사랑하는 동행자와 탐험가 여러분, 이번 여정을 더 좋게 만들 수 있는 기회를 주셔서 감사합니다 ...

완벽한 통일은 다음 두 가지 멋진 이야기로 아름답게 설명할 수 있다. 하나는 인도 소피파의 이야기입니다. 이렇습니다.

한 번, 소피파 요가사가 가는 길에 작은 마을을 지나갔다. 그가 마을에 들어갔을 때, 그는 한 어린 소년이 손에 짧은 촛불을 들고 있는 것을 보았다.

요가사는 어린 소년의 촛불 광경에 매료되었다. 그는 자기도 모르게 어린 남자아이를 불러 물었다. "오, 얘야, 네가 이 촛불에 불을 붙일 때까지 불이 없어. 네가 촛불에 불을 붙일 때, 빛이 난다. 이 빛이 어디서 왔는지 말해 줄 수 있어요? ""

어린 소년이 순진하게 대답했다. "오, 똑똑한 사람, 내가 너의 질문에 대답할 수 있는데, 그 전에 너는 나에게 간단한 질문에 대답할 수 있니?"

요가사가 말했다. "시도해 볼 수 있어요. 제발." 어린 소년은 즉시 촛불을 불어서 물었다. "봐라, 내가 촛불을 꺼버리기 전에, 등불은 아직 있었는데, 지금은 없어졌어. 어디로 갔는지 말해 줄 수 있어요? 클릭합니다

요가사는 뒤이어 답을 얻었다.

이 작은 이야기는 빛과 어둠의 통일의 철학을 다룬다. 이들 중 하나가 다른 하나를 포함할 수 있습니다.

나는 그것이 나에게 가져온 계시를 다음과 같은 시구로 표현했다 ...

모든 등불,

어둠 속으로 사라지다.

이것이 의미하는 바는 무엇일까요?

빛은 어두운 춤일 뿐,

어둠이 굳은 빛인가?

두 번째 멋진 이야기는 중국과 장자의 사상에서 나온 것이다.

한번은 장자가 꿈에서 나비 한 마리를 보고 꿈에서 스스로에게 물었다. "내 꿈의 나비야? 아니면 내가 나비의 꿈속에 있을까? "

이 이야기는 완벽한 통일에 대한 가장 간결하고 심오한 묘사로 많은 책을 뛰어넘었다. 장자는' 장' 의 우화로 그의 의식과 무의식의 통일을 정교하게 설명했다. 그는' 나' 가 도대체 어떤 문제인지 계속 탐구하고 있다. 우리는 이를' 인식' 이라고 부른다. 동시에 그는 관찰자와 피관찰자의 통일을 이루었다. 그는 그가 누구의 꿈을 겪고 있는지 알고 싶어한다.

이 두 이야기는' 지금 무엇이' 에서' 무엇이 될 수 있을까' 로의 여정에서 끊임없이 나에게 에너지를 공급한다.

이야기에 함축된 지혜는 나를 깨우쳐 주었고, 나로 하여금 심신의 단결을 이해하게 했다. 우리의 생활은 심신이 하나가 되거나 신이 하나가 되는 것이다. 우리는 그들의 존재를 개별적으로 정의하거나 연구할 수 없다. 나는 몸이 사상에 의해 창조되어 표현과 공부에 사용된다고 믿는다.

그러므로 몸을 이해하기 전에, 우리는 마음이 몸보다 먼저 존재하는 현상을 찾아야 할지도 모릅니다.

지난 70 년 동안 과학자들은 선진 기술을 통해 이른바 우주 현상을 이해하는 데 큰 발전을 이루었다. 인류 발전사에서 가장 오래된 과학은 물리학이다. 그것은' 방법' 과' 왜' 의 관점에서 전체 물질 세계를 묘사하고 연연연한다. 비록 우리는 모든 질문에 대답할 수는 없지만, 우리는 가능한 혹은 근사한 답안에 매우 근접할 수 있다.

