인간이란 무엇인가?

사람과 사람 사이, 사람과 동물 사이, 동물과 동물 사이의 상호 작용은 서로 가져가는 행위이다. 생기는 욕망을 잡아야 한다. 강제로 빼앗아 증오를 일으키다. 사랑을 낳는 데 도움을 주다. 내가 너에게 주었는데 너는 나에게 주지 않았거나 약속이 이루어지지 않았다는 것이 나를 짜증나게 한다. 도움을 주는 것은 역효과를 내고 원한을 낳는다. 원하는 효과를 얻지 못해 죄송합니다. 가져가면 잃어버리고 싶지 않은 손실을 가져올 수 있다. 너는 두려워할 것이다. 이것이 바로 칠정의 유래이다.

칠정도란 칠정이 낳은 7 가지 공동수행을 말한다. 한 가지 욕망이 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 보복하는 증오가 있다. 사랑을 만들어 보답하다. 원한을 품고, 더 이상 그를 위해 일하도록 선택하지 않는다. 만약 네가 원한이 있다면, 더 이상 그를 믿지 말고, 더 이상 그를 위해 지불하지 마라. 후회와 열등감이 있습니다. 멈추는 것을 두려워하다.

법은 7 가지 정도를 측정하는 중용의 측정 도구이다. 돈은 일곱 가지 정도도량형의 계량기이다. (서양속담, 돈속담) 일곱 가지 올바른 길은 다양한 프로그램의 필수 대상입니다. 칠도는 선악, 성격, 덕행, 품격의 기초이다. 일곱 가지 올바른 길은 사람들이 행동하는 이유입니다. 일곱 가지 올바른 길은 모든 삶의 원칙입니다. 일곱 가지 올바른 길은 다양한 동물 진화의 궁극적 인 필연이다. 사람이면 모두 감성적이다.

1: 법은 일곱 가지 바른 길의 중용 측정 도구이다.

예를 들어, 약간의 증오는 보복하기에 충분하지 않고, 약간의 두려움은 감히 할 수 없으며, 약간의 후회는 열등감을 낳기에 충분하지 않습니다. 그래서 그것은 확실성을 가지고 있습니다. 이것은 결정하기 어려운 일입니다. 법의 역할은 이 정도를 파악하는 것이다. 예를 들어 증오가 어느 정도까지 어떤 처벌을 받아야 하는지, 사랑이 어느 정도까지 주어져야 하는지, 두려움이 어느 정도까지 금지되어야 하는지를 파악하는 것이다. (존 F. 케네디, 공부명언) 이것은 현재 법적으로 기본적으로 관련되어 있으며, 또 몇 가지 다른 권리법이 언급되지 않았다. 사회가 발전함에 따라, 예를 들어, 면직된 사람은 누구나 관련될 것이다. 법에는 규정이 없다. 법에 규정되어 있지 않은 모든 것은 자신의 양심에 의해서만 감지될 수 있고, 모든 사람 스스로' 측정' 해야 하며, 이로 인해 거짓으로 이어질 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 계략이란 무엇인가? 수법은 작은 문제를 크게 하고, 작은 문제를 크게 하고, 억지를 부리며, 도량형 기준을 끊임없이 바꾸는 것이다. 배신을 막기 위해 법은 사회의 필수품이 되었다. 법령은 사람의 욕망을 금지해서는 안 되고, 은혜를 제정하여 원수를 갚거나, 남에게 감히 할 수 없는 일을 강요해서는 안 된다. 즉, 법령은 7 정도로만 제정될 수 있습니다. 즉, 7 정도란 법과 법규를 제정하는 근거이고, 법과 규정은 7 정도라는 측정 도구입니다.

2. 돈은 7 정도도량형 중의 양이다.

예를 들어, 메르세데스-벤츠 자동차, 지구에 비해, 죽은 사람에 비해, 아니 가치, 오직 살아있는 사람의 감정에 상대적 이다. 저는 벤츠 승용차를 원합니다. 백만 달러의 가치가 있습니다. 그래서 제가 원하는 금액은 백만 달러입니다. 손실이 얼마나 될까 봐, 이 양은 돈으로만 측정할 수 있다. 손실로 인한 원한의 양은 돈으로만 측정할 수 있고, 등등 모두 감정의 양이다. 또 생수 한 병은 보통 2 원, 역에는 3 원, 사막에는 수백 원, 수천 원입니다. 옛날 동전 한 닢은 과거에 밥 한 끼밖에 얻지 못했는데, 지금은 값어치가 있을 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언) 호미 한 자루는 한 농민에게는 몇 위안의 가치가 있지만, 어떤 사람들에게는 약간의 돈이 아니다. 아내를 치료하는데 얼마의 돈을 쓰려고 하겠지만, 다른 사람이 그 돈을 너에게 쓰려고 하지 않을 수도 있다. 이것은 너의 아내가 너에게 값진 것이지만, 다른 사람에게는 한 푼의 가치도 없을 수 있다는 것을 보여준다. (존 F. 케네디, 돈명언) 금전은 겉으로는 물질적인 가치의 측정으로 보이지만, 실제로는 특정 사람이나 어떤 사람이 어느 시점에서 느끼는 느낌의 측정이다. (조지 버나드 쇼, 돈명언) 그래서 제 생각에는 돈은 7 정도정도를 측정하는 도구입니다.

