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나는 귀신을 믿을지언정, 비뚤어진 사설은 믿지 않는다.
"빈야반공전 좌석, 귀신에게 묻지 마라." 당대에 이르러 이상은의 시' 가생' 은 한문제 야연 가이의 이야기를 천고에 퍼뜨렸다. 그러나 시인의 계몽 작품이 반드시 역사적 사실에 부합되는 것은 아니다. 사료에 따르면 자이는 한문제의' 의사' 로 오늘날의 원로원이나 고문과 비슷하다. 젊은 나이에 그는 재간이 넘치고, 감히 진실을 말할 수 있을 뿐만 아니라, 그 이론도 시대의 폐단에 치우쳐 중국 황제의 높은 중시를 받았다.

지아 이순신 (Jia Yi) 의 정책은 매우 광범위하며, 많은 사람들이 한문제에 의해 채택되었으며, 정치 논문도 많았으며, 당시를 비판 할뿐만 아니라 "치안 정책" 과 같은 미래 세대에 큰 영향을 미쳤다. 문제 7 년, 제사식 후 문제와 자이는 신을 모시는 방에서 이야기를 나누었다. 방금 제사를 지낸 지 얼마 되지 않아 문제와 자이는 귀신에 대해 많이 이야기했다. 한문제는 자의가 문채가 출중하고, 정치이론도 근거가 있어 귀신현학에 대해 매우 연구하고 있다는 것을 발견했다. 그는 가의를 더욱 감상하고 중시한다.

사서에는' 귀신에게 묻다' 는 세부 사항은 상세하게 기재되어 있지 않지만, 자의가 진 () 과는 다른 예의개혁 건의를 제시하면 자의가 주역 (), 오행 (), 귀신의 현학을 이해해야 한다는 것을 알 수 있다. 예를 들어 진상씨의 물은 현덕하고, 물의 색깔은 검은색이며, 진의 옷 색깔은 여전히 검은색이다. Jia Yi 는 한 왕조의 의상 색상을 노란색으로 바꿀 것을 제안했습니다. 노란색은 다섯 줄의 땅을 나타내고 토양은 물을 대체하기 때문입니다. 따라서 한나라는 대지를 존중하고 도덕을 존중해야 한다.

고대에는 귀신을 제사하는 것이 예의의 우선 순위였으며, 점술은 중요한 결정을 내리는 데 필요한 참고서였다. 지금 제사는 미신으로 간주되고 점술은 황당무계한 것으로 여겨진다. 그러나, 나는 이것에 대해 다소 보류하고 있다. 제사와 점술은 구체적이고 감각적인 물질을 연구하는 과학적 방법으로 설명할 수 없고 무형의 존재를 연구하는 철학으로도 설명할 수 없는 것이 분명하다. 그러나 예로부터 지금까지의 제사와 점술을 봉건 미신으로 본다면 너무 얕다.

과학적 방법은 특정 감성적 존재, 즉 자연과학 범주에서 언급된 물질을 연구하는 데 사용된다. 철학의 주요 연구 대상은 무형의 존재이다. 예를 들면 만물의 존재를 지배하는 가장 근본적인 존재와 법칙, 예를 들면 어떤 자연존재의 보편적인 본질 법칙이다. 이러한 유형무형의 존재들 외에도 제사나 점술과 같은 분야들이 있으며, 과학과 철학도 이해할 수 없습니다. 이러한 미지의 분야에 대해 우리는 합리성에 대한 인식이 명확하지 않기 때문에 그들의 존재와 합리성을 부정할 수 없다. 중국과 외국의 철학사에서, 알려진 것과 알려지지 않은 것은 모두' 지식' 의 범주에 속한다. 즉, 이른바' 아는 것은 아는 것이고, 모르는 것은 모르는 것' 이다.

무지를 인정하고 미지의 존중을 하는 것이 현실적인 태도다. 지금 우리는 이해하지 못한다고 귀신신선 등 신비로운 영역의 존재나 합리성을 부정할 수 없다. 그리고 인간 실천의 이러한 방면은 과학과 철학이 인식하는 시기보다 훨씬 길다.

고대에는 점술과 귀신에 능통한 사람이 드물었다. 역사상 이른바' 귀재' 와' 진' 이 바로 이런 사람이다. 우리는 그들이 왜 미래를 예지할 수 있는지, 귀신의 지시를 이해할 수 있는지 이해할 수 없지만, 인류의 수천 년간의 실천 경험은 그들의 효력이 낮지 않아야 한다는 것을 보여 줄 수 있다. 실천 검사는 과학적 방법의 중요한 부분이다. 수천 년의 실천 경험이 그것이 효과가 있다는 것을 증명했기 때문에, 설령 과학의 원리에 따르면, 우리는 그것의 합리성을 완전히 부정할 수 없다.

이런 사람은 정말 너무 적다. 그리고 사건이 발생하기 전에 증명하기가 어렵다. 그래서이 라인은 또한 "거짓 도로" 와 "거짓말 쟁이" 로 가득 차 있습니다. 그들의 횡설수설, 심지어 인민의 부와 생명을 파괴하는 심각한 결과, 일부 무신론자나 과학자들이 명확하게 말할 수 없는 신비한 기술을 공격하는 증거가 되었다.

나는 여기서 이 신비한 기술의 합리적인 속성들을 계속 논증하고 싶지 않다. 이런 신비로운 분야는 과학이나 철학 등 이성적인 인지방법으로 명확하게 이해할 수 없기 때문에 나도 여기서 이론을 만들 필요가 없다고 할 수 있다. 이러한 신비한 분야에 대해, 나는 그들이 미지의 신비한 영역이기 때문에, 그들이 존재하기 때문에, 그들이 인류의 실천 경험을 동반한 지 수천 년이 지났기 때문에, 우리는 그것들을 완전히 부정할 수 없다는 태도를 설명하고 싶다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)

그와는 반대로, 한때 인간인지의 진리로 여겨졌던 것들이 있지만, 장기간의 실천 테스트를 거쳐 그 실수, 터무니없는 것, 심지어 악함을 증명할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 이런 일에 대해서는 지능이 정상인 사람으로서 계속 믿을 수 없는 것이 분명하다.

인간의 실천에 의해 터무니없는 것으로 입증된 이런 것들과 신비한 기술 중에서 선택해야 한다면 지능이 정상인 사람은 오류보다는 귀신을 믿을 수밖에 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)

아쉽게도 중국에는 머리가 정상인 것처럼 보이지만, 계속 비뚤어진 사설을 믿고 싶어 하는 사람들이 많다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)

물론 현학을 이해하지 못하지만 이렇게 현묘한 수법으로 허세를 부리는 사기꾼' 마스터' 도 터무니없다고 믿는다.

20 13.8.3