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카테고리: 문화/예술 >> 문학 >> 소설

문제 설명:

안의 종약민이 나를 많이 감동시켰지만, 나는 무엇이 나를 감염시켰는지 말할 수 없었다. 기분 어때?

분석:

종약민의 개성이 뚜렷하고, 진실하고 솔직하며, 때로는 횡포하고, 때로는 처녀처럼 고요하다. 그는 꽃가지가 나부끼는 것처럼 보이지만, 무심코 눈꼬리에 슬픔이 드러나 청순하고 장난스러워 보이지만, 가슴에는 천구만곡이 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 모순에 찌그러진 이 왜곡된 인물은 여전히 온전하여 내 앞에서 오랫동안 배회하며 배회하고 있다 ...

-제목

첫째, 역사적 배경-10 년, 서사시의 장.

10 년은 시작도 끝도 없이 역사의 장하 속에 외롭게 서서 연결도 없고 연결도 없다. 역사가 지워졌기 때문에 미래는 환상이 되었다. 날조한 역사는 무지한 청소년을 우롱했다. 공모를 제외하고 지식인 사학자는 입을 다물 수밖에 없다. 맹종과 배신이 비일비재하고, 손을 구름으로 만들고, 손을 뒤집어쓰고 비를 만든다. 사람은 미래를 볼 수 없고, 내일을 볼 수 없고, 정신은 극도의 공허함, 불안, 공포의 상태에 있다. 이른바 이상이란 구호식 선언에 불과하다.

학교의 군가가 우렁차고 아이들이 거리에서 횡행하고 있다. 그들을' 아이' 라고 부르는 것은 그들이 불량배가 될 자격이 없고 진정한 불량배가 아니기 때문이다. 다만 시사가 이렇게 특별한 집단을 만들었는데, 그들은 떠오르는 태양이 있는 것 같다. 혁명의 형세가 한창이어서 모두들 회의를 열어 혁명을 일으켰다. 그들은 매우 급해서 그것을 관리할 시간이 없다. 그래서 종약민은 가장 한가하고 자유로운 집단이며, 물론 사회의 사각지대가 되었다. 혁명도 없고, 병사도 없고, 공장도 없다. 다행히 모 주석의 그 말은' 광활한 천지가 유망하다' 와 당시 가장 큰 구호인' 농촌에 뿌리를 내리고 혁명을 하다' 는 구호였다. 그 이후로 그들은 형제자매와 인연을 맺었다. 몇 년 전 유행가' 샤오팡' 이 있었는데, 청청이 농촌에 뿌리를 내리고 있다는 것을 아는 로맨틱한 사랑 이야기였다. 씁쓸함 속에는 어쩔 수 없는 것이 섞여 있고, 전도와 사랑은 겸할 수 없고, 슬픈 운명은 바꿀 수 없다.

인류가 문화, 과학, 역사, 성실, 진리를 버렸을 때 우리는 무엇이 남았습니까? 투쟁을 제외하고는 정치다. 투쟁은 정치투쟁이고, 정치는 투쟁의 정치이다. 뇌가 짬을 낼 때 영혼이 같은 프로그램에 다시 입력되면 인간 사회는 평온할 운명이지만, 충분히 똑똑하지는 않지만 충분히 어리석다. (존 F. 케네디, 지혜명언)

너는 네가 태어난 시대를 선택할 수 없다. 선택은 조건부입니다. 종약민은 아무 일도 하지 않는 것에 비해 시골에 내려가 먼 길을 떠나는 마음가짐으로 여행을 떠났다. 이 경험이 바로 그의 인생의 진정한 시작이다.

사회 밑바닥에 사는 사람들은 단순하고 직접적인 추구와 이상인 며느리와 흰 빵을 가지고 있다. "색을 먹는 것도" 은 일반인의 기본적인 수요이지만, 그들의 최고 이상이 되었다. 이것은 종약민을 놀라게 하고 그를 생각하게 했다. 그의 이성적 사고는 시종일관 관통하는 것은 아니지만, 그의 마음은 이성과 감성이 공존하는 풍부한 세계이다.

다행히도, 그는 마침내 불모지를 떠나 혁명의 용광로에 와서 전례 없는 제련을 했다. 고집이 센 그는 전투에서 철혈 전사로 성장했다.