물리학의 상대성 이론, 양자론, 우주팽창 이론은 우리가 물질과 비물질, 유형, 무형의 진화에 대해 생각하게 한다. 과학 실험은 우주의 모든 것이 끊임없이 서로 멀리 떨어져 있고, 거리가 멀어질수록 가속이 커진다는 것을 증명한다. 이것은 우주 전체가 빛의 속도를 초과하는 속도로 팽창하고 있다는 것을 의미한다. 그리고 생각해 봅시다 ... 이 확장은 어떤 상황에서 발생했습니까? 이 모든 것이 한 번의 폭발에서 시작되었거나, 우리는 이것이' 빅뱅' 이론이라는 것을 알고 있으며, 우주가 특이점의 폭발에서 기원했다고 생각한다. 전염병은 아직 끝나지 않고 계속되고 있다. 무엇이 특이점을 이렇게 큰 힘으로 폭발시키든 간에, 물체 사이에는 여전히 거리가 멀다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언) 그러나 가속이 서로의 거리가 커짐에 따라 더 커지는 이유, 또는 모든 별들이 자신과 다른 별들을 중심으로 회전하거나 공전하는 이유를 설명할 수는 없습니다. 아마도 나의 물리 지식은 한계가 있을 것이다. 그러나, 나는 우리가 진실에 더 가까이 다가갈 수 있는 후속 이론이 있을 것이라고 믿는다. 아마도 우주 자전 이론은 설명할 수 있을 것이다. 하지만 우리는 나중에 자세히 토론할 것이다.

빅뱅 이론에 따르면 방출되는 기본 입자에는 두 가지 반대 특성이 있는데, 그 중 하나가 지배적이기 때문에 그 특성이 표시되지만 반대 힘의 씨앗이 포함되어 있습니다. 이것은 중국의 음양 사상과 매우 유사하며, 음양은 도의 상징이다. 이러한 힘은 그 반대나 같은 성질을 통해 상호 작용하기 시작한다. 이것은 원자의 탄생을 가져왔다. 원자는 음전기가 있는 전자, 양전기가 있는 양성자, 중성 중성자로 구성되어 있다. 중성자는 양전기도 음전하도 가지고 있지 않다. 즉 양성자와 전자의 힘을 모두 가지고 있다는 의미일 수 있다. 원자에서 양성자와 중성자는 중심에 있는데, 이것은 소위 원자핵이고 전자는 그 주위를 돈다. 그렇다면 전자가 양성자에게 점프하는 대신 양성자를 중심으로 회전하는 이유는 또 다른 주제입니다. 우리 모두 알고 있듯이 원자의 매우 흥미로운 현상 중 하나는 그들이 아주 작은 무게만 가지고 있지만 큰 공간을 차지한다는 것입니다. 이 기본 입자들은 결합하여 원자를 형성하고, 원자는 또 원소를 형성하고, 원소는 물질을 형성한다.

우리가 원자 간의 상호 작용에 대해 토론하여 화학물질을 생산할 때, 우리는 과학의 한 가지로 들어가기 시작하는데, 우리는 그것을 화학이라고 부른다. 전자와 양성자의 재분배를 처리하여 서로 다른 분자를 형성하여 기체, 액체, 고체 물질을 형성한다. 화학 분야에서는 지금까지 109 개의 원소만 발견되었지만, 전체 창조는 109 개의 원소밖에 없었나요? 왜 자연은 자신을 특정 숫자로 제한해야 하는가? 이것은 풀리지 않은 수수께끼이다. 그러나 나는 자연이 자신을 특정 숫자로 제한할 것이라고 생각하지 않는다. 자연이 형성한 요소 1 100 의 속성은 이전 요소 109 와 완전히 다르기 때문에 기존 화학 매개변수와 일치하지 않습니다. 우리는 그것을 처리하기 위해 또 다른 과학이 필요하다. ...

그 과학은 생물학이고, 1 10 원소는 원형질이나 DNA 입니다. 원형질이 형성됨에 따라, 그것은 단지 원자의 배열과 조합일 뿐, 생명이 탄생했다. 그 후 자연은 멈추지 않고 새로운 DNA 를 계속 생산합니다. 따라서 자연은 원형질이나 DNA； 와 같은 새로운 요소를 계속 만들어 냅니다. 하지만 무기원소는 제한되어 있다. 오늘은 109. 내일 우리는 다른 1 또는 100 개의 원소를 발견할 수 있지만, 이것은 여전히 한계가 있을 것이다. 그리고 수많은 원형질체 또는 DNA 가있을 것입니다.

