레즈비언에 대한 인지적 오해. 사회가 개방됨에 따라 세계 각지에서 소량의 레즈비언이 나타났다. 많은 사람들은 동성이 진정한 사랑이라고 말하지만, 이성은 단지 자손을 번식하기 위한 것이다. 사실, 대부분의 사람들은 레즈비언에 익숙하지 않습니다. 동무에 대한 오해를 나누자.
동무에 대한 인지적 오해 1 그렇다면 지역별로 동무에 대한 호칭은 무엇일까? 중국 대륙에서 레즈비언은 흔히 레즈비언이라고 불리는데, 주로 대만성의 영향이나 레즈비언 때문이다. 중국 고대에 동무는 맷돌, 음식, 자빗녀라고도 불렸다.
대만성에서 레즈비언이나 레즈비언은 영어 단어의 가장 흔한 중국어 번역이다. 고대 민남어에는 맷돌의 이름 외에도 맷돌의 금기어가 있다. 그 성행위는 맷돌에 부딪히는 것과 같기 때문이다.
홍콩에서 레즈비언은 일반적으로 Les 라고 불리며 영어 Lesbian 의 약어이다.
사실, 그러한 사람들의 범위는 매우 광범위합니다. 예를 들어, 고대 그리스 여성 시인 인 문예계의 사푸 (Safu) 와 같은 많은 유명 인사들이 있습니다. 마릴린 먼로, 미국 배우, 연예인입니다. 정계의 황영현은 호주 최초의 중국계 장관이자 호주 최초로 자신의 동성애 신분을 공개적으로 인정한 여의원이다. 메건, 스미스, Planet Out CEO, 구글 부사장 등
사실 동무는 중국 고대에는 상당히 보편적이었고 당시 사람들에게 용인되었다. 여성의 동성애 관계는 내실에서 피할 수 없는 풍습과 같다고 생각하는 사람들도 있다. 자기희생이나 사랑을 위해 헌신할 때 칭찬을 받는다.
레즈비언 영어도 걸스 러브라고 합니다. 많은 사람들이 동성애에 대해 오해를 하고 있다. 예를 들어, 트랜스젠더는 동성애와 같지만, 그렇지 않습니다.
동성애자 집단의 어떤 사람들은 매우 이성애자이다. 만약 ta 들이 말하지 않는다면, 자신의 진실한 성별조차도 알아차리지 못할 것이다. 구체적으로 남성 헤어스타일이 정해지지 않아 화장을 하고 여성복을 입는 것을 좋아한다. 여자는 남자에게 머리를 자르고, 가슴을 감싸고, 남자의 옷을 입는다. 하지만 이 사람들은 동성애자가 아니라 트랜스젠더입니다.
동성애자와 이 트랜스젠더 모두 동성을 추앙하지만 동성애자는 성별 정체성에 아무런 장애가 없다. 그들은 자신의 성별을 인정하거나 사랑하며 이성의 관점에서 동성을 사랑하지 않는다. 치장할 필요가 없는 이성에 가깝고, 이성과 흉내를 낼 생각도 없다.
레즈비언에 대한 인지적 오해 2. 레즈비언인지 척도
1. 한 가지 행동을 비판하고 누군가를 차별하는 것은 다른 성질이다.
이른바' 동성애 반대' 란 그 행위에 대한 일종의 반대를 의미하며, 이를 반대하면서 모든 동성애자를 존중할 수 있다. 동성애자에 대한 차별은 동성애자에 대한 반발, 혐오, 공격 등 감정이나 행동까지 직접 낳는다는 점에서 다르다. 잠시 보기에 적합하지 않은 예를 하나 들어보겠습니다. 예를 들어, 우리는 흡연이 좋지 않다고 생각하기 때문에 흡연을 반대하지만, 우리는 여전히 그를 차별하지 않고 모든 흡연자를 존중할 수 있다. 다른 말로 하자면, 한 가지 행위에 반대하는 것은 누군가를 차별하는 것과는 본질적으로 다르다.