10 년 동안의 대참사가 마침내 황급히 막을 내렸고, 생활의 파편들은 청춘이 이미 부실한 세월 속에서 지나갔고, 기예가 없는 그들은 생계를 꾸려나가는 중책을 감당할 수 없다는 것을 잔혹하게 일깨워 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 운명의 배는 다시 한 번 그들을 삶의 밑바닥으로 던져버리고, 도움을 청하는 소리조차 소리 없이 보였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 규용이든 닝웨이든 비참한 운명은 사람을 야유하게 한다.

사회 변혁은 항상 경제 비약을 동반한다. 종약민은 여전히 이 시대의 행운아이다. 중년이 되자 떳떳한 직업이 생겼을 뿐만 아니라 사랑도 뒤따랐다. 이것은 단지 그가 좋은 아버지가 있기 때문만이 아니라, 그 자신의 인격적인 매력으로 인해 많은 여성들이 저항할 수 없게 되었기 때문이다. 그런데 참새는 백조의 야망을 아나요? 이것은 그의 인생의 궁극적인 이상이 아니다. 닝웨이의 불행이 없어도 그는 전쟁터 못지않은 쇼핑몰에서 여생을 보내지 않을 것이다. 그런 무의미한 위선오락은 그에게 이런 매력이 없을 것이다.

그는 떠났고, 정말 갔고, 태어났다. 그것은 그의 삶의 궁극이었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언)

입세와 출세-종약민은 시인과 철학자로서의 기질이다.

그동안 나는 종약민 특유의 기질을 머릿속에 그려보고 싶었다. 그러나, 그것은 항상 불안정하고 종잡을 수 없다. 나는 무슨 문제인지 모르겠다. 종약민의 생활은 매우 어렵지만, 그는 매우 편안하다. 그는 정말 아무것도 신경 쓰지 않습니까? 정말 아무것도 상관없어요. 이런 생각을 할 때마다 늘 달갑지 않다. 그의 말투를 들으니 외로움을 달가워하지 않고 무용학원 사람이다. 하지만 정말로 생명을 장난으로 삼는다면 조국에 보답할 수 있을까? 현재 적군은 장막을 계획하여 태산이 무너지고, 색채가 변하지 않는 기세가 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언) 세상에 얼마나 많은 사람들이 이렇게 목숨을 걸 수 있을까?

작성자: 영원한 사랑 2005- 1-2 00: 18 이 발언에 답한다

2 종약민의 성격을 논하다

종약민의 조롱을 자세히 씹고, 반은 풍자이고, 반은 농담이고, 대부분 선의이며, 일정한 철리가 충만하다. 조롱은 사고에서 비롯된다. 고의적이거나 신비로운 것이 아니라 무심코 하는 습관이다. (존 F. 케네디, 생각명언) 그렇지 않다면, 어떻게 순간의 거문고 소리에 그 감동적인 시를 포착할 수 있을까? 그의 시인의 감정은 상습적인 가소로운 조롱에 잠겼다. "하루 종일 식칼을 들고 외출하는 시인을 누가 본 적이 있습니까? 클릭합니다 이 말이 생각날 때마다 나는 웃음을 참을 수 없었지만, 은은한 슬픔도 있었다. 획기적인 시인이 맹아 상태에서 교살되었다.

종약민의 빈입은 베이징식이다. 빈입을 하지 않을 테니, 틀림없이 정통 베이징 사람이 아닐 것이다. 어려서부터 천자의 발밑에서 자라서 많이 알고 있고, 세 마디로 말하지 않는 것은 절대 이치에 맞지 않는다. 게다가 총탄우가 전선에서 온 노혁명 후손까지 합치면 누가 당사 군사를 이해하지 못하는가? 그래서 종약민은 말을 할 줄 알고, 또렷하고, 당당하고, 자연스럽다. 이것은 또한 소녀들을 끌어들이는 마법 무기 중 하나가되었습니다. 사실 그 사람뿐만 아니라 그의 형제들도 제각기 천추를 가지고 있다. 하지만 모든 관건에서 나는 온도를 잘 파악하지 못했기 때문에 여자의 노여움에 불을 붙일 때까지 길을 자주 내리곤 했지만 사랑은 말할 수 없었다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 사랑명언) 정동그 녀석은 마침내 종약민의 주문형 및 전폭적인 도움으로 껍데기를 열어 미녀의 마음을 얻었다.

