법률 체계는 서방 학자들이 각국 법률의 특징, 역사적 전통, 연원에 따라 법률을 분류하는 것이다. 어떤 특징과 역사적 전통을 가지고 있고 같은 연원 관계를 가진 모든 법률은 같은 법률 체계에 속한다.
법률 체계는 법률의 체계와 다를 뿐만 아니라 법률의 역사적 유형과도 다르다.
법률 체계는 주로 법률의 내용과 형식의 일부 특징, 법률의 전통, 법률의 출처와 연원의 차이에 따라 법률을 분류하는 것이다.
법제 개념은 법률의 어떤 외적 관계에 근거하여 법률을 나누는 데 중점을 두고 있으며, 법률의 본질을 밝히지 않았다.
서양 학자의 저서에서 법률 체계의 구분에 대해 줄곧 다른 견해를 가지고 있다. 미국 학자 빅무어에 따르면 이미 세계에 16 가지 법률제도가 등장했다. 프랑스 학자 데이비드에 따르면 현대 세계의 법체계는 네 가지 범주로 나눌 수 있다.
(1) 로마법계, 즉 민법계 또는 대륙법계
(2) 일반법계, 즉 영국법계 또는 영미법계;
(3) 사회주의 법률 시스템;
(4) 이슬람 법, 인도법, 극동법 (중국법 및 일본법), 마다가스카르 및 아프리카 국가의 법률을 포함한 기타 법률 체계.
그 중에서도 대륙법계, 영미법계, 사회주의 법계가 가장 중요한 법체계이다. 다른 많은 학자들의 말에 따르면, 전 세계의 법률 체계는 다섯 가지로 나눌 수 있다.
(1) 중화법계
(2) 인도 법률 시스템;
(3) 이슬람 법률 시스템;
(4) 민법 시스템;
(5) 보통법 제도.
그 중에서도 중화법계, 인도법계, 이슬람법계는 기본적으로 법제사의 개념이다. 예를 들어 중국의 법제는 주로 중국의 봉건법제를 가리킨다. 대륙법계와 영미법계는 지금까지도 여전히 큰 영향을 미치는 두 가지 주요 법계이다.
둘째, 민법 시스템
(a) 민법 시스템의 의미, 범위 및 기원
대륙법계는 세계 각국의 각 지역 법률의 총칭으로 고대 로마법, 특히 19 세기 초의' 프랑스 민법전' 을 기초로 한다. 대륙법계는 로마법에서 물려받은 것이기 때문에 로마법계라고도 합니다. 대륙법계가 우선이고 주로 유럽 대륙국가의 법률을 가리키기 때문에 대륙법계라고도 불린다. 대륙국가는 주로 성문법전의 형식을 채택하기 때문에 성문법계 또는 법법법이라고도 한다. 대륙법계도 중세 게르만법의 영향을 받았기 때문에 로마-게르만법계 또는 로마-독일법계라고도 불린다.
대륙법계에 속하는 법률은 주로 프랑스, 독일, 오스트리아, 벨기에, 네덜란드, 스위스, 이탈리아, 스페인, 포르투갈 등 대륙국가 (즉 게르만어와 라틴어계 국가) 의 법률을 포함한다. 또한, 세계의 많은 다른 나라와 지역의 법률, 주로 프랑스, 스페인, 네덜란드, 포르투갈 등의 식민지였던 국가와 지역의 법률, 메이지유신 후의 일본, 태국, 터키, 에티오피아 등의 법률이 포함되어 있다. 건국 수십 년 전의 법률은 대부분 일본 독일 등의 법률을 참고하여 제정되었기 때문에 대륙법계에 속하는 것으로 여겨진다.
민법 시스템에는 세 가지 출처 또는 기둥이 있습니다.
하나는 고대 로마법이다. 이것은 대륙법계의 역사적 연원이며, 대륙법계는 주로 고대 로마법에서 유래하여 영향을 받는다. 또한 중세 로마법 자체도 당시 게르만법, 지방관습법, 교회법, 상법의 영향을 받았기 때문에 다른 법률의 영향을 받았다.
두 번째는 프랑스 민법전이다.
세 번째는 독일 민법전이다.
(2) 로마법과 대륙법계
로마법이 대륙법계에 중요한 영향을 미치고 그 주요 연원이 된 데에는 세 가지 이유가 있다.
