우리는 역사상 일본의 많은 특징을 분명히 요약할 수 있다. 저자는 일본 역사를 가장 잘 반영하는 특징은 일본의 강한 야망과 공부에 능한 민족정신이라고 생각한다. 일본의 야망으로 일본은 거의 아시아 전체를 정복했다. 공부에 능한 민족정신도 이 자원이 부족한 소국을 제 2 의 경제강국으로 만들었다. 키워드: 일본의 역사적 특징, 공부의 포부 1. 일본의 야심은 역사적으로 중국과 일본이 오랫동안' 우호' 한 적이 있는데, 이는 당시 중국의 매우 강력한 국력에서 유래한 것으로 일본과 세계 다른 나라들이 비교할 수 있는 것과는 거리가 멀다. 그래서 아시아 전역에서 중국 문화는 절대적으로 강세다. 일본, 한국, 북한, 베트남 등은 모두 깊은 영향을 받아 오늘도 이들 나라의 문화에서 중국 문화의 그림자를 볼 수 있다. 일본도 마찬가지다. 역사적으로 일본은 오랫동안 중국에 공물을 바치고 정기적으로 사절을 보내 중국 황제 (청나라 중기까지) 에게 제사를 지냈다. 일본 봉건 제도의 건립도 중국의 당나라 덕분이다. 지금은 일본 봉건 제도가 유럽의 장원제와 더 비슷해 보이지만, 중국 요인은 시종 이 시기 일본 봉건 사회의 발전을 관통해 왔다. 일본은 당나라에 사절을 파견하여 중국 수나라의 문화와 관제를 공부하여 나중에 일본의' 대혁신' 을 위한 견고한 기초를 다졌다. 그래서 일본 메이지유신이 선진국으로 발전할 때까지 중국은 줄곧 일본의 선생님이었고, 일본은 줄곧 중국에 굴복한 소외이였다. 사실, 그 지리환경의 영향으로 일본인들은' 신의 힘' 을 매우 숭배하며 초자연적인 힘에 대해 미친 미신을 가지고 있다. 그래서 편협한 섬나라 마음가짐과 일본 근대의 짧은 굴욕은 사실상 일본인들이 강권을 믿고, 존중하고, 실력을 추앙하도록 촉구하고 있다. 페리 장군은 포화로 일본을 폭격한 뒤 일본은 과거의' 선생님' 중국을 점차 뛰어넘었고, 일본인은 이' 선생님' 의 부패를 직접 보고 메이지유신 이후 국력의 급속한 발전에 힘입어 일본인의 뼈에 대한 숭상심이 사라졌다. 반면 자신의 실력 증가로 일본인의 자부심과 강대국의 명예감은 중국에 대한 숭배보다 훨씬 컸다. 사실 당시의 중국. 갑오전쟁과 열강들이 청정부에 대한 모욕까지 일본 인재들은 중국에 대한 견해를 완전히 바꿨다. 이는 역사상 일본인들이 중국에 대해 생각하는 첫 도약이다. 숭앙에서 경멸까지! 과거에 그들이 공부한 대상이 오늘 이미 쇠퇴하여, 그들은 일본인의 마음속에서 급속히 팽창하는 민족주의사조에 영합하기 위해 치욕을 참아야 했다. 아직 일본인의 야망이 팽창해 러시아를 연이어 꺾고 중국의 청도, 동북, 북한의 속국을 따냈다. 영미는 일본인의 무분별한 행동을 스스로 묵인하기 위해 실제로 일본 군국주의의 발전을 가속화하고 일본 인심의 형성과 국민성의 전환을 위한 토대를 마련했다. 일본의 변화는 내면의 변화에 있고, 내면의 변화는 가장 바꾸기 어렵고, 그 영향은 지금까지도 볼 수 있다. 일본인의 야망은 일련의 승리에 의해 확대되어 야망의 팽창은 끝없는 탐욕을 불러일으켰고, 그들은 점점 더 무지해져서 아무것도 감히 업신여겼다. 이 모든 것의 결과는 모두가 알고 있으니, 나는 군말을 하지 않겠다. 제 2 차 세계대전 초기에 일본군이 진주만을 기습하는 데 성공할 때까지 일본의 야심은 최대의 만족을 얻었다. 