사회학 등 인문학 연구의 기본 문제 중 하나.

넓은 의미의 문화는 인류가 창조한 모든 물질제품과 정신제품의 합계를 가리킨다. 협의한 문화는 언어 문학 예술 일체 이데올로기를 포함한 정신제품을 가리킨다.

어원' 문화' 는 서구의 라틴 문화에서 유래한 것으로, 경작과 식물 재배를 뜻하는 것이다. 15 세기부터 점차 사용되고, 인간의 도덕과 능력에 대한 배양은 문화라고도 한다.

중국의 고서에서 "문" 은 문자, 문장, 문채뿐만 아니라 예악 제도와 법률 조문도 가리킨다. "문화" 는 "교육" 과 "교육 행동" 입니다.

사회 통치의 관점에서 볼 때,' 문화' 란 예악 제도로 국민을 교육하는 것을 가리킨다. 한나라의 유향은' 화원' 에서 "무공이 흥성하는 곳은 네가 불복하고, 너의 문화는 변하지 않는다. 그러면 너는 벌을 받아야 한다" 고 말했다.

이곳의' 문화' 라는 단어는' 무술' 과 반대되는 것으로 교육의 의미를 담고 있다. 남제왕룽은' 곡수시서' 에서 "풍물에 영리를 세우고 문화를 유유원히 한다" 고 말했다.

"문화" 라는 단어는 또한 교화와 교육을 의미한다. "문화" 라는 단어의 중서 원천은 서로 다르다. 지금은 인류 사회의 정신현상, 또는 인류가 창조한 모든 물질제품과 무형제품의 합계를 가리키는 데 사용된다.

역사학 인류학 사회학은 보통 넓은 의미의 문화 개념을 사용한다. 문화 개념의 정의문화라는 단어는 통일된 정의가 없다.

현대에서 영국 인류학자 E.B. 테일러는 문화라는 단어에 명확한 정의를 내렸다. 그는 187 1 에서' 원시 문화' 라는 책을 출판했다.

그는 "인종학의 관점에서 볼 때 문화나 문명은 복잡한 전체로, 사람들이 사회의 일원으로서 학습을 통해 얻은 지식, 신앙, 예술, 윤리, 법률, 관습 및 기타 모든 능력과 습관을 포함한다" 고 지적했다. 영국 인류학자 B.K 마린노프스키는 테일러의 문화에 대한 정의를 발전시켰고, 1930 년대에' 문화' 를 썼다.' 문화는 전통적인 물품, 상품, 기술, 사상, 습관, 가치관을 가리킨다. 이 개념은 모든 사회과학을 포함하고 규제한다.

우리는 또한 사회 조직이 문화의 일부로 간주되지 않는 한 이해할 수 없다는 것을 알게 될 것이다. 그는 문화를 물질과 정신, 즉 이른바' 개조된 환경과 개조된 인간 기체' 라는 두 가지 주요 구성 요소로 더 나누었다.

구조와 기능의 관점에서 문화를 연구하는 것은 영국 인류학의 전통이다. 영국 인류학자 A.R 래드클리프 브라운 (A.R. Radcliffe-Brown) 은 문화는 어떤 사회집단이나 사회계층이 다른 사람과의 접촉에서 얻은 사고방식, 감정 방식, 활동 방식이라고 생각한다.

문화는 사람들이 서로 교류를 통해 지식, 기술, 경험, 사상, 신념, 감정을 얻는 과정이다. 그는 문화는 사회구조가 작용할 때만 드러날 수 있고, 문화는 사회구조체계로부터 벗어나서 관찰할 수 없다고 강조했다.

예를 들어 부자관계, 매매 관계, 통치자, 통치자의 관계는 그들이 교류할 때만 어느 정도의 문화를 표현할 수 있다. 프랑스 인류학자 C 레비 스트라우스는 행동 규범과 패턴의 관점에서 문화를 정의했다.

