유명 작가 치자건의 최신 소설' 산꼭대기' 는 인민문학출판사와 상하이 구구구학자가 공동 기획해 출판할 예정이며, 새 책 선발식은 20 15 년 10 월 8 일 베이징 서전에서 열린다. -응?

주인공이 없는 소설

"나는 작은 사람들의 그룹의 윤곽을 그렸다. 클릭합니다

기자: 제가' 산꼭대기' 를 읽었을 때, 난쟁이 안설은 생사와 굴욕을 당한 후 몸의 비행 길이를 예언했습니다. 법경 안평이 말한' 죽음에 싸인 따뜻한 이야기'; 장례식장 미용사 이소진이 고인을 위해 화장을 할 때 만난 이상한 일. 네가 소설에서 이것을 쓰려는 의도는 무엇이니? 용전이라는 그 작은 마을은 네 마음속의 macondo 인가?

Chi Zijian: 우선, 내가 만든 마을은 내 마음 속의 macondo 가 아니라 macondo 의 macondo 라고 말하고 싶습니다. 내가 만든 것은 내 문학의 용전시진이다. 네가 말한' 신기함' 은 내가 들은 민간 전설과 관련이 있다. 이런 이야기에는 늘' 귀신' 이 있다. 어떤' 마법' 은 진실이다. 예를 들어, 내가' 엘공강 우안' 에 쓴 늙은 샤먼은 정말 한 아이를 구했다. 그녀 자신의 아이는 죽을 것이다. 그러나 그녀는 다른 사람을 구하는 것을 포기하지 않았다. 사람들이 가장 많이 이야기하는 것은 이소진이 죽은 사람을 빗질할 때 일어난 이상한 일이다. 나는 이런 이야기가 이소진에게 잘 어울린다고 생각한다. 그래서 그들은 소설로 쓰여졌다.

기자:' 산꼭대기' 에서, 당신은 신화, 안설아, 안평,, 당매, 단사형수와 같은 작은 인물을 꾸준히 쓴다. 누구나 자신의 이야기를 가지고 있지만 진정한 영혼을 찾기는 어렵다. 이것은 분명히 전통적인 의미에서' 영웅' 이 없는 소설이다.

Chi Zijian: 이 긴 그림은 내가 작은 사람들의 그룹 이미지를 그렸기 때문에 그렇게 일반적인 펜과 잉크가되어야합니다. 네가 어떤 배역을 집어들면, 너는 모두 이 소설에 들어갈 것이다. 예를 들어 신신을 들면 신유카이, 신유기병, 안설아, 진금곡 등의 인물을 볼 수 있다. 담배총을 들고 린다화안 대영 안옥순 수국 등을 볼 수 있습니다. 두부를 파는 늙은 위를 주우더라도 그의 발자취를 따라 네 형수와 칠잡팔의 인물을 찾을 수 있다. 작은 사람이 단독으로 나타날 때는 그다지 눈에 띄지 않을 수도 있지만, 개성이 있는 작은 사람들이 함께 서 있으면 장면이 달라진다. 그들은 장축 화면을 형성한다.

기자: 산꼭대기에는 수십 개의 캐릭터가 있는데, 남녀노소, 하지만 몇 가지 캐릭터는 비교적 특별하다. 안설처럼, 그녀는 생사의 신성을 예지하여 복수 강간을 가져왔다. 이것은 신이' 그녀가 육체인지 아닌지' 를 보러 온 것이다. 나는 항상 쉐어 생활에 대한 너의 안배에 놀랐다. 특히 그녀가 결국 또 다른 바보에게 괴롭힘을 당했을 때. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언)