진강과 신천유는 중국 민간 예술의 보고에서 아름다운 보물이라고 할 수 있다. 금욕주의가 예술을 주도하는 10 년의 혼란 속에서도 그것을 완전히 말살하지 못했다. 어쩌면 너무 척박해서 아무도 찾아오지 않았을지 모르지만, 대진의 말투는 반복적으로 전해졌다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 척박한, 척박한, 척박한, 척박한, 척박한) 단도직입적이고 호방하며 선동적인 가사가 서늘하고 외진 황토고원을 밝게 한다. 남자다움이 호쾌하고, 여성성이 완곡하며, 밋밋하고 청빈한 생활에는 약간의 기쁨과 갈망이 있다. 일월별' 에서 종약민은 간단하지만 지루하지 않은 독특한 예술에 감동하고 몰입했다

"푸른 하늘, 푸른 하늘, 푸른 하늘, 어느 노새를 따라잡고, 몰래 담배를 피우고, 수수와 소금을 싣고, 즐겁게 집으로 돌아간다."

"이봐-양이 배가 아프고 수건 한 장. 우리는 만나기가 쉽고 말하기가 어렵다. "

"하나는 산에 있고 다른 하나는 도랑에 있다. 우리는 할 수 없다. 아아, 우리는 한 수 성공했다. 클릭합니다

복부의 숨결, 기복, 진지함. 원래 이 시큼한 노래들도 부드럽고 귀엽고 감동적이며 내면에 가깝다.

"당신이 알고 있기 때문에, 당신은 자비입니다. 클릭합니다 창백한 세월 속에서 천국에 대한 신앙은 종약민 생활의 유일한 색채이다. 그는 신천유와 사랑에 빠졌고, 두노인과 사랑에 빠졌고, 한와와 사랑에 빠졌고, 친링, 평생 잊을 수 없는 여자, 철학자의 여유로운 기질을 가지고 신천유로 가득 찼다. 이 사랑은 그가 자주 드러내지 않지만 타고난 예술적 정서에서 유래한 것이다.

종약민은 매우 총명하다. 처음부터 끝까지 나는 그의 카리스마가 사람을 핍박하고, 그의 영기가 사람을 핍박하는 것을 느꼈다. 위안의 멋은 표상일 뿐, 총명하고 슬기로운 것이 그 본질적인 특징이다. 이 지혜는 어디에서 오는가? 가족 출신인지, 부모가 물려받았는지, 아니면 모레 길러졌는지, 둘 다 있을 수 있습니다. 우리 아버지는 비록 전공이 뛰어나셨지만, 한때 수재였으며, 그의 전승은 그곳에 있었다. 그리고 이런 전승은 독서에 대한 그의 사랑에 나타난다. 영화에는 종약민의 참고서가 나오지 않았지만, 그 해에 사적으로 전해진 금서에서는 짐작하기 어렵지 않았다. 중국 명작' 홍루몽' 등 금서 외에 서구 소설과 철학 서적도 있다. 15 세기 초, 유럽은 중세의 오랜 어둠의 종교 통치를 겪은 후 프랑스와 이탈리아 문예 대가가 대표하는 르네상스 시대로 접어들었다. 프랑스의 계몽 운동이 동시에 일어났다. 그들은 인권, 개성 해방, 사상의 자유를 추구하고 금욕주의를 반대한다. 이것은 의심할 여지없이 당시 젊은이들에 대한 호소이다. 나는 종약민이 줄곧 제창해 온 계약정신도 루소의 사회계약론에서 영감을 받은 것이라고 생각한다. 종교 통치를 전복시킬 때, 사회 전체에서 가장 부족하고 가장 필요한 것은 법이다. 법은 단번에 이루어지는 것이 아니다. 사회 변화 시대에, 이것은 가장 중요한 문제이자 사회가 순조롭게 전환될 수 있는지를 결정하는 중요한 보장이다. 따라서 루소의 계약 이론은 좋은 규칙이다. 천부적인 인권' 이 성립되든 아니든,' 조상이 후손을 위해 입법을 할 수 없다' 는 것이 합리적이든, 종약민이 이런 계약정신을 좋아하는 것은 바로 그의 철학적 사고 때문이다. 생각을 할 줄 모르는 사람은 반드시 저속해야 한다.

