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베이컨 에세이 노트 5 권이 급히 필요하다.
베이컨 산문에 대한 고찰

"베이컨 논문집" 은 영국의 유명한 정치가, 사상가, 철학자인 프란시스 베이컨이 쓴 것이다. 베이컨의 수필은' 지식',' 논미',' 좋은 사상가',' 진리',' 건강',' 가족',' 우정' 등 여러 편으로 나뉜다.

"우정론" 에서 베이컨은 "친구에게 행복을 알려주면 두 가지 행복을 얻을 수 있다" 고 말했다. : 그리고 만약 당신이 친구에게 당신의 고민을 털어놓는다면, 당신은 반으로 나뉘어질 것입니다. "이것은 친구가 우리 주변에서 없어서는 안 될 역할이며, 우리의 생활에 색채를 더할 수 있다는 것을 보여준다.

베이컨은' 지식' 에서 "인간의 본성은 들꽃과 같고, 지식의 학습은 가지치기와 이식과 같다" 고 말했다. 지식은 사람의 운명을 바꿀 수 있으며, 우리의 삶에서 매우 중요하다는 것을 알 수 있다.

베이컨은' 의심론' 에서 이렇게 말했다. "의심이 있을 때는 경각심을 유지하는 것이 좋지만, 표현하지 않는 것이 좋다. 이렇게, 이 의심이 일리가 있을 때, 너는 이미 미리 준비를 하고 사랑하지 않을 것이다. 이런 추측이 불합리할 때, 선의의 사람을 오해하는 것을 피할 수 있다. 생활 속의 의심은 사람들의 사상의 혼란이라는 것을 알 수 있다.

수십 편의 산문 중에서 나에게 가장 인상 깊었던 것은 아름다움에 관한 것이다. 이것은' 미' 에 관한 작품으로, 언어가 간결하고, 내포가 독특하며, 철리가 풍부하다. "아름다움" 자체는 매우 광범위한 문제입니다. 이 글은 사람들이 외적 아름다움과 내적 아름다움에 대한 인생관을 어떻게 보아야 하는지에 초점을 맞추고 있다. 세상에 완벽한 사람은 아무도 없으니, 자신의 외적 결함에 대해 불평하지 마라. 내면의 아름다움만이 영원한 아름다움이다. 미덕은 미모보다 더 중요하다. 아름다움의 외모와 아름다움의 미덕을 결합해야만 아름다움이 진정으로 빛날 수 있다. 글에는 "형식미는 색채미보다 낫고, 행동거지는 우아하고 아름다움은 형식미보다 낫다" 는 말이 있다. " 몸은 한 사람의 전체적인 이미지, 체형이다. 색채는 이목구비, 주로 얼굴, 편향을 가리킨다. 행동의 아름다움은 손짓의 자세를 가리키며 모레 얻은 것이고, 내적 아름다움의 반영이며, 세 가지 중 가장 높다.

지금 어떤 사람들은 겉모습의 아름다움에만 치중하지만, 내면의 아름다움은 소홀히 한다. 그들은 아름답지만 우아한 수양이 부족해서 칭찬할 만한 가치가 없다. 그러므로 단정하고 엄숙하고 현숙하지만 사치스럽지 않은 옷차림을 하는 사람은 경외심을 불러일으킨다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언) 그래서 아름다움의 외모와 아름다움의 미덕을 결합한다. 그래야만 모든 사람이 진정한 광채를 낼 수 있다.

"질투" 에서도 많은 것을 배웠습니다. 상대방을 알수록 질투가 난다. 사람은 낯선 사람이 부자가 되는 것을 허락할 수 있지만, 주변 사람들이 각종 상향 추세를 하는 것을 절대 용납할 수 없다. 한 걸음씩 승진하는 사람은 질투를 불러일으키지 않는다. 이런 사람을 발탁하는 것은 당연한 것으로 간주되기 때문이다.

질투는 결국 사람의 일생의 길이고, 자비는 언제나 질투를 치유하는 약이다. 하지만 얼마나 많은 사람들이 문장 속의 이치를 이해할 수 있을까?

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베이컨 산문을 읽다

문장 카테고리: 동창집집-중학생 기고자들: 중국 체리. 저자: 중국 체리.

