도덕경의 본의는 무엇입니까?

철학의 정점

15 분 전 3 층

모든 인류에게 "인간 통치지, 땅, 법, 일; 천발로 도법이 자연스럽다. " 그리고 \ "도교 하나; 인생 2 두 학생은 세 명이다. 만물이 다 태어난다. " 진정한 의미

강가 (전명석군)

첫 번째

"도덕경" 제 25 장 이해: "사람의 법은 땅이고, 땅은 하늘이고, 하늘은 길이고, 도는 자연이다." Geng 형제 (tianming shijun) 의 의미

"도덕경" 제 25 장 이해: "사람의 법은 땅이고, 땅은 하늘이고, 하늘은 길이고, 도는 자연이다." 의 의미

강가 (전명석군)

인간의 법과 토지의 정의: "-인류는 지구의 운행을 모방하는 규칙과 규정을 따르는 법과 원칙에 따라 행동해야 한다."

지구와 천국의 정의: "-지구도 천국의 운영을 모방하는 행위의 규칙과 규정에 따라 규칙과 원칙에 따라 행동한다."

하늘, 법, 도의 정의: "-하늘은 우주와 자연 우주의 일원으로서 도가를 본받아야 한다. 우주의 이름은 무엇인가? 도가 우주와 동족인가? 도가 우주와 동족인가? 객관적 법칙은 바로 도이다. 객관적인 진리가 바로 도이다. 도가 논리다. 도는 무한한 우주이다. 도는 만물과 동족이다. 도와 우주의 법칙; 도로와 모양과 이름은 일리가 있다. 도와 허무는 똑같다. 진리와 행동 법칙의 규정. "

도, 법, 자연의 정의: "-여기서 첫 번째 설명과 설명이 필요한 것은' 사람, 땅, 법, 하늘, 법' 이라는 세 문장 중' 법' 이라는 세 글자는 모두' 본보기, 법' 이라는 네 가지 의미를 가지고 있지만 이 문장의 "법" 은 다음과 같습니다: "-Lao Tzu 씨의 원래 의도에 따르면," 도 "와" 자연 우주, 우주 자연 "은 * * * * 융합과 이치의 의미입니다. 분명히 말하면, "전체 자연 무한 우주, 전체 인류가 달성할 수 있는 객관적 진리 (주관적 진리 포함) 의 모든 법칙 (주관적 법칙 포함) 은' 도' 의 진리로 대체될 수 있다. 더 정확히 말하자면,' 도덕경의 도는 우주 전체가 가지고 있는 객관적인 법칙과 진리의 이치가 있다' 는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언). " 。 ! ! ! ! ! 이 문장 정의어는 많이 말할 수 없다.

Geng 형: 20 19 65438+ 10 월1611:30 에 적혀 있습니다

첨부:

강형 자신이 쓴 문장 한 편에서 발췌하여' 도덕경' 의 도가 무슨 뜻인지 해석하였다

"도덕경" 의 도는 무슨 뜻입니까?

강가 (전명석군)

철학의 정점

3 분 전

도가 무엇이고, 그것의 궁극적인 의미는 무엇입니까? 문제의 답안

강가 (전명석군)

도의 정의-모든 것을 설명할 수 있는 법칙 (도리) 이 바로 도이다.

도의 표준 정의는 "없음", "있음", "자주 없음" 또는 "자주" 즉 만물의 어머니이다. "없음"-"무한한 우주 없음" 또는 "무한한 우주 없음" 입니다.

또 다른: "부문 전시"

백가호 선생은 "도가 비범하고, 한 마디로 천지의 비밀을 밝히다" 라는 글과 함께 천하에 취해 있다.

강가 (전명석군)

