반문맹, 반문맹, 반문맹, 반문맹, 반문맹, 반문맹.

한 문재가 바르지 않고, 한 문재가 문무를 겸비하다.

도덕적 문장 문신, 문장 조각.

기억해야 할 문장, 편찬해야 할 문장, 풍부한 조각품을 수집해야 하는 문장, 지하에 써야 할 문장 등이 많다.

법규 문화재에 크게 소란을 피우고, 문장 반대편 문장 제목이 없다.

괜찮아 괜찮아 괜찮아 괜찮아 괜찮아 괜찮아 괜찮아.

빨간 테이프, 빨간 테이프, 빨간 테이프, 빨간 테이프, 빨간 테이프, 빨간 테이프, 빨간 테이프.

문전권 고문달권 고문전권 문단

문광선생, 새자취만 있는 거북이, 외롭고 정직하며, 관문이 두껍고 깊다.

회문을 쓰지 않고 비단을 짜지 않는 엽휘문인은 무협지보다 더 의미가 있다.

얌전한 오위는 본문을 강의하고, 장자룡 연문분 오문림은 기탄없이 말한다

헛소문이 가득하고, 문장 도처에 날아다니며, 문장 판매로 생계를 이어가고, 춤을 추고, 글쓰기는 글쓰기와 무술이다.

나이나이 문능 우프 채문은 문신이 하나 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 문능, 문능, 문능, 문능, 우프, 채문, 채문, 채문)

판의 본의는 글이 사랑 이야기에 대한 채취에 불과하다는 것이다.

문학의 질을 버리고, 이역의 산문을 소중히 여기고, 진한 산문, 가짜 식초, 강한 식초를 감상하다.

온현의' 가짜 식초와 포기문' 은 무협과 인문학의 집대작이 될 것이다.

그래서 뱀을 드래곤으로 바꾸지 않으면 언어를 바꾸지 않는다. 민간 문학, 신성한 신, 무문 스문도 마찬가지다.

책과 책은 같고 차도 같은 궤도이다.

본인은 무일푼이고, 시큼한 가짜 식초는 깊고 부드럽고, 법도가 좋고, 무공이 깊다.

우여곡절, 바닥을 쓸고, 글을 알고 말하고, 깊게 쓴다.

속세에 글자가 군침을 흘리게 썼다.

문동무용기 문동읍문과 문동문 * * 문동문 * * * 감독은 중요하지 않다.

글쓰기에는 춤, 문채, 풍류, 무협, 문채가 전혀 없다.

문필이 움직이지 않는다. 문방 사보의 서재는 사후와 네 명의 학자의 것이다.

서재 사물지, 서재 사예, 과과장, 과장식, 과과장.

사마루위의 새 미망인

온강 설해, 문군 신의문희 씨, 문리가 분명해요.

, 우, 그리고 문인 술회 문인 문인.

문인은 문인만큼 연약하고, 학자는 문인만큼 연약하며, 문인은 문인을 경멸한다.

스문 고정 문신 깨진 헤어 텍스트 검색 딩자문산 환해 문신 이발

문신문은 그 사람과 같고, 인맥이 깊고, 교제가 밀접하고, 비단이 불완전하고, 문채가 정교하다.

오 (Wu) 의 심부름꾼 문씨, 당신은 또 보충할 것이 있습니까?

오위 얌전한 무용문 법무용문, 모무문 전재 무용문 조효.

문, 문, 문, 문, 문, 문, 깊이, 경박, 문무 겸전은 모두 문훈과 의미를 기대한다.

무용장식과 지혜춤이 문무를 하는 길, 글쓰기의 근원은 문무를 푸는 길이다.

문고성수 오봉문 수안집 문학가 안방 문수.

문장 텍스트, 라운드, 우아함, 부드러움, 그리고 빈빈의 문장 가득 차 있다.

문거공문 거대한 공문 경제 문정문산전.

옛 아야코 에 문장 머물며, 그는 문지, 무술, 문지, 무무 로 승진했다.

아야코 sunwen 문장 별 wenzong 대학 문장 zonggong 문장 마스터

코뿔소 관거북의 저작 분석, 춤의 법칙, 글쓰기의 거수.

흥문, 무기, 수문, 엄무, 웃음과 욕설이 모두 문장, 연빙, 수문, 문종 세대가 되었다.

말로는 믿음이 없고, 멀지 않고, 여풍, 갈염, 상문의 유산은 모두 무일푼이고, 값어치가 없다.

오언 숭문 오언의 잡문 유해문자, 친구들은 모두 글에 대해 이야기하고 있다.

