펑우 사건 이후 노인들이 넘어질 때 부축되어야 하는지 여부는 사람들의 광범위한 관심의 화제가 될 뿐만 아니라 오늘날의 사회 도덕과 양심이 쇠퇴하고 있는지 여부에 대한 우려와 사고를 불러일으켰다. 사실, 일반적인 민사 분쟁이 소송으로 상승한 후 여론의 광범위한 관심을 불러일으키는 데는 그 이유가 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 민사, 민사, 민사, 민사, 민사, 민사, 민사)
평범한 사람들은 일상생활에서 노인이 넘어지는 것을 거의 보지 못하지만, 아이들은 종종 같은 곤혹에 직면한다. 어려움이 있는 사람을 도와야 할지, 더 큰 번거로움과 소송을 일으킬 수 있을까? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 하지만 문제는 우리가 습관적인 회피와 냉막, 우리 사회가 엄청난 도덕적 위험에 직면할 뿐만 아니라 우리 각자도 피해를 입는다는 것이다. 오늘의 방관자가 내일의 당사자일 수 있기 때문이다.
현대 사회에서, 사람들의 행동의 기본 결론은 의심할 여지없이 법률이다. 그것은 처벌을 통해 복잡한 현실 생활에서 사람들의 행동 경계를 정의한다. 따라서 좋은 법과 엄격한 법 집행은 사회의 기본 질서를 보장하고 시민의 기본 행동 규범을 강제할 수 있다.
그렇기 때문에 한 사람이 좋은 일을 할 때, 완벽한 법제도가 뒷받침된다면, 선행을 하는 사람은 사회의 감상과 긍정, 정신적 위로와 만족뿐만 아니라 법률의 보호를 받을 수 있으며, 걱정거리도 덜하게 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 그에 따라' 기만적인' 사람들의 악행이 시기적절하게 조사된다면, 당연히 일종의 억제가 될 것이며, 그 사람들이 자신의 행동의 결과와 그에 따른 대가를 생각하게 할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 오셀로, 지혜명언)
Dazhou 노인 추락 사건, 당사자가 각각 한 마디씩 고집했지만, 사실 복잡하지는 않다. 경찰도 현장 조사를 통해 확실한 증거를 얻어 판단을 내렸다. 관련 노인이 욕설을 퍼붓고, 재의를 제기하고, 사건을 번복하고, 일을 복잡하게 만들더라도, 나는 법적 절차를 통해 사실과 진상을 회복하면 사건은 반드시 공정하게 해결될 것이라고 믿는다.
아마도 실생활에서는 비슷한 사건들이 일시에 발견되고 복원되기 어렵고, 바로 법률로 공정한 결말을 내리기도 어려울 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 지혜명언) 그러나 어쨌든, 한 가지 진리는 보편적이다. 우리는 우리의 법률 체계가 충분히 완벽하다면 재판이 진실에 가까울수록 판결이 정의에 가까워질 가능성이 더 높다고 믿어야 한다. 이런 의미에서 우리는 법에 의지하고 법을 믿을 수밖에 없다.
영국의 철학자 베이컨은 이렇게 말했습니다. "불공정한 재판은 열 번의 범죄보다 더 해롭다. 범죄는 단지 수원을 오염시켰을 뿐이고 불공정한 재판은 수원을 부식시켰기 때문이다." Dazhou 노인 추락사건의 판결 결과에 대한 관심은 사건 자체뿐만 아니라 이런 판결이 실생활에서 같은 사건에 대한 경고 역할을 하는 것으로 보인다. 바로 이런 의미에서 이런 사건에 대한 조사와 판결이 사람들의 법적 의식을 강화하는 데 긍정적인 의미를 갖는다. 점점 더 많은 사람들이 넘어진 노인들을 어떻게 선택하고 행동해야 하는지에 대해 법적 차원에서 생각할 때, 법이' 구조' 와 정의를 수호하는 데 있어서의 역할은 무형이다. (존 F. 케네디, 정의명언)
한 가지 사례가 공개 화제가 된 것은 그 자체로 아주 좋은 보법 형식이며, 법률 경계에 대한 인식을 촉진시킬 것이다. 아마도 현실의 빠른 발전과 비교해 볼 때, 법에는 모호한 곳과 불완전한 부분이 많이 있을 수 있지만, 이러한 문제들은 사람들이 기존의 허점을 예방하고 보완하기 위해 행동을 취하도록 강요하고, 동시에 사람들에게 현재의 문화 도덕 건설을 반성하도록 일깨워 줄 것이다. 어떻게 사람들이 이러한 허점을 이용하지 못하도록 하여 인정과 정의에 어긋나는 사리사욕을 도모할 수 있는가. (윤) 에 따르면
재평가
"가을" 을 중시하고 초심을 명심하다.
경찰이 내린 행정처벌 결정으로 쓰촨 다주의 한 노인이 추락한 사건은 초보적인 결과가 나왔지만 사건 자체와 대중의 관심은 아직 끝나지 않았다.
사건의 진상을 복원하고 옳고 그름을 분명히 하는 것은 사회적 공평과 정의를 수호하는 데 매우 중요하다는 것은 의심의 여지가 없다. 초년의 펑우안, 허운학안, 다주 사건에 이르기까지 사람들이 주목하는 것은 결과다. 좋은 일을 하고 싶은 사람은 억울함을 받지 말고 중화민족의 전통 미덕이 빛을 발할 수 있기를 바란다.
하지만 좋은 사람이 억울하지 않기를 기대하면서' 진실이 무엇인가' 에 대한 논쟁에서' 노인이 넘어져서 부축할까 말까' 가 점점 문제가 되고 있다.
사실 펑우 사건부터 남을 돕는 것이 즐겁고 의용을 보는 선행은 헤아릴 수 없이 많다. 자신의 행동으로 묵묵히 선언한' 가장 아름다운' 인물은, 진선미는 결코 우리를 떠난 적이 없고, 영원히 우리 곁에 존재한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 아름다움명언) 언제든지 분쟁중인' 무고' 사건을 주시할 때,' 가장 아름답다' 는' 무고' 보다 훨씬 더 많다는 것을 잊어서는 안 된다.
진선미를 선양하려면 가짜 악추를 처벌해야 하고, 가짜 악추를 처벌하는 것도 진선미를 보호하기 위해서이다. 그러나, 우리가' 타락' 의 길에서 너무 멀리 가는 것을 막기 위해, 출발의 목적을 잊기 위해서, 우리는 지류와 주류를 전면적으로 공정하게 대하고,' 선행이 협박당하는 것' 을 막고,' 사회도덕이 무너지는' 오류를 방지하여 대중심리를 오염시키고, 사회도덕의 양심을 해칠 필요가 있다.
누구나 위험할 수 있습니다. 너의 마음을 봐. 위험에 처했을 때,' 다른 사람을 도와야 하는가',' 모함을 당해야 하는가' 는 모든 것에 대해 전혀 궁금증이 없을 것이다. (알버트 아인슈타인, 도전명언) 누군가가 도움이 필요할 때 결과에 지나치게 신경을 쓰거나 비난을 받을까 봐 걱정한다면 최적의 구조시기를 놓치게 될 것이다.
물론, 남을 돕는 것이 즐겁고, 용감하게 앞으로 나아가는 것은 용기뿐만 아니라 지혜도 필요하다. 전문적인 구조지식이 없다면 전문 기관에 도움을 청하고 통신 설비를 이용해도 무방하다.