한 사회가 중세에서 현대로 접어들면서 항상 비슷한 추세와 특징이 있다. 그것들을 다음과 같이 나열해 봅시다.
1, 상업화. 상업이 점차 번영하고 상품 경제가 점차 자연경제를 대체한다.
2. 시장화. 상품 경제가 발전함에 따라 시장은 행정 명령을 대신하여 자원을 할당하는 중요한 메커니즘이 되었다.
3. 화폐화. 시장경제가 발전함에 따라 화폐는 시장 거래의 결산 수단이 될 뿐만 아니라 시민의 세금과 노동, 국가의 행정동원을 결산하는 데 사용될 수 있어 황인우 씨가 말한' 수량 관리' 를 실현하였다.
4. 도시화. 점점 더 많은 사람들이 농촌과 토지를 떠나 도시로 생계를 꾸려 도시 주민이 되었다. 도시 인구의 전체 인구 비율이 갈수록 커지고 있다.
5. 산업화. 수공업이 발달하여 시장 교환을 생산 목적으로 수공업 작업장을 생산 형식으로 하는 수공업이 나타났다.
6. 계약. 영국 역사가인 메인은 "진보적인 사회의 모든 운동은 지금까지 인정에서 계약까지 하는 운동이다" 고 말했다. 중세부터 현대화를 시작한 핵심 표지 중 하나는' 인신의존성' 에서' 계약관계' 로의 전환이다.
7. 유동화. 인신의존의 약화로 인해 현대 사회는 지역 간, 계층 간 흐름을 포함하여 점점 더 눈에 띄는 흐름을 가질 수밖에 없다.
8. 문명. 특권층으로서 세습 귀족이 점차 쇠퇴하면서 서민층의 영향력이 날로 커지고 세속적인 시민문화가 왕성하게 발전하여 결국 서민 사회를 형성하였다.
9. 평준화. 귀족의 쇠락과 서민의 궐기의 결과는 서로 다른 출신 사람들 사이의 지위의 현격한 차이가 지워지고 계급 간의 엄격한 장벽이 깨졌다는 것이다.
10, 공리주의. 상품 경제의 침투와 사회 풍조의 세속화 진화로 인해 현대 사회는 항상 뚜렷한 공리사상을 낳는다.
1 1, 혜택. 현대 유럽의 경험에 따르면, 사회가 상업화, 도시화, 유동화의 전환을 시작할 때 거대한 빈곤층이 탄생할 수밖에 없다. 원래 종교단체가 제공했던 구제제도는 더 이상 사회의 요구를 충족시킬 수 없었고, 강력한 국가 재정은 구제의 책임을 져야 한다.
12, 확장. 이곳의 확장은 국가 경제 기능의 확장을 가리킨다. 일부 자유주의자들은 자유방임 시장경제 메커니즘이 자발적으로 현대경제체계의 건설을 추진할 수 있다고 생각한다. 그러나 이것은 결코 가정도 아니고 사실도 아니다. 사실은 현대화의 시작은 항상 국가의 중상주의를 지향하며, 정부가 설립한 경제부문이 눈에 띄게 확대되어 시장 확대의 토대를 마련하고 있다는 것이다.
13, 중앙집권. 국가의 권력 구조는 귀족 봉건제에서 왕권으로 바뀌었다. 일부 학자들은 이렇게 지적합니다. "말기든 초기든 거의 모든 나라는 군주전제 단계를 거쳐야 현대 세계의 대문에 들어갈 수 있다. 봉건국가에서 독재제도로의 전환을 완료하지 못한 것은 현대 정치의 출발점에 진입하지 못했다는 것을 의미하며, 국가가 현대화의 첫 단계에서 완전히 실패했다는 것을 의미한다. " 이곳의' 전제' 라는 단어가' 왕권' 으로 바뀌면 더 정확할 것이다.
14, 민간인 (이성). 군주제가 수립됨에 따라 귀족의 정치권력은 점차 관료 문관 제도로 대체되었다. 웹의 관점에서 볼 때, 공무원 제도와 합리화는 거의 동의어이다. 문관제도의 수립은 국가통치의 합리화, 정치권력의 분배와 행사는 명확한 절차와 제도의 규범을 받아 사적인 의지와 감정의 방해에서 벗어났다.