하지만 어떤 사람들은 동성애는 반드시 동성애 행위가 있어야 하고, 이성애자는 반드시 이성애 행위가 있어야 한다고 말할지도 모른다. 그를 반대하는 행위는 당연히 그를 차별하는 것이다. 하지만 이 말을 하는 사람은 사실 선입견이 있다. 동성애를 합리적인 정상적인 행동으로 직접 규정한 것은 이번이 처음이기 때문이다. 이성애자가 합리적인 정상적인 행위인 것처럼, 동성애가 합리적인 정상적인 행동인지 아닌지는 우리가 지금 논의하고 있지만 아직 정론이 없는 문제다. 즉, 동성애가 이성애자처럼 합리적인 정상적인 행동이라면 동성애 행위를 비판하는 것은 당연히 동성애자를 차별하는 것과 같지만, 동성애가 합리적인 정상적인 행동이 아니라면 자신을 차별하지 않고 그 행동을 비판하는 것도 당연하다는 것이다. 그래서 우리는 동성애가 이성애자처럼 합리적이고 정상적인 행동인지, 반대를 비판할 수 있는지에 대해 토론해야 한다. 일부 논란에 대해서는 이 방면에서 토론해야 하는데, 이것이 바로 정확한 토론이다.
동성애 행위는 합리적인 정상적인 행동이 아닙니다.
우선, 인간의 타고난 인식으로 볼 때, 남자도 강녀도 약하고 남녀도 분분하다. 남녀의 출생성별은 그들의 타고난 결혼 대상을 결정한다. 이 자연 윤리로 볼 때, 동성애는 확실히 비정상이다. 또한, 그들의 사랑 외에도 남녀 결혼의 최종 결과는 다음 세대를 번식시켜 인류가 지속될 수 있게 하는 것이다. 이런 점에서 동성애는 그 사랑을 가지고 있지만 다음 세대를 낳을 수는 없다. 인간 번식의 관점에서 볼 때, 동성애는 확실히 비이성적이다.
동성애 행위에 대해서는 선천적인 증거와 결론이 없다.
위의 두 가지 관점에서 볼 때, 동성애자조차도 동성애가 이성애에게 확실히 불합리한 정상적인 사실이라는 것을 인정해야 한다. 그럼에도 불구하고, 우리는 사람들이 동성애 행위에 반대할 수 있다는 것을 설명하기에 충분치 않다. 왜냐하면 여기서 우리는 동성애가 선천적인 것인지 후천적인 것인지 주의해야 하기 때문이다. 왜냐하면 동성애가 선천적인 것이라면 비이성적인 정상일지라도, 그 선천적인 행동에 반대할 권리가 없다. 남녀 학생처럼 성적으로 반대할 수는 없지만, 흡연은 선천적인 것이 아니라 후천적인 것이기 때문이다. 반대할 수 있다. 이를 바탕으로, 세계의 많은 사람들, 특히 일부 동성애자들은 동성애가 후천적인 증거가 아니라 선천적인 증거를 찾고 있으며, 동성애의 존재에 대한 합리적인 근거를 찾고 있다. 하지만 지금까지 동성애가 선천적이라는 권위적인 증거와 결론은 없었다.
동성애는 비판과 반대가 될 수 있습니다.
결론적으로, 동성애는 비이성적인 정상적인 행동이며, 그것이 선천적이라는 증거가 없기 때문에, 사람들이 동성애 행위를 비판하고 반대할 수 있다는 것은 분명하다.
5. 모든 사람은 비이성적인 정상적인 행동을 가지고 있기 때문에 누구나 어떤 행위에 반대할 수 있지만, 그는 다른 사람을 차별할 권리가 없다.
