1. 의론 논문의 논점은 정확하고 선명해야 한다. 논쟁이란 무엇인가? 의논문은 저자가 토론한 문제에 대한 관점과 견해이며, 의논문 글쓰기의 영혼이다. 논점을 확립하는 것은 의론 논문을 쓰는 전제이다. 의론 논문의 논점은 반드시 정확하고 명확해야 한다. 정확함은 관점이 객관적인 실제에 부합하고, 합리적이며, 실천의 검증을 견뎌야 한다는 것이다. 의논문의 목적은 자신의 관점을 표현하고 생활에 개입하는 것이다. 일어서려면 먼저 정확해야 한다. 저자가 보유한 관점은 인류의 진보 발전의 대세에 부합해야 하며, 실사구시, 절대화, 편면화해서는 안 된다. 예를 들어,' 사고와 행' 의 논점은' 생각' 의 역할을 과장하거나' 행' 의 중요성을 폄하하는 것이 아니라, 사고와 행 사이의 객관적인 법칙을 정확하게 반영하는 것이 이치에 맞는다. 특색이 있다. 무엇이 긍정인지, 무엇이 부정인지, 무엇이 찬성인지, 무엇이 반대인지, 어떤 사물이나 현상에 대해 논평하는 것은 태도가 명확하고, 관점이 선명하며, 모호하지 않고, 애매모호하지 않아야 한다. 의론 논문을 쓰는 것은 자신의 관점을 확립하는 것이기 때문에 작가의 관점은 반드시 명확해야 한다. 무엇을 주장하고, 무엇을 반대하며, 반드시 명확해야 한다. 애매모호하면 글쓰기의 목적을 달성할 수 없다. 또한 초보자는 논점의 집중에 주의해야 한다. 문장 한 편이 하나의 관점을 통과하기는 쉽지 않다. 욕심도 많고 산만해서 결국 중심에 잠기게 되어 독자들에게 안개가 끼게 된다. 특색이 있다' 와' 맞다' 는 초보자가 의론 논문을 쓰는 기본 요구 사항이다. 만약 우리가 더 높은 기준을 요구한다면, 논점은 혁신적이고, 의미 있고, 현실적이어야 한다. 신기하다는 것은 자신의 견해를 가지고 있는 것이지, 항상 다른 사람의 관점을 반복하는 것은 아니다. 깊은 의미란 표면적인 현상에만 초점을 맞추고 일을 논하는 것이 아니라 사물의 본질과 법칙을 밝혀야 한다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 지혜명언) 현실의 의미란 타깃을 세우고 실생활에서 사람들의 보편적인 관심과 해결해야 할 문제에 대해 자신의 견해를 제시하는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언) 학생 작문의 논점은 완전히 잘못되었거나 터무니없는 경우는 거의 없지만, 이해수준의 제한으로 인해 그들의 관점은 일방적이거나 절대적인 경우가 많다. 만약 어떤 학우들이 인생에 대해 이야기하면 역경에 처해야만 인재가 될 수 있다고 생각하지만, 환경은 외적인 조건일 뿐이라고 생각하지 않는다. 성공의 관건은 인간의 주관적인 노력이다. 논점이 객관적인 실제와 맞지 않으니 당연히 근거가 없다. 둘째, 의논문의 논점은 반드시 화살을 쏘아 참신함을 추구해야 한다. 의논문은 우리가 생활에 참여하는 한 가지 방식이므로 논점은 더욱 표적이 되어야 한다. 나도 시험에 대해 이야기하자' 라는 제목의 문장 중 두 가지 말이 있다. 여론이 응시 교육을 비난하는 열풍 속에서 우리의 긴장된 기말고사 시험 단계가 또 왔다. 요즘 학생들은 거의 만나자마자 서로 불평하며 시험을 크게 꾸짖었다. 공부는 하기 싫고 어쩔 수 없이 해야 하는 수동적인 감정 속에서 완전히 진행된다. 