베이컨 논문집' 은 17 세기 영국의 유명한 사상가, 정치가, 경험주의 철학자 프란시스 베이컨이 쓴 것이다. 이 책은 지식, 아름다움, 선함, 진리, 건강, 가족, 우정과 같은 문장 몇 편으로 나뉜다. 베이컨은' 지식' 에서 "인간의 본성은 들꽃과 같고, 지식의 학습은 가지치기와 이식과 같다" 고 말했다. 지식은 사람의 운명을 바꿀 수 있으며, 우리의 삶에서 매우 중요하다는 것을 알 수 있다. "우정론" 에서 베이컨은 "친구에게 행복을 알려주면 두 가지 행복을 얻을 수 있다" 고 말했다. : 그리고 만약 당신이 친구에게 당신의 고민을 털어놓는다면, 당신은 반으로 나뉘어질 것입니다. "이것은 친구가 우리 주변에서 없어서는 안 될 역할이며, 우리의 생활에 색채를 더할 수 있다는 것을 보여준다. 이 수십 편의 산문 중에서 나에게 가장 인상 깊었던 것은' 논미' 이다. 이것은' 아름다움' 에 관한 고전으로, 언어가 간결하고, 내포가 깊고, 철리가 풍부하다. " 아름다움 "자체는 매우 광범위한 문제입니다. 이 글은 사람들이 외적 아름다움과 내적 아름다움을 어떻게 보아야 하는지에 초점을 맞추고 있다. 세상에 완벽한 사람은 아무도 없으니, 자신의 외적 결함에 대해 불평하지 마라. 내면의 아름다움만이 영원한 아름다움이다. 미덕은 미모보다 더 중요하다. 아름다움의 외모와 아름다움의 미덕을 결합해야만 아름다움이 진정으로 빛날 수 있다. 글에는 "형식미는 색채미보다 낫고, 행동거지는 우아하고 아름다움은 형식미보다 낫다" 는 말이 있다. "몸은 한 사람의 전체적인 이미지, 체형이다. 색채는 이목구비, 주로 얼굴, 편향을 가리킨다. 행동의 아름다움은 손짓의 자세를 가리키며 모레 얻은 것이고, 내적 아름다움의 반영이며, 세 가지 중 가장 높다. 지금 어떤 사람들은 겉모습의 아름다움에만 치중하지만, 내면의 아름다움은 소홀히 한다. 그들은 아름답지만 우아한 수양이 부족해서 칭찬할 만한 가치가 없다. 그러므로 단정하고 엄숙하고 현숙하지만 사치스럽지 않은 옷차림을 하는 사람은 경외심을 불러일으킨다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언) 그래서 아름다움의 외모와 아름다움의 미덕을 결합한다. 그래야만 모든 사람이 진정한 광채를 낼 수 있다.

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베이컨 산문을 읽다

많은 사람들이 위대한 철학자 베이컨을 좋아하지만, 나는 그것을 좋아하지 않는다! ! 나는 귀족의 입장과 남성권의 시각에 서 있는 베이컨이 싫다. 나는 이런 계략이 많고 세상 물정을 잘 아는 베이컨이 싫다. 나는 이 공리사상이 있고 관직의 운영에 정통한 베이컨이 싫다!

하지만 이틀 전에 베이컨의 산문을 보고 내 생각과는 전혀 다른 또 다른 베이컨을 발견했다. 나는 철학에 대한 그의 집착, 정치에 대한 열정, 삶에 대한 사랑, 이상에 대한 추구, 그리고 결코 쉽게 포기하지 않는 자강불식의 정신과 태도를 보았다.

나는 갑자기 이해했다: "오! 이런 베이컨도 있어요! "

이 수십 편의 산문에서' 논미' 는 나에게 깊은 인상을 남겼다. 이 문장 쓰기를 피하는 것은 모두 아름답고 덕이 많은 남자 황제이다. 이것은' 아름다움' 에 관한 고전이다. 요점은 사람들이 외적 아름다움과 내적 아름다움을 어떻게 보아야 하는가에 있다. \ "보석처럼 좋은, 상감 자연, 아름다운 승리; 아름다움을 잘 대하는 사람은 의심할 여지 없이 가장 아름답지만, 이런 아름다움은 잘생기고 단정할 필요가 없다. " 네, 형식미는 색채미보다, 행동거지는 우아하고 아름다움은 형식미보다 낫다. 그래서 나는 사람의 외모가 물론 중요하다고 생각하지만, 내포가 없다면 외모는 단지 몸껍데기일 뿐, 시체를 걷고 고기를 걷는 것은 어떻게 아름답다고 할 수 있을까? 그래서 사람은 귀엽기 때문에 예쁘지, 예쁘기 때문이 아니다.

