관중의 심리적 특징은 작문을 묘사한다

1. 관람객 심리를 주제로 한 집필학교, 조자습, 7:28. 나는 저녁선을 누르고 교실로 돌진했다. 7 시 30 분 전에 숙제를 내야 하기 때문에 빨리 열어 주세요.

가방, 숙제를 꺼내서 팀장에게 넘겨주세요. 옆에 있는 급우들 중 일부는 상대방의 숙제를 베끼고 있고, 어떤 학생들은 답을 알아보고 있으며, 규율위원회는 높이 걸려 있고, 때로는 베끼기 과제의 대열에 합류하기도 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 그리고 난 장 님 눈을 돌렸다.

보고, 혹은 노력하고 있는 짝꿍의 어깨를 두드리며 애도를 표하고, 다리를 꼬고 고개를 저으며 국어책을 읽는다. 때로는 숙제를 베끼며 숙제를 독촉하는 팀장을 힐끗 보고 놀기도 한다.

감격해 마지않다. 방관자, 나는 단지 방관자일 뿐이다. 나는 항상 방관자가 되고 싶었다. 모든 것은 나와 무관하다.

그리고 만약 7:28 교실이라면, 나는 책가방을 열어서야 역사 수업이 연습이 없다는 것을 알게 되었다.

네, 핸드폰을 들고 교실 밖으로 뛰어나가 부모님께 전화를 걸어 책을 보냈습니다. 그동안 아무도 나를 도와주지 않았고, 단지 몇 가지 연민의 눈빛만 있었고, 나는 심지어 지금의 냉막 () 를 한탄하기도 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 용서명언) 저는 항상 방관자였습니다.

지금은 다른 관람객들의 눈에 나오는 연극이 되었다. 내가 더 이상 관람객이 되지 않는 이유는 단지 내 일이기 때문이다. 네, 이건 제 일이에요. 다른 사람은 상관없을 것이다. 내가 무슨 권리로 한숨을 쉬고 그들에게 도움을 청할 권리가 있는가?

도움을 청할까요? 이것은 다른 사람의 일이 아니다.

언제부터인지 우리는 단지 구경꾼일 뿐이다. "선을 작게 하지 말고, 악을 작게 하지 마라." 우리 모두는 분명히 기억한다. 유치원부터 시작하다

우리는 선생님이 가르쳐 주신' 기꺼이 남을 돕는다' 는 것에 대한 인상이 있다. 세상의 냉막 때문에, 가슴에서 흘러나오는 작은 점을' 이기심' 이라고 부르는 잔물결 때문에' 나와는 상관없다' 는 상식이 되고' 남을 돕는다' 고 한다

사람들은 "싫어하고, 남의 일에 참견하고, 낭만적으로 변하고, 심지어 다른 계략이 있는 것으로 의심된다" 고 말했다.

캠퍼스 밖에서도 마찬가지다. 노인이 넘어져서 아무도 그를 부축해 주지 않았다. "이게 나랑 무슨 상관이야?" ","나는 간장을 하러 왔다 ","에워싸고 구경하다 ","무리에워싸고 구경하다 "는 유행어가 되었다.

우리는 연극을 보는 사람이 되었고, 사람들에게 보여지는 연극이 되었다.

마음

방안에 한 가닥의 슬픔이 있다. 얼마나 많은 관람객이 있든, 우리는 여전히 자신이지만, 우리는 여전히 외롭다. 세계에는 65 억 명의 사람들이 있으며, 모두가 단지 개인일 뿐이다. 우리는 황급히 어깨를 스쳐 지나갔는데, 단지 자신을 위해서였다.

자신을 위해 살고, 자신의 하늘만 견지하다. 세상은 점점 추워지고 있다. 오전 7 시 28 분, 나는 차근차근 기계적으로 걷고, 책가방을 뒤집고, 숙제를 하고, 조건반사처럼 차근차근 세상과 단절했다.

너무 무섭다. 나는 원래의 자신과 열정적인 자신을 되찾고 싶었지만, 우리가 같은 곳을 배회한 후에 돌아갈 수 없다는 것을 깨달았다.

인생이 연극이라고 누가 말했습니까? 나는 구경꾼이 되고 싶지 않다. 배우가 되고 싶다. 나는 혼자 온 세상을 가열하고 싶다.

2. 왜 그런지 모르겠어요. 아직 가고 있지만, 아까 행복이 어디로 갔는지 모르겠어요. 배가 가득한 우울함만 있어요. 노부인이 벌벌 떨고 있는 몸이 끊임없이 내 눈앞의 그림자를 비추고, 고통스러운 * * * 가 내 귓가를 맴돌고 있다. 나는 손을 흔들어 이런 불쾌한 것들을 분산시키려 했지만, 나는 할 수 없었다. 노부인의 그림자가 마치 내 머리 속에 뿌리를 박은 듯, 끊임없이 나타났다.

