첫째, 천지경관
1 .. 수탉이 천하를 울린다-돈' 술집에 가다'
2. 세상이 얼마나 광활한지, 나무가 천국에 얼마나 가까운지, 달이 수면에 얼마나 가까운지! -돈 멩 Haoran \ "jiande 강변 야박. \".
3. 들모래해안은 깨끗하고, 하늘은 높고 구름은 옅고, 가을은 높고, 달은 텅 비어 있다.-(남송) 사령운' 처음으로 현성에 가다'
4. 하늘이 창창하고 광야가 망망하고 바람이 불어 풀이 낮고 소와 양--(북제) 북조 민가' 칙륵 노래'
5. 한 사람의 힘, 만인의 위-당. 이백이 촉에 들어가는 길.
청산은 아무리 보아도 싫증이 나지 않는다. 흐르는 물에 대한 관심은 얼마나 됩니까? --당나라 키안 치 \ "성동정 연회 \".
7. 강유대, 산은 옥비녀 같다-'첸남주 박사용 남음자 보내기' 에서
8. 청산은 가릴 수 없다. 결국 동쪽으로 흘러간다-송신치희' 보살만'. 책 \ "장시 조구 벽 \"
9. 일단 산꼭대기에 오르면, 다른 산들은 하늘 아래에서 모두 작아 보이는 것을 볼 수 있다. --돈 두보 "망악"
10. 이 강은 천지를 가로지르고, 산색은 유유무-위' 한강만' 이다
1 1. 산이 더 낫고, 구름이 산에 가면 그림처럼, 산이 구름으로 빛나고, 구름이 산과 경쟁하고-원. 장의 《쌍조 기러기 낙승》
12. 양안의 청산이 마주보고, 외로운 돛이 온다-당이백의' 천문산' 을 봐라
13. 가로로 보면 능선이 봉우리로 변해 거리가 다르다. -돌 \ "제목 Xilin 벽 \"
14. 산이 무거워 의심할 길이 없다. 류암화명 또 다른 마을-루송유유의' 산시촌' 이다
15. 호전일수는 녹색으로 둘러싸여 있고, 양산은 줄지어 녹색을 보내게 된다-왕송안석' 윤선생서호벽'
16. 흩어져있는 제나라, chengjiang 정적 연습-(남조) 제나라 고조파 바 "wangjing town 에 늦은 등산"
17. 구름이 자욱하고 악양성이 안개에 휩싸였다-돈 맹호연' 동정메시지 장'.
18. 황허의 물이 어떻게 하늘에서 나와 바다로 들어가는지 다시는 돌아오지 않는다-돈 이백' 입주'
19. 3 천 피트 직진, 은하수가 9 일 떨어진 것으로 의심된다-당이백' 망루산 폭포'
20. 고독한 돛은 멀리 푸른 하늘을 항해하고, 양자강은 창공류인 당 이백' 황학루' 가 양주로 가는 길에 맹호연을 송별한다.
2 1 .. 맑은 햇살, 산공비-시가 초청호 뒤의 비를 마신다.
둘째, 태양, 달, 빗물
1. 홍운 서평양하-당 두보' 창촌 3 곡'
2. 석양은 무한히 아름다워서 다가오는 밤에 묻히고-돈 이상은은' 낙원행' 을 한다.
3. 황혼은 깊은 나무를 낳고, 석양은 작은 건물을 낳는다-당두목' 양주 선사'.
4. 사양이 물 속에 뿌려지고, 반강이 쓸쓸하고 반강홍-당 백거이' 목강송' 입니다
5. 언제 밝은 달이 있을까요? 하늘에 술을 요구하다-돌' 수위 노래'
6. 밝은 달이 공중에 떠 있고, 천애총 이때-당 장구령' 망월사고 먼 곳'
7. 밝은 달은 다정하고, 사람들과 동행하는 것은 어디에나 있다-선인의 보살협이다
8. 명월이 고층 빌딩을 비추고, 유광이 흩날리는-삼국. 조웨이의 《원가》
9. 빛은 잔광이 있어 이길 수 없다-김' 명월 몇 시'
10. 달에 새가 놀라 춘계로 울린다-당대의 왕위' 새명계'.
