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1970 년대에 인종차별은 코네티컷 주의 해변을 흰색으로 유지했다.
레베트 F 레스터 2 세는 여전히 그의 첫 해변 여행을 기억하고 있다. 그것은 70 년대 말, 그는 8 ~ 9 살이었다. 코네티컷 주 하트포드에 있는 가난한 흑인 공동체에서 그는 1 1 아이 중 여덟 번째입니다. 롱아일랜드 해협의 해안은 여기서 40 마일도 안 되지만, 그 주말에야 레스터는 책과 텔레비전에서 바다를 보았다.

"정말 흥분돼요." 레스터는 그와 다른 이웃의 아이들이 어떻게 버스에서 쏟아져 나와 물속으로 뛰어들었는지 회상했다. 그들은 모래통과 삽, 방호안경, 구명조끼를 갖추고 있는데, 이들은 모두 이번 여행을 조직한 반빈곤단체가 기증한 것이다. 레스터는 모래성을 쌓기 시작했고, 얼마 지나지 않아 한 젊은 백인 소녀가 그의 대열에 합류했다. 그녀는 도와주고 싶어한다.

"나는 그녀와 우리가 할 일에 대해 이야기하고 있다. 우리는 함께 일한다. 얼마나 지났는지 모르겠지만, 나는 고개를 들어 한 남자를 보았다. 그녀의 아버지가 그녀를 데리고 간 것 같다. "레스터는 최근 하트포드의 이발소에서 전화로 그에게 연락했다고 회상했다. 그는 여자아이가 집에 돌아올 때라고 생각하여 계속 집을 지었다. 그리고 그 소녀가 돌아왔다. \ "그녀는 내가 괜찮다고 말했다, 또는 나는 물 에서 씻어? 나는 매우 곤혹스러워서, 나중에야 그녀가 나의 신경총 을 가리킨다는 것을 알게 되었다.

그가 인종차별을 경험한 것은 이번이 처음이지만, 레스터는 여전히 그 해변 여행과 그 후의 다른 여행을 기억하고 있는데, 그것이 그의 어린 시절의 하이라이트였다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 레스터와 그의 친구들은 당시 그들의 역할을 알지 못했지만, 코네티컷의' 모래막' 을 폭로하기 위해 10 년 동안 해변 사용권 투쟁에 참가했다. 197 1, 백인이라고 주장하는 반병 네드 콜이 발동했다.

이러한 노력은 편협한 음흉한 본질을 밝혀냈는데, 특히 관용이 있다고 하는 동북지역, 그리고 미국 해변 전체의 여름방학 이상에 숨어 있는 계급과 인종적 긴장 관계를 드러낸다. 버지니아 대학 역사학자 앤드류 칼 (Andrew Carr) 은 그의 새 책인' 자유해변: 네드 콜의 이야기와 미국의 가장 독특한 해안선 전쟁' 에서 "아직도 공감할 수 있는 이야기다" 고 말했다. 카첼은 인터뷰에서 "가장 뚜렷한 인종차별 형식 외에 배타적인 구조메커니즘에 관심을 가질 필요가 있다" 고 말했다. " 。 그는 우리가 여전히 인종차별을 3 KK 당과' 짐 크로우 법안' 과 연관시키는 경향이 있음에도 불구하고 인종차별주의의 표현이 더욱 미묘하고 종종 타격이 더 어렵다고 설명했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 인종차별, 인종차별, 인종차별, 인종차별, 인종차별, 인종차별, 인종차별, 인종차별) 콜은 그의 나라의 해안이 겉으로는 공공토지가 공공연하고 의도적으로 격리된 것으로 보고 뉴잉글랜드 편견의 극단적인 예라고 생각한다. "우리는 해변이 개방된 공간이라고 생각하는데, 우리는 그것을 자유와 연결시켰지만, 그들은 또한 매우 일치된 제한을 받았다. 보통 인종의 경계에 따라 제한된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자유명언)."

코네티컷 주 사설 해변 협회의 출현은 1980 년대로 거슬러 올라갈 수 있는데, 당시 주 의회는 구세브룩 비치타운에 휴양지를 소유한 소수의 부유한 가정이 어떤 형태의 자치를 누릴 수 있도록 헌장을 비준했다. 20 세기 초의 수십 년 동안, 상업 개발업자들은 같은 법적 경로를 따랐다. 그들은 연해 지역에서 농장과 삼림지를 구입하고 중산층 백인들을 위한 휴가 공동체를 설립했다. 이 규정들은 일반적으로 공원, 해변, 심지어 거리의 비회원 사용을 금지하고 있으며, 협회는 아프리카계 미국인이나 유태인에게 부동산을 판매하는 것을 금지하는 계약 제한을 공포했다.