3.7 올바른 길은 다양한 프로그램의 필수 대상입니다.

예를 들어, 다른 사람들이 보복하지 않는 것을 미워하면, 시체 이동 전략은 소용이 없고, 무의미하다. 또 다른 예는 미인계이다. 다른 사람이 그것에 대한 욕망이 없고 가져가지 않는다면 미인계는 소용이 없고 무의미하다. 닭과 원숭이를 죽이는 것과 같은 것들이죠. 만약 사람들이 놀라서 이렇게 한다면, 닭과 원숭이를 죽이는 전략은 쓸모가 없고 무의미하다.

4. 칠바른 길은 선악, 성격, 덕행, 품격의 기초이다.

예를 들어, 고대의 그 조신들은 늘 "죽이지 않는 은혜는 감사할 수 없다" 고 말했다. 이런 불살은 살인을 전제로 하는 선행일 뿐이다. 즉 복수를 전제로 하는 불보복이야말로 선행이다. 어떤 상황에서 모든 신하를 죽이지 않는다면, 이런 불살은 무의미하다. 또 다른 예로 누군가의 행동을 의심하지만, 그는 나에게 원한이 있을 때 나에게 그렇게 좋다. 거기에 역설과 의심 해야 합니다, 그 게 그가 날 미 워, 그냥 날 복수, 어떻게 나에 게 좋은 수 있을까? 또 다른 예로, 성실은 사람을 짜증나게 하지 않는 행동이다. 만약 다른 사람이 나를 싫어하거나 내가 아직도 나를 위해 지불하고 있다고 믿는다면 성실함은 불필요하고 무의미하게 된다. (조지 버나드 쇼, 정직명언) 또 다른 예를 들면 대담하다. 만약 네가 한다면, 너는 아마 죽을 것이다. 원칙적으로 할 수 없는 것은 두렵지만 감히 할 수 없다. 만약 네가 아직도 한다면, 너는 대담한 성명을 낼 것이다. 만약 당신이 두려움 때문에 멈추는 행동의 기초가 없다면, 대담한 주장도 존재하지 않을 것이다. (존 F. 케네디, 용기명언)

5. 칠바른 길은 사람이 행동하는 이유이다.

예를 들어 욕망, 제 이상은 XX 입니다. 그래서 저는 XX 를 원합니다. 후회와 같이, 나는 이것을 할 수 없다, 그래서 당신은 여전히 그것을했다; 또 다른 예를 들면 증오입니다. 그와 나는 아버지를 죽인 원한이 있다. 내가 어떻게 그를 용인할 수 있을까? 또 예를 들어, 나는 죽음을 두려워해서 감히 가지 못한다. 만약 이유가 아니라면, 예를 들면, "그는 나에게 너무 잘해, 그래서 나는 보복하겠다." 라는 말이 나오면 아무도 나를 도와주지 않는다. 네가 나를 지지하면 나는 나에게 보복당할 것이다. 누가 나를 지지할 수 있습니까? 이 이유는 역시 말하지 않는 것이 좋다.

6.7 올바른 길은 모든 삶의 원칙입니다.

예를 들어 상벌이 분명하다. 보답은 네가 다른 사람의 도움과 헌신을 받았다는 것이다. 즉, 네가 사랑을 얻었다는 것이다. (조지 버나드 쇼, 사랑명언) 처벌은 다른 사람이 너를 싫어하게 하기 때문이다. 보상의 목적은 다른 사람의 욕망을 이용하여 다른 사람이 다시 지불하기를 바라는 것이다. 처벌의 목적은 다른 사람을 겁먹게 하고 이렇게 하는 것을 멈추는 것이다. 상벌은 분명히 너 자신의 원칙이다. 일가의 주께서 회원에 대한 상벌은 분명히 가규이고, 일가의 주께서 직원에 대한 상벌은 분명히 공장 규정이다. 한 나라의 원수가 한 나라 인민에 대한 상벌은 국법이다. 즉, 각 계층의 처사 원칙은 모두 동일하다는 것이다. 가장은 가족 구성원을 상벌할 수 있는 능력만 있고, 가장은 공장 직원을 상벌할 수 있는 능력만 가지고 있다. 즉, 모든 차원의 처사 원칙이 서로 모순될 때 결과는 강자의 의지에 의해 결정되고, 약자는 위반할까 봐 강자에게 복종한다는 것이다. 요컨대, 모든 계층의 사람들이라면, 그들이 하는 일의 원칙은 모두 명확하다.

