최근 광둥 불산 소녀의 작은 압사 사건이 사회 전체의 관심을 끌고 있다. 이 사건은 날카로운 칼처럼 우리 도덕이 약한 사회의 심장을 명중시켰다. 중국 청년신문은 최근' 소악약사건' 과 사회 전체의 도덕문제에 대한 대토론에 대해 중국 사회과학원 철학연구소 연구원, 중국 윤리학회 사무총장인 손씨를 인터뷰했다.
관덕이 부패하여 백성들에 대한 사회적 신뢰도에 큰 영향을 미쳤다.
중국 청년보:' 소악도약 사건' 에 대해 어떻게 생각하세요?
손: 개혁개방 이후 우리 사회의 도덕 문제에 대한 논의는 멈추지 않았습니다. 일찍이 1980 년대에 시장경제 메커니즘이 도입됨에 따라 시장경제가 도덕적' 산사태' 를 초래하는지' 상승' 을 초래하는지에 대한 논쟁이 벌어졌다. 2007 년' 펑우안' 의 판결은 사람들이 의용을 볼 수 있을지에 대한 질문을 제기했다. 이번' 소열열 사건' 은 이 토론을 새로운 고조로 몰아넣었다.
사회 도덕 건설의 관점에서 볼 때, 대중의 관심과 도덕 문제를 토론하는 것은 좋은 일이다. 도덕적 곤혹스러움은 토론할수록 명확하다. 특히 사회 도덕 상황이 걱정스러운 경우에는 더욱 그렇다. 토론은 도덕적 문제의 핵심에 대한 인식을 높이는 데 도움이 되며, 이는 도덕적 분위기의 개선에 대한 대중의 기대가 여전히 크다는 것을 보여준다. 만약' 작은 쾌락 사건' 이 나오면 모두가 상관없는 태도를 가지고 토론에 관심이 없다면, 그것은 슬프고 무섭다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
온라인 토론을 통해 네티즌들은 도움의 손길을 뻗지 않은' 18 행인' 에 대한 도덕적 비난과 함께 자기도덕반성을 하고 있다. 이것은 대중의 도덕적 양심의 표현이다. 극단적인 반도덕 사건에 직면하여 우리는 도덕적 의분을 표현할 권리가 있지만, 또한 냉정하고 이성적으로 존재하는 문제, 특히 우리의 현재 사회 환경을 검토하고 검토해야 한다.
중국 청년보: 당신은 현재의 사회환경을 어떻게 평가합니까?
손: 우선, 백성들은 비교적 반감을 가지고 있어요. 분배가 불공평하고 빈부 격차가 대부분 민원을 야기한 원인이다. 언론이 끊임없이 폭로하는 현부의 불후한 현상은 일반 민중의 불만을 더욱 가중시켰다. 그리고 약세층의 생존권과 발전권은 충분히 유효한 보장을 받지 못했고, 각종 사회보장제도는 모든 사람을 포괄하지 않았다. 어렵고 예측할 수 없는 미래 생활에 직면하여, 일부 일반인들은 타인을 많이 고려하지 않고 자신을 위해 더 큰 이익을 쟁취하기로 선택했다.
둘째, 사회 전체가 상호 불신의 사회심리로 가득 차 있다. 경제 분야에서 소비자들은 상품과 서비스를 신뢰하지 않는다. 정치 분야에서 대중은 공무원과 정책의 효과를 신뢰하지 않는다. 법률 분야에서 대중은 사법부를 신뢰하지 않는다. 마지막으로, 이러한 불신은 사회 구성원 간의 상호 불신으로 확대된다. 이런 식으로 신뢰를 바탕으로 한 일부 도덕적 행동은 어떤 사람들에게는 불가능하게 된다. 작은 기쁨은 이렇게 무시될 가능성이 높다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
게다가, 몇몇 일반인들은 정부와 관료들의 행동에 불만을 품고 있다. 청렴결백하고 일심으로 국민을 위한 좋은 관리가 많다는 것은 부인할 수 없지만, 권력으로 사리사욕을 도모하고 백성의 권익을 침해하는 관원들도 흔히 볼 수 있다. 그 결과, 사람들은 정부 관리들에 대해 의심을 품게 되었으며, 그들이 하는 모든 일이 자신에게 불공평하고 자신의 이익이 훼손될까 봐 늘 걱정했습니다. (윌리엄 셰익스피어, 오셀로, 믿음명언) 이런 생각을 가진 사람은 당연히 정부가 주창한 사회 도덕 건설에 적극적으로 참여하지 않을 것이다.
중국 청년보: 관덕이 우리 사회의 도덕 수준에 큰 영향을 미친다는 말인가요?
