흑사병이 발발하는 결정적인 순간에 천주교와 지방정부를 대표하는 사회조직은 질병의 확산을 막기 위한 각종 강제 조치를 취했다. 사람들의 심리적 공황을 완화하기 위해 매일 많은 종교 의식이 있는데, 이것은 오늘 보기에는 터무니없는 것 같지만, 당시 마음을 달래는 것은 매우 효과적이었다. 예를 들어, 당시 영국 주교들은 매주 수요일, 오맨발로 걷고, 단식하고, 기도하고, 여가 시간에' 하나님의 성서' 와' 성모의 성서' 를 암송할 것을 요구했습니다.
교회는 사회 운영의 핵심 역량으로서 각지에 병원을 설립하여 의료 서비스를 제공한다. 이 병원들은 주로 교회의 사제, 수사, 수녀 단체의 수용소로, 철저한 치료를 제공할 수 없다. 기본적으로 간단한 간호와 청결입니다. 격리를 위해 주교들은 자신의 교회를 개방하여 감염되지 않은 사람들에게 거처를 마련하고 그들의 생활을 도왔다.
정부는 일련의 법적 조치를 취했는데, 그중 가장 중요한 것은 인구 이동을 제한하는 것이다. 중전염병 발생 지역 인원의 다른 지역으로의 이전을 엄격히 제한하다. 주요 교통 요새 도시의 경우, 일부 항구 도시와 상업 장소에서 정부는 특별히 군인을 파견하여 가로막고, 심지어 전염병 발생 지역 탈출을 시도하는 사람들에 대한 현장 처벌까지 할 것이다. 예를 들어, 이탈리아의 흑사병이 유행할 때 피스토아는 중점 전염병 발생 지역 및 그 주변 지역을 통과한 모든 사람, 배, 화물이 도시에 들어오지 못하게 할 것을 요구했다. 피스토아 주민들도 떠날 수 없다. 특히 전염병 발생 지역 및 주변 지역, 특히 역병의 영향을 가장 많이 받는 곳, 피자, 루카와 같은 곳에는 출입이 허용되지 않는다. 긴급한 요구로 인해 이 지역으로 들어가거나 통과해야 하는 경우 시청에서 통행증을 받아야 여행할 수 있습니다.
1374 년 밀라노 대공은 밀라노 흑사병 상황에 대해 전염병에 감염된 모든 사람들이 도시를 떠나 지정된 야외 교외에서 모두 치유되거나 사망할 때까지 살도록 지시했다. 나중에 라자레스 병원은 격리 구역으로 지정되었다. 전염병 발생 지역 에서 돌아온 사람은 모두 그곳에서 한 달 동안 살고, 바람이 불고 햇볕을 쬐는 세례를 거쳐야 밀라노에 들어갈 수 있다.
흑사병이 서방을 심각하게 변화시켰다. 첫째, 노동력이 급감하고, 민생이 떨어지고, 경제가 붕괴된다. 두 번째는 현대 세속 국가의 부상으로 도시의 중요성이 증가한 것이다. 사람들은 반드시 단결하여 도시에 주의력을 집중해야 한다. 세 번째는 끝없는 심리적 공황이다. 주변에서 언제 어디서나 사람이 죽고, 내일 사람이 죽는다는 보장은 없다. 그야말로 인간 연옥이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 마지막으로, 흑사병이 사람들에게 극도의 공황을 가져왔기 때문에, 우리는 르네상스를 경험한 위인이 마음속에 늘 가시지 않는 그림자가 있다는 것을 이해할 수 있다. 당시 사회현상은 그들의 가장 직접적인 인상이었다. 따라서 르네상스 시대의 대문학가, 대화가는 사람의 광채를 발양하기 위해 구사회와 투쟁할 것이다. 각 세대의 혁명가들은 구사회를 특히 어둡게 하여 사람들이 혁신자를 영원히 기억하게 할 것이다.