그러나 중국이 제멋대로 침략하고, 중국의 넓은 영토가 상실된 불행한 사실은 일본의 국가독점정신을 객관적으로 만족시키고, 일본인들에게 세계에 실력을 증명할 수 있는 기회를 주었다. 결국, 일본은 아시아 최초이자 유일하게 세계 강국에 오른 나라이다. 이 역사는 일본인들에게 그들이 여전히' 그 휘황찬란한 과거' 를 동경한다는 것이다. 둘째, 일본은 일본 국가로부터 배우는 데 능하다. 당신이 그것에 대해 어떤 편견을 가지고 있든 간에, 당신은 일본 19 세기 이후의 역사를 연구한 적이 있지만, 당신은 그것이 공부를 잘하는 나라라는 것을 인정해야 합니다. 이 점에서, 너는 그것이 위대한 나라가 아니라고 말할 수 없다. 거의 200 ~ 300 년의 갑오전쟁으로 우리는 일본 국가에 대해 편견을 가지고 있다. 아쉽게도 이런 편견으로 우리는 일본의 장점을 잘 볼 수 없다. 마치 색안경과 변색안경을 쓴 것 같다. 우리 세대는 당연히 어려서부터 구세대 일본놈의 잔혹하고 악독하며 비인간적인 교육을 받고 성인이 되면 일제 침공의 선전을 받을 필요가 있다. 우리는 역사를 잊어서는 안 된다. 역사를 잊는 것은 배신과 같다. 그러나 우리의 사상은 여기서 멈출 수 없고, 우리의 이성을 구속하는 편견을 경계해야 한다. 우리는 항상 역사 재연의 가능성을 경계해야 하며, 우리도 중국이 어떤 교훈을 배워야 하는지 물어봐야 한다. 중국과 일본은 오랜 교제 역사를 가지고 있다. 지난 2000 년 대부분의 시간 동안, 교육과 학습의 관계는 기본적으로 일방적이고, 중국은 선생님이고, 일본은 학생이다. 조공 무역과 파견 학자 사절단을 통해 중국의 언어, 문학, 철학, 법률, 정치 제도가 일본인들에게 열렬히 흡수되었다. 중국의 5 천년 문화는 아시아의 3 개국, 일본, 한국, 베트남에 전파되었다. 일본은 배우는 것이 가장 좋고, 보존하는 것이 가장 좋으며, 우리 자신도 약간의 전통을 잃었다! 중국 문화를 공부할 때 일본은 경제적으로 학습 과정을 중단하고 자신의 필요와 입맛에 따라 자신을 고립시켜 중국의 문화 영양을 소화하는 묘책이 있다. 일본에서 공부하는 것은 논란의 여지가 없을 것이라고 생각하지만, 논쟁에는 교조와 추상적인 원칙이 없을 것이며, 모든 것이 국익에 중점을 두고 있다. 이렇게 서구 공업문명이 19 세기 중반에 도착했을 때 일본은 의연하게 서방으로 전향했고, 중국은 여전히 그의 조상의 법칙을 고수하며 "학문은 체체이고, 학문은 서용이다" 고 말했다. 과거에도 서방은 일본으로 약과 총기를 수입했다. 이때 일본은 서구의 공업문명을 마음에 들어 중국을 떠나 선진 생산력을 추구했다. 새로운 발전 기회에 직면하여 일본은 개혁을 진행하고, 민간 상업과 수공업을 발전시키고, 교통과 통신 시스템을 구축하고, 국민에게 좋은 교육을 제공하고, 비교적 우호적인 경제정책을 실시하며, 국가 통일을 수호하는 노력을 아끼지 않았다. 차공업 문명은 새로운 게임 규칙이 필요하다. 즉, 정치 체제 개혁이 그것과 맞아야 한다. 일본은 입헌군주제를 세우고 1890 부터 의회제 정치제도를 시작했다. 나중에 일본 군국주의에 의해 통제되었지만 1945 이후 일본 경제는 기적적으로 성장을 회복했다.