦았고, 누군가 그녀를 뇌봉탑에 넣는 일을 맡았다. 중년이 되면 달팽이 처녀를 원한다. 부드럽고 귀엽고 홍차에 향을 더한다. 한밤중에 쓰기에 지쳐서 그녀를 원형으로 되돌려 말린 고추, 후추, 생강, 마늘을 넣고 볶아 참기름을 붓고 냄비에 담는다. --부의 신 닝.
내가 십 대였을 때, 나는 소간을 만나고 싶었는데, 나는 최선을 다해 그녀를 사랑했다. 내가 태어난 후, 아이는 아직 나오지 않았고, 나는 또 시내에서 태어났고, 우리 엄마는 고향의 일만 말할 수 있었다. 어렸을 때 화이트 스네이크를 만나고 싶었는데, 그녀의 집 장사는 매우 컸다. 나는 부드러운 밥을 먹으러 가서 입을 닦았다. 아무도 뇌봉탑을 1 위에 올려놓을 책임이 없다. 사람이 중년이 되면 달팽이 아가씨를 찾아가고 싶어, 부드럽고, 홍차로 향을 더한다. 한밤중에 쓰는 것은 피곤했지만 원형으로 돌아가지 않았다. 나는 말린 고추, 후추, 생강, 마늘, 볶고 참기름을 붓고 냄비에 접시를 넣었다.
내 남편, 만약 네가 한 남자와 평생을 함께 보내고 싶다면, 너는 네의 멋과 백녀의 초강력 에너지를 가지고 있고, 달팽이 처녀가 있는 뇌봉보다 하늘에서 공부하는 사람이 더 많을 거야. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언)
당신, 당신은 그것을 처리할 수 있습니까? -루 xiaoyi \ "푸 zhifang. \".
너의 좋은 아이가 어떤 사람이든지 간에, 모든 것이 순조롭고 일심으로 마음을 죽이길 바란다. 그는 개인적으로 가지고 있다. 기러기 북쪽에 가면, 그는 바람이 불고 추울 뿐이라고 생각하고, 바람 후에 말레이시아에 와서 나를 찾아오겠다고 했다. 이 태자네는 큰 사업이 있어서 연중 소첩이 더 관심을 가질 것이고, 너를 키우는 것에 대해 걱정하지 않을 것이다. --샤오 정책 \ "추 조 전기 \"
"그래, 그는 처음으로 누군가가 그들의 집을 빼앗은 것을 기억하지만, 그는 돌려주고 싶지 않았다. 그는 단지 바람이 부는 날 생활에서 약간의 이득을 얻으려 했을 뿐, 뜻밖에도 문도를 보냈다. 그 결과, 그가 수자원에서 국가를 구하는 이점이 부족했을 때, 그는 어쩔 수 없이 집을 지었다. 바람이 부는 날, 그녀는 어쩔 수 없이 집 밑에서 사람들이 돌보아야 했다. 다음날 그녀가 화가 나면, 국경으로 나를 이용하는 강도를 빼앗았는데, 점점 그는 이것을 해본 적이 없다는 것을 떠올렸다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언) -아구
인생 삼보: 부지런하고 검소하며 조용하다. 근면은 아주 좋은 훈련이고, 한 푼의 경작과 한 푼의 수확이다. 천도가 근근에 보답하고, 어떤 성공도 노력의 기초 위에 세워져야 한다. 근검하게 살림을 꾸리고, 사치스럽고 탐욕스럽고, 간단한 차담밥이 고향에서 멀리 전해지고 있다. 돈을 쓸 줄 아는 사람만이 돈을 벌 수 있고, 검소한 사람은 대가족을 이룰 수 있다. 정은 슬림하고, 정적은 지혜를 낳고, 조용하고 심오하다
사이먼 가오 푸 잘 생긴 경찰관,
고금의 제 1 제자.
돈이 더 심하고 더 보기 좋다.
매혹적인 것은 높은 것을 의미한다.
모든 것에 정통하다.
무공이 출중하여 교제가 넓다.
집안 사업이 크고 배경이 크다.
양곡현성 첫 집.
요즘 토호가 얼마나 못생겼는지,
배가 크고 사지가 짧아 두꺼비 같다.
술을 마시라고 소리치며 수양이 없다.
모두 검은 마음으로 돈을 번다.
비아그라를 먹으면 동물이 됩니다.
고양이 오줌 두 모금, 자신의 성이 무엇인지 잊었다.
늑대는 개와 같습니다.
삼고는 수시로 공격할 것이다.
서문경을 배우지 말라고 조언합니다.
합격자본은 만리보다 가난하다.
너무 자만하지 말라고 조언합니다.
사이먼 사라 졌 어 요, 너도 알다시피.