백가호 취한 인간선생: 당신의 문장' 도가 비범하다, 천지의 신비한 말' 을 보고,' 도 자체는 표준적인 정의가 없고, 만물의 뿌리이며, 우주의 법은 무형의 무명이지만, 이런 허무의 근원을 설명하기 위해' 도' 라고 불린다. 사실, 당신이 말한 대로 노씨 도가학설의 본의는 상관이 없고, 한 번 잘못하면 다시 틀리고, 터무니없고 모순적이다. 1. "도 자체에는 표준 정의가 없다" 는 말은 도에 대한 이해가 중요하지 않다는 것을 보여준다. 도의 정의-모든 것을 설명할 수 있는 법칙 (도리) 이 바로 도이다. 도의 표준 정의는 "없음", "있음", "자주 없음" 또는 "자주" 즉 만물의 어머니이다. 그것은 "없음"-"무한한 우주 없음" 또는 "무한한 우주 없음" 입니다. 2. 네가 말한 것은' 그는 만물의 뿌리' 다, 3. 우주의 법칙, 4. 무형의 무명, 5. 그러나 이런 허무의 근원을 설명하기 위해, 그것은' 도' 라고 불린다. 이것은 반대의 목소리입니다. 제한 단어 제한은 일반적인 이야기일 뿐, 더 말할 수 없다. " \ "타오 와 모든 뿌리; 도와 우주의 법칙; 도로와 모양과 이름은 일리가 있다. 도와 허무는 똑같다. " 아이고, 피곤해 죽겠어! 아이고, 괜찮아! By Geng ge (명석천군) 2065 438+08. 8. 26 아침 7 시 35 분.

"바이두 네티즌 7a237 10: 그리고" 한 마디로 작은 질문 "에 답합니다.

강가 (전명석군)

모든 신, 선, 현, 신도들은 모두 기뻐하며, 앞다투어 자신의 입장에 서서 자기가 알고, 알고, 깨달음, 득도는 모두 묘문 앞에 비집고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 무슨 일이 일어나고 있는지보기 위해 "문" 에 들어가고 싶습니다. 그들은 모두 단서를 얻기 위해 "문" 을 열고 싶어합니다. 그들은 모두 답을 찾고 싶어한다. 그들은 모두 자신의 추악한 문제를 해결하기 위해 도교의 말투에서 자리를 잡고 싶어한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 언어명언) 더 성현이 천하를 알고 싶어하고,' 도' 문제를 해결하려는 노력을 아끼지 않는데, 그 결과는 그 이유를 알 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 이것은 확실히 의문점이다! "문" 이 들어갈 수 있습니까? 문' 이 완전히 열릴 수 있을지에 대한 문제는 좀 더 기다려야 할 것 같다. \ "공자 오십 운이 좋다; 우리 세대는 더 열심히 일해야합니다. 도덕경이 널리 사랑받고 천하가 다 아는 구도가 이미 형성되었을 때, 전 세계, 전 인류가 도덕을 존중할 수 있을 때, 만묘문의 큰길, 대덕현궁 문이 기회로 가득 차면 아름다운 곳이 될 것이다. -Geng 형제: 2018.08.28.07.01/@ Baidu 사용자 7a237 10: 또는 설명하지 않습니다

답글132 * * * * * 76 씨 (좋든 싫든): "읽어 주셔서 대단히 감사합니다." 강형은 이 학생이 무능하고 종용했지만,' 아직 설명하지 않았다' 는 말의 암시가 어느 것을 가리키는지, 어떤 문제가 해석되지 않았는지, 아니면 천지의 신비를 가리키는지 알기가 어렵다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 여선생님이 힌트를 주시길 진심으로 바랍니다! -Geng 형제//@ Baidu 사용자 7a237 10: 여전히 설명하지 않습니다.

정중히 성명하다: 경형이 발표한 근만수의 시가 인민일보, 중국시망, 동방관광문화망 등 여러 유명 인터넷 매체에 전시됐다. 그 동의 없이는 어떤 사람, 어떤 조직도 전재하거나 인용할 수 없습니다. 인용하면 마음대로 고치지도 않고, 문맥에 어긋나지도 않고, 자신을 위해 쓰지도 못한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 글자 (또는 단락) 체의 원래 모습을 유지해야 한다. ""

도가 도대체 뭡니까?

강가 (전명석군)

도가 도대체 뭡니까? ---Geng ge 언어 ""도교는 모든 것과 같은 뿌리입니다; 도와 우주의 법칙; 도로와 모양과 이름은 일리가 있다. 도와 허무는 똑같다. \ "아아, 나 피곤해! 아이고, 괜찮아! (여기서 한 마디도 할 수 없다)-저자 강형 (전명석군) 2065 438+08. 8. 26 오전 7 시 35 분. 특별 참고 사항: "이 다이제스트는 본인이 쓴" 도가 무엇입니까? 도의 궁극적 의미는 무엇입니까? 클릭합니다 질문에 대한 답은 이 문장 중의 한 문장이다. ""

\ "gengge 는 태양과 달 왕관 에 대해 이야기하고, 네 가지 법령은 더하지 않는다. \ "을 참조하십시오

강가 (전명석군)

저는 무한한 글쓰기 이론을 훔쳤습니다.