1 1. 달빛은 물처럼 물처럼, 물처럼 하늘처럼-당조' 강층감이 늙었다'
12. 사람은 명월을 오를 수 없고, 달은 사람을 따라갈 수 없다-당이백은' 술을 마시고 명월을 묻는다'
13. 비가 오지 않으면 봄이 오지 않고 보름달이 흐릿하고 몽롱하다-송 하수' 강성자'
14. 산바람이 빈숲을 불다. 누군가 중얼거리는 것 같다-당나라-센삼' 늦가을을 걷다'
15. 좋은 비가 계절을 알고, 봄이 올 때. 바람 따라 밤으로 잠입하고 윤물은 잔잔하다-돈 두보'' 봄밤 희비''
16. 가랑비에서 물고기가 나오고, 맑은 바람에 제비가 기울어진다-돈 두보' 물문턱' 두 곡
17. 당신이 부슬부슬 흐르는 연못에 있는 것을 보면, 당신은 더 많이 알게 될 것입니다-당대의 두목들의' 추사'
18. 그림자-당욱 훈한' 함양시 서루 야경'.
19. 가랑비 젖은 옷을 볼 수 없고, 한가한 꽃이 땅에 떨어지는 것을 들을 수 없다. 당대의 유장경이 쓴 안사원이 되지 마라.
20. 먹구름이 먹구름을 뒤집어 산을 덮지 않고, 백우가 배를 점프한다-돌' 1 월 27 일 망호루 취서'
2 1 .. 먹구름이 도시를 무너뜨리고 광명산일-당 리와' 기러기 문'
22. 차이 문 냄새 개 짖는 소리, 눈보라 야귀인-유장경' 눈 속 부용산 주인' 읽기
23. 봄눈이 공기로 가득 차서 꽃이 피는 것 같아요. 나는 정원의 나무를 모르지만, 만약 그것들이 진짜 자두-당동방추의' 봄눈' 이라면
24. 봄의 강풍처럼 밤에 불어와 배나무 만 그루의 꽃잎인 당나라를 불었다. 한 곡' 백설의 노래' 가 전 서기 오집에 송별했다.
2. 서예 비문 문장, 고전, 다익선을 생각하도록 도와주세요. 1. 나를 알면 걱정이 되고, 내가 원하는 것을 이해하지 못한다.
("시경 왕봉") 2. 계기가 없는 영생은 무엇인가? ("시경" 은 쥐와 같다) 3. 화자는 무죄이고, 화자는 경고를 받는다.
("시경 서문") 4. 그의 산의 돌은 옥을 공격할 수 있다. (소야' 시경' 의 학명) 5. 복숭아 하나 주세요. 리에게 돌려주세요.
("시경" 은 우아하게 수렴한다) 6. 만약 네가 천국에서 죄를 지었다면, 너는 여전히 그것을 위반할 수 있다. 자기가 죄를 지으면 살 수 없다. (샹) 7, 전체 손실, 겸손 혜택.
(대서대제) 8. 선함에서 악까지. (표준어) 9, 여러 줄의 불의는 반드시 스스로 죽을 것이다.
(좌전) 10, 거안사위험, 사상준비, 준비 없음. (좌전) 1 1. 잘못을 저지르는 것은 인지상정이다. 지나면 고치기 어렵다.
(좌전) 12, 아는 사람은 지혜롭고, 아는 사람은 밝다. (노자) 13. 좋은 말은 아름답지 않고, 좋은 말은 믿지 않는다.
(노자) 14, 화복의 기댈 곳, 복의 복사이. (노자) 15, 포옹한 나무, 태어나다; 9 층 역, 누적 토양 시작; 천리 여행은 한 걸음부터 시작된다.
(노자) 16, 예민하고 배우기를 좋아하며 하문하는 것을 부끄러워하지 않는다. (논어 공야장) 17. 자기가 원하지 않는 것은 남에게 행하지 마라.
(논어 안연) 18. 공이 그 일을 잘하려면, 반드시 그 기구를 먼저 이용해야 한다. ('위령공논어') 19, 정직한 사람은 개방적이고 태연자약하다. 마음이 좁은 사람은 초조하고 걱정스럽다.
("논어" 는) 20, 추위, 그리고 송백이 시들었다는 것을 알게 되었다. (논어) 2 1. 배우되 생각하지 않으면 체하고, 생각하지 않고 공부하지 않으면 위태롭다. (서양속담, 공부속담)
("논어 정치") 22. 아는 자는 미혹되지 않고, 어진 자는 근심하지 않고, 용자는 두려워하지 않는다. (논어) 23. 누가 틀렸어? 지나면 고치기 어렵다.