그는 "문화는 일정 기간 동안 한 무리의 사람들에게 유행하는 행동 패턴이다. 그리고 다른 사람의 행동 패턴과 쉽게 구별되어 뚜렷한 불연속성을 드러낸다" 고 제안했다. 영국 인류학자 R 퍼스는 문화가 사회라고 생각한다.

문화는 사회다. 그는 195 1 에서 출판된' 사회조직요소' 라는 책에서 사회가 특정 생활방식을 가진 사람들로 구성된다면 문화가 생활방식이라고 지적했다.

미국 문화인류학자 A.L. kroeber 와 K. colac Hong 이 65,438+0952 년 출판한' 문화: 하나의 개념 정의에 대한 고찰' 에서 65,438+000 여 개의 문화 정의를 분석한 뒤 문화에 대한 포괄적인 정의를 제시했다. 이러한 성과에는 그들이 만든 다양한 특정 스타일의 상품이 포함된다. 문화의 기본 요소는 전통적 관념과 가치관 (역사에서 유래, 선택을 통해 획득) 이며, 그 중 가치관이 가장 중요하다. " 그래호와 콜라크 홍의 문화적 정의는 많은 현대 서방 학자들이 받아들였다.

이러한 문화적 정의는 각각 장단점이 있으며, 현대 인류학자, 사회학자, 사회심리학자들이 문화에 대해 인식하는 역사적 과정을 반영한다. 문화의 요소는 주로 ① 정신요소, 즉 정신문화를 포함한다.

주로 철학 등 구체적인 과학, 종교, 예술, 윤리, 가치관을 가리킨다. 그 중 가치관이 가장 중요하고 정신문화의 핵심이다. 정신문화는 문화 요소 중 가장 역동적인 부분이며 인간 창조 활동의 원동력이다.

정신문화가 없으면 인간은 동물과 구분할 수 없다. 가치관은 사회 구성원이 행동과 사물을 평가하고 다양한 가능한 목표 중에서 합의된 목표를 선택하는 기준이다.

이 기준은 사람의 내면에 존재하며 태도와 행동을 통해 표현된다. 그것은 사람들이 무엇을 감상하고, 무엇을 추구하며, 어떤 생활 목표와 생활 방식을 선택하는지 결정한다. 동시에, 가치는 인류가 창조한 모든 물질과 무형의 제품에도 나타난다.

제품의 종류, 용도, 스타일은 모두 창작자의 가치관을 반영한다. ② 언어와 기호.

양자는 같은 성격, 즉 표의성을 가지고 있으며, 인류의 교류 활동에서 둘 다 교류의 역할을 한다. 언어와 기호도 문화 축적과 저장의 수단이다.

인간은 언어와 기호를 통해서만 교류할 수 있고, 교류와 상호 작용만이 문화를 창조할 수 있다. 문화의 모든 측면은 언어와 기호를 통해서만 구현하고 전수할 수 있다.

언어와 기호를 이용하여 생산과 사회활동에 종사하고 다채로운 문화를 창조할 수 있는 것은 인류 특유의 속성이다. ③ 표준 체계.

규범은 사람들의 행동의 규범이며, 관습과 같은 관습이 있고, 법조문, 집단단체의 규칙과 제도 등 명문으로 규정되어 있다. 각종 규범이 서로 연결되고, 상호 침투하고, 서로를 보완하며, * * * 사람들의 각종 사회관계를 규범하고 있다.

규범은 사람들의 활동의 방향, 방법, 스타일, 언어와 기호의 대상과 방법을 규정하고 있다. 규범은 인류가 자신의 필요를 충족시키기 위해 건립하거나 자연적으로 형성된 것이며, 가치관의 구체화이다.

규범 체계는 명백하며, 한 사회나 집단의 문화를 이해하는 것은 종종 규범을 이해하는 것으로 시작된다. ④ 사회 관계와 사회 집단.

물질문화는 무슨 뜻인가요?

물질문화란 사람들의 생활방식, 생활상태, 사상감정을 응결, 구현, 기탁하는 물질적 과정과 물질제품을 말한다.