그렇다면 원자는 왜 일련의 과정을 거쳐야 이런 다양한 원소들을 형성하여 결국 생명을 형성할 수 있을까? (윌리엄 셰익스피어, 원자, 원자, 원자, 원자, 원자, 원자, 원자, 원자) 이 모니터가 필요한 목적은 무엇입니까? 이 질문에는 많은 답이 있을 수 있지만, 나는 두 가지 가능성을 생각할 수 있다: 무엇을 표현하고 무엇을 배우는가. 표현은 이 모든 요소들 속에 나타나고, 학습은 생명형태에 나타난다. (존 F. 케네디, 공부명언) 생명과 비생명의 또 다른 차이점은 생명이 자존적이고 번식력이 있다는 것이다. 비생명은 단지 원자를 조합하는 표현 과정일 뿐이다. 어떤 것과 다른 어떤 것의 유일한 차이점은 많은 원자들이 서로 다른 힘을 가지고 있다는 것이다. 따라서 생명은 서로 연관되거나 권한을 부여하는 특수한 원자 변수에 의해 생성됩니다.

이때 몸의 형성은 무생물과 비슷한 과정을 거치게 된다. 원형질이나 DNA 는 상호 작용의 힘을 포함하고 세포를 형성하며, 세포는 신체의 기본 기능 단위이다. 이때 세포 번식은 조직을 형성하고, 다른 조직 * * * 은 간, 폐, 심장, 뇌, 피부, 눈 등 장기를 형성한다. 이런 다른 기관들 * * * 은 소화 시스템, 신경계, 순환계, 배설 시스템 등 신체의 시스템을 구성한다. 몸은 이렇게 형성됩니다.

우리는 이번 여행이 단순한 원자에서 우리가 생명이라고 부르는 가장 기본적인 생물현상으로 변한 것을 보았다. 그래서 우리 몸은 단지 원자 한 무더기일 뿐, 그것들은 포함된 힘 때문에 몇 가지 특징을 보여 준다. 이것은 생물과 비생물 사이에 차이가 없다는 것을 의미한다. 왜냐하면 그것들은 모두 같은 재료인 원자로 이루어져 있기 때문이다.

그래서 지금 우리는 삶이 비생명물질에서 생명으로 가는 과정이며, 죽음은 생명에서 비생명물질로 가는 과정이라는 것을 알고 있습니다. 적어도, 이것은 우리가 인체에서 보는 상황이다. 우리는 무생물 물질이 생명으로 변할 가능성이 있다는 것을 이해해야 한다. 이것이 비타민, 미네랄, 화학 물질이 우리 몸에 들어올 때 우리의 건강을 유지하기 위해 살아있는 물질로 변하는 이유입니다.

우리는 신체의 모든 기관이나 세포의 물질적 실체와 생명체를 지적할 수 있지만, 우리는 마음을 표현할 수 없다. 그것은 어디에 있습니까? 몸 안에 있어요? 체외? 비록 우리가 그것의 존재를 느끼지만, 마치 우리가 그것에 의지하여 사고, 결정, 감정 등을 하는 것과 같다. 그것은 우리에게 마음이 우리의 존재의 불가분의 일부라는 것을 알려준다. 하지만 우리는 볼 수 없습니다. 왜요 답을 찾으려고 노력합시다.

우리가 전에 본 바와 같이, 우리 몸은 단지 원자로 이루어져 있다. 이 원자들은 단지 2% 의 물리적 대상일 뿐, 공간의 98% 는 양성자, 전자, 중성자 간의 상호 작용으로 가득 차 있다. 우리 몸도 98% 생명력이 충만하고, 나머지 2% 가 우리가 보는 실체라는 뜻이다. 이것은 터무니없는 것 같지만 사실이다. 우리는 온몸의 98% 가 힘이 넘치는 공간이며, 몸 밖에서 가장 큰 부분이며, 우리는 볼 수 없다. 그것은 비물질적이기 때문에 단지 힘에 불과하다. 나는 힘이 우리의 사상이라고 믿는다. 이것은 두뇌가 우리 몸의 가장 큰' 기관' 이라는 것을 의미하며, 그것은 우리의 기존 표현의 98% 를 구성한다는 것을 의미한다. 심지어 원자 구조에서도 대부분 무형의 힘, P, E, N 등의 비율은 매우 작아서 조합의 2% 에 불과하다는 것을 발견했다.