한 가지 이유는 엥겔스가 말했듯이 로마법은' 사유제를 바탕으로 한 가장 완벽한 법률 형식' 이다. 고대 로마는 상품 생산이 매우 간단한 선진 사회로, 로마법은 이런 상품 생산의 각종 법률 관계에 대해 매우 상세한 규정을 하였으며, 따라서 고대 법률에서 상품 생산과 상품 교환을 반영하는 가장 완전하고 전형적인 법률이 되었으며, 따라서 이후 대륙 국가에 계승될 수 있다.
또 다른 이유는 고대 로마의 변두리 도시가 매우 광활하여 서유럽 동유럽 아프리카의 일부 국가들이 모두 고대 로마의 지도 안에 있기 때문이다. 로마법은 세계 패권을 지닌 법률이며,' 상품생산사회의 첫 번째 세계법' 이다. 따라서 로마법은 유럽 대륙 각국의 법률에 중요한 영향을 미칠 수밖에 없다.
세 번째 이유는 로마법의 부흥이 유럽 대륙 국가에서 시작되어 발전했다는 것이다.
(3) 프랑스 민법 및 민법 시스템
민법체계의 두 번째이자 가장 중요한 원천이나 지주는 프랑스 민법전이다. 1803 년 3 월 15 부터 1804 년 3 월 30 일까지 프랑스 민법전은 단행법으로 발표되어 결국 완전한 법전을 형성하였다. 코드 * * * 2283. 나폴레옹은 직접 편찬 작업을 이끌고 103 회의 절반 이상을 직접 주재하여 법전 초안을 논의하여 많은 조문의 형성에 직접적인 영향을 미치고 추진했다. 1807 과 1852 년에 이 법전은 나폴레옹법전으로 두 번 명명되어 그의 공헌을 기념했다. 프랑스 민법전은 민법체계의 버팀목이 되었는데, 주로 다음과 같은 이유 때문이다.
첫째, 그것은' 전형적인 자산계급 사회의 법전' 이다. 로마법은 결국 간단한 상품 생산을 기초로 한 고대 법전이며, 프랑스 민법전은 자본주의 상품 생산의 일련의 기본 원칙 (예: 시민권평등원칙, 사유재산 소유권 제한 원칙, 계약자유원칙 등) 을 충분히 반영하고 있다.
둘째, 프랑스 혁명은 세계 각국, 특히 대륙에 깊은 영향을 미쳤다. 대혁명의 결과로 프랑스 민법전은 그에 따라 가장 영향력 있고 모방된 법전이 되었다.
다시 한 번,' 프랑스 민법전' 자체는 이전 법률에 비해 입법 기교가 뛰어난 법전으로 간결하고 엄밀한 법률 언어로 자본주의 민사 법률 관계를 전면적으로 규정하기 때문에 자본주의 사회의 오랜 기간 동안의 요구를 가장 잘 반영할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 법전, 법전, 법전, 법전, 법전, 법전, 법전)
(d) 독일 민법 및 민법 시스템
대륙법계의 세 번째 연원이나 지주는' 독일 민법전' 으로 1896 년에 제정되어 1900 년에 발효돼 총 2385 조다. 독일 민법전' 은' 프랑스 민법전' 이 공포된 이후 민법전 중 가장 영향력이 있고 가장 유명한 법전이다. 프랑스 민법전의 강력한 영향으로 제정되었지만, 후자와 한 세기 가까이 떨어져 있어 많은 새로운 특징과 새로운 발전이 있었다. 그것은 자본주의가 독점 단계에 들어간 후 자본주의의 새로운 사회적 요구에 적응하여 생겨났다. 그것은 또한 구조와 스타일면에서 프랑스 민법전과 현저히 다르다. 이에 따라 서양학자들은 대륙법계 내부에 두 가지가 있을 수 있다고 제안했다. 하나는' 프랑스 민법전' 을 기반으로 한 프랑스 법계와' 독일 민법전' 을 기반으로 한 독일 법계였다. 독일 민법전은 대륙법계에서의 지위가 매우 중요하다는 것을 알 수 있다.