반장은 새로운 국어연습장을 들고 노위방 앞으로 걸어갔는데, 노위방이 떨리는 손으로 연습장을 받는 것을 보고 감격하여 한 마디도 할 수 없었다. 그녀의 손에는 반 전체 교사와 학생들의 진실하고 우호적인 마음이 가득 차 있다! 그녀는 모니터를 바라보며 밝은 큰 눈에 눈물을 머금고 있었고, 얼굴에 붉은 사과처럼 행복한 웃음이 떠올랐다.

한 시간 후, 그는 달콤한 희망으로 잠이 들었다. 그의 꿈 에서, 그는 따뜻한 온돌 을 보았다, 그의 할아버지는 그 위에 앉아, 그의 다리가 처지고, 그는 그의 편지를 읽고 있다 ... 미꾸라지가 온돌 주위를 돌며 꼬리를 흔들고 있다 ...

중국은 5 천년의 문명사를 지닌 오래된 나라로, 모든 중국인이 이를 자랑스럽게 여길 것이다. 그러나 문명과 역사가 발전함에 따라 관람객의 발길을 멈춘 적이 없다. 관람객 심리상태는 한 나라의 시민의식의 높낮이를 직접적으로 반영한다.

이달 초 이후 두 개 연속' 관람객' 관람객이 뛰어내리는 보도가 언론의 높은 관심을 끌고 있다. 먼저 3 일 천부 조간신문은 청두의 한 여성이 뛰어내려 자살하려고 한다고 보도했고, 군중을 에워싸고' 오, 점프' 를 했다. 그리고 6 월 5438+00 해남일보는 하이난성의 30 대 남자가 뛰어내렸다고 보도했다. 군중 속에서 누군가가 소리쳤다. "뛰고 싶으면 빨리 뛰어! 클릭합니다 남자가 뛰어내린 후 죽다.

매우 무거운 마음으로 이 두 편의 기사를 읽으면서, 나는 사회 각계, 특히 평론가들이 구경꾼들의 무감각과 추악한 심리상태에 대해 비판을 제기했다는 것을 알아차렸다. 하지만 슬픈 동시에, 저는 이러한 순수한 도덕적 비판이 냉막 무감각한 영혼을 깨우기에 충분하지 않다고 항상 생각합니다. 반대로, 우리는 가능한 한 빨리 이 민족의 열근성을 근절할 수 있는 효과적인 방법을 찾아야 한다.

관람객에 대한 비판은 일찍이 노신 시대에도 일찍 시작되었다는 것은 잘 알려져 있지만, 여러 해 동안 관람객들이 고통스러운 장면을 보는 데 열중하는 현상은 줄어들지 않았을 뿐만 아니라 더욱 거세지는 추세다. 왜 그런지 묻는다면? 근본 원인은 우리가 항상 이 일에 대해 이야기하지만, 우리는 방관자의 심리상태에 깊이 들어가지 않았다는 것이다. 왜 그들이 그렇게 이기적인 냉막 원인 묻지 않 았 어? 무엇이 그들로 하여금 다른 사람의 생활에 대해 이렇게 무관심하게 하는가? 아마도 이것이 모두가 깊이 생각하고 추궁할 만한 관건일 것이다.

나는 관람객의 마음가짐이 마침 인간성의 약점을 드러냈다고 생각한다. 우선 사회에 대한 무관심, 생명에 대한 무관심, 감정에 대한 담수화는 아직 원시 사회에서 물려받은 야만적인 생활 습관에서 벗어나지 못했다. 봉건 사회에서는 국민이 주인이 되는 의식을 형성하지 못했다. 그들은 이전에는 대부분 지배계급이었고, 사회의 최하층에 있었고, 사회에서 종속적인 지위에 있었고, 다른 사람의 감정에 귀를 기울이지 않았기 때문이다. 시간이 지남에 따라 그들은 이기적인 심리와 습관을 형성했다. 둘째, 개인주의와 이기주의가 범람하면서 배금주의는 시민의 도덕적 소양에 심각한 영향을 미쳤다. 사회적 책임감이 부족하기 때문에, 그들은 항상' 그들과 상관없는 일' 과' 한 가지 일이 적은 것' 이라는 이기적인 마인드를 안고, 항상 타인의 생명과 감정을 무시하는 태도에 처해 있다.