문을 나서서 장행하고, 술을 빌려 시를 읊으며 말했다. "아아, 세월은 이미 지나갔고, 공명은 아직 세워지지 않았고, 수재는 늙었으니, 기회가 왔다." 연속해서 세 개의 청음구가 매우 우렁찬 것은 바로 너희 나라를 기다릴 때이다. 징근이 진왕을 찌르라는 명령을 받고 미처 정복하기도 전에 죽었으니, 이렇게 호매가 분방하다니, 정말 미쳤구나. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 옆에서 손뼉을 치며 크게 웃다. 희소한 게 뭐가 나쁜가요? 미쳤는데 뭐가 나쁜데? 마음속에 위로가 있다. 이것은 종약민의 진리이다. 여기까지 말하자면 남송의 유명한 시인 유크장을 언급해야 한다. 그의 사풍은 선전을 계승하여, 일생의 기복이 심했다. 그의 시 사이의 분위기는 창력, 관대함, 비장했지만, 그는 결코 의기소침하지 않았다. 종약민은 당시 환경에서 이 말을 외울 수 있었고, 일반 세대가 아니었다.

작성자: 영원한 사랑 2005- 1-2 00: 18 이 발언에 답한다

3 종약민의 성격을 논하다

진정한 철학자는 하루 종일 묵상할 필요가 없고, 금욕은 말할 것도 없다. 웃으며 욕하는 것은 결코 심오한 이성적 내포가 부족하지 않을지도 모른다. \ "세상은 탁하지만, 나는 외롭다; 모두가 취하고, 나는 혼자 깨어난다. " 고위 관리들에게 첸은 지식의 솔직함으로 가득 차 있다. 유가사상에 대한 논쟁은 정말 백가쟁명이다. 매번 글이 사람을 감동시키고 경탄하게 한다. 아무도 그가 많은 것을 배웠다고 말하지 않았지만, 그는 확실히 미친 노래와 술에서 그의 독특한 철학자의 지혜를 거리낌 없이 보여 주었다. "남자의 북서쪽에 중국이 있으니 서교에서 눈물을 흘리지 마세요." 종약민은 마침내 황음무도한 사치스러운 생활을 포기하고 홀로 서방으로 가서 새로운 인생 탐구를 시작했다. 차라리 시끌벅적한 세상과 가무의 세계를 멀리하고 과거로 거슬러 올라간다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 춤명언) 누가 이것이 동정심 많은 사상가의 솔직한 마음이 아니라고 말할 수 있습니까?

입세부터 출세에 이르기까지 종약민은 시인과 철학자로서의 기질을 일부러 해석할 필요 없이 한눈에 알 수 있다.

셋째, 바다의 일엽편주-종약민의 애정관

전체 이야기에서 종약민의 사랑은 주선이다. 바로 이 주선이 나를 오랫동안 곤혹스럽게 했다. 이른바' 정상에 올라 극치를 만들고, 모든 산을 한눈에 볼 수 있다' 고 한다. 구장과 구장 사이에 우리 일반인들은 종약민의 사랑을 이해할 수 없다. 그러나 나는 말할 수 없다, 편파적인 견해가 많다.

"어느 소년이 연애를 잘하지 못하는지, 어느 소녀가 연애를 잘하지 못하는지." 주와의 사랑은 그들의 첫사랑이다. 사실, 그는 꽃을 꺾고 싶지 않았지만, 급한 상황에서 그는 꽃 보호 사자가 되어 처녀와 사랑에 빠졌고, 관계가 시작되었다. 소백에 대한 사랑은 뭔가를 알고 있는 것 같은 소년의 묘한 감정이다. 이런 첫사랑은 사랑이지 사랑이 아니다. 적어도 종약민에게는 이렇다. \ "여자의 감정은 항상 시 입니다. "여자가 항상 남자보다 조금 일찍 왔을지도 몰라. 그래서 저우는 정말 이 깜찍하고 장난꾸러기 귀여운 남자아이를 사랑하게 되었고, 한 발짝 걷잡을 수가 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 처음에는 고집이 센 남자로서 그는 진지하지 않은 것이 분명했다. 단지 과시하고 쿨한 척하기 위해서였다. 예쁜 아가씨가 따라다니는 것도 부러운 아름다움이었다. 그러나 그것은 일어나지 말아야 할 키스였다. 사랑의 씨앗' 의 소녀가 처음으로 그에게 키스를 했을 때, 그녀의 마음은 몰래 허락되었다. 아쉽게도 그가 알았을 때는 이미 너무 늦었다. 이 지독하고 오만하고 얽매이지 않는 소년은 감정에 갇히고 싶지 않다. 자유를 위해, 그는 모든 족쇄와 속박에서 벗어나기 위해 전력을 다할 것이다. 소백이 그를 사랑하는 것은 소백의 비애이자 소백의 행운이다. 결국 그 사랑은 가치가 있다.