손: 네. 우리나라의 사회 도덕 환경이 악화되어 관덕 부패가 중요한 원인이다. 오늘날 일부 관리들은 무대에서 도덕을 선전하고 있지만, 그들이 권모와 생활부패로 조사를 받았을 때, 사람들이 이러한 관리들의 언행이 이렇게 다르고 심지어 기본적인 법규를 지키지 않는다는 것을 알게 된 것은 믿을 수 없는 일이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) 이런 일이 많아서, 모두들 관원의 도덕 수준에 대해 전반적으로 실망했다. 관원의 행동은 민중에게 시범 효과가 있고, 관덕의 부패는 민중의 사회적 신뢰에 큰 영향을 미친다. 그들은 사회 관리자와 엘리트가 모두 도덕을 중시하지 않는다고 생각하는데, 그렇다면 우리는 왜 도덕을 말해야 하는가?
관원이 백성들의 도덕적 모범이 되어야 한다는 것은 결코 그들에게 도덕적 성인이 되라고 요구하는 것이 아니다. 사람들은 점점 더 많은 초점이 나타나기를 희망하지만, 사실, 관리들이 정책법규와 직업도덕을 엄격히 준수하기만 하면 사람들은 만족할 것이다.
문제는 일부 관리들이 이것조차 할 수 없다는 것이다. 그들은 국민을 위해 일을 하지 않을 뿐만 아니라, 국민을 위해 봉사하는 권력을 사유화한다. 많은 백성들은 여전히 관리들과 교제하기가 어렵다고 느꼈고, 그들과 인격적으로 불평등하다고 느꼈다. 또 한 가지 혐오스러운 것은 관직의 잠재규칙이다. 무언의 규칙만 있으면 권세가 없는 사람은 무력함을 느낄 것이다.
민중의 권익이 효과적으로 보장되지 않는 상황에서, 일부 관원들이 여전히 제멋대로 행동하고 있는 동안, 우리는 민중에게 도덕과 헌신에 대해 이야기하게 하여' 관감기, 민약' 이 되었다. 따라서 사회 도덕의 악화를 막기 위해서는 국민의 공동 노력, 특히 관덕의 부패를 억제해야 한다고 생각한다.
대 초중고등학교의 덕육은 반드시 실제와 결합해야지, 더 이상 응시할 수 없다.
중국 청년보:' 소열사건' 에 대한 토론에서 분신 행위는 입법을 통해 형사유죄 판결을 받아야 한다는 주장이 나왔다. 당신은 지지합니까?
손: 저는 반대합니다. 법은 도덕을 보호할 수 있지만 도덕을 대신할 수는 없다. 한 사람이 다른 사람을 도와서 모함을 당할 때, 법은 옳고 그름을 분간하고 도덕을 지지해야 하지만, 법은 도덕행위를 의무적인 법적 의무로 바꿀 수 없다. 도덕적 행동은 개인의 도덕적 가치에 대한 인식과 행동상의 자각에서 비롯된다. 만약 입법으로 시민들이 도덕을 가지도록 강요한다면, 도덕행위 주체의 자유는 박탈되고, 도덕행위와 법률행위는 차이가 없다.
또한, 조작성의 경우, 설령 입법이 자포자기의 행위에 대해 처벌한다 해도, 법적 관행에서는 집행하기가 매우 어렵다. 한 사람이' 본다' 거나' 보지 못했다' 는 것을 어떻게 증명할 수 있는가?
자포자기 행위 입죄를 제기한 사람들은 법의 힘을 통해' 의용용' 과 같은 도덕행위를 추진하고자 하는 것이 좋은 출발점일 수 있다. 그러나 자원 봉사가 법에 의해 반드시 해야 할 일로 규정되어 있다면, 좋은 일을 하면 자신에게 폐를 끼칠 수 있는 사회 도덕 환경에서 일반인들은 다른 사람을 돕는 책임을 피하려고 할 수 있다. 이것은 입법 의도에 위배된다. 또 다른 위험은 법률로 도덕적 문제를 해결하면 일반인들에게 역반심리를 일으키기 쉽다는 것이다. 좋은 일을 하지 않았기 때문에 유죄 판결을 받을 수 있기 때문에 일반인은 도덕에 대한 두려움을 느끼고 반감을 갖게 된다.
중국 청년보: 본보 사회조사센터에서 실시한 여론조사에서 현재 일련의 문제에 직면하여 응답자의 절반 이상이 도덕교육을 강화해야 한다고 생각했다. 국가는 줄곧 덕육을 강조하여 초등학교부터 대학까지 사상 품성 과목을 개설했다. 그럼에도 불구하고 현재의 도덕적 환경은 여전히 만족스럽지 못하다. 이것은 기존의 도덕 교육에 문제가 있다는 것을 의미합니까?