(논어) 24. 아는 것은 아는 것이고, 모르는 것은 모르는 것이고, 아는 것이다. ("논어 정치") 25. 아는 자는 선한 자보다 못하며, 선한 자는 낙자보다 못하다. (서양속담, 지혜속담)
("논어" 도) 26. 그는 사람됨이 정직하여 명령을 내리지 않는다. 그의 몸은 바르지 않지만, 그는 복종하지 않는다. ("논어 도") 27. 세 사람이 가면 반드시 한 사단이 있어야 한다: 선을 택해서 그 곳에서, 선하지 않고 고치다.
(논어) 28. 큰길 여행은 대중을 위한 것이다. (예기) 29. 모든 일은 미리 정해져 있고, 예견하지 않으면 폐지된다.
(예기) 30. 배우고 나면 부족한 것을 알고, 가르치고 나면 어려운 것을 안다. (서양속담, 공부속담) (예기) 3 1, 옥이 다듬어지지 않고, 장치가 되지 않는다. 남들은 배우지 않아도 모른다.
(예기) 32. 길은 길지만, 이것은 수리이기 때문에, 나는 위아래로 갈 것이다. (숨어 사오) 33. 자 길이가 짧다.
(추 연설 보충 문장) 34. 책이 없는 것보다 책을 믿는 것이 낫다. (맹자가 이것에 힘쓰다) 35. 우환에서 태어나 안락으로 죽다.
(맹자 고발자) 36. 더 많은 도움을 받을수록, 더 적은 도움을 받을 수 있다. (맹자 공손추) 37. 백성은 중중하고, 나라는 차례이며, 군은 빛이다.
(맹자가 이것에 힘쓰다) 38. 가난하면 그 몸을 독선하고, 달면 세상을 구제한다. (서양속담, 돈속담) (맹자 전용) 39. 천시는 지리보다 못하며, 지리는 사람과 화해하는 것보다 못하다.
(맹자 공손추) 40. 부귀는 음탕할 수 없고, 빈천은 옮길 수 없고, 권세 있는 사람은 굴복할 수 없다. (맹자 텐문공) 4 1, 끈기 있게 석두 조각할 수 있다.
(견자 설득) 42. 내 생명도 한계가 있고 지식도 제한되어 있다. (Zhuangzi 건강 마스터) 43. 군자의 교분은 물처럼 담담하고 소인의 교분은 오이처럼 달다.
(장자) 44. 박학하고, 심문하고, 자세히 생각하고, 분별하고, 한다. ("중용" 45. 물러나서 그물을 맺는 것이 낫다.
(화이난자가 순림이라고 함) 46. 바람은 쓸쓸하고 물은 추워서 장사는 한 번 가도 돌아오지 않는다. (전국 국책 가시진 왕) 47, 복숭아리는 말하지 않고 자급자족한다.
("사기 이열전") 48. 제비는 백조의 야망을 안다. ("진섭세가" 사기) 49. 장막을 짜는 과정에서 천리 밖의 전투를 이겼다.
("사기 한고조 열전") 50. 충언은 귀에 거슬리지만, 좋은 약은 병에 이롭다. 5 1. 사람은 본질적으로 죽거나 태산보다 무겁거나 홍모보다 가볍다.
("사기 임본기") 52 면. 현명한 긴 생각, 뭔가 잃을 것이다; 바보도 똑똑한 사람에게 아이디어를 낼 수 있다. ("사기 회음후열전" 53. 밧줄은 나무를 톱질하고, 물방울은 돌을 꿰고 있다.
(한 메이 쳉 전기) 54, 사람들이 모르는 경우, 자신이 하지 않는 한. (한매성이 왕에게 편지를 쓰다) 55. 젊은이들이 노력하지 않으면 노인은 슬퍼할 것이다.
(한악부 창가행) 56. 고풍은 풀의 힘을 알고, 추위 속에서 보면 시들어 버린다. ("후한서 왕패전") 57. 동쪽 구석에서 길을 잃고 오디 수확을 하다.
("후한서 풍이전") 58. 당신이 진정할 때, 석두 가 열립니다. (한서광릉 왕사경전) 59. 가난한 지식은 잊어서는 안 되고, 찌꺼기의 아내는 수업을 남겨서는 안 된다.
(후한 송홍전) 60. 어진 지사는 도적천의 물을 마시지 않고, 충후한 선비는 그 음식을 앓지 않는다. (한) 6 1, 노인 침호장용, 천리에 뜻을 두다. 열사들은 만년에 용기가 충만했다.
