요약:

■ 불제자는 부처의 가르침을 지켜야 한다.

■ 불교는 수행을 강조하며 세속적인 지식이 될 수 없다.

■ 이 차는 이렇게 빨리 고장났다.

■ 천하의 이익을 탐내서는 안 되고, 고통을 봐야 잘 연습할 수 있다.

불교 제자는 부처의 가르침을 지켜야 한다.

오늘, 이 짧은 한 시간 동안 금강경의 네 마디, "모든 것이 꿈과 같다." 라고 말하자. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, 희망명언). " 이슬이 전기와 같다면, 너는 이렇게 보아야 한다. ""

보는 것은 우리에게 상상을 요구하는 것을 의미한다. 명상을 연습할 때는 똑바로 앉아서 다이아 매듭으로 명상을 연습해야 한다. 우리가 수행하는 것은 진리를 관찰하는 방법이다. 요가 수행자에게 하루에 두 번 정좌하는 것만으로는 충분하지 않다. 불교에서는 스님이 하루에 여섯 번 연습해야 한다고 규정하고 있는데, 시간이 반드시 길지는 않지만 길어질 수 있다. 우리 문외한들이 하루에 여섯 번 수리하는 것은 매우 어렵다. 우리는 하루에 두 번, 아침에 한 번, 저녁에 한 번 수리할 정도로 바쁜 것 같다. 저녁에 퇴근하고 돌아와서 나는 매우 피곤하다. 앉자마자 혼미하게 졸았다. 그래서, 기본적으로 아침에 한 번만. 심리적으로는 그다지 착실하지 않을 수 없다. 나는 하루에 한 번, 30 분, 심지어 한 시간만 고치면 된다. 괜찮으세요? 사실, 우리는 불교의 실천이나 관점을 완전히 이해하지 못했다. 우리는 이렇게 다리를 교차시켜 명상을 연습한다. 우리는 잠에서 깨자마자 낮에 명상을 해야 한다.

불교는 수행을 강조하며 세속적인 지식이 되어서는 안 된다.

생활 속에서 어떻게 수행할지는 연락이 없다.

이론적으로 우리는 이해했고, 사상적으로도 좀 개명했지만, 실천에서 아직 멀었다. 수행은 진짜여야 하고, 굽은 길을 걷지 않고, 용감하게 앞으로 나아가며, 꾸준하게 해야 한다. 만약 네가 우회로를 걸었다면, 너는 기분이 나쁠 것이다. 스스로 한 세트를 만들면 불안정하다. 그러므로, 당신이 부처의 제자이기 때문에, 모든 것은 부처의 가르침에 따라 해야 합니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 부처명언)

이 차는 너무 빨리 고장났다.

부처는 어떻게 우리를 가르쳤습니까? 부처는 스님에게 많은 불법을 말하고, 때로는 속인에게 이야기하지만, 주로 그가 스님에게 말한 불법이다. 스님을 제외하고는 공부하는 것을 금지하는 곳도 있다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 공부명언) 부처는 출가한 제자들에게 걸을 때 젊고 예쁜 것을 보지 말고 늙고 병들고 못생긴 것을 보라고 말했다. 너는 생활의 고난과 삶의 무상함에 대해 더 많이 알아야 한다. 모든 것이 혼란 속에 있다. 아가마에는 이런 물건이 있다. 요가사 한 명이 문을 나서는데 길에 차 한 대가 있는 것을 보았다. 그가 돌아와서 원래의 곳을 지나갔을 때 차가 고장났다. 그는 "이 차는 정말 빨리 망가진다! 클릭합니다 이것은 아무것도 믿을 수 없다는 것을 보여준다.

이 세상을 탐내서는 안 되고, 고난을 봐야 잘 수련할 수 있다.