한 마디로 9 일 동안 놀라다.

제 의견은 끝이 없습니다.

두 글자는 도덕과 연결되어 있다.

바보, 나는 식물이 신선하다고 선전한다.

셋째, 우주 만물의 모습.

Geng 형제는 태양과 달이 빛나고 있다고 말했다.

4 자 법칙은 보충할 것이 없다.

강형: 2065438+2008 년 2 월 20 일에 썼어요.

참고: 이시는 다음과 같습니다: "무엇입니까?

시 또는 설명은 특히 문장 "타오" 에 쓰여 있습니다.

또는 추가 설명이나 보충 또는 이해의시. ""

"도덕경" 의 "도" 는 도대체 무엇입니까? 답:' 도덕경' 의' 도' 는' 무한한 우주' 입니다. 그것은: "우주 밖의 무한." " 강가 (전명석군)

제 2 편 문장

\ "咦; 인생 2 두 학생은 세 명이다. 만물의 궁극적인 의미는 무엇입니까? 궁극적인 대답, 일명: 궁극적인 대답의 정의란 무엇인가? \ "을 참조하십시오

강가 (전명석군)

* * 코드

제 1 첩: 《주제시》

강가 (전명석군)

도덕의 경전을 말하다! ! !

평생 두 가지 감정, 음양. ! ! !

두 권, 세 재능, 천지! ! !

생활 속의 모든 것은 이름이 없다. ! ! !

두 번째 스티커: "비문론"

"도덕경" 제 39 장을 어떻게 해석하는가? ...... 대답

강가 (전명석군)

"도덕경" 제 39 장을 어떻게 해석하는가?

답: "과거에서 얻은 것":-과거의 모든 참조물과 좌표점의 모든 것을 가리킨다. 이른바' 하나' 는 <역경> 중 이른바 태극이라는 뜻으로 인간과 비유할 수 있는 전제조건이나 전제를 가리킨다. 그림:

태극: "태극은" 하나 "또는" 하나 "입니다.

약속: 약속은 허무하거나 허무하다.

끝없는 태극은 "없음", "없음", "하나" 또는 "하나" 를 의미합니까?

강형: 20 19 65438+ 10 월 12 에 적혀 있어요.

첨부: 도덕경 제 39 장

과거 중 하나: 하늘은 맑고 맑다. 땅은 땅보다 낫다. 신은 영혼을 얻었다. 계곡에는 잉여가 있습니다. 만물은 모두 생명이 있다. 손오공은 세상이 선량하다고 생각한다. 또한 발생 합니다. 날이 맑지 않으면 금이 가는 것을 두려워하고, 땅이 평화롭지 않으면 머리를 두려워하고, 신이 안 좋으면 쉬기를 두려워하고, 곡식이 마르지 않으면 고갈을 두려워하고, 만물이 태어나지 않으면 거절을 두려워하고, 후작은 명절을 두려워한다고 한다. 그래서, 당신의 기지는 기지의 기지이고, 기지는 높은 곳 아래에 있습니다. 그래서 후작은 자신이 외롭고, 과부가 되고, 냉막 라고 불렀다. 기지를 기반으로 한 건 아니지? 아니요? 그래서 명성이 없다. 그래서 나는 옥처럼, 돌처럼 되고 싶지 않다.

고대부터 지금까지 하늘의 길은 맑고, 땅의 길은 조용하고, 신의 길은 효험이 있고, 계곡의 길은 가득하고, 만물의 길은 길고, 제후의 길은 바르며, 천하는 태평하다. 다시 말해서, 하늘이 맑지 않으면 갈라지고, 땅이 불안하면 무너지고, 신은 멈추지 않고, 계곡은 마르지 않고, 만물은 길지 않으면 끊어지고, 제후는 무너진다. 그러므로 고귀함은 비열한 위에 세워진 것이고, 고귀함은 낮은 위에 세워진 것이다. 그래서 후작은 자신을 외롭고 과부라고 불렀다. 이것은 비열한 기초 위에 세워진 것이 아닙니까? 그렇지 않나요? 따라서 가장 높은 영예는 칭찬할 필요가 없다. 그래서 성인은 자신이 보석처럼 고귀하고 화려하기를 원하지 않고 바위처럼 비천하고 추악하기를 바란다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언)