주목할 만하게도, 타인의 생명을 무시하는 이런' 관람객' 마음가짐은 사실 사회감정 냉막 () 의 큰 슬픔을 담고 있어 사회심리적 위기를 반영하고 있다. 그것은 사람들의 도덕감을 심각하게 부식시킬 뿐만 아니라, 두 문명이 조화로운 사회를 건설하고 건설하는 과정에도 심각한 영향을 미친다. 따라서 관람객의 행동을 비판하는 동시에, 우리는 냉정하게 관람객 심리의 원인을 반성하고, 가능한 한 빨리 이런 마음가짐에서 벗어나 인간성의 적극성을 높이고 사회의 따뜻한 귀환을 촉진할 수 있도록 효과적인 조치를 취해야 한다.

관람객 심리상태는 한 나라의 시민의식의 높낮이를 직접적으로 반영한다. 우리는 조화로운 환경이 필요하다. 지금은 시민의 도덕적 수양을 강화하고 시민의 문명의식을 촉진해야 한다.

4. 노신이 쓴' 관람객 이미지 작문' 은 노신이 관람객의 이미지를 묘사한 가장 대표적이고 함축적인 말이다. 그래서 그 뒤에 있는 사람은 목을 쭉 펴고 날씬한 사람, 입까지 크게 펴서 죽은 물고기처럼 해야 한다. 관람객이란 자연히' 보라' 라는 글자에 초점을 맞춘다. 이 사람들은 노신의 세계에서 외모가 없다. 남녀노소를 불문하고, 단 하나의 동작만 있다. 구경을 좋아하는 중국인들의 가장 두드러진 이미지일지도 모른다.

구멍' 에서 저자는 호텔의 술꾼이 구멍을 놀리는 것을 여러 번 썼는데, 매번 구멍의 어색함, 굴욕, 심리적 고통에 기반을 두고 있다. 이 관람객들은 동정심이 없을 뿐만 아니라, 그의' 새로운 흉터' 를 잔인하게 비웃거나, 그가 수재를 얻지 못하는 것을 비웃으며, 늘 그의 불행을 가지고 농담을 한다. 이 웃음소리가 가져온 즐거운 공기는 정말 슬프다.

축복' 에서 상림형수가' 아모가 늑대에게 먹혔다' 는 이야기를 앞다투어 듣는 것은 동정에서 나온 것이 아니라 호기심을 만족시키기 위해서다. 무미건조한 생활에서 구구 * * * 하지만 이들은 지겹다는 말을 듣고 곧바로 구유하며 상림형수에게 냉혹하고 날카로운 미소를 지어 인간성의 잔혹함을 나타냈다.

노신은 "외침 자서": "모든 우약한 시민들은 아무리 건강하고 강하더라도 무의미한 홍보물과 구경꾼일 뿐, 그들이 불행하게 죽었다고 생각할 필요는 없다." 마오 돈 "우리 문학 세계": "친구들! 이것은 쓴 관중이 아닙니까? 관람객은 인쇄판에 찍힌 것도 아니고 취미도 다르다. " 바킨' 집' 8: "저는 배우도 직업도 아니고 구경꾼일 뿐입니다.

5. 현재 사회의 10 대 병태: 관람객 심리는' 관람객 심리상태' 에 관한 것이다. 관람객 심리' 는 어느 집단이 더 뚜렷해지는 것이 아니라 누구나 관람객이 될 수 있다.

80% 가 넘는 네티즌들은' 관람객 심리' 가 현재 사회에서 보편적인 문제라고 생각하는데, 그중 63.7% 와 25.5% 는 이런 심리상태가' 매우 보편적이다' 고 생각하고, 0.3% 만이 사회에 이런 현상이 없다고 생각한다. 볼 수 있듯이' 관람객 심리' 는 더 이상 학술토론에 국한되지 않고' 일반인의 집으로 날아간다' 로 바뀌었다

요약하자면, 관람객 심리상태는 사회의 모든 사람이 자신의 이익에 관여하지 않는 한' 우리와 상관없는 일' 의 정서와 태도를 드러내는 것이다. "어느 집단의 관람객 심리상태가 가장 보편적인가" 라고 대답할 때, "말할 수 없다, 사람마다 다르다" (3 1.3%) 가 가장 높은 표를 받았다. 응답자의 경우, 관람객의 마음가짐을 살펴보다. 노인이 넘어져 행인을 협박하고, 의용을 보고 냉대를 당하고, 좋은 여자가 임산부를 도와 죽임을 당하는 등. 이는' 좋은 사람이 좋은 신문을 가지고 있다' 는 말을 이렇게 창백하고 무력하게 만들고, 진화한' 관람객 심리' 가 점차 행인 자보의 부적이 되고,' 한 가지 일을 적게 하는 것이 낫다' 는 말이 점차 대중의 보편적인 심리상태가 되고 있다. 특히 공식 그룹도' 아무것도 하지 않고 높이 매달린다' 는 수치가 지식인, 화이트칼라, 청소년 등보다 높다는 점도 주목할 만하다. 관원은 관람객이고, 그들의 지위가 높고, 권력이 크고, 자원이 많고, 말투가 크지만, 왕왕' 관직을 위해 한 쪽에 이익을 주는 것' 은 아니다. 억지로 뜯어낸 냉막 속 취재를 가로막는 무정함 속에서 재난 앞의 미소 속에서 관원의 그림자가 스쳐 지나가 그들의 이미지에 심각한 영향을 끼쳤다. (윌리엄 셰익스피어, 스튜어트, 자기관리명언)