이미 세워진 도시는 군중을 피하려고 하는 방면에서 더욱 미묘하다. Kahrl 은 예를 들어 Westport 가 1930 에서 해변 근처에 주차하는 것이 주민들의 유일한 특권이라고 선언한 후 비거주자가 주말과 공휴일에 해변을 사용하는 것을 법으로 금지했다고 밝혔다. 이러한 장애물들은 유색인종만을 겨냥한 것은 아니지만, 특히 지방 당국이 집행하는 균형이 맞지 않는 경우가 많기 때문에 남부의 짐 클라우의 법칙과 같은 영향을 미친다. 미국에서는 미국 법률이' * * * 선 아래 해변' 을 공공토지로 발표했지만, 1970 년대까지 사유재산은 거의 항상 잠재적 해변 관광객과 합법적으로 그들의 젖은 해변 사이에 있었다.

핀웨이크의 개인 해변 로고 (저작권은 밥 아델먼이 소유하고, 밥 아델만은 제공) 는 레스터, 네드 콜과 같은 하트포드 현지인입니다. 아일랜드계 미국 중산층 가정의 강자입니다. 다른 북부 주와 마찬가지로, 인종차별은 법률을 통해 시행되는 것이 아니라 실천에서 실시된다. 하트포드의 흑인과 백인 공동체는 매우 분리되어 있다. 콜은 대학에서 양성한 안정된 화이트칼라이다. 그는 레스터에서 자란 아프리카계 미국인의 북단에 오르는 대신 하트포드에서 쉽게 평생을 보낼 수 있을 것이다.

하지만 케네디의 암살은 모든 것을 바꾸었습니다. 순난한 대통령과 그의 형제 로버트의 격려로 콜은 1964 에서 보험사업을 그만두고 진흥그룹을 설립했다. 이는 자원봉사자가 추진하는 조직으로 북단 주민들에게 상담, 취업, 지도, 보조금을 제공한다 (나중에 레스터로 가는 해변 여행을 조직했다). 콜은 뉴욕 할렘 지역에 지점을 열었는데, 이 개념은 곧 다른 도시로 전파되었고, 추종자와 팬들은 그들 자신의 진흥장을 시작했다.

콜은 가난한 사람들의 일상적인 필요를 돕는 것 외에도 르네상스 군단을 이용해 그가 미국 백인이라고 생각하는 입장에 대항하여 경멸스럽게' 종이담병의 자유주의자' 라고 불렀다.

해방 해변: Ned Coll 의 이야기와 미국의 가장 독점적인 해안선 사이의 전투 1960 년대 후반과 1970 년대 길고 무더운 여름, 한 사람이 미국에서 가장 독점적인 해변을 소수민족과 도시 빈민에게 개방하는 운동을 시작했다.

구매, 그는 본능적으로 인종차별이 백인의 문제라는 것을 이해했고, 백인은 그것을 해결해야 한다. 그래서 그는 매우 자유롭지만 부정적인 공동체를 목표로 삼았다. 한편으로는 그가 말했지만, 정상 궤도에 오르지 않아, 늘 문제를 더 악화시킨다. ""

1960 년대와 1970 년대와 1970 년대의 길고 더운 도시는 여름철에 이러한 모든 불공정을 드러냈다. 부유한 백인 또래들이 해변이나 수영장에서 즐거운 시간을 보낼 때 아파트와 주택가에 사는 아이들은 창의력을 발휘해야 한다. 레스터가 말했다. "우리는 스패너로 소화전을 열었다." 너는 돼지고기와 콩 통조림의 양면을 모두 잘라서 깔때기로 스프레이를 인도해야 한다. 아이들은 소방대가 나타날 때까지 계속 놀 것이다. "다른 사람들이 오염된 도시 수로에서 수영을 시도하고 있는데, 불쌍한 아프리카계 미국인 어린이가 물에 빠져 숨지는 것은 계절적인 비극이다.

현지 법 집행 기관과 클럽 회원들은 하트포드 아이들이 메디슨 비치 클럽의 해변에서 노는 것을 지켜보았다. (밥 아델만 판권 소유, 밥 아델먼이 제공) 하지만 여름에도 상징적인 의미가 있다. 그 이유 중 하나는 사회적 지위와 밀접한 연관이 있기 때문이며, 옷을 벗고 성공황을 일으킬 필요가 있기 때문이다. 수영장과 해변은 오랫동안 인종 불안의 장소였다.

이번 여름에는 여가와 오락도 빛을 발할 것이다. "라고 칼은 그의 이전 책인" 땅은 우리 것이다: 짐 크로우에서 남부 햇빛지대에 이르는 아프리카계 미국인 해변 "이 20 세기 흑인이 소유한 해안선의 흥망을 거슬러 올라간다고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 스포츠명언)

그의 예언이 실현되었다: 6 월에 한 백인 남자가 캘리포니아의 한 호텔 수영장에서 흑인 여성과 그녀의 딸을 괴롭히며 목욕을 했는지 물었다. 2 주 후, 사우스 캐롤라이나에서 한 백인 여성이 인근 수영장에서 친구와 수영을 하고 있던 흑인 소년을 습격한 혐의로 기소되었다.

콜은 인종차별과 싸우는 유일한 방법은 그것을 정면으로 대면하는 것이라고 생각한다. 그래서 197 1 부터 아프리카계 및 라틴 아메리카계 어린이들을 많이 모집했고, 필요한 경우 코네티컷 해변에 들어가지 못하게 한 피부색 장애를 무력으로 깨뜨렸다. K 로