2. 스님의 잘못은 우리와 무관하니 공개적으로 말하지 마세요. 네가 사회법을 위반하지 않는 한, 너는 너의 시민의 의무를 이행해야 한다. Zfu 는 사찰의 일을 관리해서는 안 된다. 나는 너희들이 공개적으로 토론하기를 바란다.
불교 규칙, 승포를 입는 것은 삼보 중의 하나이다. 잘못이 있어도 공개적으로 말할 수 없다. 그렇지 않으면 계율을 위반하는 것이다. 네가 할 수 있는 유일한 일은 침묵하고 멀리 떨어져 있는 것이다.
3. 곳곳에 종업원이 있지만, 매우 적다. 사람들은 수행이 크다고 착각하는 사람이 많다.
완벽한 스승의 많은 제자들이 원만하게 학업을 마치지 못했다. 중학교 수학을 아는 사람들은 기하학적 배수가 대대로 증가하는 일대 10, 10 대 100 이라는 것을 알고 있기 때문이다. 이런 식으로 불교가 중국에 온 지 약 2500 년이 되었는데, 현재 도교의 성취수는 거의 모든 평신도들이 공유하고 있으며, 여분의 지표도 있다.
4. 불교계가 참패를 끊어서 간판을 내건 사람이 검증한 고수가 많지 않다. 나는 그들이 완벽에서 얼마나 멀리 떨어져 있는지 모르지만, 확실히 많은 세대의 명사들보다 낫다. 나는 더 이상 말하지 않는다. 보세요. 그냥 발췌한 거예요.
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아미산의 영원한 스님은 오늘날 아미산의 덕망이 높은 스님으로,' 진산의 보물' 급이라고 할 수 있다. 해방 전에 아미산에서 깨달음을 얻었는데, 그 깨달음은 대스님 성진 (양주 인원고사에서 일찍 깨달은 것,' 단참표' 를 걸어놓은 것) 과 (청두' 모외정사' 창시자, 당대 국학 대가 남선사) 선생의 긍정을 받았다.
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명사와 대가는 여전히 차이가 있다. 명사의 공헌은 명성으로 남을 신앙의 문으로 인도하는 것이다.
5. 불교 내외에는 모두 진정한 수행자가 있고, 신도도 있다.
불교와 도교에는 많은 유파의 수행 체계가 있다. 은둔자도 많고, 대학의 인정에도 의지하지 않는다.
이 중급 수련자들은 외부인에게 그 등급의 수련을 쉽게 알리지 않고 모호하게 말한다.
예를 들어, 사찰에 따라 스님들이 가르치는 계율이 다르기 때문에, 진정으로 큰 수행지도를 받은 소수의 사람들은 침묵한다.
여기서 말하는 것은 진정한 수행의 절로 전문적인 종교 사회 활동과 관광 업무 관리에 종사한다. 우리는 D 의 부름에 응하여 시대와 함께 발전하는 세대의 대가들을 존중하고 이해하며 어떠한 평가도 하지 않는다.
6, 고수가 얼굴을 내밀지 않는 이유. 사실 특수한 상황에서는 얼굴을 드러내는 것이 필요하지만, 조금도 완전하지 않다.
불법을 발양하기 위해 몇 가지 진정한 대덕이 나타날지 누가 압니까? 하지만 사람들이 가장 좋아하는 것은 대중이 가장 이해하고 품위 있는 대가임에 틀림없다. 물론, 이 대사들의 공헌은 의심할 여지가 없다.
남보다 우월한 사람이 외모로 사람을 평가한다면, 너는 그가 미친 사람이고 사기꾼이라는 것을 알 수 있다. 역사는 대중의 인식과 이해 수준의 한계를 넘어서면 의식이 무너지거나 미친 반대를 당할 수 있다는 것을 증명했기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
왜 대사는 우리를 외면하는가? 허허, 우리는 그와 교류할 수 없다. 우리는 순수한 인연의 절연체이다.
7. 우리 공공 엽공 용호의 진실한 마음이 한눈에 들어온다.
예를 들어 이중천, 우단 등 역사국학 강좌는 대중들 사이에서 인지도가 가장 높고 대중에게 가장 가깝고 대중의 입맛을 만족시킨다. 그들은 감히 자신이 대사라고 말하지 않고, 단지 자신이 학자임을 인정한다. 진정한 학술대사라면, 범문란, 진인각, 구지강 등 아무도 듣고 싶지 않다. 너는 심지어 이름조차 보고 싶지 않다. 만일 우연히 만난다면, 5 분 동안 들으면 가고 싶어, 몰라. 일대 명사의 한 강의수업 입장권은 재계에도 수천 위안이다. 진짜 대사의 강의 주최 측에서 돈을 내고 들으라고 하는데, 너는 보수가 낮다는 것을 싫어한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언) 허허, 다들 다 알고 있어요. 마찬가지로, 왜 우리는 전문가의 도착을 기대하는 것에 지쳤습니까?