(삼국시조는 오래 살았지만) 62. 산은 결코 높지 않을 것이고, 바다는 결코 너무 깊지 않을 것이다. 주공은 음식을 토하고, 천하는 마음이 돌아온다. (삼국조조 짧은 노래) 63. 배우지 않으면 다재다능할 수 없고, 배우고 싶지 않으면 배울 수 없다.
("삼국 제갈량간서") 64. 냉막 없음, 조용하지 않음, 멀지 않음. (제갈량 "삼국지 간언서") 65. 악을 악으로 삼지 말고, 선을 선으로 삼지 마라.
(삼국유비) 66. 국가는 국민을 근본으로 하고, 백성은 음식을 하늘로 삼는다. (서진 진수 삼국지) 67. 네가 장년기에 돌아오지 않으면 아침에 일어나기가 어렵다.
(동진 도연명 잡시) 68. 가난과 부를 걱정하지 않는다. ("동진 도연명 씨와 오류선생전") 69. 1 년의 계획은 봄에 있고, 하루의 계획은 새벽에 있다.
(남조 소호) 70. 생보다 죽는 것이 낫다. (북제 정안전) 7 1, 당국자 팬, 방관자 청청.
(신당서 원흥 숭전) 72, 풍지초, 판탕은 충신을 안다. (당태종 소유) 73. 그러나 중국이 우리의 우정을 유지하는 한 천국은 여전히 우리의 이웃이다.
(당이 임촉전을 보내다) 74. 하지만 계단을 오르기만 하면 300 마일의 시야를 넓힐 수 있습니다. (헤론 새 빌라의 왕당의 기쁨) 75. 황사는 금갑백전을 입고, 누란은 돌려주지 않는다.
(왕당 장릉군 입대) 76. 맑은 물이 부용에서 나와 자연적으로 조각하다. (당 이백의 시) 77. 붕새는 하루 바람 따라 하늘로 치솟았다.
(당 이백이 이영으로 가다) 78. 우리 둘 다 동경으로 가득 차서, 하늘에 가서 밝은 달을 껴안고 싶다. (돈 리 백현주 셰 송별학교 슈) 79, 웃으며 하늘을 보고 외출한다. 우리 세대는 쑥이다.
(당립백, 남령 자제가 상경하다) 80. 하늘이 인재를 주신 이상 이용당하게 해주세요! , 천 은 회전, 모두 반환! 。 (당립백 음주) 8 1 어느 날 나는 바람을 타고 파도를 헤치고 돛을 올리고 깊은 바다를 건너야 한다.
(당이백, 가기 어렵다) 82. 흥한 () 이 붓을 내리고 오악 () 을 뒤흔들었고, 시는 웃음으로 창해 () 를 이루었다. (당 이백 "강상음") 83. 오, 내가 어떻게 지위가 높고 요직에 있는 사람들에게 비굴하게 아첨할 수 있단 말인가? 그들은 사람들에게 진실한 얼굴을 보이고 싶지 않았다.
(당립백, 꿈속에 천목산에 오르다) 84. 1 만여 원을 읽다.
3. 서예시 백과 영감고시 고시 1,' 랑토사' 유우석의 루머는 파도처럼 깊고 모옌 손님은 모래처럼 무겁다.
힘들지만 아직 황금이 되기 전까지는 미친 모래를 날려 버리기가 어렵다. 2.' 죽석' 정판교가 청산을 견지하고 긴장을 풀지 않고, 뿌리는 원래 파암에 있었다.
천백 번의 고문과 타격 끝에 남동풍이든 겨울의 서북풍이든 견딜 수 있고, 여전히 강인하고 힘차게 버티고 있다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 겨울명언) 3, \ "선물 샤오 유 \" 이세민 공황 지식 잔디, 보드 스윙 지식 쳉 첸.
용감한 사람은 평화 속에서 정의를 알지만, 현명한 사람은 인자할 것이다. 4, 서유기 오승은인은 한 가지 생각이 있어 천하가 다 알고 있다. 선악은 보고하지 않고, 건곤은 사적이다.