15, 법치. 현대화의 점진적인 발전은 복잡한 낯선 사회와 복잡한 통치 체계를 만들었다. 지인 관계, 풍습, 도덕은 모두 이런 복잡성에 대처하기에 충분하지 않다. 따라서 국가는 시대의 진화에 적응하기 위해 더 복잡한 법률을 만들어야 한다.
그렇다면 문제는: 경제변화, 사회변화, 정치건설과 관련된 현대화 지표들이 송대에 함께 나타난 것이 아닌가? 예, 그들은 함께 나타났습니다.
송대 상업혁명
송 () 나라는 한 () 초에 이어 또 하나의 상업 번영 시기로, 상용화의 물결이 송 () 나라 전체를 휩쓸었다. "화물식은 더 급하고 상인의 일은 더 중요하다." 한 송인은 "사람이 돈이 있으면 대부분 무너지지 않고 문제를 해결했다" 고 보았다. 배를 타고 오가며 왕왕 물건을 팔다. 그들은 돈을 내고 금을 사서 집에 두길 원합니까? 클릭합니다 송대에 이르러 사람들은 한가한 돈이 생기면 투자를 하러 간다. 일부 한학자들은 송대에 명실상부한 상업혁명이 나타났다고 제기하기도 했다.
"상업 혁명" 이라고 불리기 때문에, 당연히 혁명적인 경제 표현이 필요하다. 송나라의 경제는 확실히 혁명적인 변화가 일어났다.
즉, 국가는 완전한 사유재산권을 인정합니다 (중당은 이전에 균일제를 실시하여 재산권 자유거래를 제한했습니다).
농업 생산성은 혁명적으로 향상되었다. 특히 조숙한 벼 품종의 도입과 재활기술의 보급으로 같은 면적의 토지가 더 많은 사람들을 먹여살릴 수 있게 되었다. 그렇다면 더 많은 남은 인구와 농산물이 토지에서 벗어나 도시와 상공업으로 유입될 수 있다.
상업자유를 제한했던 광장 시장체계가 송대에서 완전히 와해되면서 시장체계가 초보적으로 규모를 갖추었다. "큰길에서 골목까지 모두 문이 있는데 빈 집이 없다. 매일 아침, 두 골목 입구에는 수백 개의 시장이 있어서 장사가 활발하다. " 송나라 이전에는 상상도 할 수 없는 일이었다.
--해외 무역은 매우 번영하고 있습니다. 당시 송나라 전체의 해안선은 대외적으로 개방되어 북부터 교주만, 항저우만과 푸저우, 여주, 취안저우 금삼각형, 남부터 광만까지, 조안주 해협까지, 서구와 동남아 각국과 무역을 발전시켰다. 시 선박사 (세관) 는 매년 해상무역에서 거의 200 만원에 가까운 세금을 징수하며 (명나라 융경 스위치 이후 세관은 매년 수만 냥의 은만 징수한다), 수출입무역총액은 2000 만원을 넘는다.
상업 신용이 매우 발달하다. 북송에서 남송까지 편리한 돈 (은행환어음과 유사), 현금공증 (현금수표와 유사), 차표, 염표, 향약표, 명반표 (유가증권과 유사), 교자회 (법화) 등 상업신용이 잇따라 나타났다. 발달된 상업 신용이 없다면, 대규모나 지역간 시장 거래는 불가능하다.
상품화의 정도가 심화되는 것은 국가 재세 구조상 농업세 비중이 하락하고 상업세 비중이 상승하는 것으로 나타났다. 남송석춘-소희 시대에는 비농업세 재정수입이 85% 에 육박하여 농업세가 중요하지 않게 되었다. 이것은 중국 역사상 유일무이하다. KLOC-0/9 세기 청말까지는 서구화 운동을 거쳐 청정부의 전부 비율이 48% 로 떨어졌다.
송대의 상업화 역시 시장화 심화의 과정이다. 시장화는 사람들의 의식주뿐만 아니라 시장을 통해 해결할 수 있다는 것을 보여준다. 송대에 이르러 강남의 많은 농민들이 기본적으로 농사를 짓지 않았다. "생계를 꾸려 나가는 것은 모두 장사꾼이 졸졸졸 가는 부러움이다." 그리고 국가는 이미 행정명령 방식을 포기하고, 시장메커니즘을 채택하여 정부 소비재를 획득하고, 공공재를 분배하며, 심지어 경제제재의 억제력을 이용하여 주변국과의 평화를 유지했다.