셋째, 보통법 제도
(a) 보통법 제도의 의미, 범위 및 기원
일반법계는 영국 중세에서 자본주의 시대까지의 법적 전통과 함께 생겨나고 발전한 각 국가와 지역의 법률을 통칭하는 말이다. 주로 중세에 영국에 나타난' 일반법' 을 대표하는 것으로, 일반법 체계, 일명 영국법계라고 불린다. 미국법은 일반법계의 중요한 구성 요소이므로 일반법계라고도 불린다.
대륙법계와는 달리 영미법계는 로마법과 편찬법전의 전통에 얽매이지 않고 사건을 통해 선례를 따르고 게르만법과 관습법, 로마법과 교회법의 원칙과 사상을 광범위하게 흡수하는 데 주력하고 있다.
인도, 파키스탄, 미얀마, 말레이시아, 싱가포르, 호주, 뉴질랜드, 캐나다, 아시아의 일부 영어권 국가의 법률과 같이 영국 식민지와 부속국에 속했던 많은 국가의 법률이 보통법 체계에 속한다.
영국 법체계에는 일반법, 형평법, 성문법의 세 가지 출처가 있다.
(2) 보통법 및 일반법 시스템
보통법은 일반법계의 주요 원천이다. 이곳의 일반법은 법률 분류에서 근본법에 해당하는 일반법이 아니라 1 1 세기 노먼인들이 영국을 침공한 후 점차 형성되는 일반법, 즉 판례법이다.
판례법은 법관의 판결에서 유래한 것으로 법관이 밝혀낸 원칙이자 법관이 창조한 법이다. 판례법에 따르면, 판결에 포함된 법률 원칙은 그 사건에만 적용되는 것이 아니라, 흔히 판례로서 법원이 앞으로 유사한 사건을 처리하기 위해 따라야 할 지침, 즉' 선례 준수' 원칙이 된다. 이 원칙에 따라 상급법원, 특히 대법원의 판결은 하급법원에 구속력이 있다. 역사상 판례법은 웨스트민스터 법원의 판결로 가장 먼저 발전했다. 1 1 세기 전 앵글로 색슨 게르만 관습법, 교회법, 로마법이 영국에서 성행하며 당시에도 어느 정도 영향을 미쳤다. 1066 년 노르망디 공작이 영국을 침공하여 왕권이 강화되었다. 왕권을 강화하는 새로운 형세에서 영왕은 관원을 각지로 파견하여 사건을 심리하고, 점차 여러 왕실 법정 (이하 일반법 법정) 을 세웠다. 이 관리들과 법정은 영국 왕의 법령, 노르망디 관습, 현지 풍습에 근거하여 판결을 내렸다. 이를 바탕으로, 점차 판례법, 통칭 일반법이 형성되어 잉글랜드 전체에 적용된다. (3) 형평법 및 보통법 시스템
형평법은 보통법 제도의 또 다른 원천이다. 형평법은 영국 법률 전통 중의 하나로,' 일반법' 에 비해 공평한 법률을 의미한다.
형평법은 15- 16 세기에 나타나 일반법과 병행하여 발전했다. 당시 자본주의 경제의 출현과 발전으로 전례 없는 사건이 많이 발생했고, 기존 판례법, 즉 일반법과 일반법 법정의 절차로는 이미 이러한 사건을 처리할 수 없었다. 이 경우 영국 봉건법 전통에 따르면 선례가 없으면 일반법 법원이 사건을 공정하게 처리할 수 없을 때 사건은 결국 국왕에게 상소할 수 있으며, 황가고문과 대법관이 공정원칙에 따라 처리할 수 있다. 대법관이 판결한 이 사건에 의해 형성된 판례법은 15 세기 전후에 일반법과 평행한 형평법을 점차 형성하여 일반법 법원과 평행한 형평법원, 대법관법원을 만들었다. 성문법과 일반법 체계
성문법도 일반법계의 연원이다. 19 세기 이전에 영국법은 주로 영국 판례법, 즉 일반법과 형평법으로 대표되었다. 그러나 19 세기 이후 영국에서는 성문법, 특히 의회 입법이 크게 증가했다. 이런 상황은 영미법계 전체의 보편적인 현상으로, 영미법계가 판례법만 있을 뿐 전혀 중시하지 않고 성문법이 없다고 개괄적으로 생각할 수는 없다.
