의논문은 저자가 하나의 문제나 한 가지를 분석하여 자신의 관점, 입장, 태도, 의견, 주장을 표명하는 문체이다. 의논문 쓰기에는 세 가지 요소, 즉 논점, 논거, 논거가 있다. 논증의 기본 요구 사항은: 관점이 정확하고, 개괄적으로 진지하고, 현실적 의의가 있으며, 각종 표현 방식을 종합적으로 적절히 운용하는 것이다. 논거는 기본적으로 진실이고 믿을 만하며 전형이다. 논증의 기본 요구 사항은 추리가 반드시 논리에 부합해야 한다는 것이다. 의론을 쓸 때는 논점을 고려하고, 무엇을 논거로 증명하며, 어떻게 논증하고, 결론을 내야 한다. 먼저 하나의 총논점을 제기한 다음, 각각 토론하고, 각 분논점을 분석하고, 마지막으로 결론을 내릴 수 있다. 이야기, 대화, 장면을 먼저 인용한 다음 사실을 층별로 분석하여 새로운 결론을 도출할 수도 있다. 이런 작문 방법은 총점이라고 하는데, 중학생이 자주 쓰는 작문 방법이다. 또한 문장 시작 부분에서 여러분이 관심을 가지고 있는 질문을 한 다음 하나씩 대답하여 점진적으로 진행할 수 있습니다. 이것은 매우 어려운 작문 방법이다. 저자도 고의로 반대 방식으로 두 가지 다른 것을 비교해서 결론을 내릴 필요가 있다. 이것은 비교 작문이다. 의논문은 논리, 추리, 증명을 이용하여 작가의 입장과 관점을 서술하는 문체이다. 이런 종류의 문장 들은 정면에서 몇 가지 관점과 견해를 제시하거나 다른 사람의 잘못된 관점을 반박한다. 의론의 범주에 속한다. 의논문은 논리문이라고도 한다. 사물을 분석하고, 사물을 토론하고, 의견을 발표하고, 관점을 제시하는 스타일이다. 작가는 사실 진술, 추리, 시비를 가려서 자신의 관점이 옳고 그른지 확인할 수 있다. 명제를 만들거나 부정하다. 한 편의 의논문은 관점이 뚜렷하고, 논거가 충분하며, 언어가 간결하고, 논거가 합리적이며, 논리가 엄밀해야 한다. 1. 의논문 집필의 세 가지 요소 한 편의 의논문은 주로 논점, 논거, 논증 방법의 세 가지 요소로 구성되어 있다. 매개변수는 정확해야 합니다. 논거는 논거를 설명하는 데 쓰이며, 논거는 믿을 만하고 충분하며, 사실은 웅변보다 낫다. 논쟁도 공인된 진리일 수 있다. 실천 검증을 거친 철학. 논증하는 방법은 다양하다. 흔히 쓰이는 방법은 1 이다. 귀납법은 전형적인 사례 분석, 즉 개별 사물을 분석하고, 사물의 유사점과 차이점을 찾아내고, 결론을 도출하는 것으로 시작된다. 2. 추리법은 일반적인 원리에서 출발하여 개별 사물을 해석하고 분석한 후 결론을 도출하는 것이다. 3. 비교법은 모든 사실과 방면을 비교한 후 비교하는 것이다. 결론을 도출하다. 4. 반박법은 먼저 잘못된 관점을 열거한 다음 하나하나 반박하고, 마지막으로 자신의 관점을 천명한다. 2. 의논문의 구조는 일반적으로 서론, 본문, 결론이라는 세 부분으로 구성되어 있다. 일반적으로 서론 부분에서 논점, 즉 문장 주제, 본문 부분에서 유리한 사실을 제시하고 논점을 엄격히 논증한다. 마지막으로, 앞의 논증에 근거하여 결론을 내린다. 3. 의논문의 작문 방법은 잘 써야 한다. 다음 사항에 유의하십시오: 1. 논점을 확정하다. 논점은 보통 문장 제 1 항에서 제기된다. 2. 생활 속의 예를 인용할 충분한 논거가 있다. 이 주장은 엄격하게 논리적이어야합니다. 모든 사실, 이유, 이유는 결론과 밀접하게 연관되어 있어야 한다. 4. 레벨은 선명해야 합니다. 5. 진실하고 우호적이어야 한다. 논증은 도리에 중점을 두고 사람을 설득하기 때문이다. 