여기서 우리는 무형력이 물질을 만들고 지배하며 물질을 통해 자신을 표현하는 이성적인 결론을 내릴 수 있다. 마찬가지로, 우리의 머리는 몸에서 가장 큰 "기관" 입니다. 그것은 단지 힘과 무형일 뿐이다. 우리의 의식이 몸을 창조하고 통제하여 생존, 표현, 증명, 학습을 한다는 것을 의미합니까? 머리는 이해하는 모든 도구가 필요하고, 우리 몸은 이해하는 데 필요한 모든 도구를 가지고 있기 때문이다. 이 도구들은 우리의 감각 기관이다. (눈, 귀, 코, 혀, 피부). 생각이 이 일을 통제한 것 같다.

일단 우리가 머리가 신체의 가장 큰 기능 부분이라는 것을 알게 되면, 몸의 외모는 머리를 위한 것이다. 여기서 볼 수 있듯이, 신체의 모든 장기는 뇌의 활동을 유지하고 그 기능을 가장 적합한 수준으로 유지하기 위해 돌아가고 있으며, 뇌는 머리에만 서비스를 하고 뇌는 뇌에 의해 표현과 학습의 도구로 사용되고 있다. 하지만 심장, 폐, 신장, 간, 위, 장 등과 같은 다른 기관들은 모두 좋은 뇌를 위해 봉사한다. 뇌가 우리를 활기차고 기능적으로 유지하는 것입니다. 어느 정도까지, 심장이 여전히 작동하고 뇌가 기능을 잃을 때, 이 사람은 기능이 없는 식물인 것 같다.

이제 생각을 통해 머리의 일반적인 상황을 이해하려고 노력합시다.

우리의 뇌는 의식과 무의식의 두 부분으로 나뉜다. 기억하세요, 그것은 두 개의 머리가 아니라 한 마음 속의 두 개의 활발한 영역입니다. 서구 사상은 비록 무의식적이지만, 나는 그것의 합리성을 발견하지 못했다. 당시 서구 사상은 동양의 신비주의를 아직 인식하지 못했기 때문에 동서양 사상가들은 완전히 다른 인식을 가지고 있는 것 같다. 서양인들이 연구한 가장 오래된 문명은 이집트와 바빌로니아 문명이었고, 동시에 인도와 중국은 서양인들이 간과한 선진 정신과 과학 문명을 발전시켰다. 서구 물질문명은 선진화되었지만 고통, 슬픔, 공포는 더욱 보편적이다. 발달한 물질문명이 가져온 슬픔이나 공포는 서양인들이 동양에서 해방을 찾는 강력한 이유이기도 하다. 그들은 신성한 인도와 고대 중국에 숨겨진 더 높은 길을 찾고 있다. 그래서 그들이 마음의 추함을 이해하지 못할 때, 그것을 무의식이라고 부르며 이해할 수 없다. 이것은 그들이 이해하지 못하는 것을 엄호하는 것 같다.

먼저 의식과 무의식을 말하다. 자각의식은 우리의 각성의식이다. 그것은 우리의 모든 감각 기관을 직접 연결한다. 그것은 우리의 감각 기관을 통해 모든 정보를 받는다. 그것의 형성은 우리가 태어난 환경 조건에 크게 영향을 받는다. 그것은 우리 사회, 교육, 어른, 알려진 역사, 이상 등의 영향을 받는다. 심지어 우리가 사는 지리적 조건, 우리의 식습관, 우리 주위의 분위기, 보이는 많은 사물과 감정 활동도 우리의 의식적 사고의 형성에 도움이 된다. 예를 들어, 우리의 언어는 의식의 일부이며, 같은 것은 언어가 다르기 때문에 명칭도 다르다. 우리의 감각 기관이 깨어날 때, 혹은 우리가 정신을 차릴 때, 의식적인 의식이 깨어난다. 의식은 우리의 이성적 사고이고, 교육을 받아 좋고 나쁨을 분별하는 것이다. 우리의 반응과 견해는 모두 이것에 기반을 두고 있다. (존 F. 케네디, 생각명언)

