부단은 프랑스 천사 성의 부유한 귀족 가정에서 태어났다. 그는 툴루즈 대학교에서 법률을 공부하고 졸업 후 유학을 떠나 법률 강사로 활동하고 있다. 얼마 지나지 않아 그는 독립적으로 변호사가 되어 학술 연구에 종사하기 시작했다. 1556 년에 부단은 천사성 의회 대표가 되었고 프랑스 3 급 회의 3 급 대표가 되었다. 1576 년, 부단은 법왕 헨리 3 세의 총애를 받아 궁중 방위관이 되었다. 말년에 부단은 알란콘 백작의 고문으로 프랑스 궁정의 정치 활동에 참여했다. (.cn)
부단은 위대한 학자이다. 그는 법률, 철학, 정치, 천문학, 지리, 의학 등 여러 학과를 섭렵하여 히브리어, 이탈리아어, 독일어 등 여러 언어에 정통하다. 부단의 외교 사상 대표작은' 논국가' 6 권 (1575) 이다. 이 책에서 그는 처음으로 국가 주권의 개념과 이론을 제시했다. (.cn)
부단이 사는 프랑스와 마키아빌리가 사는 이탈리아는 확연히 다르다. 16 세기에 프랑스는 이미 정치적으로 전국을 통일하고 중앙집권적인 군주제를 세웠다. 경제적으로 봉건생산관계가 통치권을 차지하고 있음에도 불구하고 자본주의의 원시 축적은 이미 시작되었고, 자본주의 작업장 수공업은 어느 정도 발전해 신흥 자산계급의 힘이 날로 커지고 있다. 그러나, 교회와 귀족의 영향은 프랑스에서 여전히 매우 강하다. 그들은 왕권 강화와 자본주의 상공업의 발전에 반대한다. 이 상황은 프랑스 왕과 신성 로마 제국 황제가 이탈리아를 다투는 전쟁과 프랑스 가톨릭교인과 후그노교도 간의 전쟁으로 더욱 심해졌다. 따라서 신흥자산계급과 왕권이 연맹을 결성하여 군주전제제도를 강화하고, 국가 통일을 지키며, 자본주의 발전을 촉진할 것을 요구하였다. 프랑스의 새로운 자산계급의 대변인으로서, 부단은 사실상' 현대 자산계급 통치를 위한 기초를 다지는 인물' 이다. " 그는' 국가 6 권' 이라는 책의 시작 부분에서 "내란에 흔들리는 프랑스 군주제의 기초를 공고히 하고 국가의 이상을 실현하기 위해 이 책을 사용하겠다" 고 썼다. (.cn)
부단의 외교 사상은 주로 국가 주권론이다. 구체적으로 다음과 같은 측면을 포함합니다.
1. 국가 주권의 개념, 성격 및 특징. 부단은 그의 저서에서 처음으로 국가 주권의 개념을 제시하고 정의를 내렸다. 그는 주권이 한 나라의 가장 본질적인 특징이라고 지적했다. 주권이 없으면 국가가 될 수 없다. 이렇게 부단은 먼저 국가를 주권과 연결시켜 국가 주권의 개념을 형성했다. 부단은 "국가는 많은 가정과 같은 재산으로 구성되어 있으며, 가장 높은 주권을 가진 합법적인 정부를 가지고 있다" 고 지적했다. 국가 주권은 한 나라가' 시민과 주민을 초월하고 법의 제한을 받지 않는다' 는 최고 권력이다.' 주권은 한 나라의 명령이다 ... 절대 영구적인 권력. " 부단의 국가 주권에 대한 정의는 국가 주권의 성격과 특징을 명확하게 설명했다. 첫째, 지상성과 절대성은 국가 주권이 다른 어떤 사회정치조직의 권력보다 높다는 것을 강조하며, 지극히 높으며, 어떠한 제한도 받지 않는다. 한 나라 내에서 주권자는' 보편적으로 모든 인민을 위해, 개별적으로 모든 사람을 위해' 라는 최고 권력을 누리고, 누구의 동의도 없이 법률을 제정할 수 있는 권력을 누리고 있기 때문이다. 대외 관계에서도 다른 대국의 구속과 지배를 받지 않는 대국이다. 둘째, 영영 양도할 수 없다. 주로 국가주권이 시간과 임기에 제한이 없다는 뜻이다. 국가주권은 자신의 권리에 의해 존재하기 때문에 양도할 수 없다. 세 번째는 통일성과 불가분성이며, 이것도 주권의 기본 특징이다. 그러나, 부단은 또한 주권과 주권이 다르다고 생각한다. 국가 주권은 절대적이고 무제한이지만, 주권 군주는 국가가 존재하기 전에 존재했던 국가와 국가 주권보다 높은' 하나님의 인가와 자연법의 법칙' 에 복종해야 한다. 군주가 하나님과 자연의 법칙을 지키지 않고 국민의 자유와 재산을 임의로 침해하거나 심지어 국민의 생명을 위태롭게 한다면, 그 군주는 폭군이고, 국민들은 폭군을 전복시키고 심지어 폭군을 죽일 권리가 있다. (.cn)
2. 국가 주권의 원천. 부단은 가정이 국가의 기초이며, 국가 주권은 부모의 힘에서 비롯된다고 생각한다. 그는 "한 나라는 많은 가정과 그 재산으로 구성되어 있다" 고 말했다. "가족은 모든 나라의 진정한 기원과 기원이다. 클릭합니다 "한 나라는 한 명의 통치자와 한 명의 영주가 있는 가정과 같다." 그는 인류가 처음에 이익 충돌로 인해 전쟁이 일어난 가족 등 사회 집단을 설립했다고 지적했다. 전쟁 중의 위너 자립문은 많은 작은 단체를 연합하여 주권 국가를 구성하였다. 이후 서로 경쟁하는 혼란에서 벗어나기 위해 많은 가족들이 * * * * 방어 * * * * 이익 있는 필요 때문에 합의를 통해 국가를 구성했고, 국가는 정의와 자연법에 부합하는 합법적인 정부였다. 부단의 국가 기원 이론은 군주독재의 합법성을 수호했다. (.cn)
3. 국가 주권의 내용. 부단은 가장 중요한 국가 권력이 입법권이라고 생각한다. 군주는 입법자이고 법은 군주의 의지를 표현하는 명령이기 때문이다. 군주의 의지가 법보다 높은 것은 법률의 원천이다. 부단은 군주독재를 지키면서 입법권이 다른 사람에게 속할 수 없다고 주장하고, 군주를 제외한 누구도 입법권을 가질 수 없고, 의회는 입법할 권리가 없다. 입법권 외에도 부단은 국가주권에는 선전포고와 조약 체결 권력, 국가관원을 임면한 권력, 최고사법권, 사면권, 신민에게 충성과 복종을 제기할 권력, 화폐주조와 도량형을 선택할 권리, 과세권도 포함된다고 생각한다. (.cn)
부단의 국가 주권 이론은 종교 신학의 영향에서 벗어나 처음으로 국가 주권의 기원, 발전, 본질적 특징을 체계적으로 논술하여 당시 프랑스 자산계급의 정치 통치를 위한 토대를 마련하고 근대 유럽 민족 국가 체계의 형성을 촉진시켰다. (.cn)