남북조 때 신사는 방탕하여 아취를 위해 이래라저래라 발을 장난으로 삼았다. 양서 위방전' 에 따르면 위방과 장루는 남조의 좋은 친구다. 두 사람의 비는 모두 임신하여 이래라저래라 이래라저래라 결혼하였다. 나중에, 장율은 자식이 어렸을 때 세상을 떠났지만, 위측은 여전히 친구의 옛정을 잊지 않고 과부의 자녀들을 돌보며 수시로 돈을 제공했다. 나중에 위방은 서주도사를 맡았고, 많은 명문족의 아들이 청혼했다. 위방은 "고인은 식언을 하지 않는다" 며 아들을 장의 딸과 결혼시키고 딸을 장의 아들에게 시집보냈다. 위방은 옛 친구와 혼약을 중시하지만, 그는 친구 사이의 우정을 자녀 결혼의 안배로 바꾸어 약속을 지키며 약속을 지켰다.
남조도 그렇고 북조도 이런 풍속이다. 최호는 북위의 명문족이다. 그는 두 딸을 각각 유명한 왕회룡과 루아에게 시집갔다. 두 딸이 임신했을 때 최호는 그들에게 말했다. "당신들이 앞으로 가지고 있는 모든 것이 내게서 올 것이기 때문에, 당신들은 자신의 배를 친척이라고 부를 수 있습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 가족명언)." 나중에 왕회룡의 아내 최씨는 왕보흥을 낳고 고모가 낳은 육의 딸을 아내로 삼았다. 그리고 결혼 당시 최호는 외손자와 손녀를 위해 직접 결혼식을 올렸고, 축하하러 온 손님들에게 "이 가족의식은 가능한 한 아름다워야 한다!" 라고 말했다 ("북사 왕회룡전") 이런 손가락은 복부를 결혼으로 하는 것으로, 전적으로 자신의 귀족 성을 지키기 위한 귀족 혈통이다.
당송 이후,' 배를 가리켜 결혼하라' 는 풍습이 줄곧 선인, 관원, 민간에 성행하였다. 송대 사마광은 당시 성행했던 포대기기 지복혼 약혼 풍조의 심각한 폐단을 지적했다. "그는 무뢰한이거나 중병에 걸렸거나, 집안 형편이 빈한하거나, 복상하거나, 관과는 거리가 멀기 때문에 식언을 했다." 빠른 교도소가 소송을 일으킨 사람이 많아졌다! "사마광반대는 결혼 조혼을 가리킨다. 주로 봉건예교에 기반을 둔 것이지 결혼 당사자의 사랑에 기반을 둔 것이 아니다. 그러나 사마광이 지적한 문제에 대해서는 어느 정도 일리가 있다. 원대 이후, 복부를 혼인으로 지칭하는 풍속은 법으로 금지되어 있다. 그러나 유래가 오래된 민속에 대해서는 단번에 바로잡기 어렵지만 실제로는 금지되어 있다. 백성들은 여전히 간음을 범할 뿐만 아니라 황제와 관료대신조차도 법을 지키지 않고 여전히' 고아한' 활동을 하고 있다.
샤오 진 (Jie Jin) 과 후광 (Hu guang) 의 두 아내는 모두 임신했다. 명나라 chengzu 알고 후, 이 두 결혼 을 주문. 다행히도, 해진이는 아들을 낳았고, 호광은 딸을 낳았다. 황제가 직접 그를 초빙하였다. 나중에, 그의 유죄 판결, 샤오 진 의 아들이 수비대 에 있었기 때문에, 샤오 진 은 감옥에서 죽었다. 후광은 혼약을 해지하려 하자 후광의 딸은 자신에게 맹세했다. "불행한 결혼은 황제가 결정한다. 누가 감히 고치겠습니까? " 다행히, 샤오 진 (Jie Jie Jin) 의 아들은 용서 받고 고향으로 돌아와 결혼하게되었다. 이것은 나중에 "남편이 완벽하게 일치 할 때까지 기다리는 것" 이라는 좋은 이야기이다. 하지만' 배를 가리키며 결혼하라' 는 비극이 더 많다. 보도에 따르면 청대의 유명한 시인 원기의 여동생 원은 어려서부터 서향문제에서 태어났다고 한다. 그녀는 시와 책을 많이 읽어서 재능이 있다. 그러나 그녀는 어려서부터 높은 집에 시집갔다. 키가 큰 아들은 자라서 불량배가 되었다. 고가의 화문은 몇 차례 약속을 취소하려 했지만 정절관을 고수하고 거절했다. 가오 지아 (Gao Jia) 와 결혼 한 후, 그녀는 남편에게 학대당했습니다. 그녀는 항상 운명에 맡기고, 남편은 내기를 잃고, 빚을 갚기 위해 그녀를 팔았고, 그녀는 어쩔 수 없이 친정으로 돌아가야 했다. 그녀는 40 세 미만에 우울증으로 죽었다. 위안메이는' 자매송' 에서 "시와 책에 대해 무지하거나 불충실할 수도 있다" 고 말했다.
그는 시에서 이렇게 썼다. "세 가지를 지키는 것은 너무 심각해서 독서에서 평생을 놓칠 것이다!" 지복혼으로 인한 비극은 많지만 여러 가지 역사적 이유로 기록이 거의 없다. 요컨대 명청에서 근대에 이르기까지 복혼, 단절계약, 유아혼을 가리키는 민속은 오래도록 시들지 않았다.