여기서 한 가지 사실을 설명해야 한다. 동성애는 비이성적인 정상적인 행동이지만, 비록 비이동성이라 해도, 사실 모든 사람에게 많은 비이성적인 정상적인 행위가 있다. 예를 들면, 담배를 피우고, 술을 마시고, 사람을 때리고, 욕하고, 심지어 많은 범죄 행위까지, 한 사람이 제대로 일을 할 수 없는 한, 모두 비이성적인 정상적인 행동이다. 이와 관련하여 모든 사람은 실제로 불합리한 정상적인 행동을 하고 있으며, 바로 이에 근거하여 우리는 동성애 화제에서 서로 토론할 수 있고, 다른 사람을 차별할 권리가 없다.
6. 동성애자는 단순히 승인자에게 감사하는 것이 아니라 현실적인 문제에 직면해야 한다.
여기에 문제가 하나 있습니다. 실생활에서 어떤 사람들은 동성애 행위를 반대하지 않는다고 주장하고, 어떤 사람들은 동성애 행위를 반대한다고 주장한다. 그럼, 동성애자에 대해 전자나 후자에게 감사해야 할까요? 우리는 이성적으로 이 문제를 바라볼 필요가 있다.
첫째로, 동성애 행위에 반대하지 않는다고 주장하는 사람들에게, 그의 가족에게 동성애가 있는지 물어보면, 그들은 보통 이런 의문을 그들의 수치로 여길 것이다. (토마스 A. 에디슨, 가족명언) 그들은 겉으로는 동성애의 사회적 정상화에 동의한다고 주장하지만, 동성애가 자기 집에서 정상화되는 것을 결코 허용하지 않을 것이다. 한편, 그들은 동성애 행위에 반대하지 않는다고 주장하지만, 다른 한편으로는 동성애자를 차별하는 것일 수도 있다. 따라서 이의가 없다고 주장하는 사람들은 대부분 비슷한 생활의 참여자들이다. 그들의 말은 늘 혼동된다. 그들은 사실 자신의 주견이 없고, 동성애가 정말로 필요로 하는 것이 무엇인지 모른다. 이런 사람이 많아요.
동성애를 올바르게 보는 방법?
따라서 동성애 문제는 항상 해결되어야 한다. 동성애는 비이성적인 정상적인 행위이기 때문에 동성애자에 대한 비판과 반대는 동성애자가 문제를 제대로 직면하고 선택을 하고 변화의 기회를 얻을 수 있도록 돕는 것이다. 물론, 동성애 반대 행위는 일종의 관심 속에 있어야 한다. 그렇지 않으면 동성애 반대 행위는 동성애자에 대한 차별이 되기 쉬우며, 한 사람에 대한 차별은 모두가 반대해야 한다.
8. 동성애는 동성애자 자체에 해를 끼칠 수 있다.
여기서 우리는 동성애 행위가 동성애자 자체에 미치는 피해에 대해 이야기하고 싶다. 동성애자에게 동성애 행위는 자신의 건강에 큰 도전이 될 수 있다. 불합리한 정상적인 행동은 필연적으로 부정과 많은 질병을 초래할 수 있기 때문이다. 동성애, 특히 게이, 에이즈의 고위험군이라는 것은 명백한 사실이다. 또한 동성애 자체가 가정 윤리의 결핍을 초래하고, 정신적인 고민과 심지어 정신적 상해까지 초래할 수밖에 없다. (윌리엄 셰익스피어, 레즈비언, 가족명언) 아이를 입양할 수 있다고 주장하는 사람도 있지만, 현실적으로 자신의 아이를 동성애 환경에서 입양시키려는 사람은 아무도 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 만약 그들이 정말로 입양한다면, 다른 사람의 뜻을 거스를 것이다.
9. 동성애 정상화로 인한 환경은 동성애자의 수를 증가시켜 세계와 사회에 부정적인 영향을 미칠 수 있다.
또한 동성애 행위는 사회에 직접적인 해를 끼치지 않는 것처럼 보이지만, 일부 법적 제한과 관련된 불합리한 윤리 관계처럼 간접적으로 사회에 영향을 미치거나 해를 끼칠 수 있다.
