서기 23 년, 녹림영웅이 장안을 침공했고, 왕일 등은 왕망을 호송하여 점차 대만으로 도피하였다. 천여 명의 의사, 내시, 시종이 있다. 수비수의 왕이 밤낮으로 분투하여 부하들이 약간의 사상자를 내고 대만을 퇴각하였다. 이때 그의 아들, 하인 왕목은 관복을 벗고 도망가려고 시도하고 있었다. 왕이 가 그를 막았고, 아버지와 아들 두 사람은 왕망 을 함께 가두었다. 결국 왕망을 따르는 천여 명이 모두 살해되거나 죽임을 당했다. 왕망은 혼란 속에서 상인 두무에 의해 살해되었다. 학교 대장은 두무에게 왕망 시체가 어디에 있는지 물었고, 두무는 그에게 "서쪽과 북쪽 사이에 있다" 고 말했다. 손님은 왕망 () 을 잘라 완성 () 에 걸었다. 수십 명의 병사들이 돌진하여 왕망을 죽이고 왕만의 시체를 쪼개었다. 백성들은 왕망 수급이 완성에 있다고 들었다.' * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *3

새로운 황제 왕망 () 이 갑자기 세상을 떠나 향년 69 세를 일기로 세상을 떠났다.

신조가 멸망한 후 왕만의 머리는 후세 황실에 소장되었다. 서기 295 년 진혜제가 재위할 때까지 낙양 군기고는 불에 타 버렸다.

왕망은 왜 이렇게 끝나는가?

왕망은 중국 역사상 처음으로 외척의 개입으로 성공적으로 등극한 사람이다.

서한말년에 사회 갈등이 전무후무하게 격화되었고, 서한정권 경제 기반이 고갈되어 서한정권이 위태롭다.

왕망은 왕씨 가문에서 태어나 여야의 첩이다. 왕망은 초창기에 외로워 고모와 형수님이 키웠다. 그의 형제들이 사치스럽고 방탕했을 때, 그는 오히려 육경을 연구하여 고모를 섬기고 있었다. 왕망 10 번은' 중국 감동' 도덕모범으로 평가되어 전국 순회 강연에 12 차례 참가했다. 당시 서한의 모든 장로대신들은 왕망이 서한을 구한 유일한 사람이라고 생각했다. 왕망은 도덕패를 쳐서 상위권에 올랐다. 왕망은 높은 자리에 있으면서도 결코 자중하지 않는다. 그는 항상 예의 바르고 성실하며 검소하다. 그는 늘 자신의 월급을 공가와 민간인에게 주고, 심지어 자신의 마차를 팔아서 가난한 사람을 돕는다. 그는 국민의 깊은 사랑을 받았다. 여야의 유명 인사들은 왕망 짱 () 에 대해 끊임없이 입을 다물고 있으며, 그의 명성은 심지어 그의 권세 있는 삼촌들보다도 더 컸다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언)

자신의 빛나는 이미지를 지키기 위해 왕망은 10 년 동안 아내에게 새 옷을 사주지 않았다. 왕망은 법을 어긴 아들에게 자살을 강요하여 대의멸친의 본보기를 세웠다.

왕망은 사촌 동생의 간통을 신고함으로써 정적의 순유장을 없애고 사마의 자리를 위해 길을 닦았다.

왕망 집권 후, 험상궂은 면모를 드러내고, 각종 터무니없는 죄명으로 정적을 근절하고, 이적을 배척하기 시작했다.

왕망은 계속 도덕패를 쳤다. 그는 채식을 하고, 앞장서서 봉급을 내리지만, 전국 관원에게 봉급을 인상한다. 그는 자신의 집을 이재민에게 기부하고, 먼저 자신의 연봉을 수도에 기부하여 이재민을 위해 1000 채의 방세를 지었다.

왕만의 인기가 최고조에 달했다.

기원 8 년 12 월, 왕망은 왕에게 법령을 내놓으라고 핍박하고, 순종한 아들이 퇴위한 후 황제, 즉 신조, 국명을' 편지' 로, 장안을' 장안' 으로, 역사를' 건국원년' 이라고 불렀다. 여야의 광범위한 지지로 왕망이 권력의 최고위에 오른 것은 중국 역사상 처음으로 퇴위를 통해 황제가 된 것이다.

왕망이 황제를 칭송한 후, 과감한 개조, 즉 전방위적인 정치경제 개혁이 시작되었다.

사상적으로, 그는 유교 사상과 치국 이념을 최고 경지로 끌어올려 맹목적으로 답습했다.

정치적으로 천하전을' 왕천' 으로 개명하고, 왕천제도의 이름으로 주나라의 징톈 제도를 회복하여 역사를 크게 후진시켰다.

경제적으로 그는 소금, 철, 술, 화폐, 산천을 국유로 회수하여 피비린내 나는 국유독점을 시작하여 폭리를 취하였다. 여러 가지 구실로 끊임없이 세금을 인상한다.

왕망은 통화제도를 개혁하고, 5 바트를 비현실적으로 폐지하고, 각종 새로운 통화제도를 맹목적으로 실시하여 화폐의 유통과 신용을 심각하게 약화시켜 금융경제를 마비시켰다. 그는 실제로 인플레이션을 만들어 모든 사람의 부를 약탈했다.

법적으로 왕망은 혹독한 형벌을 실시하고, 쿨리를 대량으로 사용한다. 전국 각지의 감옥은 모두 사람들로 붐벼서, 우리는 끊임없이 확장해야 한다.

왕망 () 은 개제의 이름으로 복고풍의 실실을 행했고, 제멋대로 역사를 후진시켜 사회가 붕괴되고, 민원이 들끓고, 각지의 봉기군이 용솟음쳤다.

서기 22 년 왕망은 4 로 농민들이 분분히 봉기하는 것을 보고, 천하대란, 일이 어렵다는 것을 알고, 풍속 의사 등을 파견하여 천하를 나누기로 결정하고, 국민에게 불리한 모든 정치적 조치를 폐지한다고 선포했다. 그러나 이미 늦었다. 능병, 새 왕조가 망하다.

후대학자들은 실패를 역사의 한계로 귀결시켰고, 왕망 시대에 그가 상상할 수 있는 아름다운 제도가 주조례제라고 생각했다. 구형은 역사에 대한 그의 제멋대로 뒤바뀌는 것이 그의 실패의 근본 원인이라고 생각한다. 둘째, 그의 개인적인 성격이라 관점이 다르다. 겉으로는 민생을 말하지만, 실제로는 공갈 협박을 한다. 그는 왕조의 생명만 고려하지만 백성들에게는 생명을 주지 않는다. 그는 어떻게 무패가 될 수 있습니까?

왕망 의 결말 에서, 나는 또 다른 단명 황제 위안 Shikai 를 생각했다. 이후 학자들은 원세카이의 실패를 역사적 한계로 귀결시켰고, 구가는 상당히 잘못된 것으로 여겼다. 세카이 시대에 현대 정치 문명이 궐기하여 민주 헌정이 인류 사회의 주류가 되었다. 이렇게 막을 수 없는 조류에서, 원세카이는 여전히 제멋대로인 복고풍으로 역사의 후진을 강행했다. 이것은 역사의 한계가 아니라 개인의 광기, 우민 약자의 방종이다.

나는 역사를 후진시키려는 미치광이들에게 말하고 싶다: 고의로 역사를 후진하는 사람은 누구나 좋은 결말이 없다.