7. 7 바른길은 각종 동물 진화의 궁극적인 필연이다.

모든 동물의 진화는 결국 이 일곱 가지 정도와 가까워질 것이다. 인간은 이 일곱 가지 정도만 모든 동물보다 한 걸음 앞서 있지만, 도중이나 역도를 하는 사람도 소수에 불과하며, 도적이 없는 이들은 점차 도사에 의해 죽임을 당하고 있다. 감옥에서 사형을 선고받은 것은 후손이 없다는 것을 증명하는 것이다. 만약 동물이 올바른 길을 가지고 있지 않다면, 그것은 생존할 수 없다. 많은 고등 동물들도 기본적으로 서너 가지 정도를 가지고 있다. 예를 들면 욕망이 있으면 가고, 두려움이 있으면 멈추고, 혐오가 있으면 보복한다. 사람들은 종종 동물이 영성이 있다고 말한다. 즉, 감사하는 것, 즉' 사랑' 을 만들어 보답한다는 뜻이다. (존 F. 케네디, 동물명언) 그들의 행동 중 일부는 의식적으로 미래를 위해 하는 것은 아니지만, 그들의 행동은 이미 생존의 역할을 했다. 그러나 사람의 행동은 기본적으로 7 정도와 일치하므로 교육을 통해 바로잡아야 한다.

8. 사람이 감성적인 것이라면:

사람은 모두 정 때문에 변하는 동물이지만, 실생활에서는 사람이 반드시 혼자 어떤 감정을 가지고 있는 것은 아니다. 한 가지 일에 있어서, 동시에 몇 가지 느낌이 있을 것이다. 욕망에는 두려움이 있고, 두려움에는 미움이 있고, 증오에는 사랑이 있고, 사랑에는 미움이 있고, 증오에는 후회가 있을지도 모른다. 예를 들어 충효난과' 효' 는' 사랑' 을 만들어 보답하고, 부모는 자신에게 보답해야 하지만,' 두려움' 은' 원한' 을 낳는다. 또 다른 예로, 감당할 수 없다면 위대한 계획을 세우기가 어렵다. "증오" 때문에 감당할 수 없습니다. "두려움" 때문에 위대한 계획을 세울 수 없습니다. 또 다른 예로, 자신의 가족을 경멸하면 사랑하는 사람을 "싫어하게" 하고, 가정을 파괴하지 않고, 상급자를 "반감" 하게 한다.

형세 변화란 무슨 뜻입니까? 예를 들어, "사랑" 은 있지만 "증오" 는 있습니다. "증오" 가 있지만 "두려움" 이 있습니다. 마음속에' 미움' 과' 미움' 이 있으면 사람의 행동을 바꾸거나 속도를 높일 수 있다.

서양인들은 우리 중국인이 항상 감성을 좋아한다고 말한다. 사실, 사람이면 모두 감성적이지만, 곤경에 처한 선택은 약간 다를 뿐이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 하지만 우리가 어떻게 선택하든 감성적이다. 우리는 욕망, 사랑, 증오, 원한, 후회, 두려움이 있다는 것을 알아야 한다. 우리가 여전히 인간이라면, 영원히 그 범위를 벗어나지 않을 것이다.

이렇게 많은 말을 한 것은 간단한 말이다. 아무리 고치더라도 칠도를 위반하지 않는 것을 원칙으로 과거를 바꾸는 것이다. 이것은 고등 동물인이다.

사람 (학명: 호모 사피엔스, "현자" 를 의미) 은 영장류 가족 중에서 직립보행하는 종이다. 미토콘드리아 DNA 와 화석은 인류가 약 20 만 년 전 동아프리카에서 기원했다는 것을 증명한다. 다른 동물들에 비해 인간의 뇌, 추상적인 사고, 언어, 자의식, 문제 해결 능력이 고도로 발달했다. 이 능력과 인간의 직립 신체로 인한 인간의 앞다리의 자유 운동까지 더해져 인간이 도구를 사용하는 능력은 다른 어떤 종보다 훨씬 뛰어나다.

너에게 도움이 되었으면 좋겠다, 허허.