조사 결과' 냉막 무감각의 부정적인 시범효과는 악순환을 일으키기 쉬우며 더 많은 사회적 갈등과 문제가 발생한다' (34.9%) 와' 개인주의와 이기주의의 범람은 시민의 도덕적 소양에 심각한 영향을 미칠 수 있다' (25. 1%) 가' 방관자 심리' 가 된 것으로 나타났다 거시적으로 볼 때, 관람객의 심리상태는 단지 고립된 병일 뿐만 아니라 더욱 그렇다. 미시적으로 보면' 관람객 심리' 는 부식제이다. 이런 마음가짐이 장기적으로 견지한다면 건강한 삶의 경지를 침식하고 고상한 도덕정서를 파괴할 수 있다.

한여름의 밤이었다. 나는 아래층으로 내려가 산책을 하다가 나의 옛 친한 친구인 무문빈을 만났다.

우리는 오랫동안 만나지 못해서 만나자마자 즐겁게 이야기를 나누었다. 이야기를 나누다가 그는 갑자기 나에게 물었다. "모피, 팔 굽혀 펴기를 몇 개 할 수 있어요? 클릭합니다 나는 고개를 저으며 말했다. "모르겠어요."

내가 다 말하기도 전에, 그는 땅에서 일어나 말했다. "나는 20 여 가지 일을 할 수 있다. 너는 나보다 더 많이 해야 한다. 클릭합니다 그는 말을 마치자마자 일어서서 "한 개 * * * * 25 개 만들었는데 너도 한번 해 봐" 라고 말했다

나는 어쩔 수 없이 억지로 할 수밖에 없다. 너도 알다시피, 나는 운동을 제일 잘하지 못한다. 왜냐하면 나는 너무 뚱뚱하기 때문이다.

나는 바닥에 엎드려서 다섯 명도 하지 않고 졌다. 무문빈은 보고 말했다. "네가 다섯 개를 할 줄은 몰랐어. 나는 네가 위대하다고 생각해. 클릭합니다 ! \ "이 말을 듣고, 내 얼굴이 목 뿌리까지 빨개졌다. 바닥에 균열이 있으면 들어가고 싶지만 불가능합니다.

집에 돌아오자 나는 침대에 누워 몸을 뒤척이며 잠을 이루지 못했다. 나는 그가 25 개를 할 수 있다고 생각했는데, 내가 왜 할 수 없을까? 내가 그보다 어리석은가? 아니, 불가능해! 나는 결코 그보다 멍청하지 않지만, 단지 그보다 적게 연습할 뿐이다.

예, 저는 그를 능가하기 위해 노력해야 합니다. 그래서 그날부터 나는 하루에 다섯 개의 팔굽혀펴기를 하기로 결심했다. 하루나 이틀, 일수가 늘어나면서 점점, 점점, 나는 한 번에 30 여 개를 할 수 있다.

한동안 고된 단련을 거쳐, 나는 이미 40 여 개를 할 수 있게 되었다. 한 해가 곧 지나갔고, 한여름 밤, 나는 같은 곳에서 무문빈을 다시 만났다.

나는 주동적으로 팔굽혀펴기를 하자고 제안했다. 그는 도처에서 좋은 말을 했다.

그는 먼저, 또는 25 했다. 말을 끝내고, 그는 득의양양하게 나를 바라보며, 웃고 있는 것처럼 나에게 말했다. 너는 이렇게 많은 것을 할 수 있니? 이제 내 차례다. 1 년 전 그날 밤, 내가 노력했을 때 지불한 대가가 생각난다. 자기도 모르게 기분이 상쾌하다. 갑자기 무명의 힘이 터져 단숨에 50 개를 만들었다.

내가 완성했을 때, 나는 무문빈이 이미 싫증이 났다는 것을 알았다. 오랜 시간이 지나서야 그는 정신을 차리고 어리석게 나에게 물었다. "너 왜 이렇게 위대해?" " 나는 웃으며 대답했다: "고마워.