반의 분위기가 매우 틀렸다. 사실 시험은 개인과 국가에 모두 좋은 일이다. 시험은 스트레스를 주지만 약간의 스트레스는 좋지 않나요? 처음에 우리는 모두 공부하기 귀찮았지만, 시험의 압력을 거쳐 우리는 모두 순순히 배웠다. 몇 년 후, 자신이 공부에서 어떤 성과를 거두었는지 보면, 시험에 대해 감사할 수 있을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 우리 아버지는 문혁 때 정말 우수한 학생들이 시험이 없어서 대학에 진학할 수 없다고 말씀하셨다. 이 작문의 논점은 매우 구체적이다. 부정적인 시끄러운 소리에서' 다른' 소리를 내며, 다른 각도에서 생각하도록 영감을 주는 것은 현실적이지 않습니까? 정확한 논증을 전제로 혁신을 위해 노력해야 한다. 아무리 좋은 관점일지라도, 모두들 다 알고 있다. 무슨 의미가 있습니까? 우리가 여기서 말하는' 새로운' 은 두 가지 의미를 가질 수 있다. 하나는 인간의 의미이다. 즉, 이전에 아무도 그렇게 말하지 않았다는 것이다. 또 다른 층은 자신의 생활권의 의미에 있다. 아무도 누군가가 먼저 제기한 것이라는 것을 깨닫지 못했고, 이 관점도 혁신이라고 말해야 한다. 나도 시험에 대해 이야기하는데 이런 의미에서' 새로운' 이라고 할 수 있다. 우리가 협상 논문을 쓰는 것을 배울 때, 새로운 문장 창작은 매우 어렵지만, 생활에서는' 신기함' 이 바로 의논문의 가치이다. 우리는 이 기준을 명심하고, 앞으로의 글쓰기에서 이 기준을 추구하려고 노력해야 한다. 셋째, 논점 진술의 문자는 반드시 간결해야 한다. 논점은 작가가 객관적인 사물과 사회 현상에 대한 판단이다. 이런 사유 형식은 글로 표현하면 반드시 판단문이어야 한다. 그리고 종종 진술문인데, 저자가 무엇을 주장하고 반대하는지 직접 보여준다. 예를 들어, 수업시간에 학우들이 농담하는 것을 보면, 농담은 욕하고, 싸우고, 심지어 싸우기까지 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 이런 생활 현상에 대해 작가는 논점을 제기하고 자신의 견해를 발표했다. "농담은 적당히 해야 한다." 이 논점은 판단문의 형식으로 제기된 것이다. 논점의 판단문으로서, 간단명료하고 고도로 요약해야 한다. 예를 들어, 한 학생이' 근검절약에 대해 이야기' 에서 논점을 제기했을 때,' 전쟁시대, 조건이 어렵고 근검절약해야 한다' 는 말을 썼다. 사회주의 건설의 새로운 시기에 형세가 변화하여 우리의 생활 조건이 개선되었다. 우리는 절약해야 합니까? 근검절약도 필요하다. " 이 논점은 비교적 수다스럽다. 만약' 신시기 검소' 로 바꾸면 간결해진다. 넷째, 의론 논문 제목을 작성하는데, 좀 문학적인 것이 가장 좋다. 주제는 문장 눈이며 중요한 메시지를 문장 전달하는 중요한 부분이다. 문장 구조의 꼭대기에 있기 때문에 문장 제목의 좋고 나쁨은 심사위원의 문장 첫인상에 직접적인 영향을 미칠 수 있다. 의논문에서 선정한 주제의 기본 요구 사항은 정확한 기초 위에서 눈에 띄고 편안함을 추구한다는 것이다. 구체적으로 이미지, 생동감, 간결, 색다른, 깔끔한 등이 될 수 있습니다. 