조잡한 방법으로 글자를 물어뜯다. 글을 깨물고 글자를 씹다. 한 푼의 물건, 영웅의 일생.

글씨를 쓰는 데는 실이 없고, 글씨를 쓰는 것도 실이 없다. 수오흥무문문

무술을 연기하고, 글을 쓰고, 말하고, 글씨를 쓰고, 대사를 쓰고, 문학 문장을 남기고, 글을 거울로 삼다.

아무 말도 하지 않고 종이 한 장도 멀지 않다. 아무 말도 하지 않고 한 마디도 하지 않고 멀리 갈 수 있다.

베갯잇 책은 토스트 종이인데, 그 위에 무거운 문신이 있어 문장 수가 적다

손바닥에 조상의 말을 따라 요순을 형용할 수 있고, 헌장의 문무백관은 글자를 들고 주문의 뜻을 해친다.

조상을 공경하다

난쟁이는 보고, 난쟁이는 보고, 차가운 눈은 보는 사람은 밝고, 보는 사람은 신중하다.

당국은 비관주의와 염세 정서에 깊이 빠져 있다.

불을 보면 무슨 말을 하는지, 무슨 말을 하는지, 무엇을 하는지, 무엇을 하는지, 어떻게 생겼는지, 보고, 바라보고, 바라보고, 바라보고, 망설이고, 바라보고, 바라볼 수 있습니다.

벽에서 사람들을 보면 삶이 매우 인상적이고 당국의 팬들이 상당히 많다는 것을 알 수 있다

구경꾼들이 평등하게 두리번거리다.

동쪽을 보고 서쪽을 보는 것은 마치 불구덩이를 보는 것과 같다. 불을 보면 빈 소리가 들린다.

보는 것은 확실하고, 뒤돌아보고, 뒤돌아보고, 뒤돌아본다.

해안을 가로 질러 불을 보고, 그 말을 듣고, 그 행보를 보고, 풍토와 인정을 옹호하고, 지인을 전달하고, 그 바람을 듣고, 기동의 이념을 관찰하다.

기계를 보고 현재를 보고, 고대를 배우고, 관상을 보고, 산을 보고 물놀이를 하고, 과거를 보고 바라보아야 한다.

관형, 관색, 관각, 삼관자가 막고, 관람자가 막고, 관람자가 쌓이고, 시 관람자가 구름과 같고, 관람자가 짜여져 있다.

관중들은 거울 앞에 모여 모양을 관찰하고 침묵을 관찰했다. 거울 속의 꽃망울을 관찰하고 불을 보다.

불을 똑똑히 보고, 구경꾼들은 빠른 말에서 꽃을 보고, 돌의 도움으로 꽃을 보면, 코뿔소를 태우고 불을 볼 때까지 기다린다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)

수월 관음, 쉿, 쉿, 쉿, 쉿, 쉿, 쉿, 쉿, 쉿, 쉿, 쉿, 쉿.

웅장하고 장관이며 수수방관하며 연거천을 보고, 육로를 보고, 곳곳을 구경한다.

팔방에서 사방길을 듣다

사방팔방을 듣고, 고개를 들어 보고, 고개를 숙여 보다

손바닥을 보세요. 손바닥에 있는 도안을 보세요. 이 연극을 보세요. 이 연극을 보세요. 벽에 있는 꽃을 보세요.

벽관, 벽관, 성패는 이 일거수일투족, 벽관, 호시탐탐.

성평사 성춘추정성당은 강하고, 번영하고, 번영하고, 성공하고, 존중한다.

오랫동안 명성이 자자한 말의 시체가 송곳으로 가득 찼고, 초승달은 하루 종일, 달은 나날이 커졌다.

성황리에 유명해지기는 어렵다.

사실 유명해지기는 어렵다

교만하고 선량한 것은 정말 어렵지만, 여기에는 식량과 병사들이 가득 차 있고, 기복이 심하고, 영욕이 함께 있다

오르락 내리락, 폐기물, 물, 물이 새지 않는다. 성찬이 곧 흩어질 것이다. 아무리 잔치를 해도 어렵다. 태평성세는 어렵고, 번화한 성세는 반드시 있을 것이다.

명나라가 번화할 때는 위태롭고, 번화할 때는 무겁고 피곤하다.

말, 백대 문인들이 쓴 일종의 표면 문장, 무일푼이다.

반문맹, 반문맹, 반문맹, 반문맹, 반문맹, 반문맹.

한 문재가 바르지 않고, 한 문재가 문무를 겸비하다.

도덕적 문장 문신, 문장 조각.