이 책을 다 읽고 나니 갑자기 사람이 완벽하지 않고 사람마다 이상과 신념이 다르다는 생각이 들었다. 물론, 그들이 추구하는 것과 추구하는 꿈도 다르다. 자신의 취향을 남에게 강요하지 말고, 자신의 취향에 따라 다른 사람을 판단하지 마라. 게다가 사람은 모두 양면성이 있다! 남의 장점을 많이 보고, 정수를 받아들여 자신의 부족함을 보완하고, 앞으로의 긴 인생 길을 위한 든든한 토대를 마련해야 한다.

좋은 책 한 권은 사람들에게 이치를 이해하게 할 수 있고, 좋은 책 한 권은 지름길을 만들 수 있고, 좋은 책 한 권은 심지어 사람의 일생의 운명을 바꿀 수도 있다! 베이컨이 말한 바와 같이, "역사를 읽으면 현명하고, 시를 읽으면 기지가 넘치고, 수학은 치밀하고, 과학은 심오하고, 윤리학은 엄숙하고, 논리수사학의 연구는 웅변적이다." 라고 나는 확신할 수 밖에 없다. 어느 정도 이것은 사람을 진보시키는 좋은 책이다!

베이컨 산문집은 베이컨이 여러 해 동안 쓴 산문 에센스의 결합이다. 베이컨의 많은 문장 들은 계발성과 전략적 의의가 있다. 사람들에게 읽는 법을 지도할 때, 그는 현명하게 이렇게 지적했다. "어떤 책은 장만 읽을 수 있고, 어떤 책은 대충 훑어볼 수 있고, 소수의 책은 반드시 꼼꼼히 읽어야 한다." 사람들에게 어떤 책을 읽도록 지도할 때, 그는 사람들에게 "역사를 읽으면 현명해지고, 시를 읽으면 정밀하고, 수학은 치밀하고, 물리학은 심오하고, 윤리는 엄숙하고, 논리적 수사는 웅변을 불러일으킨다." 라고 경고했다. "베이컨은 독서가 사람을 홀가분하고 유쾌하게 하고, 정취와 우아함을 더하고, 재능과 총명함이 될 수 있다고 생각한다. 이 책은 야심차게 베이컨 선생의 일생의 각종 경험을 묘사하여 나는 어쩔 수 없이 읽어야 한다.

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베이컨 산문 노트

베이컨의 잡문, 언어가 간결하고, 짧은 글 한 편은 많은 이득을 볼 수 있는데, 장편 이야기를 보기 싫지만 더 많은 것을 얻고 싶어하는 나 같은 사람에게 가장 적합하다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 언어명언) 단지' 위',' 위',' 위' 일 뿐이지만 볼 때 많은 곳을 이해하지 못하는 것 같아요! 아마 인생 철학에 관한 것이니까요. 그래서 고도의 이해력을 가져야 한다! 하지만 저는 이 책을 언제든지 읽을 수 있다고 생각합니다. 베이컨의 산문은 전 세계 독자들에게 인기가 많기 때문에 많은 사람들의 성격이 이 책의 영향을 받았다고 한다. 다원화된 사회생활에서도 돈과 권력이 없다. 내가 학력, 능력, 건강을 가지고 있다면, 나는 액운을 겪을 수 있다. 액운에도 신나는 행복이 담겨있기 때문이다! 베이컨의 말은 사람들의 시야를 넓힐 뿐만 아니라 깨달음도 준다.