네가 나의 강한 마음을 건드리지 않았더라면, 내가 어떻게 이렇게 열심히 훈련하여 너를 능가할 수 있었을까? "오, 알겠습니다 ..." 그는 쓴웃음을 지으며 말했다. 코멘트: 이 에세이는 심리적 활동에 대한 묘사를 성공적으로 사용했습니다.

예를 들어, 팔 굽혀 펴기를 처음 한 후, "집에 가자 ... 그를 추월하다." 이런 심리활동에 대한 묘사는 어린 저자가' 집으로 돌아가다' 와' 침대에 누워 몸을 뒤척이며 뒤척이는' 격렬한 사상투쟁을 사실적이고 생동감 있게 묘사하며' 열심히 운동하고 그를 추월하기로 했다' 고 최종 결정했다.

문장 중심의' 나는 강인한 사람이다' 를 충분히 표현했다. 1 년 후의 복전을 문장 서술할 때 이런 심리적 활동에 대한 묘사가 있다. "나는 기억한다 ... 나는 기억한다 ... 나는 기억한다 ... 나는 기억한다 ... 나는 기억한다 ... 나는 기억한다 ... 나는 기억한다 ...

글의 심리활동은 많지 않지만, 적절하게 운용하여 인물의 성격 특징, 즉 강건하고, 성격이 충만하다는 것을 생동감 있게 부각시켰다. 나는 가족 비가 내리고 싶다. 이 비는 여전히 내리고있다.

바람, 울부짖고, 여전히 불고 있다. 천지간에 물안개가 넘쳐 끝이 없다.

이 질척질척한 길에서, 나는 여전히 혼자였다. 망망대해에 방향타가 없는 작은 배 한 척처럼, 목적 없이 빈둥거렸다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 나는 온몸이 축축해서 줄곧 냉전을 하고 있다.

황량한 광야에는 이 살구나무를 제외하고는 비를 피할 곳도 없었다. 어디로 가야 하나요? 갑자기 작은 꽃봉오리 한 송이가 바람에 찢겨 마지못해 가지를 떠나 끝없는 그리움을 품고 있었다.

내 마음은 저도 모르게 떨리고, 바쁘게 두 손을 내밀어, 아담한 몸을 꼭 껴안았다. 이 작은 꽃봉오리는 미처 생명의 광채를 터뜨리기도 전에 너무 일찍 시들어 시들었다.

오래 전에 고마웠던 이 생명을 묵묵히 쥐고, 그녀도 내 손을 꼭 쥐고 있는데, 이 꽉 잡은 손을 누가 따뜻하게 할 수 있을까? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언) 우리는 같은 슬픔과 고통을 가지고 있다. 아버지는 이미 나를 완전히 버리셨다.

집은 이미 낯선 개념이 되었다. 집, 나룻배처럼, 나를 태우고 16 춘추를 넘겼는데, 건너편까지 가기도 전에 나를 버렸다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 이별명언)

이 순간, 나는 그 연옥 같은 집에 뼈에 사무치는 그리움이 있다는 것을 안다. 하지만 지금은 아무것도 할 수 없습니다. 이 꽃봉오리처럼 가지 끝에 아름다운 꿈을 많이 짜다가 눈 깜짝할 사이에 사라졌습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 아름다움명언)

모든 것은 기억과 증오만 남았다. 6 년 전, 오늘처럼 비가 오는 오후, 어찌 된 일인지 어머니는 영원히 이 집을 떠나 내가 아직 모르는 곳으로 가셨다. 나는 어머니의 분노의 눈물을 똑똑히 기억한다.

어머니가 며칠 가지 않았는데, 집에 젊고 예쁜 여자가 있었다. 그날부터 세탁과 요리는 모두 내 것이다. 양치질 한 잔이라도 그 여자는 나에게 가져다 달라고 했다. 만약 내가 좀 조심하지 않는다면, 헛수고를 당하고, 밥을 먹지 말고, 학교에 가지 못하게 될 것이다.

하지만 학교에 갈 수만 있다면 무엇을 기대할 수 있습니까? 오늘 정오에 그녀의 다섯 살 난 아들이 생일을 보냈다. 많은 사람들이 축하하러 왔고, 나 혼자만 평소처럼 이불 속에 숨어서 묵묵히 차가운 찐빵을 먹고 있었다. 시끌벅적한 것은 그들의 것이고, 추위는 나의 것이다.