사람이 깨어났을 때 생각하는 것은 모두 의식을 통해, 의식에는 생리와 정서상의 차이가 있고, 반응력이 있다. 의식적인 의식은 모든 느낌을 감지할 수 있는 능력이 있다. 비록 우리는 우리의 눈이 물건을 볼 수 있다고 생각하지만, 사실은 그렇지 않다. 눈은 감정을 우리 마음에 전달하는 매개체일 뿐, 우리의 내면은 볼 수 있다. 마찬가지로, 우리의 다른 모든 감각들은 우리의 의식을 전달하는 매개체일 뿐이다. 우리가 보고, 듣고, 만지고, 냄새를 맡고, 맛보는 것은 모두 의식에 의해 느끼는 것이지, 상응하는 장기에 의해 느끼는 것이 아니다. 우리의 의식은 외부 사물을 처리하기 때문에 객관적인 의식이라고도 불린다. 이런 객관적 의식은 우리가 주변 세계를 아는 길잡이이다.

그렇다면 잠재 의식이란 무엇입니까? 진정한 의미에서, 우리의 신비의식이며, 그것은 신비주의의 모든 자질을 가지고 있다. 그것은 마음속에 칩거하고, 감정에 직접 닿지 않고, 구분하지 않고, 외부인 관찰자의 여유를 가지고 있다. 무의식은 몸보다 영혼, 힘, 에너지의 발전을 더 책임진다. 우리의 무의식은 우리 몸을 이용하여 의식을 통해 배운다. 우리가 잠을 잘 때 보는 꿈은 우리의 잠재의식의 일부이다.

무의식은 우리 사상의 소리 없는 외부 프로세서이다. 우리가 잠을 자거나 명상 상태에 있을 때 효과가 가장 좋다. 우리가 깨어났을 때, 그것은 활동적이지 않았다. 우리가 깨어 있을 때, 우리의 모든 생각은 무의식적으로 의식을 통해 저장된다. 그러나 그것은 의식적인 의식을 통해서만 외부 자극에 반응한다.

의식과 무의식이 어떻게 함께 일하는지 봅시다.

우리 몸에서 뇌는 신경계를 제어함으로써 우리 몸을 통제한다. 뇌와 신경은 신체의 일부이며, 우리 몸 전체에 기묘한 신경망이 있는데, 그것은 바로 뇌와 연결되어 있다. 신경계라고 불리는 이 시스템은 서로 다른 신체 감각 기관의 감각 자극을 뇌로 전달하고 뇌에서 행동 지시를 받는다.

우리는 CNS 와 ANS 신경계를 가지고 있습니다. CNS 는 의식에 의해 지배되는 중추 신경계이다. 그것은 신체의 감각 자극을 받은 다음 뇌에서 처리하여 행동 지시를 생성합니다. 예를 들어 설명하겠습니다. 못이 우리의 손가락에 박히거나 불타는 것을 만질 때, 우리는 갑자기 비명을 지르며 재빨리 손가락을 옮겼다. 바늘통증과 불타는 감각이 손의 신경계를 통해 뇌로 전달되는 상황이 발생했다. 그곳에서는 부상으로 간주되고, 바로 움직임과 비명을 지르는 지시를 하거나, 신경을 통해 손을 움직이고 소리를 내기 때문에, CNS 시스템에서는 의식이 있는 의식을 통해 뇌가 나오는 지시가 없으면 우리의 근육을 움직일 수 없다. 손가락 하나를 들어 올리는 것과 같은 가장 간단한 임무조차도 우리가 생각해야 한다.