내가 하나 골라! "독서에 대해 이야기하다" 라는 문장, 독서는 세 가지 목적을 가지고 있다. 하나는 정신을 차리고, 다른 하나는 정취를 더해 고아하고, 셋째는 배워서 응용하는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 독서, 독서, 독서, 독서, 독서, 독서) 그는 또 어떤 책은 툭하면 맛볼 수 있고, 어떤 책은 통째로 삼킬 수 있지만, 일부 책은 세심하게 음미하여 천천히 소화해야 한다고 말했다. 사서를 읽는 것은 현명하고, 시를 읽는 것은 사람을 정교하게 하고, 수학은 주도면밀하게 하고, 물리는 사람을 심오하게 하고, 윤리는 엄숙하게 하고, 논리적 추리는 웅변을 하게 한다. 옛사람이 말했듯이 학문은 만능이다! 그뿐 아니라 각종 정신장애도 해결할 수 있다. 몸이 좋은 질병에는 모두 적절한 요양 운동이 있다.

나는 이 책이 세세하게 음미하고 천천히 소화해야 하는 차라고 생각한다. 철저히 읽어야 진실을 알 수 있고, 마지막까지 마셔야 단맛을 맛볼 수 있다. 비록 이것은 단지 산문집일 뿐이지만! 하지만 역사책, 시, 수학, 물리학, 윤리, 논리 추리처럼 현명하고 예민하며 정확하고 정확하며 엄숙하고 웅변적입니다.

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베이컨 산문에 대한 고찰

얼마 전, 친구는 저명한 학자 호신 선생이 번역한 베이컨' 인생론' 을 보라고 추천했다. 다 보고 나니 큰 도움이 되는 것 같다. 베이컨의 인생 이론은 산문, 논문, 수필의 의의를 가지고 있다. 그것은 문필이 아름다울 뿐만 아니라, 정교하다. 그는 예리한 통찰력으로 산문의 필조로 복잡한 인생 문제를 써서, 원래 밋밋했던 인생 이론을 살아나게 했고, 이렇게 생동감 있고 재미있어서 정말 내 정신을 진작시켰다.

베이컨 생활에서 아름답고 슬기로운 문자에 영감을 받아 단숨에 두 번 통독했지만, 여전히 마음이 끝이 없다고 느껴서 더 많은 친구에게 추천하고 싶었습니다. 이 책은' 기서 * * * 감상, 의심, 분석이라고 합니다. 하지만 베이컨의 삶에도 논란의 장이 있었기 때문에 망설였습니다. 예를 들어,' 피세' 와' 야심' 이라는 두 장에 묘사된 인간으로서의 길은 사실상 전형적인 자산계급 철학이다. 황제론',' 귀족론' 등의 페이지는 국왕에게 집권 경험과 정치 기교를 소개하는 것을 목표로 한다. 그러나, 작은 흠집은 결국 큰 흠을 가릴 수 없다. 베이컨의 일생은 아름답고 점잖은 리듬과 슈퍼맨의 지혜로 독자들의 사랑을 받았다. 그래서 저는 베이컨의 일생이 정말 읽을만한 좋은 책이라고 생각합니다.

베이컨의 일생에는' 독서론',' 논미' 등 널리 알려진 장이 많이 있다. 하지만 제가 가장 인상 깊었던 것은' 기회' 입니다. 그는 문장 속에서' 위험이 다가올 때 기회를 잡고 정면으로 공격하는 것이 망설이는 것보다 피하는 것이 더 유리하다' 고 말했다. 망설임의 결과는 바로 그것을 극복할 기회를 놓쳤기 때문이다.

사람의 일생중 많은 일은 확실성 이론으로는 정확하게 묘사할 수 없지만, 기회는 성공의 첫 번째 요인이다. 인생에 있어서, 인생의 큰 기회는 10 여 년 혹은 수십 년에 한 번밖에 없을 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 큰 기회는 역사와 사회에 의해 야기되기 때문에, 변화를 하려면 시간을 절약하고, 시세를 살피고, 발전의 대추세를 똑똑히 보고, 좋은 통찰력을 가지고 어디에' 금광' 이 있는지 감지할 수 있어야 한다. 그리고 사회가 창조할 수 있는 기회다. 우리 나라가 60 ~ 70 년대에 사는 사람들은 이용할 수 있는 좋은 기회가 없다. 기회는 종종 갑작스럽거나 자기도 모르는 사이에 나타난다. 때로는 전혀 알려지지 않은 경우도 있다. 또는 지난 일을 회상할 때만 과거의 사건이 기회라는 것을 깨닫게 된다. 그것을 붙잡는 것이 다행인지, 아니면 잃어버린 것을 후회하는 것인지. (조지 버나드 쇼, 기회명언) (알버트 아인슈타인, 기회명언)