무형문화란 사람들의 정신가옥문화유산, 물질문화유산과 무형문화유산을 말한다. 물질문화유산은 주로 역사, 예술, 과학적 가치를 지닌 유물로, 이동식 문화재와 움직일 수 없는 문화재를 포함한다.

움직일 수 없는 유물은 고대 문화 유적지, 고분, 고대 건물, 석굴사, 석각, 벽화, 근대의 중요한 사적과 대표적인 건물을 가리킨다. 이동식 유물은 중요한 실물, 예술품, 문헌, 원고, 도서 자료, 대표적인 실물 등을 가리킨다. 역사의 각 시기에는 진귀한 문물과 일반 문물로 나뉜다. 진귀한 문물은 1 급 문물, 2 급 문물, 3 급 문물로 나뉜다.

무형문화유산은 각종 전통문화 표현 형식 (예: 민속활동, 공연예술, 전통지식과 기능, 관련 기구, 물품, 수공예 등) 을 가리킨다. ) 그리고 대대로 살아가는 것과 밀접한 관련이 있는 문화 공간. 무형문화유산의 범위는 민간에서 오랫동안 귀에 전해져 내려오는 시, 신화, 서사시, 이야기, 전설, 속담이다. 음악, 춤, 연극, 곡예, 곡예, 인형, 그림자극 등 전통 민간 공연 예술 일반 대중이 대대로 전해 내려오는 생활 예절, 설 행사, 명절, 민속 스포츠, 경기 및 기타 생산, 생활과 관련된 풍습 자연과 우주에 대한 민간 전통 지식과 실천; 전통 수공예 기술 위의 문화적 표현과 관련된 문화장소 등.

무형문화유산 관련 작문 800 여 자.

