자산계급이 역사무대에 오른 뒤 정교분리라는 구호를 내걸었고, 종교의 자유에 대한 요구도 이어졌다. 프랑스 1789' 인권과 시민권 선언' 은 "누구도 그 견해로 인해 간섭해서는 안 된다. 심지어 종교적 견해라도 간섭해서는 안 된다" 고 규정하고 있다. 179 1 2008 년 발효된 미국 헌법 개정안 제 1 조는 국회가 종교를 확립하거나 신앙의 자유를 금지하는 법률을 제정해서는 안 된다고 규정하고 있다. 이는 국가가 정치권력을 이용해 국교를 확립하고 시민신앙을 강요할 가능성을 배제한다. 나중에, 교회와 국가의 분리와 종교의 자유의 원칙은 대부분의 국가에서 보편적으로 인정되었다. 중화인민공화국의 역대 헌법은 시민들이 종교의 자유를 가지고 있다고 규정하고 있다. 1982 헌법은 어떤 국가기관, 사회단체, 개인도 시민들이 종교를 믿거나 종교를 믿지 않도록 강요해서는 안 되며, 종교를 믿거나 종교를 믿지 않는 시민을 차별해서는 안 된다고 더욱 명시하고 있다. 국가는 시민을 정상적인 종교 활동에 종사하지 않도록 보호한다. 동시에, 종교를 이용하여 사회질서를 파괴하거나, 시민의 건강을 해치거나, 국가 교육제도를 방해하는 활동에 종사하는 것을 금지한다. 중국 기독교인의 종교 활동과 사무는 외국 세력의 지배를 받지 않고 외국 종교 조직 및 단체와는 조직적인 예속 관계가 없다.
오늘날 우리는 사람마다 다른 전통과 문화적 배경을 존중합니다. 사람들이 자유롭게 선택하겠다는 의지를 충분히 긍정하다. 그러나 종교는 정부나 어떤 정당이 사용하는 무기라고 불려서는 안 된다. 종교는 인간의 영혼에 대한 더 깊은 탐구를 포함하며, 과학과 철학의 영역을 초월하는 것은 비이성적인 것이 아니다. 이성을 초월한 사람들의 더 높은 수준의 추구이며, 반대로 이성을 인도한다. 많은 위대한 과학자와 철학자들은 서로 다른 종교적 신념을 가지고 있습니다. 인류가 영원한 탐구와 추구에 대해 일치하기 때문에, 이러한 분야는 과학과 철학이 따라잡을 수 없는 분야이다. 과학과 철학은 모두 이성의 범위 내에 있기 때문이다.
종교마다 교리와 관점이 다르고, 종교마다 의식과 습관이 다르지만, 진리는 오직 하나뿐이며 영원할 뿐이다. 하나에 하나를 더하면 동시에 2 와 3 이 될 수 없다. 모든 종교가 자신의 교리가 옳다고 생각하기 때문에, 종교 간의 충돌은 바로 관점과 의견의 차이 때문이다. 이런 상황에서 종교는 진정한 자유가 아니라 야만과 살육을 가져왔다. 사실, 종교는 서로 존중하고 포용해야 하며, 진리를 알아야 진리에서 진정한 자유를 얻을 수 있다. 인간의 선택은 주관적이기 때문에, 우리 자신이 선택한 것이 반드시 영원한 진리는 아니다. 진리 자체는 모든 종교를 초월한다. 이런 태도로 진리의 수준에서 이야기하고 토론합시다. 아마도 어느 정도의 자유도를 얻을 수 있을 것입니다.
그러나 진리는 우리 안에 있지 않다. 우리가 아는 모든 것은 외부에서 입력되는 것이다. 우리가 생각하는 진리는 단지 우리가 주관적으로 생각하는 것이다. 왜냐하면 우리는 진리가 아니기 때문이다. 우리의 머리 속에 있는 것은 종종 사실과 반대되는 것이다. (마하트마 간디, 지혜명언) 진실을 찾으려면 어디로 가야 합니까? 사실, 모든 종교는 서로 다른 의미와 이론을 가지고 있다. 세계 3 대 종교가 위대한 이유는 그들의 이론 체계가 다른 종교보다 더 많은 것을 포괄하기 때문이다. 불교는 진리가 자연의 계시에 대한 깨달음을 필요로 하고, 신앙의 핵심은 사람 자신이라고 생각한다. 불교는 무신론의 종교이다. 소승 불교도 초기 석가모니의 교리를 준수하고 예배를 하지 않고 수행한다. 중국의 대승 불교는 대부분 유행하고, 숭배와 수행이 모두 있다. 이슬람의 관점은 하나님과 우주와 그의 의지의 유일한 주인에게 복종하고 신앙하여 두 세계의 평화와 평온을 찾는 것이다. 그러나 이슬람교와 유대교는 구약만 믿고 그리스도를 도성육으로 인정하지 않는다. 기독교는 신약과 구약이 일치한다고 생각한다. 하느님은 성부, 성자, 성령의 삼위일체, 진리의 실체, 생명의 원천, 하느님의 두 번째 인격이 인류 역사에서 화신을 얻었고, 인간의 양식이 된 예수 그리스도는 무고한 사람으로 십자가에 못 박히시고, 사흘만에 부활하고, 40 일 후에 제자들에게 나타나 아버지로 돌아왔다. 그러므로 그리스도의 사랑은 우리에게 계시를 내리며, 죽은 후에 심판이 있고, 예수 () 를 믿는 사람은 영원한 생명을 가지고 있습니다. 이것이 바로 기독교와 다른 종교의 차이다. 구속, 심판, 부활, 영생, 불신자의 두 번째 죽음이다.
위에서 볼 수 있듯이, 종교 사이에는 통일성과 초월성이 있으며, 우리 각자는 포용적인 마음을 가져야 하며, 타인의 신앙을 이해하지 못한 상태에서 함부로 논평하지 말아야 한다. 종교는 과학, 철학, 정치를 초월하지만, 인간의 의무로서 이 세 분야를 초월하거나 경시해서는 안 된다는 것은 잘못된 신앙의 표현이다. 우리의 영혼은 그 위에 있지만, 우리의 육체는 그 아래에 있다. 중국은 예로부터 천부적인 인권을 신봉해 왔기 때문에 우리는 간섭할 권리가 없고 쟁취할 수밖에 없다.
진실을 궁극적인 목표로 삼아, 서로 포용하다. 정치적 조건 하에서 조화를 촉진하고 주관적 의지와 혈연을 신앙의 출발점으로 삼지 않는 것이 진정한 신앙의 자유다.
중국에서는 종교의 자유가 헌법과 법률의 보호를 받는 중요한 권리였지만, 시민들은 종교의 자유를 행사할 때 세 가지 원칙, 즉 합법성 원칙, 종교와 국가교육제도의 분리 원칙, 독립의 자율적 원칙을 따라야 한다.