미륵지바는 티베트족 백족 종교의 창시자이다. 그는 그해 어머니를 떠나 수도를 고치러 갔는데, 어머니의 고통과 갈라놓을 수 없었다. 그의 어머니가 복수를 하려고 했기 때문에, 그에게 불법을 배우고 신동을 연습하라고 했다. 나중에 미라그의 흉노가 저주하고 우박이 내려 무거운 악업을 일으켰다. 그의 스승인 구루 마바는 속인이다. 그의 업장을 없애기 위해 각종 고행승으로 그를 연마하다. 그가 사업을 세웠기 때문에, 그것을 소멸하지 않으면 실현하기 어렵다. 예를 들어, 그에게 집을 짓라고 말하고, 그에게 집이 이미 다 지어졌다고 말해라. 집을 지을 때 사부님은 내가 네모난 집을 짓게 하지 않았다고 하셨다. 나는 동그란 집을 짓고 싶다. 다시 뜯어내고, 동그란 집을 짓고, 내가 1 층을 원하지 않는다고, 나는 2 층을 원한다. 완공 후, 그는 내가 달처럼 구부러진 집을 지을 것이라고 말했다. 뚜껑을 덮고 제거하고 뚜껑을 제거하십시오. 멜러지바는 혼자서 석두 한 조각을 메고 있었는데, 등이 썩어도 단념하지 않았다. 나중에 제니는 더 이상 참을 수 없게 되자 이렇게 말했습니다. "윗사람은 너무 동정심이 없어요. 너는 다른 곳에 가서 불법을 배워야 한다. " 나는 그에게 편지 한 통을 써서 그를 마바구루의 큰 제자에게 소개했다. 하지만 구루의 봉인이 없었고, 제니는 봉인을 훔쳐 봉인을 덮어 빨리 달리라고 했다. 멜러지바가 막 도착하자 뒤에 빠른 말 한 마리가 도착할 줄은 생각지도 못했다. 구루의 친필 편지 한 통이 왔는데, 편지에는 "가능한 한 빨리 회답해 주세요. 이 죄악이 깊은 아이입니다. 너의 양도 나에게 줘. 클릭합니다 큰형이 그에게 말했다. "어쩔 수 없어요. 주인은 이미 썼다. 너의 편지에 문제가 있는 것 같다. " 나는 어쩔 수 없이 그를 돌려보내 모든 양을 스승에게 달려갔는데, 절름발이 양 한 마리라도 큰형이 메고 갔다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 이 이야기는 수행자에게 고난을 관찰하는 것은 연습하기 어렵고, 세상에 대한 약간의 사랑과 탐욕도 실천하기 어렵다는 것을 알려준다.

둘째:

요약:

■ 세상은 하늘의 흰 구름처럼 변한다.

■ 우리를 감정에 몰입시키는 감정적 행동이다.

■ 사람은 오늘까지 여전히 불행하다.

■ 누출로 인해 불완전하다

■ 모든 것이 생활 법칙에서 만들어졌다.

세상은 변화무쌍하다, 마치 하늘의 흰 구름과 같다.

우리 자신뿐만 아니라 우리도 나날이 늙어가고 있다. 젊고 아름다울 때는 얼굴이 못생기고, 걸으면 숨이 가쁘고, 머리는 하얗다. 모든 아름다운 이상이 산산이 부서지고, 우리가 걸어온 길은 더 이상 돌아갈 수 없다. 다른 사람과 중생의 고통도 보아야 한다. 나는 이렇다, 중생도 마찬가지다. 세상의 만물은 모두 다변적이다. 하늘의 흰 구름처럼 수도꼭지 개 꼬리로 변한다.

감정적 행동입니다. 우리가 감정에 몰입하게 합니다.

사람과 사람이 함께 있는 것은 감정의 작용으로, 우리를 희로애락에 몰입시키거나, 가족이 되거나, 원수가 되고, 시부모가 원수가 되고, 원수도 시부모가 될 때가 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 원수명언) 사람이 모여서 흩어지는 것은 하늘의 뜬구름과 같다. 뜬구름이 한데 모여 곧 흩어졌다. 그들이 언제 다시 만날지 아무도 모른다. 생활이 바로 이렇다.

지금의 사람들은 여전히 불행하다.

세상에서 여러 해 동안 분투하여 세상에서 잘 하기 위해서. 역사적으로, 백성들을 배려하는 사람은 동서고금에 모두 있다. 과학자들은 발명을 하여 인류에게 공헌을 했고, 교육자들은 인류의 평등, 우호, 단결을 희망하는 다양한 교육을 제공했다. 그러나 현실에는 여전히 많은 불행한 사람들이 있기 때문에 우리는 때때로 낙담하고 늙으면 잊는다. 꽃 한 송이처럼 서서히 시들고, 자신이 시들고, 자식 손주들도 따라서 시들어 버렸다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 우리는 조부모, 부모의 후손이 아닌가?

완성할 수 없습니다. 왜냐하면 허점이 있기 때문입니다.