친링 출현은 필연적으로 신천여행의 부흥으로 이어질 것이다. 뛰는 음표, 은은한 멜로디, 황사 하늘 가득한 황토고원에 사는 종약민은 말할 것도 없고, 오늘 대도시 대중음악으로 둘러싸인 현대인들도 감동을 받을 것이다. 낭랑하고 직설적인 가사, 사흘간 맴도는 여음이 들보를 도는 리듬은 처음 만나도 잊을 수 없다. 더군다나 친링 는 이렇게 여유로운 여자, 매혹적인 얼굴, 따뜻한 감정, 이성적인 사고, 자유로운 자태를 가지고 있다. 더 중요한 것은, 그녀는 종약민과 견줄 만하다. 사랑이라도' 바둑은 상대를 만나고, 그는 재능 있는 사람을 만날 것이다' 여야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 사랑명언) 이것이 바로 종약민과 친링 사이에 상관이 없어 보이지만 논리에 맞는' 짧은' 사랑이다. 종약민에게 친링 (zhong yuemin) 은 그의 일생의 사랑이다. "길에 있다" 고 해도, 그는 두 정이 서로 기뻐하는 날이 점점 길어지기를 바란다. 친링 들어, 아마도 종 yuemin 그녀의 인생에서 가장 큰 공헌입니다. 그러나 그들의 사랑은 붉은 먼지가 아니라 세속적인 의미에서 짧다. 비범하고 탈속적인 세상에서 그들의 사랑은 영원할 것이다. 하지만 너무 추상적이고 잔인하다. 나는 그들이 물고기처럼' 강호상망각' 할 수 있다고 믿고 더 이상 사랑하지 않을 것이다.

샤오백이 종약민의 잘못이라면, 친링 () 는 바로 그의 마음속을 향해 돌진하는 강력한 회오리 바람이다. 그는 펄럭이는 신천유우의 처량한 멜로디 속에서 자신을 잃었다. 그의 고독한 마음은 은은한 멜로디에 따라 도랑에서 사라졌다. "오빠 ... 아 ... 나 오래 전에 자수했어 ... 오래 후 ... 원앙 한 켤레 함께 자수해 ..." 가사의 원인인지 내면의 기대인지 분간할 수 없다. 그는 그녀와 사랑에 빠졌다. 위대하지도 신성하지도 않다. 하지만 이것은 세상의 진리입니다. 설명도 없고 이유도 없다. 나는 그들이 사랑하는 이유는 결국 해결할 수 없다는 것을 몇 번이고 증명했다. 나는 친링 보다 흰색을 더 좋아한다. 아마도 이것이 남자와 여자의 차이일 것이다. 종약민은 상대방을 깊이 사랑하고 있다. 그 부주의, 세상 물정을 모르는 그 남자, 이 두 글자만 들으면 친링, 연애 중 구제할 수 없는 미치광이처럼 아까워, 가슴이 아프다. "형 ... 아 ... 오래 전에 자수했는데 ... 오래후 ... 원앙 한 쌍을 함께 수놓았는데 ..." 몇 년 후, 그는 또 이 익숙한 노래가 가슴에 맴도는 것을 듣고 미간에 비할 데 없는 부드러움을 드러냈다. 나는 인정할 수 밖에 없다. 그녀에 대한 그의 사랑은 여전하다.