연회 후, 나는 큰 남자아이를 데리고 나에게 말을 한 번 더 타라고 했다. 나는 더 이상 탈 수 없을 것 같다고 말했다. 왜냐하면 그의 할아버지는 오늘 그를 먼 대도시로 데려갈 것이기 때문이다. 모든 사람 앞에서, 나의 이 16 세 소녀는 무력하게 앞으로 기울고, 손으로 땅을 지탱하는 것에 익숙하다. 그러나, 그를 두 번 업고 난 후에도, 나는 여전히 자신을 억제하지 못하고 울음을 터뜨리며, 무심코 그를 넘어뜨렸다.

생각지도 못했는데, 이것은 뜻밖에도 재앙이었다. 그녀는 나에게 체면이 없다고 욕을 해서 형의 작은 요구도 만족시킬 수 없었다. 그리고 여느 때처럼, 그녀와 아빠는 내 손을 잡고, 그녀는 거칠게 내 머리를 잡고 문을 만졌다.

7. 인물 심리 묘사의 작문, 300 자 정도. 나는 강한 사람이다. 나는 매우 강한 사람이다. 네가 나를 믿는다면 내 이야기를 들어라.

한여름 밤이었다. 나는 아래층으로 내려가 산책을 하다가 나의 옛 친한 친구 무문빈을 만났다. 우리는 오랫동안 만나지 못해서 만나자마자 즐겁게 이야기를 나누었다.

이야기를 나누다가 그는 갑자기 나에게 물었다. "모피, 팔 굽혀 펴기를 몇 개 할 수 있어요? 클릭합니다 나는 고개를 저으며 말했다. "모르겠어요." 내가 다 말하기도 전에, 그는 땅에서 일어나 말했다. "나는 20 여 가지 일을 할 수 있다. 너는 나보다 더 많이 해야 한다. 클릭합니다

그는 말을 마치자마자 일어서서 "한 개 * * * * 25 개 만들었는데 너도 한번 해 봐" 라고 말했다 나는 어쩔 수 없이 억지로 할 수밖에 없다.

너도 알다시피, 나는 운동을 제일 잘하지 못한다. 왜냐하면 나는 너무 뚱뚱하기 때문이다. 나는 바닥에 엎드려서 다섯 명도 하지 않고 졌다. 무문빈은 보고 말했다. "네가 다섯 개를 할 줄은 몰랐어. 나는 네가 위대하다고 생각해. 클릭합니다 ! \ "이 말을 듣고, 내 얼굴이 목 뿌리까지 빨개졌다.

바닥에 균열이 있으면 들어가고 싶지만 불가능합니다. 집에 돌아오자 나는 침대에 누워 몸을 뒤척이며 잠을 이루지 못했다.

나는 그가 25 개를 할 수 있다고 생각했는데, 내가 왜 할 수 없을까? 내가 그보다 어리석은가? 아니, 불가능해! 나는 결코 그보다 멍청하지 않지만, 단지 그보다 적게 연습할 뿐이다. 예, 저는 그를 능가하기 위해 노력해야 합니다.

그래서 그날부터 나는 하루에 다섯 개의 팔굽혀펴기를 하기로 결심했다. 하루나 이틀, 일수가 늘어나면서 점점, 점점, 나는 한 번에 30 여 개를 할 수 있다. 한동안 고된 단련을 거쳐, 나는 이미 40 여 개를 할 수 있게 되었다.

한 해가 곧 지나갔고, 한여름 밤, 나는 같은 곳에서 무문빈을 다시 만났다. 나는 주동적으로 팔굽혀펴기를 하자고 제안했다.

그는 도처에서 좋은 말을 했다. 그는 먼저, 또는 25 했다.

말을 끝내고, 그는 득의양양하게 나를 바라보며, 웃고 있는 것처럼 나에게 말했다. 너는 이렇게 많은 것을 할 수 있니? 이제 내 차례다. 1 년 전 그날 밤, 내가 노력했을 때 지불한 대가가 생각난다. 자기도 모르게 기분이 상쾌하다. 갑자기 무명의 힘이 터져 단숨에 50 개를 만들었다. 내가 완성했을 때, 나는 무문빈이 이미 싫증이 났다는 것을 알았다.

오랜 시간이 지나서야 그는 정신을 차리고 어리석게 나에게 물었다. "너 왜 이렇게 위대해?" " 나는 웃으며 대답했다: "고마워. 네가 나의 강한 마음을 건드리지 않았더라면, 내가 어떻게 이렇게 열심히 훈련하여 너를 능가할 수 있었을까? " "아, 알겠습니다 ..." 그는 쓴웃음을 지으며 말했다.

이것은 내가 너에게 말하고 싶은 한 가지이다. 사실, 저는 다른 분야에서도 경쟁력이 있습니다. 이것이 제가 항상 이긴 이유입니다.