기억해야 할 문장, 편찬해야 할 문장, 풍부한 조각품을 수집해야 하는 문장, 지하에 써야 할 문장 등이 많다.

법규 문화재에 크게 소란을 피우고, 문장 반대편 문장 제목이 없다.

괜찮아 괜찮아 괜찮아 괜찮아 괜찮아 괜찮아 괜찮아.

빨간 테이프, 빨간 테이프, 빨간 테이프, 빨간 테이프, 빨간 테이프, 빨간 테이프, 빨간 테이프.

문전권 고문달권 고문전권 문단

문광선생, 새자취만 있는 거북이, 외롭고 정직하며, 관문이 두껍고 깊다.

회문을 쓰지 않고 비단을 짜지 않는 엽휘문인은 무협지보다 더 의미가 있다.

얌전한 오위는 본문을 강의하고, 장자룡 연문분 오문림은 기탄없이 말한다

헛소문이 가득하고, 문장 도처에 날아다니며, 문장 판매로 생계를 이어가고, 춤을 추고, 글쓰기는 글쓰기와 무술이다.

나이나이 문능 우프 채문은 문신이 하나 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 문능, 문능, 문능, 문능, 우프, 채문, 채문, 채문)

판의 본의는 글이 사랑 이야기에 대한 채취에 불과하다는 것이다.

문학의 질을 버리고, 이역의 산문을 소중히 여기고, 진한 산문, 가짜 식초, 강한 식초를 감상하다.

온현의' 가짜 식초와 포기문' 은 무협과 인문학의 집대작이 될 것이다.

그래서 뱀을 드래곤으로 바꾸지 않으면 언어를 바꾸지 않는다. 민간 문학, 신성한 신, 무문 스문도 마찬가지다.

책과 책은 같고 차도 같은 궤도이다.

본인은 무일푼이고, 시큼한 가짜 식초는 깊고 부드럽고, 법도가 좋고, 무공이 깊다.

우여곡절, 바닥을 쓸고, 글을 알고 말하고, 깊게 쓴다.

속세에 글자가 군침을 흘리게 썼다.

문동무용기 문동읍문과 문동문 * * 문동문 * * * 감독은 중요하지 않다.

글쓰기에는 춤, 문채, 풍류, 무협, 문채가 전혀 없다.

문필이 움직이지 않는다. 문방 사보의 서재는 사후와 네 명의 학자의 것이다.

서재 사물지, 서재 사예, 과과장, 과장식, 과과장.

사마루위의 새 미망인

온강 설해, 문군 신의문희 씨, 문리가 분명해요.

, 우, 그리고 문인 술회 문인 문인.

문인은 문인만큼 연약하고, 학자는 문인만큼 연약하며, 문인은 문인을 경멸한다.

스문 고정 문신 깨진 헤어 텍스트 검색 딩자문산 환해 문신 이발

문신문은 그 사람과 같고, 인맥이 깊고, 교제가 밀접하고, 비단이 불완전하고, 문채가 정교하다.

오 (Wu) 의 심부름꾼 문씨, 당신은 또 보충할 것이 있습니까?

오위 얌전한 무용문 법무용문, 모무문 전재 무용문 조효.

문, 문, 문, 문, 문, 문, 깊이, 경박, 문무 겸전은 모두 문훈과 의미를 기대한다.

무용장식과 지혜춤이 문무를 하는 길, 글쓰기의 근원은 문무를 푸는 길이다.

문고성수 오봉문 수안집 문학가 안방 문수.

문장 텍스트, 라운드, 우아함, 부드러움, 그리고 빈빈의 문장 가득 차 있다.

문거공문 거대한 공문 경제 문정문산전.

옛 아야코 에 문장 머물며, 그는 문지, 무술, 문지, 무무 로 승진했다.

아야코 sunwen 문장 별 wenzong 대학 문장 zonggong 문장 마스터

코뿔소 관거북의 저작 분석, 춤의 법칙, 글쓰기의 거수.

흥문, 무기, 수문, 엄무, 웃음과 욕설이 모두 문장, 연빙, 수문, 문종 세대가 되었다.

말로는 믿음이 없고, 멀지 않고, 여풍, 갈염, 상문의 유산은 모두 무일푼이고, 값어치가 없다.

오언 숭문 오언의 잡문 유해문자, 친구들은 모두 글에 대해 이야기하고 있다.

조잡한 방법으로 글자를 물어뜯다. 글을 깨물고 글자를 씹다. 한 푼의 물건, 영웅의 일생.