도덕경, 중국철학, 노자

20 1 1 5 월 7 일

"태극도" 에는 "태극도" 라는 말이 있다. "무극생 태극, 태극동은 양지, 동극은 고요하다. 조용하고 음침하다. 정적 극은 다시 움직이고, 움직임은 조용하고, 서로 뿌리입니다. 음과 양, 두 악기가 똑바로 서 있다. 클릭합니다 태극도' 는 송대 이학자인 주돈이의 작품이다. 이 말은 우리에게 무극생 태극 태극생 음양을 말해준다. 음과 양, 우리는 그것을 두 악기라고 부릅니다.

제 3 편: 도에 대한 정의

도가 도대체 뭡니까?

강가 (전명석군)

도가 도대체 뭡니까? --gengge 언어 "도교는 모든 것과 같은 뿌리입니다; 도와 우주의 법칙; 도로와 모양과 이름은 일리가 있다. 도와 허무는 똑같다. \ "아아, 나 피곤해! 아이고, 괜찮아! (여기서 한 마디도 할 수 없다)-저자 강형 (전명석군) 2065 438+08. 8. 26 오전 7 시 35 분. 특별 참고 사항: "이 다이제스트는 본인이 쓴" 도가 무엇입니까? 도의 궁극적 의미는 무엇입니까? 클릭합니다 질문에 대한 답은 이 문장 중의 한 문장이다. ""

\ "gengge 는 태양과 달 왕관 에 대해 이야기하고, 네 가지 법령은 더하지 않는다. \ "을 참조하십시오

강가 (전명석군)

저는 무한한 글쓰기 이론을 훔쳤습니다.

한 마디로 9 일 동안 놀라다.

제 의견은 끝이 없습니다.

두 글자는 도덕과 연결되어 있다.

바보, 나는 식물이 신선하다고 선전한다.

셋째, 우주 만물의 모습.

Geng 형제는 태양과 달이 빛나고 있다고 말했다.

4 자 법칙은 보충할 것이 없다.

강형: 2065438+2008 년 2 월 20 일에 썼어요. 특별설명: 이 시는' 도가 도대체 무엇이냐' 라는 문구만을 위한 부가시입니다.

도가 무엇이고, 그것의 궁극적인 의미는 무엇입니까? 문제의 답안

강가 (전명석군)

도의 정의-모든 것을 설명할 수 있는 법칙 (도리) 이 바로 도이다.

도의 표준 정의는 "없음", "있음", "자주 없음" 또는 "자주" 즉 만물의 어머니이다. "없음"-"무한한 우주 없음" 또는 "무한한 우주 없음" 입니다.

또 다른: "부문 전시"

백가호 선생은 "도가 비범하고, 한 마디로 천지의 비밀을 밝히다" 라는 글과 함께 천하에 취해 있다.

강가 (전명석군)

"바이두 네티즌 7a237 10: 그리고" 한 마디로 작은 질문 "에 답합니다.

강가 (전명석군)

네 번째 게시물: "도덕경" 과 <역경> 사이의 관계.

(7): "도덕경" 은 이경에서 태어났다. "도덕경" 은 <역경> 기반이자 <역경>, 더 이성적이고 이론적이다. "예" 는 "없음" 에서 태어났습니다. 존재와 허무관계의 정의는 존재와 허무는 상호 의존적이고 상호 의존적이라는 것이다. (노자어,' 무에서 태어났다',' 상생에서 태어났다') 배우고 우조시, 도가 정확하지 않다' 는 말은 <역경> 속' 리' 와' 피해' 와 같은 말이다. "(여기에 너무 많은 이유가 있기 때문에, 나는 툭하면 멈출 수밖에 없다. 한 마디도 더 말할 수 없다. ) 을 참조하십시오

이경의 정의는 무엇입니까? 주역' 의 주요 내용은 무엇일까?

강가 (전명석군)

주역의 주요 내용은 무엇입니까? 궁극의 답안

강가 (전명석군)

중국의 이경과 중국의 이경의 정의나 내용은 무엇입니까?

답: "-중국 이경과 중국 이경의 궁극적인 결론의 정의나 내용은 매우 간결한 네 문장이다. 즉: "

단순화가 쉽고, 세계가 합리적이다. !

간단하고 세상은 진실하다. !

