總結起來，西方的善惡觀就是兩句話:生活上與人為善，政治上防止他人為惡。在生活中提倡博愛，使每個人都友好，使世界充滿愛；在政治制度設計中，要防止人們作惡，重要的是創造壹種制度和機制，防止壞人壹旦進來就做壞事。東西方的善惡觀有很大差異。
中國的政治制度總是想象統治者都是先進分子，有黨性意識，值得信賴，因此他們往往重視任命授權而忽視監督，導致大量決策失誤和大規模腐敗。這個教訓極其深刻。我想，我們的善惡觀也需要壹個新的塑造和進步，我們也要在生活中善待他人，在政治上防止他人作惡，這樣社會才能穩步發展。
第二，公私觀點的差異
西方認為人天生自私，自私是社會發展的動力，而利益驅動是永恒的主題。最好的制度設計是從人性的角度挖掘人的積極性，促進經濟發展。因此，西方放開了個體私營經濟，鼓勵人們致富，並把私營經濟做大做強。
中國改革開放後才意識到這壹問題，逐步形成了大力發展民營經濟的政策導向和社會氛圍，改變了過去公有制主導國家、處處割資本主義尾巴的局面。西方有壹種觀念，就是人的私欲得到滿足後，就會回歸社會，私有財產最終歸社會所有。不要害怕富有，嫉妒它，討厭它或刮它。
過去我國視“私”為洪水猛獸，提倡“鬥私批修”，“鬥私言壹時”在文革中喊了十年。這個東西極其“左”，背離和壓制人性，嚴重阻礙了當時的經濟發展。
第三，文化觀的差異
西方人提倡三種與我們截然不同的文化觀念:
1，個性自由。在西方，我們崇尚自由，張揚個性，尊重人權，註重發揮人的特長。中國的文化觀講求“大團結”，凡事都有壹個格局和壹個思想，動不動就能統壹思想，這就扼殺了個性，壓制了自由，使人們生活疲憊，社會發展缺乏多元化動力。
2.開放包容。美國的歷史雖然短暫，但世界各地的移民國家和全世界的文化在這裏混合和融合，很少有傳統觀念的束縛。這就是為什麽中國是世界上擁有自主創新能力的頭號經濟大國。中國三千年的自然經濟和三十年的計劃經濟傲慢自大，排斥外來文化，阻礙了文化的創新和發展。這也是四大文明古國經濟相對落後的主要原因。
3.認真守信。德國人工作認真細致、時間觀念強、誠實守信，凝聚了日耳曼文化，帶來了經濟繁榮，成為世界第三經濟強國。目前我國社會信用體系尚未建立，誠信精神普遍缺失。五種病態經濟——欺詐經濟、賄賂經濟、債務經濟、虛假經濟和賴賬經濟——是落後的文化觀念帶來的後果。
第四，人生觀的差異
1，消費觀念。人生來就是求生活的，質量是生活中最重要的。東西方的消費觀有很大差異。西方的價值取向以生活質量為基礎，提倡“三個行動”和“三個不作為”:壹是為自己而活，而不是為他人而活，自由地尋求質量；二是為今天而活，不為明天而活，敢於提前借錢消費；第三是為這壹代人而活，而不是為下壹代人而活，為孩子存錢。
中國也有“三大行為”的價值觀。他壹年到頭忙著管嘴，先吃飯；人們為了壹口氣而活著，不顧後果地戰鬥；死也難留面子，活也難留面子為了壹個面子，處處留面子。中國人更喜歡存錢生活，這導致中國的儲蓄率很高，達到46%以上；因此，國內需求疲軟，消費不足，經濟發展的動力不足。
2.隱私的概念。西方人尊重人性，不窺視和傳播他人的隱私，如年齡、收入、性生活等。問問題，關註別人的隱私是最不道德最惡心的事情。但是東方人對個人隱私有壹種莫名其妙的興趣。他們喜歡在私下談論隱私，通過八卦傳播隱私，甚至把隱私作為欺騙人們的工具。這是壹種文化的愚昧和落後。
3、生育觀念。歐洲人不願意生孩子，因為擔心孩子會影響他們的生活質量。因此，總體而言，西方發達國家正在經歷人口負增長，人口、資源和生態壓力不大。
中國仍有相當多的人主張多子多福，養兒防老。壹些邊境老農區越來越窮。人口仍在高速增長。預計到2020年，中國人口將達到654.38+0.46億的峰值。
五、競爭概念的差異
東西方競爭概念的差異主要表現在兩點上:
壹是是否競爭。中國的傳統文化以封建儒家文化為中心。
儒家強調中庸之道，過猶不及，和諧才是最重要的。而市場經濟則提倡競爭，強調商戰打敗對手，贏得自身發展。從儒家的角度來看，競爭是不道德的。歐洲人認為社會需要競爭，人民需要競爭，競爭產生動力，競爭產生人才，這樣經濟就會在多元化競爭中快速發展。