반대로, ANS 자동신경계는 무의식에 의해 지배되며, 우리의 내장기관의 기능 (예: 심장, 폐, 간, 신장 등) 을 돌보는데, 이는 의식이 통제할 수 없는 것이다. 만약 내가 내 마음을 5 분 동안 쉬게 하기로 결정한다면, 나는 할 수 없다. 왜요 자살이라는 뜻이기 때문에 무의식은 이미 이런 장기에 지시를 내렸으니, 일을 멈추게 하지 않는 한 일을 멈추지 마라. (존 F. 케네디, 자기관리명언)

여기서, 당신은 기묘한 장면을 볼 수 있습니다. 의식적인 두뇌가 외부 장기를 지배하고 있습니다. "내가 당신을 움직이라고 하지 않는 한, 당신은 움직이지 마세요." " 할 수 있습니다. 반대로, 무의식은 "내가 너를 멈추게 하지 않으면 멈추지 마라" 라고 말해 내장을 지배한다. (할 ...) 방법

이 물리적 현상을 통해 마음의 기능을 살펴봅시다. 우리의 일상생활에서 무엇을 만나든, 무엇을 보든, 무엇을 듣든, 무엇을 느끼든, 뇌를 통해 의식에 전달되며, 의식은 그것에 신속하게 반응한다. 낮에 우리의 의식이 깨어날 때, 우리의 잠재의식은 잠들 것이다. 그러나 의식적인 두뇌가 중요하거나 자주 반복되는 것으로 간주되는 것을 볼 때, 한두 번 반응한 후 어떻게 해야 할지 모르는 다음 그 사건이나 생각을 잠재의식으로 걸러낸다. (알버트 아인슈타인, 생각명언) 무의식은 그것을 미래의 참고를 위해 저장하는데, 우리는 그것을 기억이라고 부른다. 그것은 분석하지 않고, 단지 사물의 본모습을 받아들이는 것이다. 조용하고 신비롭기 때문에, 이 사건이나 사상과 관련된 욕망을 인식하며, 그것을 만족시키기 위해 이 욕망을 실현하는 데 도움이 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 침묵명언)

두려움의 예를 들어 보겠습니다. 두려움은 의식을 통해 잠재의식에 뿌리를 두고 있습니다. 내 친구 중 한 명이 의대에서 공부하고 있다. 그는 외과 의사가 되고 싶어한다. 그러나, 그가 피를 볼 때마다, 아주 작은 방울이라도 기절하여 의식을 잃는다. 이것은 정말 이해하기 어렵다. 왜냐하면 그는 겉으로는 매우 강하고, 키가 크고, 용감한 사람이기 때문이다.

내가 그의 집에 갔을 때, 나는 그의 어머니와 그의 이상한 문제에 대해 이야기했다. 그녀는 매우 총명한 여성이다. 그녀는 내 친구가 어렸을 때, 아마도 네다섯 살 때, 그는 버스 한 대와 기차 한 대의 끔찍한 충돌을 보았다고 나에게 말했다. 그는 사방에 피가 가득한 것을 보았다. 그는 사고 현장과는 아직 멀었지만, 부상은 의식을 통해 그의 잠재의식에 흔적을 남겼다. 이번 사고의 공포는 혈액과 관련이 있다. 그래서 그의 무의식은 사건을 분석하지 않고 의식의 암시를 따랐다. 피는 상해, 고통, 고난을 상징하며 피해야 한다. 그는 피를 볼 때마다 의식을 잃는다. 비록 그는 그 사고를 기억하지 못했지만, 그러한 공포와 상술한 의식이 전달한 메시지는 그의 잠재의식 속에 분명히 남아 있었다. 나중에 우리는 심리상담과 최면으로 그를 치료했다.

무의식이 어떻게 좋고 나쁨을 구분하지 않고 꾸준히 일하는지 알 수 있다. 마찬가지로, 우리는 무의식이 필요할 때마다 의식을 통해 자극에 반응할 수 있다는 것을 보았다.

또 다른 흥미로운 예를 살펴 보겠습니다. 한 사람이 암, 장 감염, 음식에 큰 제한을 받고 결국 수술에 적합하지 않아 치료할 수 없다. 모든 화학 요법과 방사선 요법은 더 이상 유용하지 않습니다. 환자는 결국 내가 협력한 병원으로 이송되었다. 우리의 선임 의사 중 한 명이 환자의 개인적인 의지의 도움으로 비약물 치료를 통해 그를 치료하기로 결정했다.