모든 사람의 감정에는 사혈이 있는데, 일단 건드리면 그것은 매우 고통스럽다. 분명히 종약민이 죽은 것은' 신천유' 를 부르고 친링 () 라고 불리는 그 여자였다. 나의 옳고 그름에 따르면, 친링 () 는 결국 그를 실망시켰다. 비록, 그의 자유를 위해 평생을 걸었지만, 그녀는 여전히 나를 존경하게 할 수 없었고, 심지어 고마워할 수 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자유명언) 사랑은 서로 의지하고 싶지 않다. 정말 친링 선택이 되어서는 안 된다. 아마도 그녀의 독특함이 종약민이라는 일생을 떠돌아다니는 탕자를 단단히 끌어들였을지도 모른다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독특함, 독특함, 독특함, 독특함)

작성자: 영원한 사랑 2005- 1-2 00: 18 이 발언에 답한다

4 종약민의 성격을 논하다

이에 대해 원작에는 성이 하나만 주어졌는데, 고라는 점도 오랫동안 의심을 불러일으켰다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 독서명언) 아마도 작가는 특히 사람들의 그녀에 대한 총명한 주의를 끌고 싶었기 때문에, 그녀는 이름을 숨기고 말장난의 성만 남겼다. 영화극에서는 분명히 방법이 없다. 어떤 사람을 높이 부르는 것은 어색할 뿐만 아니라 우습기도 하다. 그래서 극 중 그녀에게 이름을 주었다-악아, 하나 사서 하나 주고, 철학을 배웠지만 철학자적 기질이 없는 형-고계 (여기서 판단하지 않음) 를 받았다. 종약민에게 고월은 충분한 탄복을 받는 것이 아니라 충분한 감상을 받았다. 나는 그녀의 아방가르드, 대담, 박학한 매너를 좋아한다. 비록 내가 열 살 어리지만, 경험은 그리 많지 않고 그렇게 복잡하지도 않지만, 마음은 결코 손색이 없다. 따뜻할 때는 열정을 보고, 평온할 때는 평온을 본다. 만약 종약민이 정말로 그녀의 마음속의 배를 이 아름답고 따뜻한 항구에 정박하고자 한다면, 그것은 큰 영광이 될 것이다. 결국 고월은 총명하고 귀여운 여자로 사랑을 알고 소중히 여긴다.

그러나 연극의 마지막까지 그는 여전히 풍부하고 열렬한 감정으로 가득 찼다. 어디로 가야 할지 정확히 아는 사람은 없다.

넷째, 미국의 옛날, 누구였나요? 종약민의 강호 의리

내가 글쓰기를 시작할 준비가 되었을 때, 나는 제임스 ·J·s· 왕의 사망 소식을 듣고 충격을 받았다. 나는 그 속에서 슬퍼하지 않았지만, 단지 마음이 가라앉기 어려웠다. 한 친구가 말했다: "나는 특히 세 가지 해로운 괴짜를 좋아한다." 사랑은 깨끗하기 때문에 세상과 어울리지 않는다. "이 가슴속의 분노는 누설할 곳이 없어 각종 괴벽과 광상을 불러일으킨다." 나는 슬픔밖에 없다. 친구가 물었다. "그는 세상이 귀머거리라는 것을 믿지 않기 때문에, 그는 지기가 없는가?" 한 사람이 지기가 없으면 그를 축하해야 한다. 그가 이미 높이 올라갔다는 것을 설명한다. 지기가 없는 것이 아니라 지기가 매우 적다는 것이다. 어찌 앞길에 지기가 없을까 봐, 후세 사람들은 왕을 안다. "친구들의 의론을 듣고, 나는 여전히 어찌할 바를 몰랐다. 사랑과 혐오로 가득 찬 James J.S.Wong 은 친구를 사귀었지만, 지기는 많지 않았다. 그녀의 인생에서 가장 사랑하는 미인은 그를 원망할 뿐이다. 종약민은 그와 약간 비슷하다. 지금 쓰지 마세요. 그렇지 않으면 이 제목의 제목을 황철륜을 애도하기 위해 바꿔야 한다.