글씨를 쓰는 데는 실이 없고, 글씨를 쓰는 것도 실이 없다. 수오흥무문문

무술을 연기하고, 글을 쓰고, 말하고, 글씨를 쓰고, 대사를 쓰고, 문학 문장을 남기고, 글을 거울로 삼다.

아무 말도 하지 않고 종이 한 장도 멀지 않다. 아무 말도 하지 않고 한 마디도 하지 않고 멀리 갈 수 있다.

베갯잇 책은 토스트 종이인데, 그 위에 무거운 문신이 있어 문장 수가 적다

손바닥에 조상의 말을 따라 요순을 형용할 수 있고, 헌장의 문무백관은 글자를 들고 주문의 뜻을 해친다.

조상을 공경하다

건너편에서 화염을 바라보고,

단어 파생 가지, minghuan 위안

아침바람과 그믐달

낮에는 여행하고 밤에는 쉰다

여행이 고달프다

누군가에게 (무언가) 의 정당성을 인식하게하십시오.

누군가에게 가능한 결과를 경고하다

인간관계가 재미없다

만년

신속하게 행동해야지, 미루지 마라

명확하고 유창하다

밤잠을 자고 조용히 가다.

밤에는 쉬고 낮에는 여행합니다

모두에게 알리다.

잘 알려진

널리 알려지다

모든 가정에 깊이 들어가, 모든 가정에 알리다.

소예를 이해하다

잘 알려져 있습니다

전지전능

。

문장' 산쟁' 이란 문장 사람들이 존경을 받는 것을 말한다. 본문 "신당서 한월전": "자해가 이미 가고, 그 말은 크고, 선비는 태산북두운과 같다."

문장 리더십: 우선, 여기서 1 위를 말합니다. 문장 묘사가 가장 잘 쓰여지고 문채가 매우 높다.

위대한 공공 문장' 위대한 공공 문장' 를 만나다.

문장 거인은' 문장 거인' 이라고도 불린다. 문장, 여러분.

문장, 경제 문장, 인재가 백성을 구제하다.

문장 분노: 세상을 초월하다. 비길 데 없는 문장, 아무도 그것을 따라잡을 수 없다.

원의 질량은 겉모습이 유순하고 내면이 있는 것이다.

문수무는 예악을 억압하지만 억압을 강행하였다. 이것은 세계 평화를 의미합니다.

문수문: 가르치다. 수리: 정규를 걷고 표준에 부합한다는 뜻입니다. 준비됐습니다. 문명과 군비 모두 이상적인 요구에 도달했다고 한다.

위성의 위성이 반짝 빛나 번영과 번영을 비유한다.

서류집은 지식이 해박하고 법률 법규에 익숙한 사람을 가리킨다.

문무의 도는 주문왕과 주무왕의 치국의 도를 가리킨다.

문무 전재.

문무를 겸비하고 문무를 겸비하다. 일명' 문무 쌍전',' 문무 쌍전' 이라고도 한다.

글쓰기가 의미가 없다면 "글쓰기는 의미가 없다" 를 참조하십시오.

민사와 군사 심부름은 강도와 절도의 비유이다.

온화하고 온화하며 온화하다.

문동잔금은 인재가 얼마 남지 않았다는 것을 비유한다. 전출' 석남 강엄전'. 남조량강은 글을 읽을 줄 알고 젊었을 때 재능이 있었다. 전설에 의하면 그는 만년에 김장섭을 꿈꾸며 그에게 말했다. "예전에 비단 한 조각을 선물했는데, 지금은 볼 수 있어요." Jiangyan 또한 몇 피트 진, 큰 분노 는 말했다: "그래서. 클릭합니다 강엄의 문채는 이전보다 훨씬 못하다.

문수 정가의 문장 감퇴는 묵묵히 신을 건드렸다. 정갑, 신의 이름, 육정육갑의 신.

문장 스타일은 저자 본인과 비슷하다.

빈스는 움직이지 않았다. 전혀 아닙니다.

문신망 용법이 매우 엄격하여 법망이 엄밀하다.

문신 머리카락은 "문신 머리 잘라 내기" 를 참조하십시오.

문신 이발은' 문신 이발' 을 본다.

고대 형추와 남월의 가시머리 풍습. 몸에 문신을 하고 머리를 자르면 수중의 악룡의 피해를 피할 수 있다고 생각한다. 나중에는 낙후된 지역의 민풍을 가리키는 데 자주 사용되었다.

문산회해는 문서 회의 수가 너무 많아 쉴 틈이 없을 정도로 많다고 묘사했다.

문학사는 학자, 학자를 가리킨다.

