소위 "세대 문장" 는 모든 역사적시기에 대표적인 스타일을 가지고 있습니다. 이러한 스타일은 시대정신의 응결과 승화로, 어느 시대를 언급할 때 사람들은 어떤 풍격을 생각하게 된다. 어떤 풍격을 언급하자마자 사람들은 어느 시대를 떠올린다. 예를 들면 한푸, 육조 산문, 당시시, 송사, 원곡, 명청소설 희곡, 민국백화문학 등이다. 이런 풍격이 대표하는 시대에는 작가가 가장 많고, 작품이 가장 화려하며, 예술적 성과가 가장 높고, 산미화미와 같다.
당시는 중국시 예술의 절정으로, 명가가 배출되어 명품이 숲과 같다고 할 수 있다. 성황리에 전무후무하여, 그 후로는 계승하기 어렵다. 시는 시보다 더 자유로운 시체로서 당대에서 기원하여 5 대를 거쳐 송대에서 큰 성과를 거두었다. 송사는 정말 단어의 고전이다. 시에서 중장조에 이르기까지 유파가 분분하고, 풍격이 각기 다르며, 명편이 모이고, 에센스가 두드러진다. 노신 선생이 말했듯이, 좋은 시는 당인이 만든 것이고, 좋은 단어도 송인이 만든 것이다.
당시송사, 일월동휘, 물유교화, * * * * 영원히 중국시 예술역사책, 만고에 등재될 것이다.
당나라는 중국시의 전성기이다. 당인은 여러 가지 인연으로 시 분야에서 전례 없는 성과를 남겼다. 7 세기 초 당나라 개국부터 8 세기 중엽 안사의 난잡한 100 여 년 동안 경제가 줄곧 상승하고 있다. 경제 발전은 필연적으로 문화 번영을 가져올 것이다. 안사의 혼란 이후에도 남방의 개발과 남북 교통의 원활함 때문에 경제문화 성장의 기세는 멈추지 않았다. 안사의 혼란은 당나라의 성쇠의 상징이자 당대 문학 발전의 전환점이다. 난전 이백을 대표하는 낭만주의와 난후 두보를 대표하는 현실주의의 대결은 당대의 시가 창작의 번영을 보여준다.
당시는 전대 전통을 계승하는 기초 위에서 과감하게 혁신하고 용감하게 창조했다. 초당 시인 천자앙은' 복고' 를 혁신으로 내세워 제량이래 궁중 문학을 돌파하고 한위 전통을 회복하여 시와 사회정치를 재결합시켜 당시를 위한 건강한 길을 열었다. 성당 시인은 초당의 기초 위에서 육조의 예술 기교를 비판적으로 흡수하여' 시경' 이후의 전통을 계승하여 자신이 처한 시대의 사회생활을 표현하려고 노력하여 시 창작의 고조를 불러일으켰다. 시인 이백과 시인 두보는 이 고조 중의 두 위대한 시인이다. 중당 시대에 백거이는 신악부 운동을 제창하여 만당을 관통하는 현실주의 대사조가 되었다.
이 마을은 춥고 춥다
백거이
원과 8 년 12 월, 연이어 5 일 동안 큰 눈이 내렸다. 죽백이 얼어 죽고, 옷이 부족한 농부!
마을의 모든 가정 중 89 가구가 가난한 사람들이다. 찬바람이 날카로운 검처럼 얇아서 옷을 가릴 수가 없다.
쑥과 열량에 불을 붙이고 아침을 보내고 아침을 기다린다. 나는 추운 해에만 농민이 더 씁쓸하고 시큼하다는 것을 알고 있다.
이때 자신을 반성하고 오두막 문을 꼭 닫았다. 갈색 털은 이불을 덮고 앉아서 누워도 여온이 있다.
혼자 경작하는 것이 아니라 굶주림과 추위에서 벗어나서 기쁘다. 나는 그를 놓쳐서 매우 부끄럽다. 누군지 물어봐!
원과 6 년, 은퇴, 고향 위촌으로 돌아온 지 3 년. 이 기간 동안 그는 노동 인민의 생활에 대해 더 많이 알게 되었고, 그들의 고난에 대해 깊은 동정을 표했다. 원과 8 년 겨울 (8 월 13 일) 그는 이 시를 써서 그의 감정을 기록했다.
당나라 중후반, 정진 분리주의, 밖에 토번 침입이 있어 당나라 중앙정부가 통제하는 지역이 크게 축소되었다. 그러나 많은 군대를 먹여 살리고, 관원, 지주, 상인, 스님, 도사 등을 더했다. 농사를 짓지 않고 밥을 먹는 사람도 인구의 절반 이상을 차지한다. 농민의 부담과 생활의 어려움은 상상할 수 있다. 백거이는 이것에 대해 깊이 체득했다. 이 시에서 그는 다른 시에서 쓴' 백만명 중 농민만이 가장 어렵다' ('여름 가뭄의 시') 처럼' 마을을 돌아보고 열 방이 가난하다' 는 글을 썼는데, 이는 그가 직접 목격한 실생활의 기록이다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언)
이 시는 두 부분으로 나뉜다. 첫 번째 부분은 농민들이 북풍이 칼처럼 불고, 폭설이 흩날리는 한겨울에 옷이 모자라 밤에 잠을 잘 수 없는 것이 얼마나 비참한지를 썼다. 후반부에 이렇게 추운 날을 써서 나는 문 밖에 숨었다. 나는 먹을 것과 입을 것이 있고, 나는 좋은 이불 커버를 가지고 있다. 나는 굶주림과 추위에 시달리지도 않았고, 밭에서 열심히 일하지도 않았다. 시인은 자신의 생활을 농민의 고난과 비교해서 부끄러움과 죄책감을 느끼며 물었다. "누구죠?" " 한숨을 쉬다.
고전시에서 비교하는 방법은 여러 가지가 있는데, 농민의 가난과 착취계급의 교만과 방탕을 비교하는 것도 적지 않다. 농민의 빈곤을 시인 자체의 식량과 의복과 비교하는데, 특히 마음에서 우러나온' 자기추궁' 은 봉건 문인들 사이에서 더욱 귀중하다.
대조 외에도 이 시는 언어가 통속적이고, 서술이 유창하며, 쓸데없는 말이 없고, 선이 순수하고, 시가 단순하고, 감정이 진지하다는 특징을 가지고 있다. 이런 특징들은 모두 백시가 독특하고 통속적인 예술 풍격을 구현한다.