1, 쓰촨, 청해, 노인에 따르면 간인의 조상은 염제이며' 주례',' 본양' 을 숭배한다. 간쑤는' 달리는 양' 을 숭배한다. 섬서성 단일 숭배 "줄리". \ "공식 스펙트럼 \" 은 연의 황제 를 존중하고 공 펑을 숭배하며 말했다
조상이 온갖 공을 다하다.
유, 후베이 종 예배, ganpan 공개 강조.
장시, 안후이, 장쑤 모두 건판공을 조상으로 인정한다.
위의 세 가지 경우는 겉으로는 일치해 보이지만 봉건보수의식의 지배하에 족보는 엄밀하게 보관되고, 산산조각 나고, 교류가 부족하고, 상호보완을 잃고, 심지어 실수와 유포를 초래하기도 한다.
둘째, 간인의 이주
각지의 감씨 족보 기록에 따르면 관련 사료를 보면 감씨의 확장과 이주 경로는 다음과 같다.
(1) 고 4 세는 서로 공물을 바치고 동궁으로 소환되어 난국을 가라앉히고 유복풍에 나라를 수여했다. 지금 산시 간곡성 일대에 있습니다. (참고: 핑 "여산의 혼란")
(2) 기원 10 세기에, 의동은 금붕어 강, 즉 오늘 하남 익양 동남의 건성으로 옮겨져 간정, 감과로 바뀌었다.
(3) 공 팽, 18 위 고대인들은' 팔백 세 펑조' 라고 불리며, 헌원의 선생님이다. 그가 치우를 도와 평정하게 한 후, 그는 황제의 전투에서 박해를 받지 않도록 은거했다. 그의 여섯 번째 손자, 즉 고 13.
제환공은 당지에서 합병하여' 탕탕' 으로 개칭했는데, 지금은 산둥 평도에 위치하고 있다. 역사는 간인을 발해군이라고 부르는데, 바로 여기에서 유래한 것이다.
(4)27 세기에 옹공은' 권신의 나라' 에 대한 하남 익양 () 이 간인 () 의 왕따를 가라앉히기 위해 익양 () 등지로 이주했다.
(5) 47 세기에 신의 보좌관인 태갑이 큰 공을 세웠고 은운제는 수도' 하동' (산서하현) 을 옮기기로 했다.
(6) "여름" 초에 간족은 "나그네" 를 지지하여 "여름" 에 대항하여 참혹한 재난을 당했다. 상제' 양가' 때 간인의 나라가 하남 익양 본지로 회복되었다.
(7) 상주가 바뀌었을 때 간인 (상위 11 위) 은' 반부패' 혐의로 탕탕 밸리에 은거했다.
(8) 동쪽으로 낙양, 하로간을 도성으로 옮긴 뒤 주에 합병되었다. 26 세기에 어쩔 수 없이 남쪽으로 이주한' 주', 일명' 채하' 는 현재 안후이 봉대 시간탕 지역에 위치하고 있다.
(9) 38 세기에 제후인' 환',' 동' 은 춘추시절 강남을 지나 단양을 이주했다. 그들은 원래 안후이당투에 속해' 장월' 과' 옥호' 라고도 불렸는데, 지금은 난징 교외의 양효단진 부근에 있다.
(10) 사회 발전에 따라 여러 가지 이유로 장시, 호남, 후베이, 광시, 광동, 운남, 절강, 대만 등지로 이주하기 시작했다.
많은 자손이 생겨났다.
역사적으로 감씨는 여러 차례 강도를 당했다. 근대에 이르러 간성은 인구가 많지 않고, 분포도 넓지 않지만, 일부 지역에서는 비교적 밀집되어 있다.
현재 일본, 미국, 말레이시아, 인도네시아, 베트남, 에콰도르, 페루에 흩어져 있는 간족도 적지 않다.
간성의 민족적 속성은 한자를 제외하고는 대부분 동당 사람들이 만장일치로 인정한다. 그러나 그들 중 일부는 엄격히 준수하고, 어떤 사람은 지키지 않는다. 유용한 이름은 오래 썼지만 단어의 이름을 계속 사용하는 것을 잊어버렸고, 어떤 이름은 발음을 잘못 전해서 단어로 대체했다.
같다. 서로 다른 홀 번호 사이에도 같은 연자 문자가 있기 때문에 고립된 연자 문자로 연자를 결정할 수 있는 것은 아니다.
자원서열을 감론하면 다음과 같다.
영석국방 문연 석상코성 광덕임 () 은 젊은 사단 상공 () 에 달한다.
제 1 절 현엄이 맹중서존의리에 대한 도덕 문장 전승.
비가 올 때 길흉화복이 있고 가지가 무성할 것이다. 만년 춘경자 충효불공
문가빙 조시가 대성하여 선과 길이에 이어 가업을 진흥시켰다.
조상의 훈련을 준수하고, 정직하고, 상서로우며, 청명해야 하고, 격려하고, 존중하고, 충성해야 한다.
대안방 상덕천 악홍명
창씨는 영정종을 받아들였다.
경달희수 오영보 삼윤예배 지유 총유통 공관혜민 중쇼정사
구동거
원종석량은 그의 가족에게 모치 Xi 안강을 명령했다.
덕일진리 이련호 도자기 금명부 철장.
한 가지 종류는 "불, 흙, 금, 물목" 을 문자로 배열하는 순서 (예: 문자의 한 면) 이다.
사람 밖에는 만주족 회족 몽골족 야오족 묘족 장족 고산족 등 소수민족이 분포되어 있다.