문인은 일반적으로 문인과 문사를 가리킨다.

문인이 문인을 만나다.

문학주의 정기회의.

문탐무는 문무백관이 안일한 탐욕에 습관이 되어 있다.

한대 사마의 시인은 술자리에서 부유한 상인 탁왕손의 과녀 탁문군을 건드렸다. 문군은 밤에 도망쳐 그와 결혼했다. 탁왕손은 이 혼사를 인정하지 않아 사마상여와 탁문군이 술집을 열었고, 문군은 부뚜막으로 술을 팔았고, 식기세척기처럼 소코바지의 노예를 사용했다. 탁왕손은 부끄러워서 어쩔 수 없이 약속을 했다. 《사기 사마상여열전》을 참조하십시오. 자손을 위하여

[위] ① 문학과 무공이 모두 뛰어난 사람을 가리킨다. ② 국화의 일종. 청 부차턴의' 연경 9 살 꽃의 이야기' 를 참조하십시오.

문경 무의 문인과 병사 계략.

문해는 문장, 학문이 장강과 바다처럼 심오하다는 것을 비유한다.

문학은 악을 돕고, 간사함을 감추고, 악행을 장려한다.

문희 선생은 문학과 고전에 정통한 사람을 가리킨다.

한 편의 작문은 잘못을 은폐하는 것이 아니라, 잘못을 따라가는 것이다.

사실 언어는 과장되어 비현실적이다.

배우는 사예는 금, 체스, 책, 그림을 가리킨다.

"문방 사보" 에서 "문방 사보" 를 참조하십시오.

문방 사군자는' 문방 사보' 를 보았다.

서재의 사각은 펜, 연, 종이, 잉크를 가리킨다. 고대인들은 펜을 관성 후모 () 라고 불렀고, 벼루는 묵후종 (), 종이는 하백 (), 잉크는 송자후광 () 이라고 불렀다. 소송 제인의' 사서경학' 과' 송사후전' 을 참고하세요.

예흥과 무사시. 문학을 숭상하는 풍조가 짙다고 한다. 국어주옥중' 본문은 "힘은 숨길 수 없고, 말은 숨길 수 없다" 고 말했다.

온적무는 문무 관원을 놀면서 직무를 소홀히 했다.

재능이 넘치고 행동거지가 소탈하다. ② 재능 있고 우아한 사람을 가리킨다.

문생훈을 바라며, "문생의 의를 바라본다" 를 만나다.

글쓰기의 빠른 사고를 묘사하다. 당' 운현 잡기' 는' 말로 쓰는 것' 이라는 제목으로, "어떤 사람들은 리하를 오랫동안 우러러러봤지만, 말하지 않는다" 고 극찬했다. 세 사람이 땅에 토하고, 세 사람은 글로 쓴 것이다. "

문동 * * * 의 규칙은 "문동 * * * 트랙" 을 참조하십시오.

무협을 일반적인 스타일로 바꾸는 것은 문채와 무공을 과시하는 것이다.

동문이 다재다능하고 학식이 해박하다.

아이는 그가 지식이 해박하고 합리적이라고 말했다.

Tong Li wenda 는 에티켓을 배우고 이해하는 것을 의미합니다.

그러므로 그것은 문학적 행위가 아니다. 실수와 과실을 감추다.

속문은 세상사에 대처하기 위해 쓴 평범한 사회 문장.

빗질이라는 단어는 설명문을 가리킨다.

담화어는 "식사 단사" 를 본다.

글자를 알면 글자를 안다.

시민문학은 봉건사회 후기에 도시 주민의 수요를 만족시키기 위해 생겨난 일종의 문학이다. 대부분 시민 사회의 생활과 애환의 이별 이야기를 담은 내용으로 시민 계층의 사상과 소망을 반영하고 있다. 송 원 명 방언은 그의 대표작이다.

비문을 수식하고, 미화하고, 실수와 과실을 감추다.

신성한 신의 무문이 황제나 걸출한 인물을 찬양하는 말.

무일푼으로 매우 가난하다고 묘사하다.

심문은 일주일 안에 법률 조문을 왜곡하거나 난폭하게 인용하여 죄에 빠졌다.

심오한 문장 은 우여곡절 왜곡된 방식으로 법률 조문을 인용하여 흔적을 드러내지 않고 범죄를 모함했다.

그는 나지를 비방하고, 고의로 비방하며, 깊이도 있고 기교도 있다.

깊고 엄격한 법률은 여전히 가혹하다.

심 씨가 인용한 법조문은 억지스럽고 가혹하여 죄에 빠졌다.