5, \ "증여량임아버지 같은 해 \" 황준헌 1 인치 강산 1 인치 금, 분열 세력 누가 책임집니까? 두보는 다시 슬픈 눈물을 숭배하고, 정위는 바다를 메우고 그치지 않는다. 6.' 설득' 안진경은 삼경등 오봉으로 남자가 화를 낼 때이다. 청소년은 노는 것만 알고, 열심히 공부하는 것은 모르고, 늙었을 때 자신이 젊었을 때 왜 열심히 공부하는 것을 모르는가. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언)
7, \ "긴 노래 라인 \" 한악부 백천동 바다, 언제 서쪽으로 돌아갑니까? 소장은 노력하지 않고, 첫째는 슬퍼한다. 8,' 통지' 루메이포와 설메이는 봄을 위해 항복을 거부했고 시인은 글쓰기를 중단하고 이 장에 대해 논평했다.
메이슨의 눈은 삼분백이지만 눈은 매향을 잃었다. 9.' 여름절구' 이청조생은 유명인으로, 귀신으로 죽었다. 그녀는 아직도 항우를 염려하며 강동을 건너려 하지 않는다.
10,' 옥중의 벽' 담시가 문을 바라보며 더 이상 장검에 대해 생각하지 않고 순식간에 죽음을 참았다. 나의 웃음은 가로칼에서 하늘까지 간담에 머물렀다.
1 1,' 금실매' 는 익명으로 금실매를 소중히 여기지 말라고 조언한다. 청춘을 소중히 여기라고 권하다.
꽃이 있으면 바로 접을 수 있고, 꽃이 없을 때까지 기다리지 말고 접어라. 12,' 설득' 주소년이노학, 1 인치의 시간은 가벼워서는 안 된다.
연못에서 달콤한 봄풀이 자라기를 기다리지 않고 계단 앞의 오동잎이 이미 가을바람에 부스럭거렸다. 13,' 봄밤' 스시의' 봄밤' 가치는 천금, 꽃향기는 달빛이다.
송관루의 정자는 조용하고 그네원의 밤은 무겁다. 14,' 류둘째 조카가 필적을 구하다' 스시의 문필은 산처럼 소중하지 않아 만권서를 읽고 신을 알기 시작했다.
너희 집에는 자신의 위안과 발이 있으니, 남의 닭에 대해 묻기 위해 지치지 마라. 15,' 기흥' 원기의 취미의 유래는 글쓰기가 어렵고, 천언만어가 마음을 바꿀 수 있다.
할머니는 아직 새로 온 아가씨여서 머리를 잘 빗지 못하여 보지 못하게 하셨다. 16,' 열절시' 는 빈티지한 소품장을 쓰고 한가할 뿐 시를 쓰는 것은 시를 고치기 어렵다.
옥조각기가 되어 구구절절 다 해야 한다. 65438+ 책의 형식이 좋지 않은 시를 구별하고 잘라서 시경의 전통이 우아하다는 것을 배우고 현자가 앞으로 나아가는 것을 배워야 한다. 선생님이 바로 너의 진정한 선생님이다.
영감고시전집: 20 12- 12-26 08:00 출처: 좋은 문구망 작가: 서해 제 1 장:' 거북이는 살아 있다' 작가: 조조의 거북이는 살아 있지만 시간이 남아 있다 독사 한 마리가 안개 속에서 날고, 결국 먼지가 가득하다.
늙은 말은 쭈그리고 앉아 천리에 뜻을 두고 있다. 열사들은 만년에 용기가 충만했다.
잉여 수축기는 하늘에만 있는 것이 아니다. 은혜를 자양하는 축복은 영원히 지속될 수 있다. 나는 이 시로 내 마음속의 갈망을 표현하게 되어 매우 기쁘다.
꿀이 주전자 아래에서 타 오르고 콩이 주전자에서 울다..........
우리 동근생인데 뭐가 급해요? \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \\32;\ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \3 지도가 지금 없어져서 말이 쫓겨났다.
\ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \
도둑이 되는 것은 뿌리가 깊다는 것은 태양이 말릴 수 있다는 것을 의미한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언))))).,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,)
끝없이 펼쳐진 나뭇잎이 부스럭 소리를 내고 양쯔강이 세차게 흐르고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
서늘한 가을 풍경 속의 이 () 는 일년 내내 나그네로, 질병에 시달리는 오늘 홀로 높은 무대에서 살고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 건강명언) 온갖 고난을 겪고, 증오를 다하고, 백발이 가득 차고, 술잔잔이 파손되어 매달려 있다.