결론적으로, 독자의 독서 흥미를 자극하거나 그의 이목을 상쾌하게 하는 것이 가장 좋다. 의논문의 제목은 문체 특징에 부합해야 하고, 조리가 명확하고, 사람들이 제목을 보면 그 목적을 알 수 있어야 한다. 관점이 뚜렷한 문장 리뷰어에게 가장 인기가 있다. 또렷하고 투명함을 지녔기 때문에 문장 내용을 대략적으로 전달할 수 있어 심사위원들이 문장 전체의 기본 내용을 정확하고 빠르게 파악할 수 있기 때문이다. 성실은 버릴 수 없고, 과학기술과 인문의 제비, 이식된 기억, 혁신적인 검은 애버딘, 끈기-나의 불후의 신앙, 영혼이 숭고한 이유, 위대함은 정교함, 믿음은 인생의 중심뼈 등이다. , 모두 목적이 뚜렷하고 눈에 띄는 좋은 화제다. 선명한 기초 위에서 이미지, 생동감, 개성을 추구하는 것은 의논문 작문에 대한 더 높은 요구이다. 이런 짧은 글은 독자의 시선을 사로잡을 수 있어, 그가 한 번 보면 이 짧은 글을 보고 싶어 하는 효과가 매우 묘하다. 예를 들어, 문장 중심에는 "자신의 길을 가라, 다른 사람이 말하게 하라", "다른 사람의 침에서 수영하는 법을 배우라", "쿨한 가운데 약간의 유머가 배어 있어 한눈에 알 수 있는 느낌을 준다" 라는 제목이 있다. 5. 심오한 논점 의논문 집필에서 문장 논점은 정확하고 생동감 있고 심오하다. 심오하다는 것은 높이 서 있고, 멀리 보고, 사회생활과 재료에서 사람들이 본 적이 없거나 주의한 것을 발견할 수 있는 것이다. 단지 사물의 표면에만 머무르는 것이 아니라, 공허하고 무해한 말을 하는 것이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) -응? 논증을 심오하게 하려면 1 에 여러 방면에서 많은 노력을 기울여야 한다. 경지가 더 높아야 한다. 즉, 논점을 세울 때 큰 뜻을 품기 위해 노력해야 한다는 것이다. 예를 들어, "우리는 같은 땅에 살고 있다" 라는 제목을 보면, "우리는 같은 마을에 살고 있기 때문에 서로 돕고 서로 사랑해야 한다" 는 주장이 천박하고 천박하다. 어떤 사람들은 "우리는 같은 지구촌에 살고 있다. 우리는 전쟁에서 고난을 당한 아프리카 사람들에게 동정과 도움과 지지를 주어야 한다" 는 주장이 심오하다. -응? 2. 입이 작아요. 전쟁이라면 전선이 너무 길어서 전면 출격해서는 안 되고, 병력을 집중하여' 점' 에서 돌파해야 한다. 입이 작고, 목표가 정확하고, 색채가 풍부하며, 필치로 쓰면, 모든 것을 포괄하고, 일반적으로 이야기하는 폐단을 피할 수 있고, 작은 관점으로 크고, 사상이 깊은 효과를 받을 수 있다. 예를 들어, 위대한 문학사 마오 돈 (Mao Shun) 은 죽기 전에 당 중앙위원회에 공식 요청을했으며 영광스러운 중국 * * * 당원이되기를 희망했다. 한 학우가 기념 문장 쓰기를 하다가 이 방면을 붙잡고 논술이 투철하다. 그는 마오 돈의 마지막 순간에 CPC 중앙위원회에 쓴 편지를 평생 창작의 연장으로 여겼고,' 마지막 작품' 이라고 부르는 것은 매우 정확하고, 마오 방패가 진리를 추구하는 원대한 포부를 애틋하게 찬양했다. 입이 작고 토론이 투철하기 때문에 의견이 상당히 깊다. -응? 3. 깊이 파고들다. 