많은 사람들이 태국이 매우 익숙하고 잘 알고 있다고 말한다. 태국의 관광업이 잘 발전하기 때문에 관광업이 태국의 수입 대부분을 차지한다고 할 수 있기 때문이다.
그래서 태국의 일부 사람들에게는 더 풍부한 자원과 풍요로운 생활을 원합니다. 결국 태국도 그다지 부유하지 않은 나라이자 적극적인 발전 단계에 있다.
태국의 왕제 시행에는 더 깊은 의미가 있다. 오늘날 시대의 산물로서, 왕이라는 특별한 칭호는 사실 여러 차례 큰 역할을 했다. 왜냐하면 그것은 국민의 마음을 대표하고 부를 이끌어낼 수 있는 특수한 직위이기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언)
그리고 지금 대부분의 나라들은 점차 국왕의 칭호를 취소했다. 그러나 태국의 경우 여전히 왕제가 시행되고 있기 때문에 왕의 권력은 가장 높은 상징이자 손이다.
실권이라는 점에서 우리는 태국이 여전히 왕봉건제에 처해 있다는 것을 알 수 있다. 이는 현지 시장경제와 문명 건설의 미비로 인한 것이다.
결국 태국의 일부 지리적 우세와 기후 조건도 태국을 상대적으로 약한 상태로 만들었다. 많은 경우, 우리도 다른 업종에 의지하여 서로 지탱해야 한다. 많은 가정이 가난하다.
그렇다면 이런 나라에서 왕은 도대체 무엇을 잘못하여 태국 국민들이 국왕제도를 폐지할 수 있을까?
특별한 시기에 국왕은 국민을 잘 위로하지 못했다. 중국 고대의 일부 상황에서 민심이 지향하는 것을 볼 때, 좋은 나라가 좋은 지도자를 갖는 것은 매우 중요하며, 국내의 종합 실력을 강화해야 할 뿐만 아니라, 국민의 소비 수준을 높이고, 국민들이 강소강 생활을 할 수 있도록 해야 한다.
하지만 돌발 전염병 기간 동안 태국 왕은 당시 해외 방문을 하고 있었기 때문에 귀국하지 않고 대국을 책임지지도 않았고 민중을 용이하게 하기 위한 조치도 취하지 않았다.
이것은 또한 많은 사람들의 불만을 불러일으켰다. 나는 이런 일이 있는 것 같지만, 우리 나라에는 국민을 잘 보호하는 사람이 없다. 그렇다면 이 왕의 용도는 무엇입니까? 그래서 이 갈등을 전제로 민중들은 집단적으로 국왕제도 폐지를 주장했다.
그러나 태국의 일부 입법 규정에 대해서는 태국 왕실 멤버들에 대한 언어 모욕이 허용되지 않는다. 만약 이 규정을 위반한다면, 그들은 15 년의 감금에 직면할 것이다.
그래서 많은 사람들이 감히 노여워하며 이런 원한을 마음속에 묻었다. 그러나 과거에는 이런 상태가 많은 폐단을 가져올 수 있다는 것을 우리 모두 알 수 있었다.
그러나 전염병 기간 동안. 이들은 위법의 위험을 무릅쓰고 여전히 거리로 나가 임금제도를 폐지한다고 주장했다. 그때 이 일이 일어났다.
현지 경찰도 나서서 제지했지만 좋은 역할을 하지 못했다. 강압을 제외하고는 실질적인 위로조치가 없기 때문에 태국 국민들이 앞으로의 생활에서 여러 번 나타날 것이라고 믿는다.
태국 왕에게 이것은 그가 직면한 가장 큰 위기이기도 하다. 그것이 가져온 결과는 심지어 돌발적인 전염병보다 더 거세다.
그래서 "민심을 얻는 자는 천하를 얻는다." 이 점에서 중국은 많이 좋아졌다. 적어도 심리적으로는 조국의 위대함과 번영을 느낄 수 있다. 조국이 가져온 안심을 느낄 수 있게 하려면 국가의 강력한 힘이 필요하다.
결론. 태국을 다시 보면, 사실 그 당시 왕은 극단적인 행동을 하지 않았을지 모르지만, 아무것도 하지 않는 것이 가장 무능한 표현이었다. 적어도 특별한 시기에 직면하여, 국가전력망으로서, 우리 스스로는 숨어서 삶을 즐기는 것이 아니라, 자신의 생사에 상관없이 우리 스스로 해야 한다. (존 F. 케네디, 인생명언) 이것이 이런 행동의 근본 원인이다.
그리고 태국 자체는 군사, 의료, 교통 방면에서 모두 부족한 것이 바로 국왕이 고려해야 할 요소이다.
군사력을 통해 종합 국력을 강화하고, 의료체계와 기술수준을 향상시키고, 결과에 대한 우려를 해결하고, 교통건설을 통해 국민의 생활과 수요를 변화시킨다.
그래야만 국가가 건강하게 발전할 수 있고, 국민의 생활이 더욱 촉촉한 수준을 얻을 수 있다. 이것은 결정적인 순간에 국왕을 폐위하는 행위가 아닐 것이다.