흑사병에 대한 소인의 트라우마 기억, 그린 동화에는 흑사병에 대한 민간 전설이 많은데, 그 중 당시 사회장면을 가장 잘 대표하는 것은' 해머의 피리 부는 사람' 이었는데, 이는 서방에서 가장 널리 전해지는 역병과 흑사병에 대한 전설이기도 하다. 이 이야기는 아마도 독일 하머에 있는 작은 마을의 쥐병에 관한 이야기일 것이다. 마을 주민들이 어쩔 수 없이 집을 데리고 떠날 준비를 하고 있을 때 길목에서 신비한 소년을 만나 허리에 예쁜 피리를 달고 있었다. 그는 하머 시장 에게 그가 이 쥐들을 죽일 수 있는 방법이 있다고 말했지만, 그에게 거액의 돈을 지불해야 한다고 말했고, 시장 는 이에 대해 의심을 표하고 시도해 보라고 했다. 그는 허리춤에서 피리 하나를 뽑아서 예쁜 피리를 불었다. 피리 소리가 온 마을에 퍼지면서 마을의 모든 쥐가 거리로 뛰어갔고, 젊은 피리는 모든 쥐를 강에 소개했다. 설치류가 풀린 후 신비한 소년이 시장 께 현상금을 요구했지만, 시장 (WHO) 는 많은 사람들이 있다는 이유로 현상금 지불을 거부하고 즉시 나가라고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 동물명언) 신비한 소년은 더 이상 그를 귀찮게 하지 않고 말없이 마을을 떠났다. 어느 날 밤, 마을 주민들은 이상한 피리 소리를 들었고, 모든 아이들은 마을 밖으로 달려가 마을 옆 강변으로 달려가 결국 모두 강에 빠져들었다. 지팡이를 짚고 있는 아이 한 명만이 살아남았다. 이 아이가 쥐처럼 생긴 사람을 구했지만, 그의 발가락은 이 사람에 의해 잘렸다. 한 늙은 개척자가 그의 말을 잃었는데, 새옹지마가 어찌 복이 아닌지 알 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 이 어두운 이야기 뒤에 굴절된 것은 역병이 가져온 재앙이다.
흑사병의 만연에 대해 사람들은 희생양을 찾을 것이다. 이번에도 예외는 아니다. 그들은 그리스도인의 거룩함을 더럽혔기 때문에 기독교인과 동거하는 남녀를 찾았다고 한다. 대기근 때 희생양은 나병 환자와 유대인이었는데, 이번 흑사병에서는 마녀가 한 명 더 늘었다. 사람들은 좋은 마녀와 나쁜 마녀가 기독교 사회에서 오랫동안 살았다고 생각한다. 마녀는 당연히 불공평한 대우를 받지만, 진정한 마녀사냥광은 14 세기 말부터 15 세기 말까지는 처음이었다.
흑사병의 위협 아래 사람들은 극도의 공황 속에 살고 있다. 어떤 사람들은 긍정적인 관점에서 문제를 보고 역병 흑사병은 신이 축적한 분노, 인류의 사악한 행위에 대한 징벌, 흑사병은 인류 집단을 정화하고 인류의 참회를 촉진하는 데 필요한 단계라고 생각한다. 이를 위해 많은 숨겨진 승려들로 구성된 유명한 채찍질 단체가 육체처벌을 통해 속죄를 공개했다. 그들의 활동은 33 일을 주기로 하는데, 마침 예수 그리스도가 세상에 사신 연수이다. 일부 열광적인 채찍질자들은 이런 구속 활동이 33 년 동안 지속될 것이라고 생각한다. 이 공개 채찍질 운동은 1349 년 10 월 20 일까지 다시 한 번 극도의 사회적 공황을 불러일으켰고, 당시 교황 아나클레테스 멩 6 세는 교황 칙령을 내렸고, 이 채찍질자들이' 헛미신' 하는 행위를 제지했다.
흑사병은 문명에 깊은 영향을 미쳐 유럽 전체를 변화시켰다.