맹자는 말했다: "예를 들어, 우물을 파고, 아홉 개의 우물을 파면, 한 샘만큼 좋지 않지만, 여전히 우물을 포기한다. "칸막이는 산을 가로지르는 것과 같고, 구도는 반드시 깊이 탐구해야 깊은 논점을 세울 수 있다. 예를 들어 레오나르도가 계란을 그리는 이야기를 보면, 많은 사람들은 종종' 기본기를 열심히 연습해야 한다' 는 논점을 제기한 후에 멈춘다. 작가 진목은 달라졌다. 그의 문장' 화단연습기술' 은 기초를 잘 세우고 기본기를 잘 연마하는 기초 위에서' 화단연습기술은 한 예술가의 일생에 포함되어야 한다' 는 중심 논점을 더 제시했다. 그는 섭렵을 하지 않고 여기에 공을 들였기 때문에 그의 논점은 더욱 심오하다. -응? 각도는 새로운 것이어야합니다. 예상치 못한 각도에서 제기된 논점은 왕왕 참신할 뿐만 아니라 심오하다. 예를 들어,' 벽' 이라는 제목으로 의론을 쓴 학생이 있는데, 그는 벽을 폐쇄기호로 하는 길을 걷지 않고, 보통 사람이 쉽게 생각할 수 없는 새로운 각도에서 모든 유형의 벽을 보호해야 한다는 주장을 내놓았습니다. 모든 무형의 벽은 넘어져야 한다는 논점입니다. 문장 시작 부분에는 "높은 벽, 낮은 벽, 박공, 담장 벽, 북방 만리장성과 같은 각종 성벽은 보호해야 한다" 고 적혀 있다. 그러나, 어떤 사람들의 마음속에 가로놓인 무형의 벽은 넘어져야 한다. "이 논점은 얼마나 신선하고 심오한가! 6. 논점을 제시하는 방식: 논점을 제시하는 형식도 다양하다. 어떤 것은 화제를 해석하여 논점을 드러낸다. 한 학우가 쓴' 선천하의 걱정, 후천하의 즐거움' 은' 선천하의 걱정, 후천하의 즐거움' 이라는 논점을 밝혔다. 송대 유명 정치가, 문학가 범중연의 명언이다. 이 말의 뜻은 지금 우리는 고난이 다른 사람 앞에 있고 쾌감이 다른 사람 뒤에 있다는 것을 이해할 수 있다. 혁명 간부이자 * * * 프로듀서로서 당원은' 선천하의 근심과 걱정, 후천하의 즐거움과 즐거움' 의 정신을 가져야 한다. 어떤 사람들은 인용한 두 가지 상반된 관점을 비교함으로써 그들의 논점을 드러낸다. 예를 들어 양계초의' 소년중국론' 은 이렇게 논점을 드러낸다. "일본인은 나를 중국이라고 부른다. 하나는 맏제국이고, 하나는 맏제국이다. 언어이기도 하고 유럽인과 서양인의 말의 번역이기도 하다. 아이고, 내가 중국 맏이야? Liang Qichao 는 말했다: 악, 뭐야? 뭐야! 내 머리 속에는 젊은 중국인이 있다. "? 어떤 인용은 논점과 밀접한 관련이 있는 명언을 문장 시작 부분에 두어 논점을 드러낸다. 예를 들어, 구 지강의 "의심과 학습" 에서 문장 시작은 쳉 이순신의 "학자는 먼저 의심해야한다" 와 장 자이의 "의심의 여지가 없다, 배운 적이 없다, 의심해야 한다" 는 것을 사용하여 학습에 의심이 필요한 중심 논점을 드러낸다. -응? 어떤 사람들은 생생한 비유로 문장 논점을 드러낸다. 예를 들어, "공부는 쓴 뿌리혹 달콤한 과일" 은 이렇게 논점을 제시한다. 우리가 무수한 열매를 볼 때마다 마음은 더할 나위 없이 기쁘지만, 사람들은 이 속담을 기억해야 한다. "봄에 씨를 뿌리지 않으면 여름은 자라지 않고 가을은 수확하지 않고 겨울은 맛보지 않는다. "즉, 풍성한 성과는 노력을 통해 이루어진다. 공부도 마찬가지다. 노력을 통해서만 우리는 풍부한 지식을 습득할 수 있다.