우리는 환자를 격리실에 두고 반복적으로 그에게 암이 없다고 말했다. 그는 오진되어 곧 회복될 것이다. 우리는 또한 그가 회복되면 오진에 의문을 제기하고 필요한 법적 조치를 취할 수 있다고 말했다. 우리는 병원의 모든 의료진에게 환자의 친척이 환자와 어떻게 이야기를 나누는지 통지했다. 심지어 경비원, 청소부, 간호사에게 그가 암에 걸리지 않은 것이 얼마나 행운인지를 모든 기회를 이용하여 알려 주기까지 했다. 그는 곧 회복되어 집에 갈 것이다. 많은 사람들이 환자의 회복을 돕기 위해 끊임없이 그에게 그의 건강 상태를 알려주었다. 그의 암은 수술할 수 있는 상태로 내려가 수술이 성공하고 건강하게 오래 살았다.

이 사례에 대한 연구에서, 우리는 그의 의식의 머리에 전달된 정보를 볼 수 있다. 왜냐하면 오랫동안 많은 사람들이 반복해 왔기 때문에 중요해졌기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 이 메시지는 잠재의식에 전달되고, 무의식은 흔쾌히 받아들이고 그것을 처리하기 시작한다. 그 메시지에는 암을 받지 않고 건강하게 오래 산다는 명확한 신호가 있다.

무의식의 기능은 의식적인 의식을 통해 이런 소망을 실현하는 것이다. 우리 생활에는 많은 예가 있다. 우리가 누군가를 깊이 그리워하면, 보세요! 이 사람은 우리에게 전화하거나 직접 우리를 방문한다. 아니면 필사적으로 한 가지를 원했지만 얻지 못했는데, 다음날 갑자기 누군가가 너에게 선물로 한 가지를 선물했다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언)

우리가 거의 모든 예를 분석한다면 욕망은 무의식적으로 의식을 통해 이루어진다는 것을 알 수 있다. 상상이 되십니까? 만약 우리의 의식이 잠재의식에 침투하려고 시도하면서 동시에 우리의 소망을 실현하는 데 도움이 된다면? 네, 우리의 머리는 우리 생활의 완벽함을 위해 비범한 능력을 가지고 있을 가능성이 있습니다. 우리의 마음은 우리의 제6감 이며, 그것은 황금 인생을 통해 올바른 곳으로 우리를 안내할 수 있으며, 상황이 명확 하 게 됩니다.

그런데 왜 우리의 마음은 이렇게 해야 할까요? 왜 우리를 도우려고 하는 걸까요? 소원을 이루는 행동을 통해 어떤 유익을 얻을 수 있습니까?

이제 시작으로 돌아가 봅시다. 왜 머리가 이 몸을 만들었을까요? 학습과 표현의 효과를 얻기 위해서. 이 학습과 표현은 매우 개인적인 이유이며, 그 이유는 통일을 이루기 위해서이다. 관찰자와 피관찰자의 통일, 인식자, 인식자, 피인식자의 통일. 이런 통일은 혼란 속의 균형이다. 우주의 의미를 아십니까? 이것은 체계적인 혼란이다.

완벽하고 통일된 생활방식을 통해 모든 감정과 소망은 생리적으로나 심리적으로나 정신적으로 작은 주유소처럼 미래의 여정에 연료를 공급한다. 그래서 우리는 정말로 우리의 소망을 실현해야 한다. 이것이 우리의 마음이 하고 있는 일이다. 우리가 즐기지 않는 한, 나는 부의 무용성을 의식하지 못한다. 내가 금빛 침대에서 자지 않는 한, 나는 금이 나의 수면의 질을 향상시킬 수 없다는 것을 알지 못할 것이다. 금침대는 나무침대처럼 좋고 나쁨이 있다. 그때서야 나는 "나무와 금이 다르지 않다는 것을 알았다" 고 말할 수 있었다. " 그러므로 소망을 실현하는 것은 통일을 이루기 위한 전제 조건이다. 이것이 바로 우리의 마음이 그것을 위해 노력해야 하는 이유이다.

하나의 개념을 이해합시다: 우리의 마음이나 영혼은 같은 것입니다. 영혼은 활성화되지 않은 영혼이고, 영혼은 활성화된 영혼이다.