이제 늙었으니, 자신을 보고, 다른 사람을 생각하고, 다시 가서 실생활을 체득하라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 이 모든 일들은, 세상의 지혜가 제한되어 있기 때문에, 시종 모순을 철저히 해결하지 못했다. 한 가지 방법이 있는데, 이 방법은 나중에 결함이 있어서 누출법이라고 합니다.

세상 물정은 일종의 지혜이지만, 이것은 빈틈이 있는 지혜로, 여태껏 완벽했던 적도, 조화된 적도 없다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언) 젊었을 때 외국에 개량주의가 있다고 들었는데 언제 시작했는지 모르겠다. 수년간의 개선을 거쳐 향상되었습니까? 만약 고치면 여전히 허점이 있다. 그럼 몇 년으로 바꿔야 하나요? 아무도 대답할 수 없다. 이것이 바로 세계의 법칙이다.

모든 것은 나쁜 공간 생존의 법칙에 따라 만들어졌다.

따라서 세계의 법칙은 누출법이라고도 하며, 행동의 법칙이라고도 하며, 인간에게 기여할 수 있지만 완전하지는 않습니다. 지혜가 미비한 기초 위에서 만족스러운 결과를 얻을 수 없다. 모든 일에는 희망이 있고, 모든 일은 인위적이므로 반드시 성공할 것이다. 일단 성공하면 얼마 동안 존재할 것이다. 하지만 시간이 지나면서 다시 변해서 성사, 방, 나쁜, 텅 빈 법칙이다. 부처는 우리에게 그것을 관찰하고, 그것을 꿰뚫어보고, 세상의 모든 것을 꿰뚫어 보라고 말했다. 꿈의 거품처럼, 꿈의 거품처럼 그림자처럼. 하나:

요약:

■ 꿈은 약간의 기억만 남길 수 있다.

■ 좋은 꿈과 악몽

꿈은 약간의 기억만 남길 수 있다.

지난 일은 꿈과 같아서, 한 번 가면 다시 돌아오지 않는다. 그 꿈은 말하지 마라, 우리는 이미 까맣게 잊고, 어젯밤의 꿈조차도 너는 잡을 수 없다. 과거, 꿈처럼, 약간의 기억만 남기고, 다른 것은 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 그래서 사람들이 지난 일을 회상할 때, 정말 꿈을 꾸는 것 같다. 그래서 꿈이라면 왜 꿈에서 깨어나지 않을까요?

좋은 꿈을 꾸고 악몽을 꾸다.

우리가 좋은 꿈을 꾸었던 것처럼, 막 깨어났을 때 깨어나지 않은 줄 알았는데, 마치 세상이 중단된 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 나중에야 머리가 좀 맑아졌다. 오, 난 깨어 있을 수 있습니다. 아직 빨리 깨어나지 않고, 다시 잠들고, 그 좋은 꿈으로 돌아가고 싶다. 돌아갈 수 있어요? 좋은 꿈 앞에서도 꿈을 꾸고 잠을 자고 악몽을 꾼다. 그래서 이것이 중생이다. (조지 버나드 쇼, 희망명언) 세상의 백일몽도 마찬가지다. 지난 2 년 동안, 모든 것이 매우 운이 좋았고, 모든 것이 순조롭게 진행되었다. 2 년 후, 일이 잘못됐고, 나는 아직도 필사적으로 생각하고 있다. 나는 돌아가서 다시 꿈을 꾸고 싶다. 그러나 나는 돌아갈 수 없다. 지난 일은 꿈같다!

둘째:

요약:

■ 현실의 모든 것이 변화하고 있다.

■ 사랑하는 사람은 죽고, 좋은 친구는 죽지 않는다.

■ 우리에게 속한 것은 아무것도 없다.

■ 인생은 수면의 거품과 같다.

■ 바다에 물 한 방울을 던진다.

■ 내일 신발을 신을 수 있습니까?

■ 후세 사람들은 어떻게 당신의 생사를 구할 수 있습니까?

현실의 모든 것이 변화하고 있다.

환각과 같은 환상이 있습니다. 불교는 현실을 부인하지 않고 불교는 현실을 인정한다. 우리는 있다는 것을 인정하지만, 모든 것이 변하는 각도에서 보면 모든 것이 변할 것이다. 그래서 바꿔야 할 것은 착시이다.

이런 착각은 형이상학이 아니라 모든 환경과 모든 것을 바꿔야 한다는 것이다. 어렸을 때 본 연극은 모두 거리로 떠돌아다니는 방랑자들이었다. 예전에는 모두 방탕한 자식이었고, 도련님, 모두 변했다. 변하지 않는 것은 아무것도 없다. 즉, 우리에게 속한 것은 아무것도 없다는 것이다.