ᇐᇐᇐᇐᇐᇐᇐᇐᇐᇐᇐᇐᇐᇐᇐᇐᇐᇐᇐᇐ댤댤댤댤4
강동에는 재능 있는 아이들이 많이 있는데, 그들이 재기할 수 있을지는 미지수이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자신감명언) (윌리엄 셰익스피어, 재학, 재기, 재기, 재기, 재기, 재기, 재기, 재기, 재기, 재기, 재기, 재기, 재기, 재기, 재기, 재기)
그 사람들은 나무가 하늘로 들어갈 때까지 높이 올라갈 수 있다는 것을 인정하지 않는다. 사람들은 그것이 매우 높다고 말한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 나무명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 나무명언) (윌리엄 셰익스피어, 나무명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 나무명언) (윌리엄 셰익스피어, 나무명언) (윌리엄 셰익스피어, 나무명언)
나는 이 세상을 이해할 수 없지만, 나는 여전히 천으로 그것을 바라보고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
신께 정신을 차리라고 권하고, 어떤 규범에 얽매이지 말고 더 많은 사람을 폄하하라고 권하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
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어린아이는 낯선 사람을 만나면 미소를 지으며 손님이 어디 사람인지 물어본다. ᇐᇐᇐᇐᇐᇐᇐᇐᇐᇐᇐ댤ᇐᇐ댤댤댤댤댤댤댤45
손님은 비를 바라며, 감히 평범한 생활이라고 부른다. ᇐᇐᇐᇐᇐᇐᇐᇐᇐᇐᇐ댤ᇐᇐ댤댤댤댤댤댤댤45
봄은 대지를 희망으로 가득 채우고, 만물은 온통 번영하는 광경을 드러낸다. 늘 추운 가을이 올까 봐 나뭇잎의 나무가 누렇게 되고 백미초도 시들어 버렸다.
백천동으로 바다에 가면 언제 서천으로 돌아갑니까? 소장은 노력하지 않고, 첫째는 슬퍼한다.
신공 도끼 신공, 산천이 형성되고 장강에서 초한까지 경계가 분명하다.
바람이 강물을 휘저으며, 일파만파 용형 파도를 형성한다. 전설에 의하면, 한나라 황제는 큰 배를 타고 강을 건너 강을 유람할 때, 기세가 정말 강하다는 감개무량한 적이 있다.
오늘 십자군 반군, 기세가 더욱 장관이고 깃발이 나부끼다. 동정호 () 는 상수보 () 가 삼군방 () 을 타고, 흰 깃털 화살은 모두 유리 정중앙에 매핑되어 있다.
전고는 음을 내며 감정은 황국화를 모았다. 춤의 정신은 붉은 해를 받쳐 태양이 다시 빛나도록 해야 한다.
무제는 내가 너에게 노래 한 곡을 보내면 모두의 사기를 북돋우고 오합지졸의 기세를 억누르는 데 도움이 될 것이라고 말했다. 더러운 울타리 아래 사람이 부족하다.
\ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \
\ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \\32;\\32; Wuhou 스타 주유 는 쉽게 보인다, 슈 를 내려 놓고, 우 를 항복, 죽었다.
사람들이 단어를 연습하도록 장려하는 고전적인 문장은 무엇입니까? 1, 서예 연습, 자신의 심성 연습. 지금 명상이 너무 어려워요.
2. 경솔하다. 마음을 가라앉힐 수 있는 것은 아무것도 없다. 오직 네 마음 속에 일이 있을 뿐, 희망을 느끼게 하는 일에 전념해야 마음을 가라앉힐 수 있다.
3. 글씨를 연습하다. 당신을 전심전력으로 투입할 수 있는 어떤 일이라도 당신을 냉정하고 안정시킬 수 있습니다. 참여하려고 노력하다.
4, 행운수, 붓을 구름 같다.
5. 펜을 들고 몇 번 바르면 종이에 날룡이 튀어나온다. 그가 그린 용은 생동감 있고, 기세가 웅장하며, 변화가 많다. 진용은 왕왕 용이나 수도꼭지, 혹은 용발을 그리지 않고, 마치 그 소리를 듣는 것처럼, 마치 그 모양을 보고, 먹성운, 분수화 안개, 묘하게도' 소옹용' 이라고 한다. 6, 서체가 엇갈리고, 크고 작으며, 개폐가 있고, 선 두께 변화가 뚜렷하고, 기복이 일정하지 않다. 마지막 줄은 비뚤어져서 거의 쉴 틈이 없을 정도로 비뚤어졌다. 그러나 이런 경향은 결코 무뚝뚝하지 않고, 더 많은 자유이며, 그의 임의적인 면을 반영하고, 자신의 스타일을 가지고 있다. 진용은 가파른 입장을 취했고, 그의 문필이나 경사, 혹은 무겁거나 가벼웠으며,' 그녀는 벼락처럼 분노를 터뜨리기 시작했다' 는 아름다움이 있었다. 그는 글씨를 빨리 쓰고, 펜으로 힘이 세고, 힘이 세다.