오천년 세례, 오천 년 감정의 축적, 오천 년 지혜의 응결. 찬란한 중화문화, 오랜 근원의 황하 문명, 잊을 수 없는 고운 감정, 두터운 역사유산은 영원히 우리 마음 속에 남아 있을 것이다. -머리글: 마야 문명이 미지의 공간으로 사라지면 바빌로니아 왕조가 긴 초연 속에서 끝나고 고대 로마 콜로세움이 영원한 꿈이 되고 고대 이집트 피라미드가 신비로운 수수께끼가 될 때 ... 여전히 고개를 쳐들고 세계 동방에 우뚝 솟아 있다. 너는 전쟁과 기근을 피했다. 너는 발걸음이 확고하고 의지가 강하다. 위대한 중국, 위대한 전통, 위대한 문화 등 당신을 사랑하지 않도록 어떻게 가르쳐 주시겠습니까! 하지만 지금, 당신을 위해, 내가 박수를 하는 동안 더 슬픈-수많은 고난을 겪 었 어 요, 왜 수많은 꽃에서 혼자 죽어? 왜 이 평화로운 시대에 느리고 무겁게 종점으로 나아가야 하는가? 과학기술 발전의 걸림돌이 되는 것을 피하기 위해 13 억 중화자녀들이 더 부유한 생활을 하게 하는 건가요? 아니면, 우리 아이들은 그 정도의 물질적 만족을 추구하기 위해 이미 무자비하게 당신을 희생했기 때문에 눈물을 머금고 우리에게 작별인사를 해야 합니까? 중국화가 우리 생활에서 점점 멀어지고 있다는 것을 발견하기는 어렵지 않다. 붓은 이미 마우스에 의해 서가의 구석으로 밀려났고, 다도는 중원 대지에서 점점 실전되었다. 그들은 외래문화에서 궐기하고 흥성했다. 우리의 건망증이 너를 "죽어 가고 있다" 는 것이었구나! 맛있는 음식을 가득 실은 뱃사공이 관광객의 혀끝을 만족시켰지만, 시적인 정취가 가득한 서호의 맑은 아름다움을 깨뜨렸다는 것을 이해하기 어렵지 않다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언) 관광열의 고조는 여행사의 주머니를 금으로 염색했지만 리장 고성의 고요함을 검은색으로 칠했다. 우리의 과도한 발전으로 인해' 생명이 위태로워졌으니, 너는 영원히 안전하지 않을 것이다' 라는 것이다! 외적이 아무리 강해도 결코 너를 쓰러뜨리지 않을 것이다. 네가 신경쓰는 아이는 오히려 너를 쉽게 산산조각으로 만들 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 너는 우리에게 문명자손의 후광을 주었지만, 우리는 무지와 막막한 발걸음으로 그것을 부수었다. 위대한 전통문화, 끝없는 사과로 13 억 중화자녀 기다려 주세요! 시간은 과학기술의 발전을 살 수 있지만, 지나간 문명을 불러올 수는 없다. 돈은 물질적 부족을 메울 수 있지만 공허한 정신을 풍성하게 할 수는 없다. 당신은 우리를 위해 비길 데 없는 부를 창조했는데, 우리가 과학기술을 추구하는 발걸음을 늦추고 당신에 대한 기억을 주워서는 안 됩니까? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언) 먼저 돈의 관념을 약화시키고 너의 피투성이의 상처를 치유해야 하지 않겠니? 이제 우리는 우리의 잘못을 바로잡기로 결심하고, 앞으로 5000 년, 50,000 년, 심지어 5 억 년 동안 당신들은 여전히 세계를 통치할 것입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 실패명언) 이렇게, 너는 눈살을 찌푸리지 말고, 웃으며, 영원히 우리와 함께 있을 수 있니? 그러니 우리를 기다려 주세요. 이렇게 우리를 떠나지 마세요. 뿌리가 발아해야 영혼의 꽃이 핀다. 뿌리를 내려야만 국수가 무성할 것이다. 무형문화유산이란 유네스코가 2003 년 6 월 65438+ 10 월 65438+7 월 통과시킨' 무형문화유산 보호 협약' 의 정의에 따르면 사람들의 생활과 밀접한 관련이 있고 대대로 전승된 전통문화 표현 형식의 각종 무형형태를 말한다. 구두 전통, 전통 공연 예술, 민속 활동과 예절, 자연과 우주에 대한 민간의 전통 지식과 실천, 전통 수공예 기술, 위에서 언급한 전통 문화 표현 형식과 관련된 문화 공간을 포함한다. 중국의 무형문화유산은 중화문화의 중요한 구성 요소로서 중화민족의 독특한 정신적 가치, 사고방식, 상상력을 담고 있으며 중화민족의 생명력과 창의력을 결집시켜 각 민족의 지혜의 결정체이다. 그것은 또한 모든 인간 문명의 보물이다. 문화유산을 보호하고 민족문화전승을 지키는 것은 민족감정유대를 연결하고, 민족단결을 증진하고, 국가통일과 사회안정을 유지하는 중요한 문화기초이며, 세계문화다양성과 창조성을 보호하고 인류의 공동발전을 촉진하는 전제조건이다. 문화부는 2006 년 6 월 10 일 중국 최초의' 문화유산의 날' 을 앞두고' 중국 무형문화유산' 로고를 발표했다. 2007 년' 중국 무형문화유산' 보호가 획기적인 진전을 이루었다. 문화부는 교육부 등과 협의해' 무형문화유산' 을 국민교육체계에 포함시키고' 무형문화유산' 을 초중고등학교 교과 과정에 포함시키며' 무형문화유산' 을 조직하여 대학에 진학해 청소년들이 중국의 우수한 전통문화를 가까이서 느끼고 이해할 수 있도록 할 것으로 알려졌다. 민족 문화의 발굴과 보호를 강화하고 문화재와 무형문화유산의 보호를 중시해야 한다. 많은 중학생들이 무형문화유산에 대해 잘 알지 못하는 상황에 대해 특별히 작문 훈련 제목을 설정하고, 제목 조사를 지향하며, 학생 연습과 간평을 동봉하여 중학교 교사와 학생의 주의를 끌었다.

세계문화유산, 물질문화유산, 무형문화유산의 연관성과 차이점은 무엇입니까? 감사합니다.