의논문의 서술과 묘사는 논점에 기초를 제공해야 한다. 그러므로 서술은 일반적이어야 하고, 묘사는 짧아야 한다. 논거는 충분해야 한다. 만약 네가 너의 관점을 증명하고 싶다면, 너는 반드시 충분한 증거가 있어야 한다. 작가는 사실을 열거하고, 데이터를 전시하고, 예를 제공하고, 상식을 사용하거나, 개인적인 경험을 사용할 수 있다. 논문 1. 논증 논문의 세 가지 요소: 논점, 논거, 논거 (1) 논거: 토론한 문제에 대한 저자의 견해와 의견이다. 그것은 의논문의 영혼이다. 1. 의논문은 일반적으로 하나의 중심 논점만 있고, 어떤 의논문은 중심 논점을 중심으로 몇 가지 분론을 제기한다. 논점은 중심 논점을 보충하거나 증명하는 데 쓰인다. 이 논점들 사이의 관계를 연구하기만 하면 주종을 구분할 수 있다. 2. 어떻게 중심 논점을 찾을 수 있습니까? 논점은 명확한 판단과 작가의 관점에 대한 완전한 진술이어야 한다. 형식적으로는 완전한 문장이어야 한다. 위치는 문장 제목, 문장 시작, 문장 끝, 문장 중간, 독자 요약이 필요한 부분으로 나눌 수 있습니다. (2) 인수: 1. 사실논증: 사실의 의논문 글쓰기에서의 역할은 분명하다. 사실을 분석하고, 진상을 똑똑히 보고, 문장 관점의 논리와 일치하는지 검증하다. 2. 이유 논증: 진리는 논증으로서 항상 독자들에게 익숙하다. 그것들은 대량의 사실을 추상화하고 총화한 결과이다. (3) 의논문: 의논문의 논점과 논거는 의논문을 통해 조직된 것이다. 의논문은 논거를 이용하여 논점을 증명하는 과정과 방법이며, 논점과 논점 사이의 나집 관계 유대이다. 논증은' 무엇을 증명할 필요가 있는가' 를 해결하기 위한 것이고, 논증은' 무엇을 증명할 것인가' 를 해결하기 위한 것이고, 논증은' 어떻게 증명할 것인가' 를 해결하기 위한 것이다. 논증 방법은 다음과 같습니다: 65438+. 2. 추리논증: 마르크스 레닌주의 고전 저서의 정밀한 견해, 국내외 유명 명언경구, 공인된 정리 공식으로 논점을 증명한다. 3. 비교 논증: 서방의 정반논증이나 논점을 비교하고 비교에서 논점을 증명한다. 4. 은유적 논증: 사람들이 잘 아는 것을 은유로 사용하여 논점을 증명한다. 또한 반박에서 "이스라엘의 창" 을 자주 사용한다. 공어의 방패' 의 반박법과 귀류법은 대다수 의논문에서 자주 종합적으로 운용된다. 둘째, 협상 논문 구조 1. 기본 구조는 문제 제기 (인용론), 문제 분석 (본론), 문제 해결 (결론) 이다. 2. 두 가지 범주로 나눌 수 있습니다. a. 세로 스타일: 심도 토론 구조 예 1. 그런 다음 토론 문제를 설명하기 위해 시작을 수행합니다. "회전" 은 모든 각도에서 이중 증명 논증이다. 마지막으로' 결합' 으로 귀결된다. B. 가로형: 평행토론 구조는' 통론-분론-통론' 형이 있는데, 먼저 논점을 제시하고, 몇 가지 방면에서 서술하고, 마지막으로 총결산한다. 총론-분론' 식이 있는데, 먼저 논점을 제기한 다음 몇 가지 방면에서 논증한다. "분론-통론" 의 풍격이 있는데, 항상 토론할 내용을 여러 방면으로 나누어 분석한 후 종합적인 결론을 도출한다. 결론적으로, 한 편의 의논문의 구조를 분석하려면 우선 단락 계층 간의 내적 연계를 이해해야 하며, 문장 중 계승 역할을 하는 과도기 단락에도 주의해야 한다. 과도문과 과도어. 절강권 작문 제목: 일엽일지일세계. 제목 작문: 당시는 일엽지추라고 한다. 송시운, 봄이 벽 밖으로 나왔다. \ "한 잎 가을, 한 잎 개방, 봄을 참조하십시오. 