심문부휘에서' 심문부휘' 의 부회를 만나다.

깊은 말, 깊은 이치.

문출무 () 는 사람 문무 () 가 쌍전 () 하고, 입조 () 는 문관 () 으로, 출조 () 는 장군을 가리킨다.

인문이 모이고, 인재가 모이고, 문화재가 모이다.

문장 묘사의 사상적 감정과 글이 모두 아름답다.

피아노 고르기와 문군 고르기: 희롱과 지도자. 상대방의 호감을 불러일으키고 사랑을 표현하는 비유. 일명 "거문고와 마음이 서로 고르다."

원 총리 아오 가짜 식초 가짜 스벤; 위과학.

진한 식초와' 진한 식초' 는 똑같다.

억지로 이치에 맞지 않고, 가짜 식초 가짜 스벤.

Ch 읽기: 단어 "음" 과 함께 지식과 문채를 전파하다.

파편은 분실물에 대한 단편적인 일화만을 가리킨다.

고대 오월 및 일부 남방 민족의 문신 풍습. 머리카락이 느슨하고 몸에 문신이 있다.

옆문에는 보조 문자와 내용이 있습니다.

판지는' 광전' 에서 "넓고 밝지만 쓰기보다는 길지 않다. 윤을 용인할 것이다. 시계로 물어봐도 된다" 고 말했다. 악이 말했다: "이것은 당신의 영광입니다. 클릭합니다 그의 포부를 표현하기 위해 200 마디만 써야 한다. 악은 2 등을 한 것으로 유명하다. 동시대의 현운은' 넓고도 허망하지 않고 악이 넓지 않으면 아름답지 않다' 고 말했다 "나중에," 판문악지 "는 아름다운 문장 어휘와 의미를 의미하기 때문이다.

춤, 춤, 춤: 놀이, 놀이; 법률: 법률 본문: 법률의 규정. 글을 가지고 놀다가 법조문을 곡해하여 편애의 목적을 달성하는 것을 가리킨다.

문필과 무공이 있는 사람은 모두 괜찮다. 지금은 늘 글과 실제 작업 능력의 두 방면을 가리킨다.

바로 오나윈이 천자의 미덕을 칭찬하고, 그의 천지문학 고전을 인용하고, 무력으로 재난을 확정했다. 후자는 무덕을 겸비한 사람을 가리킨다. 글쓰기가 무학이라고 말하는 사람도 있다.

Naiwen naiwu 는 인간 본성을 짱 할뿐만 아니라 무술을 짱 합니다. 우나이온을 만나다.

유언비어는 날고, 유언비어는 여전히 말하고 있다.

문환무는 문교를 실시하여, 정성을 다해 다스리도록 격려했다. 언어 "책 공 유": "500 리 남편; 삼백 리 문교; 이백 위. " 공천도: "그래, 도도 맞아. 왕의 문화와 교육. 클릭합니다

문자의 뜻을 제한하고 단어와 문자의 뜻을 견지하다.

문자에 대해 이야기하는 것은 문자의 아름다움을 강조하고 문자를 확대하는 것이다.

문금전' 진의 아내 수시 열전':' 의 아내 수시, 본적, 본명 혜, 글자. 잘 썼어요. 도견 도지사 때, 모래로 옮겨졌을 때, 수는 이에 대해 좀 고려했다. "비단" 은 회문시로 타오에게 주는 선물이다. 뒤돌아 보니, 글자는 매우 괴로워, 매 840 자마다. " 나중에' 회문 태피스트리' 로 그리움에 관한 아름다운 시를 비유했다.

두터운 용모는 "두터운 용모 애틋함" 을 깊이 보았다

그녀는 글을 읽을 줄 모르고, 저속하고, 문화가 없다.

① 당 두보 선생은 정경건을' 문광선생' 이라고 부른다. 《 신당서 정경전 》 에 따르면 현종은 정경을 좋아하여 문광박물관을 설립하고 이를 의사로 삼았다. ② 청고 한가한 유교 멘토를 가리킨다.

독문은 단편적인 문자 재료만을 가리킨다.

독구는 단편과 고립된 문장을 가리킨다.

《고문전책》은 《고문전책》을 참조하십시오.

가웨인 두완은 처음에 법정에서 발표한 중요한 문서 (예: 성지와 성지) 를 가리킨다. 고전 작품까지 확장하다.