사랑하는 사람은 죽을 것이고, 좋은 친구는 죽지 않을 것이다.

한 가족이 부처를 믿고 아들도 불교도이다. 그는 결혼한 지 1 년 만에 백혈병으로 죽었다. 병원에서 치료할 때 그 자신도 몰랐지만, 그는 아마 납득했을 것이다. 만약 그가 내가 그와 함께 있기를 바란다면, 나는 매일 갈 수밖에 없다. 섣달 그믐날, 그의 부모님이 나에게 말했다. "죄송합니다. 수고하셨습니다. 내일 오지 마. " 나는 집에 와서 옆으로 침대에 누웠다. 나는 너무 피곤하다. 나는 잠들었을 때 꿈을 꾸었다. 좋은 친구 산장' 으로부터 편지를 받았다. 우리 집은 예전에 화이하이 서로 () 에 살았는데,' 양우 빌라' 라는 아름다운 별장이 있었다. 내가 꿈에서 깨어났을 때, 나는 이렇게 하는 것이 좋지 않다고 느꼈다. 나는 즉시 몸을 돌려 병원으로 달려갔다. 왜요 나의 좋은 친구는 죽지 않을 것이고, 나의 좋은 친구는 네가 어디로 갈 것인지 갈 것이다. 그의 부모는 내가 섣달 그믐 날에 오는 것을 보고 매우 감동했다. 아아, 며칠 후에 그는 죽었다. 젊고 아름다운 아내를 떠나 결혼한 지 겨우 1 년밖에 안 되었는데, 그녀가 죽은 날이 바로 그들이 결혼한 날이었다.

우리에게 속한 것은 아무것도 없다.

그가 중병에 걸렸을 때, 불우는 그녀가 자극을 받지 못할까 봐 그녀를 격려하려고 했다. 어느 날 그녀는 침대 옆에 있는 거울을 가리키며 그녀에게 물었다. "세상에 너에게 속한 것이 있니? 예를 들어 이 거울은 너의 것 같다. 조심하지 않아 한 번 건드려서 땅에 떨어지면 부서진다. "

그래서 우리도 이렇게 생각해야 한다. 어떤 것이 우리의 것이냐? 모든 것은 꿈속의 거품처럼 변덕스럽다.

생활은 수면의 거품과 같다.

인생은 거품과 같다. 마치 수면의 거품과 같다. (서양속담, 인생속담) 얼마 지나지 않아, 네가 그것을 만지지 않으면, 그것은 망가진다. 인생은 거품과 같다. 어렸을 때 항상 날이 길다고 느꼈다. 50 세가 되어서야 생활이 매우 빠르다고 느꼈다. 지금 이 나이에 옛사람들이 묘사한 방적 천을 짜는 방추가 정말 빠르다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 나이명언) (윌리엄 셰익스피어, 어린왕자, 나이명언) 내가 어디에 있든, 나는 이런 느낌을 가지고 있다. 나는 깨어났고 밤에는 반드시 누워서 자야 했다. 이 침대에서 나는 일어나서 누워서 일어난다. 나는 이렇게 산다. 어떻게 또 누웠는지 모르겠다. 또 하루가 지나갔다. 정말 빨라요. 우리의 생명은 곧 사라질 것이다. 예전에 어떤 사람이' 부' 에게 내가 일찍 죽어야 한다고 말했다. 네가 내 뒷다리를 끌었나 봐. 네가 나를 끌어당기지 않았더라면, 나는 나이가 들면서 꽃처럼 시들었을 것이다.

바다에 물 한 방울을 던지다.

한 가지 좋은 비유가 있는데, 책상 위의 물 한 방울은 쉽게 말라 버릴 수 있다. 만약 네가 그것을 바다에 던지면, 이 일생은 모두 길어질 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 사람은 항상 죽는다. 우리는 죽지 않았습니다. 왜 물 한 방울을 격리시켜야 합니까? 우리는 중생에게 헌신하고, 중생을 잊지 않고, 우리는 더 건강하고 오래 살 것이다.

내일 신발을 신어도 될까요?