\ "하늘이 웃고, 세상에 조류가 있다. 누가 이길까요? " 영웅이 아름다움을 구하는 이야기는 결코 신선하지 않은 것 같다. 항상 새로운 병에 든 낡은 술의 혐의가 있지만, 도리에 맞다. 시찰해 스케이트장에서 검은 가죽으로 만든 조종사 유니폼을 입은' 쿨한 소년' 은 어떤 일에도 아랑곳하지 않고 미녀를 구하고, 자신의 의협심과 부드러움을 지녔다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 승리는 얼음판에서 휘날리는 붉은 깃발이다. "예로부터 영웅소년." 단식을 타면 칼빛 검의 그림자 속에서 자유로워질 수 있고, 정의를 위해 목숨을 희생하고, 적을 친구로 만들 수 있다. (조지 버나드 쇼, 원수명언) 거지는 자신의 책임을 다해야 한다. 거지 방주가 약하지 않다. 고대 혁명 근거지에서 우리는 수천 명의 군대를 소멸하여 무적이 되었다. 물론, 만약 이길 수 없다면, 그래도 뛰어야 한다. 이것은 모 주석의 유격전략으로, 무모함은 종약민의 선택이 아니다. 우리는 금이 간 것처럼 보이는 것들에 경탄할 수밖에 없다. 기쁨, 은혜, 원수 사이에서 종약민의 지정은 이미 그의 불요불굴의 정신의 자의가 되었다.

"맥아더를 죽이지 말고 리치웨이를 생포해야 한다. 클릭합니다 농담처럼 들리는 이런 호언장담은 종약민에서만 나올 수 있다. 그리고 나는 사실 그가 반드시 이 능력을 가지고 있다고 믿는다. 시공간의 변화 속에서, 나는 그가 시대를 잘못 낳은 것을 느꼈고, 먼 옛날부터 걸어온 광신자처럼 곤드레만드레 취해서 세계를 돌아다녔다. 히피의 겉모습은 우는 유풍을 가릴 수 없다. \ "나는 하늘을 가로 질러 웃는다, 나는 간담을 지키고 싶다! 클릭합니다 전마가 울부짖고, 가로칼이 칼을 세우고, 미국이 옛날에 누구였는가? 군인은 자신의 기백을 가지고 있다. 만약 네가 정말 실패한다면, 너는 죽어야 한다.

\ "당신은 작은 흰색 을 가지고, 다른 사람들이 친링 을 가지고 가자. 클릭합니다 "마침내 하나님이 나를 받아들이 게하십시오! 클릭합니다 목청껏 소리쳤는데, 그것은 평생 자식의 정이 긴 협객의 외침이었다. 말할 필요도 없이, 영원한 사랑은 여전히 내 마음 속에 있고, 순간적으로 영원한 소망과 신뢰가 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 그가 사랑하는 여자에게 그가 줄 수 없는 평온하고 행복한 생활을 하게 하다. 이것이야말로 진정한 분위기다. 진정한 남자만이 있다. 그들은 "그를 사랑하는 것이 반드시 그와 결혼할 필요는 없다" 고 말했다. 시끌벅적한 감정갈등 속에서 그들은 사실 그의 마음속의 모든 풍경과 선량함을 즐겼다. 이것으로 충분하다.

"정직한 사람은 개방적이고 태연자약하다. 작은 인물은 종종 슬프다." 결국 닝웨이도 영웅이다. 종약민에 대한 그의 열정은 민월을 거의 딜레마로 만들었다. 고대 협객은 먼저 병사를 이끌고, 인민을 물과 불에 구제했지만, 오히려 국난으로 향하는 그의 형제였지만, 하마터면 사회에 해를 끼칠 뻔했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 종약민에게 탄복하고 과감하게 깨면 깨야 한다. 차분하게 말하자면, 나는 차라리 닝웨이를 놓아주고, 그를 도망가게 하고 싶다. 이것은 당연히 나의 편협한 것이다. 나는 결국 종약민이 아니다.

"웨이브 메이커는 손에 붉은 깃발을 들고 파도에 똑바로 서 있었다."

다섯째, 세기 말 다채로운 음악운동인 종약민이 점프하고 역동적인 인생 개요.