클릭합니다 평범한 사물은 왕왕 세계의 축소판이고, 무한함은 왕왕 유한한 속에 숨어 있다. 나뭇잎 한 조각과 세상 하나를 주제로 작문을 한 편 써 주세요. 주제가 있는 시는 예외다. 꽃 한 송이를 보면 봄과 가을을 볼 수 있고 물 한 방울을 보면 바다를 볼 수 있다. 지평선이 붉은색으로 돌아왔을 때 사람들은 하늘이 따뜻해지는 것을 느꼈다. 병 안의 물이 얼음으로 변해 세상이 너무 춥다는 감탄을 자아냈다. 이 세상, 꽃 한 송이, 풀 한 송이, 나무 한 송이, 이렇게 기묘한 연관이 있다. 평범해 보이는 늪이지만, 아마도 강의 발원지일 것이다. 분간할 수 없는 작은 글자들이 휘황찬란한 역사서를 썼을지도 모른다. 보잘것없어 보이는 디테일은 한 발짝 내딛고 온몸을 움직이는 열쇠가 될 수 있다. 라오어 츠 (Lao Tzu) 는 한 번 말했다: "세계는 어려운 일이니, 그 일이 쉬워질 것이다. 천하의 큰일은 반드시 세세하게 해야 한다. "사소한 일은 마음대로 할 수 없다. 아무도 로켓 발사 실패가 어느 소수점의 잘못인지 예측할 수 없기 때문이다. 세부 사항은 성패를 결정한다. 나비가 날개를 흔들면 토네이도 폭풍을 일으킬 수 있다는 것을 우리 모두 알고 있기 때문이다. 섬세한 장미 한 송이가 날카로운 가시가 실수로 사람의 손을 찔렀기 때문에 사랑 이야기를 사라지게 할 수도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언) 깨끗하고 흠잡을 데 없는 계란은 단지 작은 갈라진 틈 때문에 더러움을 들어오게 할 수도 있고, 악취가 나지 않을 수도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 모래와 세계, 나무와 보리가 있다. 이것은 일종의 외래어이다. 사실, 중국인들은 그들만의 언어를 가지고 있다: 창해일속. 내포는 무한히 확장되고, 외연은 무한히 농축된다. 사실, 제한과 무한은 차이가 없다. 기조를 단번에 정하고, 일침으로 피를 보다. 한 가지 세부 사항은 생명의 영원을 동결시킬 수 있다. 잃어버린 목걸이는 마틸드의 운명을 완전히 바꿔 놓았고, 우리는 그녀가 허영과 자존심을 탐내는지 아니면 자강불식한 삶을 탐내는지 논쟁하고 있다. 하나의 세부 사항, 변천은 말할 수 있다. 피 묻은 찐빵은 수많은 사람들의 양심을 완전히 말살시켰고, 노신이 쓴 철방에서 가장 먼저 깨어난 사람들의 끝없는 슬픔을 우리에게 보여 주었다. 역사는 송태조의 얇은 술 한 잔이 장군의 병권을 완화하는 동시에 중문경무, 국력쇠약, 괴롭힘을 당한 수백 년 동안 송조의 변천을 가져왔다는 것을 증명했다. 술 한 잔은 쇠퇴제국의 뒷면을 반영한다. 역사 60 년 전 노구교의 총소리가 평화의 환상을 완전히 깨뜨렸지만, 양국이 지금까지 완전히 흩어지지 못한 초연을 가져왔다. 총소리 한 소리는 중화민족의 국치를 깨우는 영원한 경종이다. 역사는 반세기 후 중국 양당 최고지도자의 악수가 양안의 영원한 봄 이야기를 가져올 것임을 증명할 것이다. 곧 대만에 갈 순진한 팬더' 라운드'. 다가오는 봄의 숨결일지도 모른다. " 산속의 한 스님은 갑자의 수를 모르고, 한 잎이 떨어지면 인간의 가을을 안다. "이것은 정확히 일어난 일입니다. 시험관에서 표범을 관찰함으로써 전신을 볼 수 있습니다. 우주는 끝이 없지만 행성은 셀 수 있습니다. 햇빛이 찬란하지만, 우리는 빨강, 오렌지, 노랑, 녹색, 파랑, 보라색의 일곱 가지 색깔의 빛을 구별할 수 있다. 우리가 꽃 한 송이를 볼 때, 우리는 세부 사항에서 정신을 볼 수 있다. 