내가 십 대였을 때, 나는 소간을 만나 그녀의 생명을 위해 싸우고, 여명 앞에서 그녀의 영혼을 데리고 집을 떠나고 싶다고 한다. 어렸을 때 화이트 스네이크를 만나고 싶었는데, 그녀는 대가족이 있어서 모든 것을 원했다. 부드러운 밥을 먹고 나는 입을 닦았고, 누군가 그녀를 뇌봉탑에 넣는 일을 맡았다. -위대한 하나님의 반지
나는 바람의 해에 나를 위해 가는 것을 개의치 않지만, 나는 내 힘으로 폐하에게 나와 결혼해 달라고 부탁했다. 너는 나를 뼈에 사무치게 미워한다. 나는 바람의 해에 네가 왕위에 오르는 것을 도왔고, 같은 해에 나는 아들이 폐지되었다고 말한 것 같다. 풍년에 나는 한궁으로 이사했고, 네가 사랑하는 아가씨가 황제를 대관하고, 다른 사람을 부러워했다. 나는 산풍의 해에 암살자 한 명을 구했는데, 산풍협은 너처럼 이타적이었다. 산풍의 해에 나는 자객을 품었는데, 너는 소식을 듣고 굳이 산풍이 나를 죽이려 한다는 것을 알게 되었다. 강풍의 해, 너는 나를 암살자처럼 강요했다. 나는 비수로 배를 찌르고 죽을지언정 굴복하지 않는다. 네가 나만큼 운이 좋다면 정말 안 된다. 나는 그것에 대해 생각했다. 행운의 한 해 동안, 너는 너처럼 강하고, 너처럼 잘생기고, 너의 가족처럼 위대할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행운명언) 운 좋은 해에, 나의 남편이 중국과 함께 있는 것은 정말 재미있었다. 운 좋은 해에 남편과 중국이 함께 있어서 정말 즐거웠고, 나는 중국과 함께 있어서 정말 즐거웠다. 나는 슬플 때 설탕박 한 송이를 선물한다. 행운의 한 해, 나에게는 정말 귀엽다. 오직 남편만이 나와 중국을 사랑한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행운명언) 말해 봐 요, 왜 그렇게 날씨에 대해 확신 하는 거 야? 너무 귀여워요. 남편은 내가 틀렸다고 말했는데, 좋은 해경은 정말 나를 사랑하지 않는다. 회의 때 정말 산바람이 내 목숨을 앗아갔기 때문에 이 좋은 해에는 산풍이 없었다. 내가 처음이자 가장 매혹적인 한 번은 네가 우는 것을 본 적이 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 처음부터 나만 사랑하는 암살자가 있었다.
네가 네 엄마를 먹는 데 성공하고, 손에 들어오자마자 맞아 죽길 바란다.
만약 내가 기러기 북부에 간다면, 나는 참고 경험이 매우 춥다고 생각한다. 그해 한여름에 나를 보러 온 것 같다. 이 태자네 대업 대업, 처첩은 이미 변사단을 통과했으니, 나는 너를 걱정하지 않는다.
작은 정책, 만약 어느 날 네가 양남의 연우를 지겹게 본다면, 서봉의 물건이 사제에 의해 봉쇄되는 것을 두려워하지 마라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 눈밭을 가로질러 돌아가 북방 미녀와 한 나라가 되다. 너는 네가 기대하는 것에 깊은 인상을 받을 것이다-추초전.
"위의 존재감은 뒤의 연기와 같아서 말하고 싶을 때마다 졸았다."
곽안안의 비평이 너무 작아서 나갈 수가 없어 마음에 들어 자신이 이 집에서 아주 크게 하고 있다는 것을 느꼈고, 미련도 없이 남아 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
이번이 처음이다. 이 열 가지 일은 너무 작아서 앞으로 갈 수 없다. -잉크로 춤을 추고 파란색으로 노래하세요.
내가 레이첼을 만났을 때, 그들 가족은 여전히 타이페이에 있었다. 우리 아버지는 장선생 시절 외교부의 노직원이었다. 그는 심년을 따랐다. 농촌 두 세대가 방직을 해서 줄곧 대가족이 하나도 없었다고 한다. 1948 년, 그들 세대는 대만성으로 은퇴하여 아무 일도 하지 않고 김상인을 지탱하고 있다. 레이첼의 아버지는 늙은 프랑스 학생이었고, 심지어 그의 외동딸도 파리의 모교로 보내졌다. 그녀는 서양 예술사를 공부하고 졸업 후 파리에 합자 갤러리를 설립했다. 내가 런던에 살던 그 해에 그녀는 자주 영국에 가서 그림을 팔고 그림을 샀다. 그녀가 바쁠 때, 나는 그녀를 데리고 미술관에 가서 음악회를 듣게 하는 것을 잊지 않았다. 장경국 출범 직후, 그녀의 아버지와 어머니는 프랑스로 이민을 가서 파리 교외에서 공공 장소에 살 집을 샀다. 이 기간 동안 레이첼은 대만 유학생 한 명과 결혼하여 이혼했다. 그 젊은이는 그가 몇 명의 간통상과 함께 그녀에게 많은 돈을 속였다고 들었다. --동교 "올리브 향"
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