석고 자수는 부유한 가정의 호화로운 생활을 가리킨다. 정교하고 값비싼 물건도 가리킨다. 본문' 맹자 고소상' 과' 시' 는' 술에 취해 술에 취해 덕이 가득하다' 고 말했다 말에는 인의가 충만하여 원시인의 맛이 아니다. 문광의 명성은 몸에 적용되기 때문에 원래의 자수가 아니다. 참고: "강조 표시, 얇은 빔은 풀처럼 보입니다. 문수, 자수 옷도. ""

자수가 고대 의상에 새겨진 컬러 패턴. 일반적으로 색채가 밝고 선명한 색깔을 가리킨다.

아무것도 아니에요. "아무것도" 입니다.

한국에 책 한 권을 쓰게 하다.

복잡하고 불필요한 예절에 지쳤다.

말이 많고 기억이 강하다: 지식과 경험. 지식이 풍부하고 기억력이 강하다고 묘사하다.

조각과 직물은 모두 화려한 어조의 비유이다.

조각은 물체에 도안을 조각하여 장식품으로 삼는 것을 말한다.

유일한 독증. 믿을 수 없다는 뜻입니다.

입무는 문무를 겸비하는 것이다.

직선이 아닌 경우 "직선이 아님" 을 참조하십시오

이름 없음: 소유. 한 푼도 없다. 극도의 빈곤을 묘사하다.

반문맹과 반문맹이다.

반필반백은' 반필불백' 문언과 백화문이 섞여 있다.

값어치가 없는 [설명] 은 값어치가 없다.

문예를 버리고 군무를 바꾸다.

문자의 질을 버리는 것은 원래의 목적을 유지하고 수식하지 않는 것이다.

본문 경고 본문: 비유로 설득하다. 제안: 완곡하고 풍자. 시의 형식을 통해 풍자와 권고를 비유하다.

질 비문학은 화려한 외모를 가지고 있지만 그에 상응하는 본질은 없다.

한 푼도 없고 한 푼도 없다.

혼동문과 문: 유교 경전을 가리킨다. 유교 경전을 인용하여 국가 법령을 비판하다.

글쓰기를 통해 친구를 사귀는 것은 글쓰기를 통해 친구를 사귀는 것을 의미한다.

종이 한 장은 종이 위에 쓰여진 현금화되지 않았거나 현금화할 수 없는 물건일 뿐이다.

글자를 씹어 글에 대해 과도하게 고려하는 것을 묘사하다. 정신 실질을 중시하지 않고 사구를 많이 가리킨다.

문자가 없는 문자, 문자가 없는 선, 문채가 없는 문장, 얼마나 멀리 전파될 수 없다.

얀 옌웬: 그만; 수: 명수 창명. 군사를 중지하고 문화 교육을 진흥시키다.

문장 스타일은 작가의 개성과 매우 비슷하다.

문무를 겸비한 텍스트: 문채; 무: 무술. 글을 쓸 수 있으면 무예를 할 수 있고, 문채무예가 출중하다.

문맹은 문장 들이 단어와 내용에서 모두 안 된다는 뜻이다.

장은 증오와 증오를 싫어한다: 혐오. 문장 들은 운이 좋은 사람을 싫어한다. 재능 있는 사람을 묘사하는데, 그의 경험은 매우 나쁘다.

춤, 잉크, 춤: 일부러 발휘하다. 문묵: 작문 스타일. 일부러 글을 만지작거리다. 원래 의도는 법률 조문을 인용하여 속이는 것을 가리킨다. 나중에는 종종 문자 기교를 가지고 노는 것을 가리킨다.

도문' 무략도': 육도, 고대 예술서적, 재무, 무, 용, 호랑이, 표범, 개 육도를 가리킨다. 약칭:' 삼약칭', 고대병법, 삼권을 가리킨다. 비유는 전투의 전략이다.

무관한 문장 속의 뜻은 제목과 일치하지 않는다. 이 주제에 대해 말하거나 문장 글을 쓸 수 없는 사람을 가리킨다.

문생의를 보다: 문어는 글자 그대로를 가리킨다. 의미: 의미. 한 단어의 정확한 뜻을 모르면 글자 그대로 억지부회하여 부정확한 해석을 할 수 있다.

나는 무고한 사람을 유죄 판결하기 위해 최선을 다했다.

본문 출처: 학습 행: 품행 아웃: 장교; 장소: 은거. 항상 학자의 학식, 품행, 관원의 은퇴에 대한 태도를 가리킨다.

본문은 "로드: 로드 및 스트레칭" 으로 설명됩니다. 고 말했다: 진실은 일반적으로 생각을 의미한다. 진상을 설명하는 문장.

문방사보는 펜, 잉크, 종이, 벼루를 가리킨다.