미덕은 간단하며, 세상의 선함도 좋다. !

천지 도덕미도 아름답다. !

이 이론이 없으면 너는 전부 대답할 수 없다.

말하지 않으면 결국 대답할 수 없다.

말하지 않으면 정말 대답할 수 없다.

말하지 않으면 대답이 좋지 않다.

수수께끼를 푸는 것은 하늘의 뜻이다!

다섯 번째 스티커: 이경과 도덕경의 진정한 의미 정의

Geng 형제의 "이름은 세상에 가득하다" 고 약간 말했다

Geng 형제: 글쓰기

\ "타오 는 토착 야만인 이다; 유교 학생 도로; 천하백가는 모두 이토이다. 일, 월, 일, 땅의 무극 이름이기 쉽다. 그러므로 이원길은 음양에서 태어났다. 음과 양의 기초는 모두 카오스 홍몽 시스템의 단숨에서 비롯된다. 혼돈의 홍몽체계의 기운은 원래의 허무함 (공성) 의 무한함 속에서 무생물이며 멸종된 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 무한대는 이 물질의 질적 상태에서 소위' 0 (영) 무한대' 또는' 0 (빈) 무한대' 로, 무기물과 유기물의 혼합이 통합된 품질 전계 효과나 효과장의 근원이다.

시 는 말했다:

《이경과 도덕경 이해》

Geng 형제: 글쓰기

\ "dayi 약속 로얄 가방, 도덕적 넓은 유비쿼터스. 쉬운 문명세계는 통일되어 인류는 행복하게 미소를 짓고 있다. 세상의 모든 것을 단순화하고 우주를 단순화하기 쉽다. 도, 박은 인간의 아름다움이고, 도, 박은 선하고 묘하다. "

시 는 말했다:

음, 자기가 동쪽으로 오고, 천도화혼이 덕이 되고, 강형은 이렇게 썼다. "철인 성인 노자는 비록 신에서 나왔지만, 음에는 길이 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)." 사람은 늘 노인을 칭찬하지만, 천하는 더욱 은희비와 같다. 동양에서 온 보라색 가스. 누가 전화했어? 음만이 첫 번째다. 도, 덕, 선은 천년을 이어갔고, 노음은 선서였다. ""

이 글은' 매혹적인 영원한 봄, 세계를 지배하는 아름다움',' 인류 역사상 가장 위대한 중국 이경',' 세계 문명 중 가장 위대한 중국 도덕경 이해' 라는 시의 특별 주석 (4) 으로 쓰인다. 이 문장 너무 길어서 보관할 수 없어서 따로 보낼 수밖에 없어요. 20171210 09: 41:00 실제 기록은 중국 합비에서 녹음되었습니다.

제 6 첩: <역경> 철학관의 우주관과' 도덕경' 철학관의 우주관의 핵심 본질과 철학적 가치의 관계 공식은 다음과 같다.

"변화의 책은: 태극권의 무한한 출생; 태극생 음양 음양생 4 상; 네 코끼리 원시 가십; 가십생 육십사괘; 육십사괘는 만물을 낳는다. 사람들은 나를 모른다. 나는 그들이 누군지 안다. 고독한 그늘은 태어나지 않고, 고독한 양은 길지 않다. 음과 양 은 도로 라고; 아무것도 없다. 그야말로 아무것도 없다. " "도덕적 고전" 은 다음과 같습니다: daosheng 하나; 인생 2 두 학생은 세 명이다. 삼생 만물 만물이 부정적이고 양양하다. 무명 세계는 유명한 만물의 어머니로부터 시작된다. 첫째, 가스화, 삼청, 천지개벽; 무한에 귀속되고, 결국 무한에 귀속된다. 나는 무위이고 백성은 독선적이다. 나는 아무것도하지 않고 사람들은 독선적이다. 본질적인 해석은 "나는 도덕이 있고, 국민들은 독선적이다. 나는 도덕성이 있고 사람들은 독선적이다. " 여기서 설명해야 할 것은,' 무위' 는 노씨 자신의 사상 이론에 근거한 원의를 가리킨다. 즉' 도덕' 을 의미한다. 그것은 "도덕" 입니다. 이론은 "도덕" 입니다. 진정한 의미는 "도덕" 입니다. ) 모든 것으로 돌아갑니다. 사람이 무엇을 가르치는지, 나도 무엇을 가르치는가; 나는 대부를 생각할 것이다. ("모든 사람이 우리 스승이고, 내가 스승이다" 라는 위대한 가슴과 그 교육의 취지를 보여주는 철법) 인법; 땅, 법, 일; 천발로 도법이 자연스럽다. " -Geng 형제