우리가 아침 태양을 쬐고 있을 때 우리는 잠이 들었다. 갑자기 우리는 오라는 편집자가 남은 수능에 관한 잡담을 꿈꿨다. 묻자 국고는 끝났지만 선생님, 학생, 선생님은 할 말이 많다는 것을 알게 되었다. 우의 편집자는 시장의 수요에 적응했다. 수옥은 나에게 작가가 되라고 격려했다. 나는' 수능 잡담' 이라는 책이 좋다고 생각하지만, 좋은 점은 그것이' 잡담' 이라는 단어라는 것이다. 제자백가 중 루잡가는 진나라 왕이 천하를 통일하는 것을 가장 잘 돕는다. 중국 현대문학의 대가 노신의 잡문은 그의 사상 성취를 가장 잘 표현한다 ...' 잡화' 가 좋지 않나요? 물론,' 기타' 는 대부분 투쟁과 경쟁에서 그 장점을 보여 주기 때문에' 기타' 는 항상 강한 생명력을 보여준다. 자연계에서 잡초의 생명력은 영원히 농작물보다 강하다. 농작물의 가장 역동적인 것은 오곡 잡곡이고, 정미의 가장 가치 있는 것은 잡교종이다. 회전으로 볼 때, 가장 오래 사는 야생 동물 은 잡식 의 거북이 이고, 가장 효과적 인 집 동물 은 말 과 당나귀 가 교잡하는 노새 이다. 사회생활 방면에서 사람들 중에서 가장 똑똑한 것은 혼혈이고, 국가가 가장 선진적이고 발달한 것은 신대륙 인종이 가장 다양한 나라다. 중국이 4 대 문명고국 중 유일한 나라가 될 수 있었던 것은 많은 민족이 비바람과 함께 배를 타고 분쟁이 없었기 때문이다. 원래' 기타' 는 일종의 다극과 포용이었다. 소위 "천돛이 발전하는데 시간이 오래 걸린다. 하이나 백천, 기품이 크다. "온갖 서리가 내리는 세상만이 자유로울 수 있고, 물건을 나르는 기량만이 오래갈 수 있다. 생명의 활력과 지구력은' 잡동사니' 로 강화되고 계속되는 것이 아닌가? 그러나 "기타" 는 정돈할 때 종종 좋지 않기 때문에 "기타" 는 정리와 제약이 필요하다. 국가는 복잡하고 부패한 범죄를 처벌하는 법을 제정한다. 에너지와 광물은 사람들이 사용하기 전에 정화되어야 한다. 책을 쓰고, 진술을 하고, 반드시 규칙과 규정을 명확히 해야 전승을 연구할 수 있다. 여러분, 생각해 보세요. 이럴 때 어떻게 혼란스러울 수 있습니까? 그래서 삼국연의는 "천하의 대세, 오래 합치면 반드시 합치고, 분분은 반드시 분분한다" 고 말했다. "세상의 만물은 오래되면 순수하고, 순수하면 섞인다" 고 말할 수 있습니까? 마지막으로 이 책으로 돌아가면 수능은 국가가 인재를 선발하는 중요한 수단이다. 중요한 경우에만' 잡다한' 정신이 필요하다. 건설에 참여하고, 브레인스토밍을 할 수 있도록 우리나라의 시험 제도와 시험 방식이 더욱 성숙하고 효과적이며, 우리나라의 우수한 인재가 더 나은 기회를 가질 수 있도록 해야 한다. 두드러지고, 교육을 받고, 대중에게 봉사할 수 있다. 이게 뭐가 나쁜가요? 물론,' 잡담' 후, 요는 문제의' 순도' 를 시험원 마킹그룹에 넘겨주는 것이다. 왜냐하면 그들은' 순수함' 을 모아' 잡중 이익' 을 하지 않을 수 있기 때문이다. 이것은 서문이다. × 년 × 월 × 일 × 월 × 일 × 월 × 일 × 월 × 일 × 월 × 일 × 월 × 일 × 월 × 일 × 월 × 일 × 월 × 일 × 월 ×; 아래층으로 내려가 잡화점에 가서 잡면 두 근, 양 여섯 냥, 집에서 밥 먹기를 기다린다. " 나는 놀라서 계속 땀을 흘렸다. "편집해 주세요. 아무것도 아니에요. 꿈속의 풀은 한 푼의 가치도 없다. 잡다한 말로 배를 싸는 것은 어렵다. 내가 무슨 뜻인지 모르겠다. 무슨 소용이 있는가? "..... 