Chi Zijian: Anchelle 이 얼마 지나지 않아, 모든 사람들이 신으로 추앙받더라도, 그녀는 여전히 필멸의 존재들 사이에서 외롭다. 그녀는 이 세상을 이해할 수 있지만, 아무도 그녀를 이해할 수 없다. 이렇게 고독한 요정이 지구에 있는데, 그의 마음속의 슬픔은 상상할 수 있다. 성폭행을 당한 후, 그녀는 임신을 했고, 그녀의 몸은 난쟁이 상태부터 의외로 성장하기 시작했고, 이로 인해 한 설리인의 모성이 환해졌고, 그녀는 본능적으로 세속 생활에 녹아들었다. 사실 그녀는 원래 세속에 있었지만, 과거에는 아무도 그녀를 정상인으로 여기지 않았다. 그녀를 보러 온 사람들은 모두 목적이 있고, 병을 치료하고, 묘비를 새겼다. 이 모든 것은 사람을 우울하게 한다. 그녀는 죽음의 통로를 잇는 짐을 지고 인간' 신' 의 무거운 짐이 되었다. 이것은 한 아이에게 얼마나 무거운지, 그녀는 사실 어린 시절이 없는 아이이다. 볼의 탄생은 쉐어에게' 인간의 어린 시절' 을 주는 것과 같다. 하지만 내가 그녀를 썼을 때, 나는 그녀에게 붉은 먼지 속에서 온갖 아름다움을 경험하게 했지만, 밤이 깊었을 때, 그녀는 과거의 신성한 날들과 세상의 미묘함과 우주의 비밀을 알 수 있을 때, 마음속의 그런 말로 표현할 수 없는 기쁨을 그리워할 것이다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 아름다움명언) 그녀는 여전히 이 문제에 대해 생각하고 있다. 그래서 앤 쉐어는 인간성과 신성이 얽힌 복잡한 캐릭터다. 마지막으로, 하삼은 산꼭대기의 토지신전에서 눈에게 키스를 했다. 눈 한 마리가 이미 이 세상으로 돌아왔기 때문에, 그녀는 본능적으로 절망적인 외침을 보냈다. 그녀는 삼나무가 그녀에게 키스할 것이라고 생각하지 않을 것이다. 따라서 독자들은 우리의 마음가짐에 따라 설리의 결말을 쉽게 추측할 수 있다. 사실 이것은 개방적인 결말이다. 나는 그녀가 다시 괴롭힘을 당할 것이라고 완전히 지적하지 않았다. 이것은 단지 가능성일 뿐이다.

인터뷰어: 이소진의 이야기도 슬프다. 그녀는 장애 남편을 돌보는 것에 더해 안평과 정이 깊다. 그러나 안평에서 밤을 지낸 탓에, 부주의로 남편을 독살하고, 이때부터 참회 속에 살고 있다. 이런 결말은 일종의' 뼈를 찌르는 슬픔' 을 느끼게 한다.

Chi Zijian: 많은 독자들이 이소진과 안평과의 사랑을 좋아합니다. 이소진은 일년 내내 마비된 남편을 시중들지만, 눈 오는 밤에 연인과 안평회하며 남편이 의외로 숨졌다. 그녀는 남편의 일생에 대해 원망도 후회도 없었지만, 이번 사망사고로 그녀는 감당할 수 없다고 느꼈고, 자신이 유죄라는 것을 깨달았다. 그녀가 법원이 자신이 무죄라는 것을 알았을 때, 그녀의 양심은 받아들이기 어려웠다. 그녀는 반드시 상소하여 자신에게 처벌을 받아야 한다. 이 문제에 대해 나도 법률 전문가에게 문의한 적이 있다. 무죄 판결을 받은 사람이 상소할 수 있을까? 그래서 이런 사례가 있기 때문에 이소진의 사건은 실생활에서 법적 근거가 있다. 이소진을 썼을 때, 나는 마음속의 고통을 느꼈지만, 나는 그녀의 결말이 여전히 따뜻하다고 생각한다. 왜냐하면 그녀는 평온한 사랑을 가지고 있기 때문이다. 사랑은 항상 여자를 깨운다.

글쓰기는 도시에서 농촌으로 옮겨갔다.

"이 두 분야는 내 글쓰기의 원천입니다."

기자: 당신 이전의 많은 소설에서 "세상이 춥더라도, 나는 그 속에서 인간의 따뜻함을 짜내고 싶다" 고 했지만,' 산꼭대기' 에 나오는 작은 인물의 운명은 나에게 이상하고 절망적인 느낌을 주었다. 나는 이것이' 후기 스타일' 의 글이라고 생각하지 않는다. 어떻게 생각하세요?

Chi Zijian: "상하이 문학" 의 세 번째 호에서 cheng depei 는 "chi Zijian 의 비전-소설" 피크 "계시록을 발표했습니다. 이 기사에는" 이것은 chi Zijian 의 30 년 창작 경력에서 중요한 변화입니다. 과소 평가해서는 안됩니다. "라는 문구가 있습니다. 한 작가가 고정불변할 수는 없지만, 이런 변화는 고의적인 변화가 아니라 자연의 변화, 즉 문학 범주의 변화이다. 세월은 귀밑머리에 서리와 눈을 물들였는데, 늘 우리가 살며시 무의식할 때 작품도 마찬가지였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 나는 내가 50 살 때 내 마음속에 정착한 작품을 썼다고 말할 수 밖에 없다.