세계문화유산은 세계유산의 범주에 속하며, 전칭은' 세계문화와 자연유산' 이다. 1972 년 유네스코는 파리에서' 세계문화와 자연유산 보호 협약' 을 통과시켜 유네스코 세계유산위원회를 설립했다. 각국과 각국 인민 간의 협력을 촉진하고 전 인류의 공동유산을 합리적으로 보호하고 보수하는 데 긍정적인 기여를 한다는 취지다. 물질문화유산 물질문화유산은' 유형문화유산' 이라고도 하는 전통적인' 문화유산' 이다. 세계문화와 자연유산 보호 협약 (이하' 세계유산 협약') 에 따르면 역사, 예술 또는 과학적 관점에서 보편적인 가치를 지닌 역사 유적, 역사 건축, 인류문화유적, 문화재, 건물, 비각과 조각, 책, 서화, 고고학 구성 요소 또는 구조, 비문을 포함한다 건축군, 역사, 예술 또는 과학적 관점에서 건축 스타일, 균일 분포 또는 환경 풍경과의 결합 등에서 보편적인 가치를 지닌 단체 또는 샴 건축군 역사학, 미학, 민족학, 인류학적 관점에서 보편적인 가치를 지닌 인류공학이나 천인연합공사, 고고학 등과 같은 문화 유적지. 중국 물질문화유산 명부 (27 곳) 1. 주구점 베이징인 유적지 (베이징, 1987. 12) 2. 만리장성 (베이징, 1987. 12) 3. 돈황 막고굴 (간쑤, 1987. 12) 4. 명청왕궁 (베이징 고궁,1987.12; 심양 고궁, 2004 년 7 월) 5. 진시황릉과 병마용 구덩이 (산시, 1987. 12) 6. 승덕 피서산장과 그 주변 절 (허베이, 1994. 12) 7. 곡부 공부, 공묘, 공림 (산둥, 65438). 1994. 12) 9. 포탈라 궁전, 대소사, 롭린카, (* *,1994./klloc 리장 고성 (운남 1997.65438+. 1997.12)12. 소주 고전 정원 (장쑤,1997./kloc-; 이화원 (베이징, 1998+5438+5438+5438. 1998.11)15. 다족석각 (충칭,1999) 명청황릉침 (후베이 13 릉, 허베이 청릉, 중국 서부 청릉, 2000.64). 13 릉, 장쑤, 13 릉, 2003 년 7 월 랴오닝 성경 삼릉, 2004 년 7 월) 17 ... 안후이 남고촌: 서배달, 홍촌 (안후이, 2000.11)/ 용문석굴 (하남, 2000. 1 1). 2000. 1 1) 20. 운강석굴 (산서, 2001.12) 2/kr 중국 고구려 왕성 왕릉 귀족 무덤 (길림, 2004. 1) 22. 2006.7. 13) 24. 개평루와 고촌 (광동, 2007 년 6 월 28 일) 25. 푸젠 토루 (푸젠, 2008 년 7 월 7 일) 26. "천지" 역사 건축군 (하남, 20 10) 을 등봉하다. 2010.11.11) 28. 뚜지앙옌 (청두) 비 자연과의 관계와 역사적 조건의 변화는 이런 대대로 전해 내려오는 무형문화유산을 혁신하는 동시에 정체성과 역사감을 갖게 한다. 문화적 다양성을 증진하고 인간의 창의력을 자극합니다. 무형문화유산: A. 구두 전통과 표현방식 B. 공연 예술 C. 사회 풍습, 예절, 명절 D. 자연과 우주에 대한 지식과 실천 E. 전통 수공예 기술. 중국 세계 무형문화유산 곤곡 곤곡, 중국 구금 예술, 신장 * * * 알무캄 예술 몽골족 장조 민가 (몽골과 함께 신고함) 2009 년 9 월 30 일 22 개 추가: 중국 잠상 실크 직기, 푸젠남음, 남경운진, 안후이선지, 구이저우 동민가, 광동광동극