넷. 대륙법계와 영미법계의 비교
대륙법계와 영미법계의 본질, 경제 기초 및 기본 원칙은 동일하거나 동일하다. 그러나 그것들이 생겨나고 발전한 역사적 전통이 다르기 때문에 일련의 다른 특징이 형성되었다: (1) 입법권의 귀속과 법적 연원 비교.
대륙법계는 입법기관만이 입법할 수 있다는 원칙을 따르고 법원이 법률을 만드는 역할을 인정하지 않는다. 사건은 일반적으로 법적 연원으로 간주되지 않는다. 하급법원은 상급법원의 판결에 구속되지 않고, 판사는 사법만 할 수 있고, 입법도 할 수 없고, 입법자도 될 수 없다. 일반법 체계에서 입법권은 사실상 입법기관인 의회와 판사 사이에 나뉜다. 의회는 입법 절차에 따라 관련 법률을 제정하고, 행정기관에 행정법규를 제정할 권한을 부여하며, 판사도 판례법을 만들 권리가 있다. 영미법계의 판례법과 성문법은 모두 법률의 연원이며, 판례법은 많은 경우에 기본 연원이다.
(b) 법률 시스템의 비교
대륙법계의 법률체계는 일반적으로 헌법 민법 상법 형법 소송법 등 부문법으로 구성되어 있으며 실체법과 절차법의 경계가 명확하다. 영미법계의 법체계 구성이 다르다. 대륙법계에는 중요하고 독립적인 부문법이 없다는 점이 특히 두드러진다. 일반법계에는 헌법 형법 소송법 침해법 계약법 물권법 매매법 등이 있다. 영미법계의 실체법과 절차법은 왕왕 하나가 된다. 실체법은 처음부터 절차에 치중하여 증거하는 방식까지 엄격한 요구를 가지고 있다.
(3) 법적 분류의 비교
법의 분류에서 대륙법계는 로마법의 전통을 계승하여 법률을 일반법과 형평법이 아닌 공법과 사법으로 나누었다. 보통법 체계는 공법과 사법을 엄격하게 구분하지 않는다. 영국에서, 왕실 법원이 접수한 사건은 영국 국왕의 이익과 관련된 것으로 간주되며, 적용 가능한 법률은 모두 공법이다. 그러나 법률을 공법과 사법으로 나누고 헌법 행정법 형법을 공법에 귀속하며 침해법 계약법 재산법 가사법을 사법에 귀속시키는 학자도 있다. 그러나 일반법계는 일반법과 형평법의 구분이 있다. 학계에는' 로마법은 사법의 전범이고 영국법은 공법의 전범이다' 는 말이 있다.
사법부의 비교
사법조직 방면에서 대륙법계의 사법체계는 비교적 명확하다. 일반적으로 사법부, 법원 시스템, 검찰 시스템, 각 사직, 경계가 뚜렷하다. 보통법 체계는 그렇지 않다. 예를 들어 영국에는 사법부가 없고 미국에는 사법부가 있지만 법무부 장관도 총검찰장을 겸임하고 있다. 대륙법계에서는 판사와 배심원이 합의정을 구성한다. 영미법계에서 배심원은 합의정 회원이 아니며, 배심원단은 사실만을 인정하고, 법적 문제는 법관이 판결한다. 대륙법계에서는 배심원들이 민사소송에 참여하지 않았다. 일반법 체계에서 배심원단은 민사소송에 참여한다.
(e) 소송 활동 비교
1, 시스템
대륙법계는 문의제나 심문제를 채택한다. 즉, 판사는 심문 당사자가 밝혀낸 사실에 근거하여 판결을 내린다. 판사는 그가 알고 싶어하는 사실의 증거를 알 책임과 권리가 있다. 판사는 당사자에게 의지하여 사실을 규명했지만 당사자가 제공한 증거의 제한을 받지 않았다. 재판 과정에서 판사는 주체적 지위에 있고 소송 당사자는 주체적 지위에 있지 않다. 발언은 법관의 허가가 필요하며, 관련 증거는 당사자가 결석한 상황에서 제시할 수 있다. 영미법계는 토론이나 대항제를 채택한다. 즉 민사소송에서 양측 변호사가 주요 역할을 하고 형사소송에서 공소인과 피고인의 변호사가 주요 역할을 하는 반면 판사는 중립적인 심판자 역할만 한다. 당사자가 증명 부담을 지다. 증거는 당사자가 출석한 상황에서 제시해야 한다. 그렇지 않으면 무효가 되어 당사자가 법정에서 상대방 증인과 대질할 수 있다. 일반적으로 판사는 증거 조사의 범위를 간섭하거나 확대할 수 없다. 그는 당사자가 제공한 증거에 의해 제한을 받았고, 판사의 역할은 그 앞에 있는 사건에서 증거를 따져보는 것이다.