일곱 번째 게시물: "도덕경" 은 인류의 가장 높은 사상 성과입니까? ...... 대답

강가 (전명석군)

"도덕경" 은 인류의 가장 높은 사상 성과입니까? ...... 대답

답: "-노자의' 도덕경' 은 인류의 가장 높은 사상 성취가 아니다. 세계 인문 문화 문명 중 가장 위대한 문명의 상징을 대신할 수 없는 유일한 표본이기도 하다. 전 세계 전 인류의 영원한 영혼의 영혼이기도 하고, 전 세계 전 인류의 영원한 인문 문명의 등대이기도 하다. " Geng ge 는 "이 주제는 너무 깊고 문제가 너무 크기 때문에 기다릴 텍스트가 필요하다" 고 믿는다. Geng ge 는 여기에 단지 외람되게 몇 편의 제천심, 소원을 이루는 잡문을 써서 추태를 부렸다. "(이 기사는 약 2 만 단어" 약간 ")

여덟 번째 게시물: "쉬운; 인생 2 두 학생은 세 명이다. 만물의 궁극적인 의미는 무엇입니까? 궁극의 답안

강가 (전명석군)

대답은 다음과 같습니다: "--------<역경> 포함 된 철 법칙에 따르면, 도로는 비어 있습니다. 허무-허무는 무한한 우주의 공허함이나 무한한 우주의 무한함이 없다는 것이다.

도생1:"-즉 무극생 태극".

즉, "없음 예 없음" 은 "하나" 를 낳습니다.

인생 2: "-태극생 음양".

원시적인' 태극' 이 전체 우주의 이성적인 상태의' 하나' 와 음양의 의미다. 이런 음양은 우주 전체에서 무수한 물질의 서로 다른 운동 상태의 표본이며, 그것들의 상태의 특징이나 성질의 본질이다. ""

두 권의 세 권: "-즉 음양생 4 상. 클릭합니다

(여기서 매우 중시해야 할, 전대미문의 언어로 설명해야 할 것은' 이생삼' 이 <역경>' 음양사상' 의 결과 결론의 인과적 결론이다. <역경>' 음양사상' 에 대한 완전한 해석이' 음양삼상' 의 이론적 근거를 증명한 것은 대성노자가 <역경> 참뜻을 해석할 때 인류가 막다른 골목에 들어갈까 봐 두렵기 때문이다. 이것은' 이학의' 중 노자 선생이 인류에게 가장 큰 공헌 중 하나이다. 역경에는 결점이 없다. <역경> 속에는 홀수 논리 법칙과 짝수 논리 법칙이 내포되어 있다. <역경> 중 하나:' 간강근 지진은 쿤더미에서 분리되었다', 철률의 서열 메커니즘과 5 방향 중간의 수율 서열의 천율 배열: 375.285.465. 195 의 위, 아래, 왼쪽, 오른쪽 가산 모두/ 우주의 근본 원리, 근본 법칙, 근본 법칙이다. "진정한 객관적 법칙의 객관적인 진리입니다. 클릭합니다 우주 만물의 발전과 변화의 보편적 법칙, 보편적 진리, 보편적 정의이다. ) 를 참조하십시오

만물이 태어나다: "-음양 3 점, 생화학적으로 만물을 키운다."

음양, 질, 팔괘의 세 가지 물질 상태의 물질질의 운동 변화 진화가 낳은 것으로, 율소에서 밝혀낸' 삼괘는 단구괘에서 시작되고, 육구는 복괘가 되고, 다른 팔팔팔팔팔팔백괘, 백이백팔괘' 는 진화, 진화, 수태이며, 모든 것이 도리로 가득 차 있다. "삼인교육론", "삼인교육론", "삼재교육론" 등 수많은 다른 주장들이 멈출 수 있다! 。 노자 선생의 본의인' 무극',' 태극',' 음양',' 삼극삼식' 만이 그 참뜻에 대한 진실한 대답이다.

강형: 20 19 19 년 3 월 3 일 3 시 32 분에 썼어요. 이 글은 오리지널이다. 이 문장 웃음거리이고, 사람도 피곤하다.