화폐화 추세는 송대에서도 매우 두드러진다. 매년 송정부는 개인 거래를 만족시키기 위해 대량의 화폐를 주조한다. 북송 주화량은 최대 570 만개로 정상 연도는 1 만 ~ 300 만개 사이로 유지된다. 명나라가 지난 300 년 동안 주조한 동전의 총량은 송인이 2 년 동안 주조한 것이다.
왜 송인은 꼭 큰돈을 벌어야 합니까? 화폐화 시대의 요구를 충족시켜야 하기 때문이다. 시장 거래가 화폐로 정산될 뿐만 아니라 (자연경제시대, 물물물교환도 가능); 공무원과 직원의 보수도 화폐로 지급해야 한다. 송 () 나라 이전의 임금은 주로 실물이었는데, 돈은 그 중 극히 일부에 불과하다. 송대에 이르자 국가의 세수도 실물에서 화폐로 바뀌었다. 북송 이듬해 (1065) 송정부의 화폐소득 비율은 50% 를 넘었다. 왕안석 변법도 강제 노동을 화폐결제로 바꾸는 것을 보면 화폐화는 이미 대세의 추세임을 알 수 있다.
송대의 도시화도 혁명적이다. 도시 인구의 비율이 역대 최고봉에 이르렀다. 북송시 인구는 20. 1%, 남송은 22.4% 에 달했다. Spock Yixin 에 따르면, 남송의 전성기의 도시화율은 30% 에 달할 것으로 예상된다. 청나라 중기 (가경년) 도시화율은 7% 가량, 민국 시절에는 10% 안팎으로 상승했고, 1957 년에는 15.4% 에 그쳤다. 이에 따라 일부 연구자들은 송대에' 도시혁명' 이 발생했다고 제안했다.
일부 역사가들은 송대에' 원시 산업화' 가 나타났다고 생각한다. 송대의' 원시 산업화' 의 가장 좋은 예 중 하나는 바로 철의 생산량이다. 탄광의 대규모 채굴과 제철의 응용으로 북송시대 철의 생산량은 비약적인 발전의 기세를 보였고, 영국은 16 세기 산업화 초기에야 비슷한' 석탄철 혁명' 을 일으켰다. 대량의 과학기술도 수공업 생산에 적용된다. 영국 케임브리지 대학의 이조셉 박사는 "중국의 과학기술은 송대에서 정점에 이르렀고, 여러 방면에서 실제로 18 세기 중엽 공업혁명 이전의 영국이나 유럽의 수준을 넘어섰다" 고 말했다.
송대 사회변화
위에서 우리는 경제변화의 관점에서 송조의 현대화 표현을 묘사하고, 그리고 우리는 사회변화의 관점에서 송조를 관찰한다.
당송 시대에는 중국 사회에서 매우 심오한 변화가 일어났다. 당나라에는 송 () 이 있었는데, 한 세대가 세가대족을 위해 경작하고, 독립된 호적이 없는 농노였다. 당대의 노비는 독립된 법인자격도 없고 독립가구도 아니라 주인집에 붙어 있는 비천한 가구였다. 송나라에 입성한 후 세가의 해체와 함께 부곡과 화살은 모두 자유민이 되었다. 송대의 소작인과 지주는 더 이상 인신애관계가 아니라 단지 일종의 경제 소작관계를 형성하는데, 이런 경제 소작관계는 쌍방의 자발적인 결합을 바탕으로 계약을 증빙한다. 송대 노비와 주인의 관계는 인신애관계가 아니라 경제고용관계이자 쌍방의 자원한 계약에 기반을 두고 있다. 이런 구조적인 사회변화의 핵심 의미는' 계약화' 이다.' 인신의존성' 에서' 계약관계' 로의 전환이다.