기자:' 산꼭대기' 의 낯설음은 당신의 소설 구조에서도 나올 수 있습니다. 판카이웅의' 체인' 구조는 분명히 디자인감을 띠고 있다. 왜 이렇게 디자인해야 합니까?

Chi Zijian: Pan Kaixiong 은이 소설의 구조를 정의하기 위해 "체인 링크" 를 사용하여 이미지를 비교합니다. 역사 중의 역사, 추억의 추억, 이야기가 추진될 때 조용히 돌아가게 하는 것은 이 소설에 잘 맞는다. 왜냐하면 역사의 종심감과 현재의 생활을 유기적으로 결합시킬 수 있기 때문이다. 사실, 역설은 흔히 볼 수 있는 소설 작문 수법으로, 참신하지는 않지만, 모든 인물을 거꾸로 서술하고, 서로 연결시켜 그들이 나란히 앞으로 나아가게 하는 것은 비교적 드문 일일 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 이런 구조를 가지면 내용을 쓰기 전에 완전히 소화해야 한다. 그렇지 않으면 체인에 제대로 나타나지 않을 것이다.

기자:' 예루살렘' 과의 인터뷰에서 그는 소설의 편폭, 밀도, 난이도가 소설의 스타일과 맞아야 한다고 생각했다. 부피든 구조든. 당신이 보기에 소설의 구조는 글쓰기에 무엇을 의미합니까?

Chi Zijian: 좋은 구조가 없다면 소설에는 뼈대가 없습니다.

기자:' 황계백주' 와' 굿나잇 장미' 가 등장해 한때 당신의 글쓰기 주제가 농촌에서 도시로 옮겨갔다는 것을 한탄하게 했다. 지금' 산꼭대기' 는 너를 익숙한 농촌 서사로 데려왔다.

Chi Zijian: 이 두 분야는 내 삶의 영토이기 때문에 글쓰기의 원천입니다. 나는 모두가 소설을 읽고 있다고 생각한다. 주제에 글을 쓸 필요가 없다.

기자:' 산꼭대기' 는 농촌 제재이지만 당메이의 이야기는 대학 투독 사건을 생각나게 한다. 예를 들어, "도둑이 입실하여 관장 지진을 일으키고, 소녀가 몸을 팔아 환전을 하고, 항전 노병이 뒤늦게 공정한 대우를 받지 못한다" 는 것은 모두 각자의 현실을 가리키고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언) 한 작품에는 그렇게 많은 현실적인 소재가 있다. 당신의 생각은 무엇입니까?

Chi Zijian: 사실 중독은 문학 작품에서 흔히 볼 수 있는 것이 아닙니다. 예를 들어,' 수호전' 에서 판금련이 무대를 독살하는 것과 같습니다. 그러나 나는 영웅의 머리를 자르고 희생자들에게 혈제를 바치고 싶지 않다. 나는 당메이가 그녀의 마음을 "파내" 고, 깨진 부분을 잘라버리고, 피해자를 이끌고 열심히 생활하고, 죄를 씻게 하고 싶다. 문학 작품이 사람의 마음을 직지할 수 있는 힘이 있다면, 그것은 그것이 묘사한 내용이 아니라 죄 많은 사람에게 어떤 속죄를 해 주는가. (알버트 아인슈타인, 독서명언) 안에 쓴 항전 노병은 내가 중러 국경에 있는 작은 마을에서 직접 본 것이다. 즉, 이런 시대에는 산과 강 사이에 불공정과 악이 존재한다는 것이다. 그것을 마주하고 자연스럽게 표현하다.

기자:' 산꼭대기' 를 위해' 이야기마다 추억이 있다' 라는 후기를 썼는데, 이는 당신의 글쓰기 경험에서 흔치 않습니다.

Chi Zijian: 작문 경험을 기록하십시오. 작품에서 벗어나 개인적인 감정을 표현할 수도 있다. 예를 들어 내가 후기에서 쓴 그 시는' 산꼭대기' 라는 감정의 확장으로 볼 수 있다.