이것은 나, 강한 사람입니다. 코멘트: 이 에세이는 심리적 활동에 대한 묘사를 성공적으로 사용했습니다.

글의 심리활동은 많지 않지만, 적절하게 운용하여 인물의 성격 특징, 즉 강건하고, 성격이 충만하다는 것을 생동감 있게 부각시켰다.

8. 인물 묘사 작문 600 심리묘사 엄마의 손은 손에 있는 세상에서 근면한 손, 게으른 손, 부유한 손, 영리한 손이 있다. 하지만 저는 어머니의 근면한 두 손을 썼습니다.

그녀의 손은 그렇게 크지 않다. 오랜 노동으로 굳은살가죽이 그녀의 손가락에 기어오르고 손등에도 연한 검은 가죽이 돋아났다. 닭이 세 번 울렸을 때, 어머니의 손은 이미 일을 시작했다: 아침 식사 하느라 바쁘다.

정오가 다가오자 그녀의 손은 다시 일을 시작했다: 점심을 하느라 바쁘다. 오후에, 그녀의 손은 다시 일을 시작했다: 저녁을 준비하느라 바쁘다.

밤에 달이 높을 때, 어머니의 손이 다시 일하고 있었다. 빨래하느라 바빴다. 요컨대, 우리 엄마의 손은 줄곧 일하고 있다.

어머니의 손은 근면하면서도 모성애가 충만하다. 나는 추운 겨울 오후를 기억한다.

나는 숙제를 하고 있고 엄마는 바느질을 하고 있다. 밤이 깊어지자 날씨가 더욱 추워졌다. 나는 손이 떨려 글씨를 쓸 엄두가 나지 않아 숙제를 잘 하지 못할까 봐 두려웠다.

이때 우리 엄마가 내게 다가와서 걱정스럽게 나에게 말했다. "추워요?" " 나는 가볍게 내 손을 그녀의 손에 쥐었다. 갑자기 나는 더할 나위 없이 따뜻함을 느꼈다.

그녀의 격려로 나는 마침내 숙제를 진지하게 끝냈다. 나는 한겨울의 또 다른 아침을 기억한다, 날씨가 매우 춥다.

추위를 막기 위해, 나는 친구와 강변에 가서 스케이트를 타러 갔다. 나는 실수로 발이 석회구덩이에 빠졌다.

나는 발을 들어 올릴 방법을 강구했지만, 나의 부츠에는 석회가 가득 찼다. "나는 입을 수 없다." 나는 과감하게 부츠를 벗고 엄마에게 세탁을 시킬 준비를 했다. 또 한 번 생각해 봐: 우리 엄마가 나를 비판할 거야.

마지막으로, 나는 일거양득의 방법을 생각해냈다. 나는 부츠를 문 밑에 숨기고 날씨가 따뜻해질 때까지 기다렸다가 씻었다. 다음날 날씨가 좀 따뜻해져서 부츠를 씻으러 갔다.

그런데 문 밑에는 부츠의 흔적이 없어요. 나는 초조해서 하마터면 울 뻔했다. 잠시 후, 나는 진정하고 다른 곳으로 가서 보았다.

뒷문을 찾자마자 익숙한' 휙, 휙, 휙' 소리가 들렸다. 엄마의 손이 일하는 소리가 아닌가요? 나는 목소리를 따른다. 마당에서 나는 부츠를 씻고 있는 엄마를 찾았다.

그녀의 손은 얼어서 여러 번 갈라졌다. 춥긴 했지만 영롱한 땀방울이 엄마의 뺨에서 흘러내렸다. 나는 그녀에게 다가가 부츠를 솔질하는 브러시를 잡고 말했다. "엄마, 제가 씻겠습니다."

어머니는 걱정스럽게 말했다: "젠 젠, 내가 씻을거야. 클릭합니다 나는 결코 승낙한 적이 없지만, 그녀는 이미 그녀의 부츠와 브러시를 가져갔다.

마침내, 어머니는 그것을 씻었다. 세탁을 마친 후 그녀는 조심스럽게 부츠를 구웠다. 내가 다시 입었을 때 눈물이 나의 두 눈을 흐리게 했다.

평론: 어머니의 따뜻함에 대해 이야기하면, 어머니가 얼마나 근면하고 얼마나 위대한지 알 수 있다.

9. 위대한 노신 선생은 그의 문학 작품에서 사회공덕이 없는 소시민 관람객을 언급했다. 그들은 우리 주위에 존재합니다. 아마도 거리를 거닐고 있습니다. 또는 소규모 전문 사업자 ... 관객, 다양한 모양의 사람들로 구성된 개념적 총칭.