나는 몇 마디로 그것을 설명하려고 노력했다. 어머니의 자궁에서 임신할 때, 두 세포 (난자와 정자) 가 만나 완전한 세포를 형성하고, 생명을 시작한 다음, 그 세포는 번식하기 시작한다. 1 에서 2, 2 에서 4, 4 에서 8 까지 등등. 각 세포가 자라면서 그 위에 붙어 있는 에너지도 증가한다. 원자가 자라는 것처럼 그것이 차지하는 공간도 커지고 있고, 그 내부의 공간도 커지고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 원자, 원자, 원자, 원자, 원자, 원자, 원자, 원자, 원자)

가능한 수량은 어디에서 오는가? 그것은 여전히 우주에 있고, 에너지가 표현되기를 기다리고 있다. 표현의 시도를 통해 운동 에너지로 변한다. 몸 밖에서 표현을 찾는 정적 에너지는 영혼이다. 표현된 정적은 운동에너지로 변할 수 있다. 그것의 수색은 일시적이지만, 그것은 더 높은 여정을 준비하는 것이다. 이 몸을 버리기 전에, 그것은 자신을 더 높은 수준으로 끌어올리고, 그 다음에는 정지, 즉 영혼으로 돌아간다. (알버트 아인슈타인, 건강명언) (여기서 정적 및 역학은 상대적입니다)

우리 머리의 또 다른 기묘한 능력은 이 시점에서 우리의 과거, 현재, 미래에 영향을 미치는 것이다. 우리 모두는 우리의 마음이 현재에 살고 있다는 것을 알고 있기 때문에, 그것은 우리를 위해 더 나은 현재를 창조할 수 있는 능력을 가지고 있으며, 현재는 미래를 위한 토대를 마련할 수 있다. (존 F. 케네디, 생각명언) 하지만 이미 발생했고 바꿀 수 없는 과거에 어떤 영향을 미칩니까? 한번 봅시다.

우리가 보고 느끼는 것은 바로 우리가 느끼는 것이다. 과거에는 현재에 대해서도 특별한 이해가 있었다. 오늘의 느낌을 바꿀 수 있다면, 달라진 느낌으로 과거를 돌아보면 지금의 참고로 과거를 바꿀 수 있을까?

네, 그렇습니다. 어떻게 고치나요? 예를 들어 설명하겠습니다. 한 젊은 부부가 행복한 결혼 생활을 한 적이 있다. 결혼 3 년 전 확실히 복이었고, 완전히 행복했다. 그들이 서로 만지는 방식, 침묵 속에서 서로 소통하는 방식, 눈빛으로 서로를 따르는 방식. 그런 생활은 정말 아름답다. 이것은 완벽한 결혼이나 반려자이다. 그들이 행복하기 때문에, 전 세계가 모두 즐겁다.

하지만 시간이 지나면서 일부 이견이 수면 위로 떠오르면서 문제가 시작되고, 문제가 이렇게 심각하게 축적되고, 사회의 개입으로 인해 더욱 복잡해졌다. 이제 일이 이혼할 지경에 이르렀으니 관계가 매우 씁쓸하다. 이때 부부가 결혼 초기를 회상하면서 감정이 바뀌었고 사물에 대한 견해도 달라졌다. 그들은 그들이 어떻게 이렇게 오랫동안 함께 있었는지 알고 싶어한다. 그들은 공통점이 없다. 한쪽은 상대방이 과거에 틀렸다고 생각하고 처음부터 좋은 사람인 척했다.

과거의 행복이 어떻게 고통으로 변했는지 보세요. 과거의 즐거움은 진실이고, 지금의 머리는 순수한 즐거움을 끔찍한 체험으로 바꾸는 것이다. 마찬가지로, 두 적은 오늘 친구가 되었고, 그들은 과거에 상대방을 해치려는 시도를 비웃었다. 지금은 과거가 웃기는 경험으로 변했다. 비록 정말 무서운 경험이지만.

자연은 우리에게 이렇게 강력한 힘을 주는데, 이를 마음이라고 한다. 그것을 낭비하지 말고 완벽한 통일의 가이드로 삼아 깨달음의 마지막 단계로 들어가자. 우리 길을 떠나 그 활기찬 목적지에 도착하자.

나는 가까운 장래에 우리가 지상의식에 대해 이야기하고 이해할 수 있을 것이라고 믿는다. 이것은 일종의 관련없는 생활 상태이다.