예를 들어, 마음대로 이야기를 나누세요. 이번에 돌아왔을 때, 어떤 사람들은 내가 뚱뚱하다고 말했고, 어떤 사람들은 내가 날씬하다고 말했는데, 나도 살이 빠졌는지 모르겠다. 상해에서는 뚱뚱하다고, 무석에서는 날씬하다고 해서 눈이 다 떨어졌어요. 나는 개의치 않는데, 하필 자신을 위해 너무 많이 생각할 필요가 있는가. 한편으로는 내일 죽을 준비를 해야 한다. 내일 죽을 거니까 오늘 읽고 싶은 거 다 읽고 하고 싶은 거 다 끝내야 돼. 나는 내일 죽을 것이다. 왜 내일 죽지 않아? 어쩌면 나는 내일 죽을지도 모른다. 왜 열심히 공부하지 않고, 가십이 많고, 마음속에 망상이 있는데, 내일은 죽지 않기 때문이다. 오십 살이고 예순 살인데, 나는 아직 날이 긴 줄 알았다. 인생은 거품과 같다. 너무 잘 생각하지 마세요. 고대 수행자는 네가 오늘 벗은 신발이 내일 신지 않는 것이 문제라고 말했다. 우리는 이 이치를 이해하는 것은 자신을 더 부정적으로 만들기 위해서가 아니라 생명이 제한되어 있다는 것을 깨닫기 위해서이다. 만약 다시 일생의 시간을 낭비한다면, 당신은 얼마나 더 연습해야 합니까? 나에게 속한 것은 아무것도 없고, 무상이 와도 나는 아무것도 가져갈 수 없다. 네가 수행에서 얻은 지혜와 가봉만이 너와 동행할 것이다.

자식 손주들은 어떻게 너를 생사의 고해에서 구해낼 수 있을까?

한평생 바빴고, 재산은 후손에게 물려주었다. 당신의 후손은 어떻게 당신을 생사의 고해에서 구해낼 수 있습니까? 자녀와 손자가 당신의 재물운을 써서 그를 더욱 복스럽게 합니다. 그래서 그렇게 많은 생활비를 필요로 하지도 않고 자손에게도 맡기지도 않는데, 너는 무슨 일로 바쁘니? (윌리엄 셰익스피어, 생활비, 생활비, 생활비, 생활비, 생활비, 생활비) 수행자는 쓴 밥만 먹으면 된다. 우리 아이가 아직 어렸을 때, 나는 그들에게 말했다. "우리 아버지는 나에게 한 푼도 남기지 않으셨다. 네가 자라면, 나는 한 푼도 너에게 남기지 않을 것이다. 왜냐하면 돈을 손자에게 물려준 아버지는 좋은 아버지가 아니기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언). " 큰딸이 결혼하자, 나는 그녀가 준 월급을 그녀에게 돌려주었지만, 원금만 갚지 않고 이자가 나를 지탱하고 있다. 막내딸이 쓰촨 부처를 공부하고 있는데 내가 보낸 돈을 돌려주었다.

셋째:

요약:

■ 옷 속의 뼈

■ 도처에서 너를 따라다니며 인과응보만이 너를 따라다닌다.

옷 속의 뼈

바쁘게 수행을 원하지 않는 것은 중생의 습관이다. 예전에는 세계의 좋은 뿌리가 싹트고 수행을 원했지만 요구가 높지 않았다. 조금만 연습했으면 좋겠어요. 다른 때는 낡은 습관에 따라 걸으며 놀고 있다. 단지 생활이 거품처럼 될 줄은 몰랐기 때문이다. 멜러지바는 수행에서 성과를 거두었는데, 갑자기 어머니를 보러 돌아가야 한다는 생각이 들었다. 마바구루는 그에게 이렇게 말했다. "네가 이런 생각을 가지고 있으니, 너는 산을 내려와라. 그러나 우리는 더 이상 만날 수 없습니다. 클릭합니다 나중에 밀레지바가 집에 돌아왔을 때, 그는 주방에서 어머니의 옷 한 벌을 보았고, 그 안에는 뼈 몇 개가 들어 있었다. 멜러지바는 너무 감동해서 실수로 손에 든 그릇을 떨어뜨려 그릇을 깨뜨렸다. 밀러지바는 한숨을 내쉬며 말했다. "인생은 이 그릇과 같아서 넘어지자마자 깨졌다."

도처에서 너를 따라가고, 인과응보만이 너를 따라다닌다.