손: 확실히 그래요. 현재 초중고등학교의 덕육은 현실 생활에서 벗어나, 교학 내용이 공허하고 응시화되었다. 학생들은 교과서의 도덕규범을 외울 수 있지만 반드시 신체적으로 실천하는 것은 아니다.
또한, 학교의 덕육은 긍정적인 지도에 초점을 맞추고 있으며, 사회와 관련된 도덕적 문제는 적다. 초중고생들은 교과서 지식 학습을 통해 사회도덕 현황을 분석하고 비도덕적 행동을 분별하는 능력을 높이기가 어렵다. 그들이 사회에 들어가면 사회도덕생활이 교과서와 다를 뿐만 아니라 많은 사람들이 책을 따르지 않는다는 것을 알게 될 것이다. 이것은 차례로 그들이 배운 도덕적 지식에 의문을 제기하고 무의식적으로 도덕적 요구 사항을 낮추게 할 것입니다.
우리의 덕육 모델은 개혁이 시급하다고 할 수 있다! 우리는 아이들에게 도덕적인 장면에서 도덕이 사회와 개인에게 좋은 점을 알게 하고, 자각적으로 도덕규범을 실천해야 한다. 또한 학생들이 현 사회도덕 분야에 존재하는 현실 문제를 이해하고, 그 원인과 해를 알려주며, 선악을 분별할 수 있는 능력을 높여야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
중국 청년보: 현재 각 분야에서 끊임없이 등장하는 도덕문제에 직면하여 많은 사람들이 매우 비관적이고 무력감을 가지고 있습니다. 이것에 대해 어떻게 생각하세요?
손: 이해할 수 있어요. 하지만 모두가 비관적이고 무력에 빠져 행동할 수 없다면, 이 사회는 더 나쁘지 않을까요? 나는 주변의 작은 환경을 개선하는 것부터 시작해서 자신의 양심과 최종선을 고수할 것을 주장한다. 예를 들어 부모에게 효도하고, 교통규칙을 준수하고, 노인에게 자리를 양보하고, 환경을 아끼는 등. , 작아 보이는 일은 다른 사람에게 편리함을 가져다 줄 뿐만 아니라 사회에 대한 따뜻함을 높일 수 있을 뿐만 아니라 배우 자체에 기쁨과 자기긍정을 가져다 줄 수 있다. 한편, 정부는 민생을 지속적으로 개선하고, 일반 국민의 생존과 발전 권리를 보장하기 위해 노력하며, 정부와 관리들이 대중의 마음 속에 생각하는 도덕적 이미지를 높여야 한다. (향남
또한, 학교의 덕육은 긍정적인 지도에 초점을 맞추고 있으며, 사회와 관련된 도덕적 문제는 적다. 초중고생들은 교과서 지식 학습을 통해 사회도덕 현황을 분석하고 비도덕적 행동을 분별하는 능력을 높이기가 어렵다. 그들이 사회에 들어가면 사회도덕생활이 교과서와 다를 뿐만 아니라 많은 사람들이 책을 따르지 않는다는 것을 알게 될 것이다. 이것은 차례로 그들이 배운 도덕적 지식에 의문을 제기하고 무의식적으로 도덕적 요구 사항을 낮추게 할 것입니다.
우리의 덕육 모델은 개혁이 시급하다고 할 수 있다! 우리는 아이들에게 도덕적인 장면에서 도덕이 사회와 개인에게 어떤 유익이 있는지 알게 하고, 스스로 도덕규범을 실천하게 해야 한다. (존 F. 케네디, 공부명언) 또한 학생들이 현 사회도덕 분야에 존재하는 현실 문제를 이해하고, 그 원인과 해를 알려주며, 선악을 분별할 수 있는 능력을 높여야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
중국 청년보: 현재 각 분야에서 끊임없이 등장하는 도덕문제에 직면하여 많은 사람들이 매우 비관적이고 무력감을 가지고 있습니다. 이것에 대해 어떻게 생각하세요?
손: 이해할 수 있어요. 하지만 모두가 비관적이고 무력에 빠져 행동할 수 없다면, 이 사회는 더 나쁘지 않을까요? 나는 주변의 작은 환경을 개선하는 것부터 시작해서 자신의 양심과 최종선을 고수할 것을 주장한다. 예를 들어 부모에게 효도하고, 교통규칙을 준수하고, 노인에게 자리를 양보하고, 환경을 아끼는 등. , 작아 보이는 일은 다른 사람에게 편리함을 가져다 줄 뿐만 아니라 사회에 대한 따뜻함을 높일 수 있을 뿐만 아니라 배우 자체에 기쁨과 자기긍정을 가져다 줄 수 있다. 한편, 정부는 민생을 지속적으로 개선하고, 일반 국민의 생존과 발전 권리를 보장하기 위해 노력하며, 정부와 관리들이 대중의 마음 속에 생각하는 도덕적 이미지를 높여야 한다. (향남