6. 고묵은 약간의 향을 가볍게 갈고, 벼루는 새 목욕이 빛으로 가득 차거나, 진하거나 완곡하거나, 완곡하거나, 완곡한 미인처럼 보이거나, 강건한 용사처럼 보이거나, 봄바람처럼 보이거나, 북풍이 관문을 통과할 때의 깊고 차갑다.
7. 필법이 웅장하고 자세가 다변적이다. 부주의로 잊혀진 것은 그의 손바닥이다. 그것은 가장 생명력 있는 관류 특징을 가지고 있다.
8. 초등학교에서 많은 것에 이르기까지 인생의 지향은 매우 높다. 다른 사람은 칼을 가지고 있고, 나는 펜과 같은 펜을 가지고 있다. -'신동의 시'
9. 나는 평생 책을 쓰는 것이 게으르고 책 밸브도 빠르다. 바람이 밤낮으로 울부짖어 도처에서 살 수 있다. --이명지 "불타는 책 계속"
10, 종이가 바람이 불고 이슬이 짙게 흔들린다. 단청과 석문, 이거 없으면 어떡하지? --당나라 gengkun "용 xuanzhou 펜"
1 1, 붓놀림과 비바람, 시가 흐느껴 울다. --당나라 du fu "리 12 화이트 20 운 보내기"
12, 미간 문제 없어 수천 년 동안 썼어요. --송 shaoding \ "산 에서 \"
13. 공부는 매우 소중한 것이다. 어떤 출처로부터 흡수하는 것은 부끄러운 일이 아니다. -아부 리 파라즈
14, 공부는 노동이고, 사상이 가득하다. -우셴스키
15, 영리함은 근면에서 비롯되고 천재는 축적에 있다
16. 배우기를 좋아하고 부지런히 묻지 않는 것은 좋은 학자이다.
17, 촉산에는 길이 있어 걷기가 어렵고 학문은 끝이 없다.
5. 춘효, 1 학년 서예 대회에 적합한 시와 노래
맹호연
봄날의 수면병은 어느새 아침을 깨고 재잘거리는 새소리가 나의 수면을 방해했다.
하룻밤 비바람에 낙화가 얼마나 되느냐.
투명 소형 용기
[송] 양완리
봄의 고요함은 가느다란 물줄기를 원하지 않기 때문에 수면에 비친 그림자는 맑은 날과 미풍을 좋아하기 때문이다.
소호가 뾰족한 뿔을 드러내자마자 잠자리 한 마리가 그 위에 서 있었다.
건덕강에서 밤을 지내다
맹호연
배를 안개가 자욱한 작은 주에 주차하자, 새로운 근심이 객심으로 솟아올랐다.
광야의 무한대는 나무보다 더 깊고 달은 달과 매우 가깝다.
강설
류종원
그 산에는 새가 날아가지 않았고, 그 오솔길에서도 사람의 종적을 볼 수 없었다.
작은 배 한 척, 대나무 망토 한 벌, 혼자 낚시를 하다.
6.' 붓글씨 쓰기 사랑' 에 관한 좋은 문장은' 붓글씨 쓰기 사랑' 에 관한 좋은 문장은 다음과 같다. 획을 긋고 보면 말을 벗고 날아가 버린다. 또 예를 들어 하늘에서 날아가는 용은 허무함에서 다시 허무함 속으로 돌아가 거의 광기에 가깝고 천지의 기운을 담고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
서예는 유가의 끈기, 호방, 진취적인 정신에 녹아들고, 노장의 허위, 산산, 정적, 한가함을 담고 있으며, 왕왕 공허함과 진실의 재미를 위해 필법에서 세속적인 화려함을 생략하는 경우가 많다. 펜을 들고 몇 번 바르면 종이에서 비룡 한 마리가 튀어나온다.
그가 그린 용은 생동감 있고, 기세가 웅장하며, 변화가 많다. 진용은 왕왕 용이나 수도꼭지, 혹은 용발을 그리지 않고, 마치 그 소리를 듣는 것처럼, 마치 그 모양을 보고, 먹성운, 분수화 안개, 묘하게도' 소옹용' 이라고 한다.