난쟁이는 보고, 난쟁이는 보고, 차가운 눈은 보는 사람은 밝고, 보는 사람은 신중하다.

당국은 비관주의와 염세 정서에 깊이 빠져 있다.

불을 보면 무슨 말을 하는지, 무슨 말을 하는지, 무엇을 하는지, 무엇을 하는지, 어떻게 생겼는지, 보고, 바라보고, 바라보고, 바라보고, 망설이고, 바라보고, 바라볼 수 있습니다.

벽에서 사람들을 보면 삶이 매우 인상적이고 당국의 팬들이 상당히 많다는 것을 알 수 있다

구경꾼들이 평등하게 두리번거리다.

동쪽을 보고 서쪽을 보는 것은 마치 불구덩이를 보는 것과 같다. 불을 보면 빈 소리가 들린다.

보는 것은 확실하고, 뒤돌아보고, 뒤돌아보고, 뒤돌아본다.

해안을 가로 질러 불을 보고, 그 말을 듣고, 그 행보를 보고, 풍토와 인정을 옹호하고, 지인을 전달하고, 그 바람을 듣고, 기동의 이념을 관찰하다.

기계를 보고 현재를 보고, 고대를 배우고, 관상을 보고, 산을 보고 물놀이를 하고, 과거를 보고 바라보아야 한다.

관형, 관색, 관각, 삼관자가 막고, 관람자가 막고, 관람자가 쌓이고, 시 관람자가 구름과 같고, 관람자가 짜여져 있다.

관중들은 거울 앞에 모여 모양을 관찰하고 침묵을 관찰했다. 거울 속의 꽃망울을 관찰하고 불을 보다.

불을 똑똑히 보고, 구경꾼들은 빠른 말에서 꽃을 보고, 돌의 도움으로 꽃을 보면, 코뿔소를 태우고 불을 볼 때까지 기다린다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)

수월 관음, 쉿, 쉿, 쉿, 쉿, 쉿, 쉿, 쉿, 쉿, 쉿, 쉿, 쉿.

웅장하고 장관이며 수수방관하며 연거천을 보고, 육로를 보고, 곳곳을 구경한다.

팔방에서 사방길을 듣다

사방팔방을 듣고, 고개를 들어 보고, 고개를 숙여 보다

손바닥을 보세요. 손바닥에 있는 도안을 보세요. 이 연극을 보세요. 이 연극을 보세요. 벽에 있는 꽃을 보세요.

벽관, 벽관, 성패는 이 일거수일투족, 벽관, 호시탐탐.

성평사 성춘추정성당은 강하고, 번영하고, 번영하고, 성공하고, 존중한다.

오랫동안 명성이 자자한 말의 시체가 송곳으로 가득 찼고, 초승달은 하루 종일, 달은 나날이 커졌다.

성황리에 유명해지기는 어렵다.

사실 유명해지기는 어렵다

교만하고 선량한 것은 정말 어렵지만, 여기에는 식량과 병사들이 가득 차 있고, 기복이 심하고, 영욕이 함께 있다

오르락 내리락, 폐기물, 물, 물이 새지 않는다. 성찬이 곧 흩어질 것이다. 아무리 잔치를 해도 어렵다. 태평성세는 어렵고, 번화한 성세는 반드시 있을 것이다.

명나라가 번화할 때는 위태롭고, 번화할 때는 무겁고 피곤하다.

이 세상을 이해하지 못한다 (b-정욕 bùXi m:o shw)

설명: 현재의 중요한 사태와 시대 조류를 모른다. 지금, 다른 사람에게 무관심하다는 의미이기도 하다.

출처: 왕안석' 송사 열전': "숭원로원 정치사를 숭상하는 자는' 아무도 경을 알 수 없고, 경경이 경을 알고 천하를 알 수 있다고 생각한다' 고 한다." ""

예:

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모두에게 말하기 (Xi 시간)

설명: 모든 가정의 모든 사람에게 알리다.

출처: 한류향 열녀결의열전: "양이 사람을 고소할 수 있을까?" 불공정한 이름으로 어떻게 내 형제들을 만날 수 있을까? ""

예:

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가족 정보 (Ji y-y-h 는 Xi m: o)

설명: 집집마다 다 알고 있다. 사람들이 아는 것을 묘사하다. "누구나 다 안다" 고 말하다.

출처: 송루키' 보수 정 등 면형': "칭찬을 들어 본 적이 없고, 면형의 뜻이 있다. 가족에게 말할 수 없다면, 나는 가볍게 토론할 것이다. 클릭합니다

예:

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