이 계약 과정도 동등한 과정이다. 삼부곡과 노비는 송대 이전에 모두 천민에 속해 있었는데, 이 천민들은 송대에서 기본적으로 사라졌거나, 이전의 천민이 지금은 자유민의 지위를 얻었고, 그들은 모두 국가의' 편가와 전체 인민' 이 되어 동등한 법적 주체 자격을 가지고 있다. "제나라 등." 고상하지 않으면, 그것은 인민이라고 한다. ""
귀족의 소멸은 서민 사회가 도래한 추론이다. 송나라 이전에는 정치가 귀족에 의해 거의 독점되었다. 당나라에는 과거제도가 있었지만 과거 시험을 통해 자신의 문관 관료를 승진시키는 것은 매우 적었다. 송나라에 이르러 시국이 변하여, 선인은 집을 가리지 않았다. "정치 상층으로 올라간 사람들은 모두 백정 문인에 의해 뿌리째 뽑혔고, 고대 봉건 귀족과 가족 전통의 유적은 없었다." (전무의 말) 학자에 따르면 남송보우 4 년 (1256) 던코에 대한 기록 통계에 따르면 60 1 명송진사 중 민간인 4 17 명, 관리자제/Kloc-
서민사회의 상징으로 송대의 교육 문화 예술도 뚜렷한 서민 색채를 보였다. 송나라 이전에 귀족들은 독특한 교육 자원을 보유하고 있었고 송나라의 학교는 "공상 잡화" 를 포함한 모든 사람들에게 개방되어 주 카운티 학교에 입학 할 수있었습니다. 송대 이전에는 문학, 음악, 미술도 상류 사회가 노는 고아한 제품이었다. 송대에 입성한 후 평서, 코믹극 등 완전히 서민 (시민) 에 속한 문학과 음악 형식이 등장했다. 송대 이전의 예술 작품에서 우리는 민간인의 그림자를 거의 찾을 수 없었다. "가", "청명 상하도" 등 송인의 그림이 펼쳐질 때만 그런 서민미, 시정 냄새가 물씬 풍긴다.
한편, 인신애관계가 해제됨에 따라 송사회는 지리적인 측면 흐름, 즉 한 곳에서 다른 곳으로 자유롭게 이주하는 등 광범위하고 지속적인 흐름을 보이고 있다. 계층 적 의미에서 수직 흐름, 즉 경화 된 계층 구조가 깨지고 누구나 자신의 노력을 통해 상승 할 수있는 기회를 얻을 수 있습니다.
송인은 "고대인들이 같은 우물에 살았고, 모두가 다른 곳으로 이사를 갔고, 멀리 흐르고, 아무것도 하지 않고, 평생 곤욕을 치렀다" 는 것을 발견했다. 현대인들이 가볍게 시골로 내려가 사방팔방으로 가는 것은 문제가 아니다. "이곳의" 근대 "는 당연히 송나라를 가리킨다. 현대어로 볼 때 송인은' 이동의 자유' 를 가질 권리가 있다.
송인은 또한 "선왕의 제도, 귀인은 부자가 되고, 비천함은 부자가 아니다" 는 것을 발견했다. " 빈부 귀천은 4 로 나뉘어 후세에서 시작되었다. "이곳의" 후손 "도 송나라를 가리킨다. "빈부 귀천, 4 로 나뉜다" 는 뜻은 송대부터 이 네 가지를 자유롭게 조합할 수 있고, 가난한 사람은 부자가 될 수 있다는 뜻이다. 싼 사람은 비싸고 부자가 될 수 있다. 부자는 비싸거나 비천할 수도 있다. 귀족은 부자일 수도 있고 가난한 사람일 수도 있다. 부자와 가난한 사람은 끊임없이 변한다. 현대 사회학의 개념에 따르면 사회계층에는' 경화' 가 없다. 그래서 사회는 활력이 넘친다.
사회 전체의 구조변화와 상품경제의 심도 있는 발전은 송대의 사회 풍조에도 큰 변화를 가져왔다. 사람들은 사리사욕을 두려워하지 않는다. "농민, 상인, 수백 명의 노동자들의 집에 관해서는, 그들은 이윤을 얻기 위해 밤낮으로 겸업해야 한다." 부를 추구하는 것은 당연한 일이 되었다. 배금주의, 소비주의, 쾌락주의가 널리 퍼져 있는데, 이 공리적인 세계는 자본주의 시대 초기의 보편적인 사회 광경으로 송대, 명말, 근대 서유럽 도시이다.
송나라의 국가 기능 변화
자, 국가 통치 기능의 구축 관점에서 송나라의 현대화를 살펴봅시다.
연구진은 16 세기 유럽에서 경제구조가 봉건제도에서 자본주의 제도로 바뀌었을 때, 경제 불균형으로 인해 대량의 도시 빈민이 생겨났다는 특징이 나타났고, 근대 유럽 국가들이 점차 발전해 온 복지정책은 바로 이런 구조적인 경제변화에 대처하기 위한 것이다. 영국도 현대화가 시작된 16 세기 후반에 일련의' 빈곤구제법' 을 반포했고, 정부는 빈곤 구제에 대한 책임을 지고 있다. 중국의 국가복지제도는 송대에서 막 정점에 이르렀다. 이런' 복지' 국가 기능의 출현은 우연이 아니라 현대화 압력의 결과이다.