기회를 잘 잡는 사람은 다음과 같은 기본적인 자질을 갖추어야 한다. 첫째, 언제든지 준비하고, 기회가 올 때 벼락치기를 하지 마라. 가능한 광범위하게 각종 지식을 얻어야 할 뿐만 아니라, 가능한 한 강력한 혁신 능력을 단련해야 한다. 우리의 성공의 관건은 독서만이 아니라 혁신적인 능력을 갖는 것이다. 시간이 사물을 부식시키지만 사람들이 그것들을 혁신할 지혜가 없다면, 결말은 파멸일 뿐이다. 어떤 사람들은 열심히 공부하고 공부하기를 좋아하지만, 새로운 문제에 부딪히면 항상 어찌할 바를 모르는데, 이것이 바로 혁신 능력의 부족이다. 둘째, 작은 일부터 시작하여 모든 일을 잘해야 한다. 그 이유는 간단합니다. 기회는 항상 자기도 모르는 사이에 갑자기 나타나는데, 때로는 어느 것인지 영원히 모를 때가 있다. (조지 버나드 쇼, 기회명언) 셋째, 기회가 되면 최선을 다해 열심히 잡아라. 중국 최초의 탁구 세계 챔피언 용국단은' 인생은 몇 번 있을 수 있을까? 아주 좋은 해석입니다. 넷째, 예리한 통찰력을 키우고 복잡한 상황에서 기회를 발견하는 데 능해야 한다. 많은 학생들이 학교에서 잘하고 있지만, 나중에 어떤 사람들은 큰 성과를 거두었고, 다른 사람들은 아무것도 얻지 못했다. 관건은 새로운 복잡한 상황에 직면하여 기회를 찾을 수 있는지 여부입니다.

기회는 얻기 어렵지만, 우리는 기회를 만들 수 없습니까? 대답은' 예' 입니다. 우선, 기회를 잡는 것은 수동적이지 않다. 정말 총명한 사람은 기회를 창출할 것이다. 둘째, 기회를 창출하고 자신에게 맞는 기회가 많은 직업과 장소를 찾아야 한다. 보도에 따르면 미국인들은 직업을 바꾸는 것을 매우 좋아하며, 보통 일생에 네 번 일자리를 바꾼다. 중국인은 큰 관성을 가지고 있어서 평생 여기에 머무르고 싶다. 직업을 바꾸면 어떤 이점이 있습니까? 너는 단번에 이룰 수 없다. 여러 번 바꿔서 자신에게 가장 적합하고 기회가 가장 많은 곳과 일자리를 찾을 수 있다. 셋째, 당신에게 속하지 않는 기회를 얻거나 당신에게 속한 기회를 잃지 않기 위해서는 성실하고 신용을 지키는 것이 중요하다. 단기적인 이익과 행동을 위해 부정행위를 하고, 시험에서 부정행위를 하고, 거짓말을 하는 젊은이들이 많다. 이것은 부정직하고, 최종 결과는 자신을 해치는 것이다. 중국 모처는 한때 매우 발달한 상업 지역이었는데, 지금은 아니다. 그 이유는 간단하면서도 성실성이 결여되어 있다. 넷째, 사람들과 어울리고 소통하는 데 능하다. 교류는 한 사람의 성공에 매우 중요하다. 영국 작가 쇼버나는' 두 사람이 아이디어를 교환하는 것과 두 사람이 사과를 교환하는 것은 완전히 다르다' 고 말했다. 사과를 교환할 때는 사람마다 사과가 하나밖에 없고, 생각을 교환할 때는 사람마다 동시에 두 가지 생각이 있다. 모든 사람이 이 이치를 이해하고, 다른 사람과 어울리는 법을 배우고, 다른 사람에게서 배우는 법을 배운다면, 너는 아주 좋은 자질을 가지고 기회를 얻을 수 있을 것이다. 마지막으로, 좋은 심리적 소질을 가지고 기회를 창출하는 것이 중요하다. 업무상 일단 문제가 생기면 신속하게 자신을 조정하고 성공하기 쉬운 일을 해야 한다. 이것은 베이컨의' 인생론' 부분에 대한 나의 조잡한 이해이며, 수준의 제한으로 인해 편파적일 수밖에 없다. 각 측이 시정해 주시기를 진심으로 바랍니다.