아마도, 우리 모두는 구경꾼이 무엇인지 모릅니다. 더 나은 설명을 위해 간단히 소개하겠습니다.

이런 부류의 사람들은 아무 일도 하지 않거나 사무실 의자에 앉아 있다. 예를 들면' 바늘방석' 에 앉아 장스, 삼삼오오 무리를 지어 거리로 나가 이리저리 흔들하며 보이지 않는 새로운 것을 찾으려고 한다. * *; 근육을 펴다'' 다리를 움직이다'.

현재 중국의' 관람객 현상' 은 갈수록 거세지는 추세다. 사회 치안과 인민 생명 안전에 지대한 부정적인 영향을 끼치다.

예를 들어, 2 년 전, 어느 곳에 한 아이가 물에 빠졌는데, 구경꾼들 중 아무도 도움의 손길을 내밀지 않았다. 그들은 모두 아이가 퐁당 소리를 내며 물속에서 발버둥치는 것을 보고 있다. 아이들의 부모는 끊임없이 구경꾼들에게 절을 하고, 심지어 사람을 구하기 위해' 구제금' 을 요구하기도 한다. 얼마 지나지 않아 아이들은 체력이 떨어지고, 물이 그들의 머리 위에 잠기고, 천천히 가라앉는다. 아이의 부모는 상심하여 바닥에 엎드려 울었다. 이 관중들은 마치 멋진 원숭이 연극을 본 듯 모두 흩어졌다 ...

법률의 처리는 받지 않지만 사회적 양심의 질책을 받을 것이다.

봐라, 어떻게 사람을 화나게 하지 않고 이를 갈지 않을 수 있겠니? 슬픈 관람객들, 이른바 인간성의 멸종은 그야말로 세상에 미움을 받는다!

이미 수십 건의 구경꾼들이 인명피해를 입히는 것을 돕지 않는 사건이 발생했다고 한다.

......

학우 여러분, 불공정과 위험에 직면하여 우리는 용감해야 하지만, 우리는 반드시 총명하고 절약해야 합니다. 우리는 용감하고 무모할 수 없습니다. 무정한' 관중' 은 말할 것도 없습니다!

10. 500 여 자의 작문으로 인물의 심리활동을 묘사하여 쇼팽을 느끼다.

어둠 속에서만 그런 음표를 느낄 수 있다. 갑자기 튀어나와 쏟아지고, 무명의 감동을 느끼게 하고, 한 번에 당신의 마음에 들어와 그 순간의 행복을 포착하고, 당신의 눈물이 순식간에 당신의 마음에 솟아나게 한다. 나는 시인의 섬세하거나 병적인 피아니스트를 더 좋아한다. 브람스는 너무 내성적이어서 그런 생활의 즐거움을 느낄 수 없다. 차이코프스키는 너무 슬퍼서 그의 음악을 들으면 항상 슬픈 느낌이 든다. 리스터는 광란하다. 만약 거문고에 생명이 있다면, 반드시 앞당겨 소진될 것이다. 베토벤의 분투, 이 나이의 아이들은 아마 느끼지 못할 것이다. 쇼팽만이 하얀 얼굴에 너무 많은 과거가 응결되었다. 아마도 쇼팽은 어둠 속에서만 진정으로 느낄 수 있을 것이다. 낮의 강렬한 햇빛이 모든 것을 지워버리는 것이다. 나는 그의 마주카와 세레나데를 들었다. 파리, 번화한 세기의 수도, 향수 살롱이 가득한 도시를 상상하기 어렵다. 그는 여전히 조용하고 부드러운 마음을 가지고 있다. 줄곧 조용하다. 일몰 후, 어둡고 밝은 삼각 피아노에서 달빛은 높은 낙지창에서 지면의 부드러움으로 흩어졌다. 이 정교하고 병적인 피아니스트는 흑백 건반으로 그의 일생을 서술했다. 쇼팽은 외롭지만, 나는 이것이 그의 슬픔이라고 생각하지 않는다. 마지막' 야곡' 에서. Op22- 그의 유작, 나는 그의 삶에 대한 갈망과 삶에 대한 사랑을 강하게 느낄 수 있다. 고독을 피할 수 있는 사람은 아무도 없다. 고독 속에서 자신을 보완하고 초월한 사람은 위인이 될 운명이다. (조지 버나드 쇼, 고독명언) 쇼팽은 평생 피아노 한 대, 오페라, 교향곡 한 대밖에 없었는데, 아마도 이런 지울 수 없는 변화 때문에 그의 일생의 약속을 주조한 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 오페라, 오페라, 오페라, 오페라, 오페라, 오페라, 오페라)