송대의 빈곤 구제는 주로 두 가지 체계로 구성되어 있다. 하나는 송신종희녕 10 년 (1077) 에 시행된' 탁발승법' 이다 송대의 거지에 대한 정의는 오늘과 다르다. 모든 가난한 사람들은 구걸자의 범위에 포함된다. 첫째, 송철종 부원년에 공포된' 주택보살핌법' (1098): 각 주에 주택간호원을 설립하다. "과부, 빈곤, 스스로 돌볼 수 없는 사람들은 관방에 살고, 매달 쌀콩을 주고, 아프면 약을 준다." 간단히 말해서,' 거지 공양법' 은 정부가 가난한 사람들에게 쌀값을 주는 것이다. "가정연금법" 은 국가복지기관이 거주할 곳이 없는 가난한 사람들을 수용하는 것을 가리킨다.
현대화의 도전을 충족 하기 위해, 국가는 복지 기능을 개발 해야 하지만, 또한 경제 활동, 세금, 대출, 투자, 시장 개발, 시장 감독, 비즈니스 규칙 개발 및 시장 질서 유지를 포함 하 여 깊이 개입 해야 합니다. 이것은 중상주의 하에서 국가 경제 기능의 확장이다. 송나라는 의심할 여지없이 역대 왕조 중 가장 중상주의의 조대이다. 정부는 도시의 무역부문, 염정 감독, 건축과 상점 서비스 (부동산회사), 양조서비스 (양조장), 곡원 (술곡을 만드는 작업장), 조선, 방직연구소, 날염연구소, 방앗간
송나라 국가는' 슈퍼상인' 역할을 맡았고, 자유주의자들은 이를 비웃을지 모르지만, 역사적으로 보면 국가의 힘 없이는 현대화된 비즈니스 엔진을 가동할 수 없다. Zhu Yuanzhang 이 설립 한 명나라 정부와 같은 상업 발전에 무관심하고 평범한 정부는 정말로 근대화의 확장에 더 유리한가?
아마도 국가 중상주의 정책이 자본주의의 궐기에 미치는 중요성을 설명할 수 있는 예가 있을 것이다. 송대 허베이로와 JD.COM 길은 소금 자유무역제도를 시행하고, 다른 곳에서는 소금 도입 (간접 국가 독점) 제도를 실시한다. 식염 전매를 금지하는 것은 민간 상품 경제의 발전을 방해하고 자본주의의 발생을 늦추는 것이 이치에 맞는다. 그러나 학자연구에 따르면 송대의 식염자유무역지역에서 "생산기술은 진보와 혁신이 없고 생산규모는 확대되지 않았다" 고 밝혔다. 염상들의 자본 증식 속도는 결코 빠르지 않은 것 같아, 슈퍼부자 대염상이 보이지 않는다. " 반대로, 소금제도를 시행하는 무독점 지역에서는 "생산기술과 공예의 뚜렷한 개선과 혁신을 발견할 수 있고, 정염생산에는 새로운 생산관계의 싹이 나타난 것 같다. 지폐 유인제도를 시행하는 동남염구역에서도 돈을 벌게 된 대염상들을 볼 수 있다" 고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 돈명언) (윌리엄 셰익스피어, 템플린, 돈명언). "
현대화의 시작과 발전은 국가 권력의 지지와 불가분의 관계에 있기 때문에 한 나라가 국가의 중앙집권을 완성해야만 현대화를 순조롭게 실현할 수 있고, 유럽 대륙과 현대화를 주도한 영국과 제 2 의 현대화된 일본은 모두 이 점을 표현했다. 반면 중국의 중앙집권은 일찌감치 완성되었고, 진조군현의 설립은 왕권 제도의 도래를 선포했다. 너무 이른 중앙집권이 반드시 역사의 조류에 부합되는 것은 아니다. 그래서 위진 시대 중국은 귀족 제도의 회조가 발생했고, 남북조 시대에는 귀족 세가인 수당 () 이 형성되었다. 당나라와 송 왕조의 변화 이후 "군주제 독재" 정치가 완전히 확립되었다.