성장은 세심한 보살핌이 필요하다 (상하이, 2005). 어느 날, 그것은 일깨워졌고, 나는 마음대로 시 한 권을 읽었다. 원담속함, 교외섬은 날씬하고 자태가 만만치 않아, 나의 자신감이 모든 것을 압도했다. 갑자기 옆방에서 동적인 음악이 들려왔다. 결의안에 따라 이웃방 아이가 화끈한 사랑의 노래를 부르는 법을 배웠다니. 실망과 실망! 나는 어른이 되면 반드시 문화적 소양과 인문적 배려를 잃어서는 안 된다는 감개를 금치 못했다. 지금의 사회를 자세히 들여다보면 더욱 걱정이 된다. 시사가부는 유행가, 경극, 곤곡 양보는 일극, 한국 드라마에 위치한다. 괴테-칸트는 구하기 어렵고, 언정 무협이 널리 퍼져 있다. 만약 음란하고 폭력적이라면, 나는 그것과 결탁한 것이다. 나는 그것을 차마 볼 수는 없지만, 차마 냄새를 맡을 수는 없다. 문화의 영향이 없다. 건전한 인격이 없다면, 가슴에는 야망이 없다. 사람은 큰 뜻이 없다. 이게 뭐야? 나라 전체가 자연스럽다면 국가는 국가가 아니다. 오늘날, 일부 명곡 명문들은 상업적 목적으로 변조되어 있으며, 서로 다른 예술 장르의 감상, 인용, 조합은 숭고한 주제에 복종해야 한다. 실러의 한 곡은 베토벤이 널리 전창한다. 세계 명곡은 광고가로 간주되고 둘 다 예술 주제의 재창조이지만 효과는 크게 다르다. 전자는 심미의 승화이고, 후자는 심미의 파괴이다. 전자와 같은 것만이 우리로 하여금 아름다운 교육을 받고, 성장 속에서 아름다움을 키우고, 아름다움을 즐기고, 성품을 도야할 수 있게 해 줄 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언) 우리의 성장은 저속한 사물의 방해에서 벗어나 전통문화의 자양분을 얻어야 한다. 좋은 말이 있다. 부드러운 하루는 역사를 읽고, 싱그러운 날은 고전을 읽는다. 김고마철 강산 만리눈물. 사서를 읽으면 성실성을 키울 수 있다. 교만하고 난폭할 때 경전을 읽으며 슬림함을 지녔다는 의미이기도 하다. 노장도의 길, 청정무위는 텅 비어 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 보리심은 텅 비어 있고 영대에는 먼지가 없다. 유교 경전을 읽으면 조용하고 검소한 미덕을 키울 수 있다. 중국의 광대한 서해에는 끝없는 보물이 매장되어 있으며, 우리가 성장하는 진정한 양분이다. 우리의 성장은 인문적 품격의 배양이 필요하고, 고대의 성현이 필요하며, 수양성의 정수가 필요하고, 도덕의 검소하고, 자신의 성격의 형성이 필요하다. 독특한 인문적 성격이다. 다다르면 세상을 이롭게 하고, 가난하면 그 몸을 독선한다. (서양속담, 돈속담) 상업화의 물결의 영향으로 인류의 생존과 관련된 모든 가장 소박한 인문적 자질은 간과되었다. 가장 전형적인 것은 철학에 대한 소홀함이다. 탈레스 이래 고대 그리스의 철학 성세는 이미 "아침 일찍 깨어나기 어렵다" 고 말했다. 고전 철학의 고조도 헤겔 이후 뚝 그쳤다. 철학자는 세계에서 가장 외로운 사람이 되었다. 철학은 무시당한 재산이 되었다. "내성이 없는 인생은 살 가치가 없다. "우리의 인생 여정이 성장과정에서 생존가치와 인간의 이상에 대한 생각이 부족하다면, 우리는 시장화와 상업화의 물결에 잠기게 될 것이며, 이는 일부 철학자들이 우려하는 상징이 될 것이다. 우리는 정보가 크고 물질적 부가 날로 증가하는 시대에 살고 있으며, 정신적 공허와 영혼 유랑에 더 취약하다. 아름다움으로만 정취를 키우고, 전통문화로 기질을 만들고, 인문적 품격으로 할 수 있다.