二是如何看待競爭。西方人認為競爭應依法進行，主張公開、公平、透明，主張縱向競爭、相互前進和相互鼓勵，用競爭為人類進步和經濟發展帶來動力。受封建儒家文化的影響和小農封建意識的束縛，中國人往往從另壹個角度看待競爭。
中國人橫向競爭，熱衷於並肩作戰，等妳被擊倒後我再跑。這種內耗機制嚴重阻礙了中國的進步和發展。
第六，教育觀念的差異
中國受封建儒家文化的影響，學習做官，學習拿文憑，拿到文憑做官。這個想法很有市場。學習的目的是為了高人壹等，而不是為了上高職，成為技術工人。西方認為學習知識是為了獲得能力，而獲得能力是為了提高生活質量。
人才的價值取向存在差異。中國講文憑導向，凡事講文憑，提拔幹部看文憑，提拔職稱看文憑。這導致文憑搶手，文憑造假大有市場，屢禁不止。要改變這種現象，我們應該像西方那樣倡導能力本位，以能力競爭取勝。文憑可以造假，但能力不能造假。
對學習的要求不壹樣。我們強調死記硬背和循規蹈矩，而西方強調知識更新和能力創新。註重培養學生的批判性思維和想象力，因此世界諾貝爾獎大多集中在西方發達國家。
七。家庭價值觀的差異
1，家族小型化。歐洲人註重家庭小型化，平均每個家庭2.3人。生活方便，生活質量高。我們談論壹個大家庭，四代同堂，兒孫繞膝，家庭幸福。這是典型的封建大家庭文化。
2.家庭紐帶會消失。中國的農村人去他們的雇主那裏參觀西部，壹起喝酒，酒後打麻將。歐洲沒有這些東西，親戚之間也很少走動，各忙各的，沒有時間串門聊天；很少溺愛孩子，更強調自立。
3.父母對孩子的依戀感減弱，對孩子的依戀心理也沒有那麽強烈。養老靠的是社保，不是孩子，所以我不想生孩子，也沒必要為後代積累財產。
八、治國理念的差異
在西方，法治是主要原則，法律環境設計得非常嚴密，使每個人都能依法工作和生活，壹切都井然有序。中國談到以德治國。從孔子開始，他就講仁義禮智信，以德馴化人，以禮規範行為，提倡克己復禮，半部論語治天下。
簡而言之，東方人講關系，西方人講規則；東方人講求德治，西方人講求法治；東方人講面子，西方人講現實。
九、政府權力概念的差異
歷史證明，德治的核心在於自覺和自律。人不能只靠意識，必須靠制度和法制。中國反腐敗鬥爭的艱巨性進壹步說明了這壹點！
首先是政府職能的不同。中國政府職能的設置與西方市場經濟發達國家有很大差異。具體而言，西方政府是公共服務型政府，提供公共產品、公共安全和公共服務，不幹預企業經濟活動；我們的政府是全能政府，丈母娘什麽都管，管得太多，幹預太深，恰恰制約了經濟發展。
第二是規模上的差異。中國政府的權力太大了，這帶來了機構龐大、人浮於事和人員臃腫的弊端。吃“皇糧”的人多，財政負擔重，效率低。西方是小政府、大社會、大企業。微觀經濟活動不幹預，社會全心全意地運行。經濟發展環境好，企業束縛少，可以自由大量發展。
第三是制度上的差異。中國政府強調控制和批準，而西方政府強調服務和協調。西方政府正在“搖頭”，告訴人們什麽都不允許做，法律規定其他壹切都可以做。
中國是壹個“點頭”的政府。任何事情都要政府點頭，不點頭的人是不允許做的。層層審批阻礙了經濟發展，惡化了經濟環境，導致發展經濟的企業“羊”太少，經濟執法和控制部門“狼”太多，經濟難以發展。只有通過殺狼、養羊、優化環境才能實現經濟發展。
X.納稅概念的差異
西部納稅是國家納稅，納稅光榮。全社會都尊重納稅人，納稅人有權檢查和監督政府稅收使用的去向。因此，納稅人感到榮幸，感到放心，並有納稅的熱情。西方稅收氛圍完整，納稅人權利義務對等，國家稅收收入和財政支出對稱，公務員對應服務納稅人。
相對而言，我們缺乏體面納稅和尊重納稅的概念。因此，公務員，包括在事業單位吃“皇糧”的公務員，要增強三種意識:感謝納稅人、尊重納稅人、保護納稅人。
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中國改革開放三十年（1978-2008）中，東西部關系可以分為三個階段。1978到1989是第壹階段，1990到2001的上半年是第二階段，到目前為止是第三階段。在過去的30年裏，東西方之間既有合作也有沖突，隨著國際形勢和中國國力的增長而波動。