우리가 여기서 말하는' 군주전제' 는 귀족 정치와 반대되는 정권, 즉 정부 기관이 천자의 직접적인 지휘 아래 있다는 점을 상기시켜 줄 필요가 있다. 군주가 구속되지 않고 마음대로 행동할 수 있다는 뜻은 아니다. 반면 송나라는' 가상군치치' 제도를 형성했고, 군주는' 제명을 자신의 책임으로 삼는다' 고 했지만,' 만사는 군정' 즉 재상이 구체적인 국가통치권을 관장하는 것이다. 법령' 부당' 은' 대간불법 양육' 즉, 즉, 대간언에 감사심사권을 쥐고, 견제와 제제권을 쥐고 있다. 치국, 간정, 군림천하, 삼권은 상대적으로 독립적이다. "각자 차지하는 것이 있고, 서로 침범하지 않는다."
중국의 문관제도도 비교적 일찍 설립되어 군현제의 설립과 동기화되었지만 송대까지 문관제도가 충분히 순리되었다. 합리화는 공무원 제도의 핵심 의미, 즉 공무원의 분류, 기능, 시험, 평가, 상벌, 훈련, 승진, 이동, 면직, 권력 명령의 개시, 전달, 심사, 집행, 피드백, 책임 모두 완전한 제도와 절차를 따를 수 있어 개인적 요인을 최대한 차단할 수 있다 속박되기를 원하지 않는 황제들은 문관 체계를 뚫을 충동이 있을 것이다. 예를 들어 서한무제는 환관, 시종, 외치, 대신 (황제의 사비서) 등 측근, 측근으로 구성된' 내조' 를 발동해 삼공을 비롯한' 외조' 를 떠났다. 명나라는 아예 재상을 취소하고' 내각' 을 설립했는데, 실제로는 황제의 비서팀이다. 송나라만 300 여 년 동안 문관 제도를 파괴하는' 내조' 가 나타나지 않아 문관 제도의 운영이 매우 안정적이었다.
현대 거버넌스 질서에는 또 다른 특징이 있습니다: 법의 지배. 현재 많은 사람들은' 법치' 가 서구의 특산물이라고 생각하는데, 중국의 통치 전통은' 인치' 라고 생각하지만, 송인은 그렇게 생각하지 않는다. 그들은 자칭' 존법규' 라고 부른다. 남송 사상가 진량 () 과 엽시 () 는 "한 () 은 하고 싶은 대로 할 수 있다. 당나라, 사람과 법도 행인이다. 북한 사람들, 법을 따르는 사람들 "; "나의 조상은 크고 작은 것에 관계없이 세상을 다스렸다." 이른바' 양보법',' 청법' 은 현대어로 말하면' 법치국' 이다.
송대 법제도의 복잡성은 많은 사람들의 상상을 초월할 수 있다. 송대 시인 엽이는 이렇게 묘사했다. "아무리 작은 일이라도 작은 죄는 모두 법이 먼저 처리한다. 한평생 생각한 사람은 갑자기 자신이 이상하다고 생각하는 지혜를 얻었고, 법이 준비되었다는 것이 바로 율법의 비밀이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) (윌리엄 셰익스피어, 지혜명언). " 현명한 사람은 평생 동안 입법을 생각해 내려고 노력했는데, 그는 이 입법이 참신하다고 생각했지만, 법집을 검토한 후 비슷한 법률이 이미 제정되었다는 것을 알게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
이런 번잡한 법에는 민상입법이 포함되며 송대 민상입법은 매우 완비되어 있다. 이러한 복잡한 법에는 송대의 민상입법이 포함되며, 민간의 임대, 담보, 전당포, 매매, 대출, 재산 상속 등은 모두 종합적인 법률로 규제된다. 송인은 스스로 말했다. "관제 규정은 거래의 가장 세심한 준비에 불과하며, 가욕과 두쟁탈에 불과하다." 발달한 민상입법은 일부 연구자들로 하여금 송대가 이미' 법률 현대화' 의 조짐을 보이고 있다는 것을 확신하게 했다.
만약 우리가 앞의 현대화 특징에 대한 총결산과 현대화가 송대에서 표현한 묘사에 동의한다면, 송대의 중국이 확실히 근대의 문턱에 들어섰다는 것을 인정해야 한다.
("송: 현대 여명" 서문에서 발췌. 광서사범대학 출판사 2065438+2005 년 9 월)