현재 일부 연구기관들은 환경이 동성애에 영향을 미칠 수 있다고 보고 있다. 예를 들면 동성인파가 장기간 모이는 곳, 이른바 성해방으로 종교를 보이콧하고, 자극을 찾고, 동성부모를 멀리하는 것 등이 있다. 이것은 동성애자의 수를 증가시킬 수 있습니다. 이것은 논리적으로 가능합니다. 즉, 어떤 경우에는 동성애자의 증가에 영향을 미칠 수 있습니다. 간접적으로 위에서 말한 동성애는 선천적인 것이 아니라 후천적인 영향입니다.
현재 어떤 나라들은 동성애 행위에 대해 점점 더 관용을 베풀고 있고, 심지어 어떤 곳에서는 법적으로 그들에게 합법적인 결혼을 하기 시작했다면, 우리는 반드시 이런 걱정을 해야 한다. 논리적으로, 불합리한 정상적인 일이 합리적인 것으로 여겨질 때, 특히 도덕윤리와 관련될 때, 이 사회의 도덕윤리기준을 낮추는 것과 같기 때문이다. 즉, 동성애 결혼이 인정되고 합법화되면 비이성적인 동성애가 합리적인 남녀성애와 동등한 지위를 갖게 된다는 의미다. 따라서 사실상 인간 도덕과 생식정상성의 감소가 될 것이다. 동성애 행위에 대한 격려적인 환경을 조성할 것이다. 동성애자의 수를 크게 증가시키고 영향을 미치기 때문에 인류 전체의 결혼과 관련 도덕윤리가치에 장기적으로 영향을 미칠 수밖에 없다.
10, 세상은 동성애자들이 성적 취향을 바꾸도록 배려하고 돕는 환경을 만들어야 한다.
그래서 저는 이 세상이 모든 동성애자에게 올바른 환경을 주어야 한다고 생각합니다. 즉, 동성애자들이 동성애가 비이성적이고, 정상적이며, 후천적으로 변할 수 있다는 것을 정확하게 인식하게 하는 것입니다. 그들에게 관련 환경을 만들어 배려를 만들고, 그들의 성적 취향을 바꾸고, 많은 동성애자들이 올바른 긍정적인 지도와 용감한 대우를 받게 하고, 그들에게 자신의 성적 취향을 바꾸고, 새로운 삶을 살 수 있는 기회를 주는 것입니다.
물론, 동성애자가 자신의 성적 취향을 바꾸는 것은 의심할 여지 없이 고통스러운 일이라고 믿습니다. 사랑은 한 사람의 정신적 가치 중추라고 할 수 있기 때문입니다. 정말 어려워요. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 하지만 사실 진정한 사랑도 아니고 혼자 사는 진실도 아니다. 올바른 인생을 가질 용기가 있는 사람에게 올바른 가치관과 충분한 신념으로 바꿀 수 있다면 진정한 자아로 돌아가 인생의 새로운 페이지를 열 수 있다. 이것은 완전히 가능하다.
하지만 정욕을 극복할 수 없는 동성애자들에게는 동성애 행위가 비판과 반대를 받아야 한다고 생각하지만, 현재의 사회환경에 따르면 어떤 사적인 분야에 속하기 때문에 사회가 간섭하기가 불편합니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 이런 식으로 동성애 행위는 도덕적으로 비판받는 것처럼 보이지만 개인의 사생활의 자유도 있다. 제 생각에는 동성애 행위에 대한 사회적 관용은 여기서 멈출 수 밖에 없습니다. 즉, 동성애 행위가 비이성적이고 정상적이기 때문에 법이 허용하는 범위까지 올라서는 안 되며, 따라서 인류의 도덕 윤리 기준을 낮춰서는 안 됩니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 반대로, 사회는 동성애자를 정상적인 성 파트너 생활로 인도하는 긍정적인 환경을 조성할 수 있다.