종약민의 일생은 지나치게 떠돌아다니고 복잡해서 그의 사상, 감정, 생활, 사업이 모두 기복이 심하다. 매우 사람이 경험할 수 있고, 매우 사람이 받아들일 수 있다. 여러 신분은 눈코 뜰 새 없이, 지청, 거지, 군인, 장교, 행상인, 사무직, 죄수, 사장, 밀렵대원을 알 수 없다. 이런 심상치 않은 경험은 미국 작가 잭 런던과 견줄 만하다. 그가 어떤 신분이든 간에, 그는 모두 그렇게 적합하고 직무에 적합하다. 종약민은 어떤 사람입니까? 정확한 평가를 하는 것은 매우 어렵다. 왜냐하면 나는 평신도를 기다리기가 어렵기 때문이다. 재능 있는 비천한 학자인 종약민, 황황공하게 너의 감정을 드러내다.

작성자: 영원한 사랑 2005- 1-2 00: 18 이 발언에 답한다

5 종약민의 성격을 논하다

그의 청춘은 산북의 가마와 군 생활에 던져졌지만, 그는 여전히 독서인이다. 강할 때도' 수재가 늙었다' 는 느낌이다. 군 생활이 그의 이상이 아니기 때문에 장군은 틀림없이 그와 단절되었을 것이다. 만약 정말 전쟁 시대였다면, 그는 틀림없이 물러나지 않았을 것이다. 평화로운 시대의 군인은 그에게 정말 매력이 없다. 그는 반드시 직업군인이 되는 것을 좋아하지 않을 수도 있지만, 그저 아무 일도 하지 않는 세월에 묵묵히 흘러가게 할 수는 없을 뿐이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 일명언) 사실 종약민은 전혀 유명해지고 싶지 않다. 그는 단지 관직의 허명을 추구하는 것을 경멸할 뿐이다. 그는 좋은 이름을 원한다. 그가 재능이 없다고 말하면, 항상 인생의 변천에서 자신의 재능을 저버렸다고 생각하는데, 아쉬울 뿐이다. 그리고 그 자신도 관대하고 대범하다.

"사람들은 자신에 대해 어떠한 기대도 하지 않는다. 클릭합니다 배금주의의 물질 시대에 종약민의 이상은 그의 개인적인 이상을 실현하는 것이다. 그가 개인주의자이거나 자유주의자라고 말해야 하는데, 이것은 일반적인 의미에서의 경멸적인 단어인 것 같다. 사실 그는 단지 개인의 가치관을 찾고 있을 뿐이다. 나는 그의 개인주의에 감탄했고, 인간의 인문적 배려에 대한 그의 이해로, 그의 모든 돈을 쓰는 관용은 어떤 사람들이 구호를 외치는 약속보다 낫다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 사납고 민첩한 그림자가 서부의 얼어붙은 황무지에 출몰했다. 은둔자로서도 그는 남달리 독특하다. "돌이켜보면 항상 멋있다. 집에 가세요. 비바람도 막히지 않는다. " 궁극적인 추구는 추구하지 않는 것이다. 초먼지의 탄생은 그의 삶의 해석이다. 반생의 자발적인 행동을 겪은 후, 그는 마침내 운명의 지배를 받았다. 종약민은 비틀거리며 마침내 자신의 인생을 찾았다. 처음에도 마지막 시작이었다. 자연으로 돌아가 자연으로 돌아가다.

그의 전반생은 그가 직접 그린 시와 같다. 고통과 슬픔도 없고, 심지어 그의 감정과 부드러움도 변화무쌍한 별빛 하늘에서 살금살금 끌려가 은은한 서글픔만 남았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언) 인생의 잘못된 길은 슬픔 외에 다른 것은 없다. 바로 험난한 인생에 대한 이해와 포용이다.

"... 조용한 호수, 해안은 무성한 자작나무 숲, 늦가을의 자작나무 숲은 알록달록한 색채, 가을바람이 살랑 스쳐가고, 자작나무 숲이 부스럭거리는 소리 ... 우리의 작은 배는 조용히 노를 젓고, 노가 부드럽고, 물결이 출렁이고, 숲 속의 나이팅게일이 완곡하게 노래하고 있다 ... 이 때, 너의 마음속에는 슬픔도 기쁨도 없고, 은은한 서글픔만 있을 뿐이다 담담한 것만, 오래도록 가슴에 맴도는 서글픔이 없다면. "

이렇게 화채악장은 세기 말에 조용히, 아무렇지도 않고 가볍게 흩어지고, 증발하고, 증발하며, 오래도록 그치지 않았다. 그리고 그는 그 속에 숨어, 흩어지고, 와해되고, 그것과 하나가 되었다 ...

(완료)