지그재그 인터레이스, 크고 작은 것, 열린 것, 선 두께 변화가 뚜렷하고 기복이 있다. 마지막 줄은 비뚤어져서 거의 쉴 틈이 없을 정도로 비뚤어졌다. 그러나 이런 경향은 결코 무뚝뚝하지 않고, 더 많은 자유이며, 그의 임의적인 면을 반영하고, 자신의 스타일을 가지고 있다.
진용은 가파른 입장을 취했고, 그의 문필이나 경사, 혹은 무겁거나 가벼웠으며,' 그녀는 벼락처럼 분노를 터뜨리기 시작했다' 는 아름다움이 있었다. 그는 글씨를 빨리 쓰고, 펜으로 힘이 세고, 힘이 세다.
횡포 한 횡포, 전혀 묶여 있지 않고, 전체 라인의 한 획도 신선처럼 도망쳐 온데간데 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 획이 웅장하고, 자세가 변화무쌍하며, 무심코 그의 손아귀가 잊어버린 것으로, 가장 전기와 관류의 특징이 있다.
고묵은 몇 가닥의 맑은 향기를 가볍게 갈고 있는데, 벼루의 새 목욕은 은은하거나 진하거나 완곡하거나, 우아하고 다채로운 미인, 힘찬 사나이, 봄바람이 네 얼굴에 불어오는 꽃, 관문처럼 차가운 북풍으로 가득 차 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈드서머, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈드서머, 희망명언) 루안 바람과 봉파: 루안: 봉황 같은 전설의 새.
원래 서예는 소탈함을 묘사한 것이다. 고재생 부부가 두 곳에서 별거하는 것도 비유한다.
용처럼 날고 봉황처럼 날다. 원묘사가 분방하고 기세가 웅장하다.
오늘날 서예는 생동감 있고, 민첩하며, 생동감 있고, 생동감 있는 용봉 조형 예술로 묘사되어 있다. 칼은 이미 칼집에서 나왔고, 활도 이미 열렸다.
정세가 긴장되어 일촉즉발이라고 묘사하다. 나중에는 서예가 힘차고 기세가 웅장하다는 의미도 있다.
황정: 도가 고전' 황정경' 이 있고, 진인은 작은 해서체' 황정경' 이 있어요. 옛날에 서예를 논평하는 성어가 있었다. "황정을 처음 쓰면 딱 맞다."
나중에 비유가 일을 하는 것이 딱 알맞다. 왕희지는 진적, 초서, 서예에 대해 모두 깊은 인식을 가지고 있다.
그의 진서는 독창적이고 빽빽하여 새로운 경지를 개척하였다. 그의 풀은 길고 두껍다. 그의 행서는 매력과 힘으로 가득 차 있다. 사람들은 그의 글을 "뜬구름처럼 떠다니고, 민첩함은 용처럼 민첩하다" 고 부른다. 용솟음치는 7a 686964616fe 58685 E5 aeb 93133336396333 문, 호와봉각.
편지의 낙서: 편지: 듣기, 자유; 편지 펜: 마음대로 쓰세요. 낙서: 구체적인 글자는 형편없게 써서 함부로 낙서한다. 나중에 사람들은' 낙서' 나' 글자 낙서' 를 사용하여 나쁜 서예나 부주의한 글을 묘사했다.
낙서가 겸손을 나타내기 위한 것이라고 믿는 사람들도 있다. 낙서: 편지 펜: 마음대로 쓰세요.
낙서: 구체적인 글자는 형편없게 써서 함부로 낙서한다. 나중에 사람들은 나쁜 서예나 부주의한 글을' 글자 낙서' 와' 낙서' 로 묘사했다.
아버지의 스타일이지만 새로운 우연의 일치는 아니다. 그 단어 잠재력 에서, 긴 겨울 죽은 나무 처럼 얇은; 그의 필적을 보니, 만약 안고에 얽매여 있다면.
고묵은 몇 가닥의 맑은 향기를 가볍게 갈고 있는데, 벼루의 새 목욕은 은은하거나 진하거나 완곡하거나, 우아하고 다채로운 미인, 힘찬 사나이, 봄바람이 네 얼굴에 불어오는 꽃, 관문처럼 차가운 북풍으로 가득 차 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈드서머, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈드서머, 희망명언)