2. 방법
(1) 대륙법계의 재판은 주로 사건 위주로 한다. 보통법 재판은 주로 구두 심문이다. 하나는 계획을 견지하는 것이고, 하나는 석두 만지면서 강을 건너는 것이고, 한 발짝 한 발짝 한 발짝 한 발짝 내딛는 것이다.
(2) 대륙법계의 법관은 법률을 적용할 때 먼저 성문법전에서 어떻게 규정할지 고려해야 한다. 일반법계의 판사는 먼저 이전의 유사 사건의 판결을 연구하고 눈앞의 사건에 적용되는 일반 원칙을 추출한 다음 본 사건에 대한 판결을 내려야 한다.
(3) 대륙법계의 법원 판결문은 일반적으로 비교적 간결하며, 판결서의 추리 방식은 일반적으로 대전제, 소전제, 결론이며, 판결서의 마지막 서명은 모 법원이다.
영미법계의 판결문은 일반적으로 수백 페이지까지 길다. 판결의 추리 방식은 과거의 사례와 관련 법규에서 일반 원칙을 총결하고 본 사건에 적용되는 결론을 도출하는 것이다. 최종 판결은 법원이 서명한 것이 아니라 판사 자신이 서명한 것이다. 몇 명의 판사가 어떤 사건에 대한 심리 의견이 일치하지 않을 때 다수의 의견이 우선한다.
동사 (verb 의 약어) 대륙법계와 영미법계의 융합
두 법체계에는 여러 가지 특징이 있지만 융합도 일어나고 있다.
입법권의 실제 귀속과 법의 연원 방면에서 20 세기 들어 양대 법계의 차이가 점차 줄어들고 있다. 대륙법계는 이론적으로 법원의 입법권을 인정하지 않지만, 실제로 법원은 입법을 해석하고 입법의 공백을 메우고 입법을 구체화하는 과정에서 점점 더 중요한 역할을 하고 있다. 일반적으로 판례가 법적 연원이라는 것을 인정하지 않지만, 사실상 항소제도의 존재로 하급법원은 판결을 내릴 때 상급법원의 유사한 사건에 대한 판결을 고려하지 않을 수 없다. 최근 몇 년 동안 프랑스 국가행정법원, 독일 연방헌법법원, 스위스 연방법원, 스페인 대법원 등 대륙법계 국가의 사법기관도 판례법을 채택하거나 판례법의 어떤 방면에서의 구속력을 인정했다. 한편, 영미법계 국가가 20 세기에 들어선 이래 성문법의 수가 크게 증가했다. 많은 사람들은 문법이 판례법보다 낫다고 강조하는데, 판례법은 성문법을 위반해서는 안 되고, 성문법은 판례법을 개정하고 폐지할 수 있다고 생각한다.
제 2 차 세계대전 후 국제법과 국내법의 특징을 겸비한 다국적 법이 출현했다. 예를 들면 유럽 * * * 체법은 회원국뿐만 아니라 회원국 시민에게도 적용된다. * * * 동일한 법률이 국내법과 충돌하는 경우 * * * 동일한 법률이 국내법보다 우선합니다. 특히 영국이 유럽 동원법에 가입한 후 동원법은 영국법의 일부가 되어 우선권을 누리고 있다. 이것은 영국법과 민법이 어떤 방면에서 융합되기 시작했다는 것을 상징한다. 사회경제와 정치의 발전과 함께 두 대 법체계가 서로 가까워지고 있다.
물론, 이러한 변화들이 양대 법계가 통일되거나 필연적으로 통일되는 경향이 있다는 것을 의미하지는 않으며, 이러한 변화들이 오랜 역사 기간 동안 양대 법계의 차이를 근본적으로 없앨 수는 없다. 역사적 전통 등으로 인해 양대법계의 중요한 차이는 장기적으로 보존되어 곧 사라지지 않을 것이다.