그림자, 산업은 그림자와 같다. 업장벽은 항상 너를 따라다닐 것이다. 업장이든 업장이든, 네가 죽을 때 모든 것을 가져갈 수 없다면, 너는 가져갈 수 있다. 그림자를 따라가다 보니 그림자가 모양을 따라 가는 것 같다. 봐라, 불빛 아래 벽에 그림자가 하나 있다. 보이는 것은 항상 그림자가 있고, 그림자는 항상 모양을 따라 간다. 그러므로 살아서 악업을 하지 마라. 불교도들은 악업이 아니라 선업을 창조해야 한다. 업종을 하는 사람은 평생을 벗지 않고 다음 생에 짊어질 것이다. 너의 여덟 번째 의식의 씨앗이 내려와서 뽑기 어렵다.

꿈처럼, 거품처럼, 꿈처럼, 거품처럼, 그림자처럼. 요약:

■ 인생은 짧고, 전기처럼 짧다.

■ 이렇게 봐야 한다.

■ 젊음을 유지할 수 없다면 모든 것이 변덕스럽다.

■ 쓴 것을 보고, 변덕스럽고, 내가 없다.

인생은 짧고 짧다. 마치 전기처럼 드러난다. (서양속담, 인생속담)

이슬처럼 전기와도 같다. 아침에 나뭇잎과 풀 위의 이슬은 해가 나오자마자 말랐다. 하늘의 번개가 얼마나 빨리 나는지 순식간에 지나갔다. 이것은 생명이 짧고 세상이 변덕스럽다는 비유이다.

우리는 그것을 이렇게 보아야 한다.

우리는 이렇게 봐야 한다. 부처는 부처의 모든 제자가 우리 자신의 생명과 몸, 그리고 세상의 모든 것을 이렇게 보아야 한다고 우리에게 말했다. 아침에 일어나 밤에 잠든 하루 종일 금강경의 이 네 마디를 관찰할 수 있다. 만약 당신이 영감을 받는다면, 어디를 가든지, 눈으로 보고, 귀로 듣는다면, 이 소재를 잡아서 관찰해야 한다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 예를 들어, 시계의 소리를 들으면 이렇게 볼 수 있고, 똑딱똑딱, 똑딱 1 초, 소리가 변덕스럽다.

만약 네가 부처를 수리한다면, 네가 부처를 수리하면 네가 무슨 문제가 있는지 볼 수 있니?

나는 일찍이 이렇게 본 적이 있는데, 아마도 1970 년대일 것이다. 한 젊은 여성 거사가 나에게 병원에 가서 그녀의 어머니를 보라고 했다. 그녀는 말했다: "우리 엄마가 너를 그리워하기 때문에, 네가 한번 가길 바란다. 의사는 의견이 없을 수도 있다." 그래서 나는 갔다. 나는 그녀의 어머니의 침대 옆에 앉아서 그녀에게 약간의 마사지를 해 주었다. 그녀의 어머니는 나이가 많아서 이가 없다. 너무 못생겼어요. 그녀의 딸 옆에 앉았는데, 딸은 겨우 20 대였다. 나는 그녀의 어머니, 그녀의 딸, 그녀의 어머니를 바라보았다. 한동안 보고 보니 과거의 어머니는 지금의 딸이고, 젊은 딸은 미래의 노모라는 것을 깨달았다. 그녀의 어머니는 그 당시 딸 같지 않았다. 젊음은 머물 수 없다. 모든 것이 변덕스럽다. 그래서 부처는 우리에게 "이렇게 보아야 한다" 고 가르쳤다. "

쓴맛을 보고, 무상하고, 내가 없다.

모든 관점 중에서 가장 중요한 관점은 변덕스럽고 순식간에 변하는 것이다. 고통, 생로병사, 나 없이는 너는 자신의 주인이 될 수 없다. 늙고 싶지 않으면 늙었다. 네가 병이 나고 싶지 않으면, 그것은 병이 날 것이다. 너는 그것을 잘 보아야 한다. 이것이 바로 씁쓸하고, 무상하며, 내가 없는 것이다. 게다가' 열반 침묵' 을 더하면 사법인이라고 한다. 프랑스 인쇄란 무엇입니까? 바다표범 같다. 불인, 고생, 무상, 사심은 세 가지 원칙이다. 그래서 이 네 마디 말은 우리에게 괴로움을 관찰하고, 무상함을 관찰하고, 사심을 관찰해야 한다는 것을 알려준다. "만물은 모두 법이다. 꿈처럼 거품처럼, 이슬처럼 전기처럼, 마땅히 이렇게 대해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)."