쓰촨 김양채예지도 기준

최근 쓰촨 () 성 량산주 김양현 () 은' 혼상희를 억제하는 고례금과 사치낭비행위 시행 세칙 (시행)' 문서를 내놓았는데, 여기에는 쓰촨 김양혼상결혼식의 지도기준이 포함되어 있다. 자세한 내용은 다음과 같습니다.

10 의 강성 규정으로, 혼상 시집가는 고액의 예금과 낭비를 억제하다. 예를 들어, 총 결혼 예치금은 6 만 위안을 초과 할 수 없습니다. 결혼식은 한 번만 할 수 있고, 친지들은 69 테이블을 넘지 않는다. 결혼 배달, 픽업 차량은 6 대를 초과하지 않습니다. 장례 기간 동안 친척들이 장례에 참가한 차량은 5 대를 넘지 않고, 살소 수는 원칙적으로 5 마리 이내로 통제되며, 최대 10 을 넘지 않는가? 일반인을 포함해서 모두 준수해야 한다. (65438+ 10 월 25 일 청두 상보)

● 지원

사랑이 더 이상 사업이 되지 않게 하라. (서양속담, 사랑속담)

채례는 6 만원을 넘는 것을 금지하고, 친차 배달은 6 대를 초과해서는 안 된다. 이 규정이 나오자마자 즉시 광범위한 화제를 불러일으켰다. 어떤 사람들은 지지하지만, 반대하는 사람도 적지 않다. 반대자의 주된 이유는 몇 가지가 있다: 하나는 인간의 자유를 제한하고 법적 금지가 없다는 것이다. 둘째, 일률적으로 논할 수 없다. 그 사람은 가정 조건이 좋고, 빈부 결혼식이 표준입니까?

반대자의 이유는 이치에 맞지 않는다. 예컨대 채례 문제에는 법적 기준이 없다. 너희 지방의 붉은 헤더 파일이 어떻게 법을 뛰어넘어 쓸데없는 일에 참견할 수 있단 말인가? 예를 들어 경제적 차이 문제, 천만장자는 값싼 결혼식만 할 수 있을까? 그러나, 우리는 이렇게 교조주의와 이 문제에 집착해서는 안 된다. 모든 결혼이 경제적 제약을 받는다고 말할 수는 없다. 확실히, 사랑과 예물이 서로 얽히면 사랑도 달라진다. (조지 버나드 쇼, 사랑명언) 적어도 경제를 바탕으로 한 결혼은 할인된 사랑이다. 더구나 예식과 결혼식으로 많은 비극을 빚었다.

사랑은 사업이 아니다. 하지만 얼마나 많은 사람들이 여전히 사랑을 사업으로 생각하지 않습니까? 결혼 프로그램의 여성 게스트가 말했다? 너는 차라리 BMW 에서 울지언정 자전거에서 웃고 싶지 않니? 그때가 되면 사랑에 대한 우리의 기억은 사라진다. 우리는 더 이상 과거의 낭만, 바다 마름석 썩은 맹세, 하늘 끝 모퉁이의 낭만, 그것뿐인가? 세상의 끝까지? 사랑에 대한 추구.

결혼은 빵이 필요하다. 그렇지 않으면 생활이 누렇게 날씬해질 수 있다. 그러나 사랑과 빵은 모순되지 않는다. 우리가 사랑을 가지고 있을 때에도 기성 빵은 없지만, 우리는 사랑과 손잡고 우리 자신의 빵을 만들 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언) 이런 빵은 먹으면 매우 평온할 것이다. 신부 선물은 필요하지만 한계가 있어야 한다. 우리는 모두가 볼 것을 기대하지 않습니까? 한가마는 씁쓸하지만 달다? 사랑, 하지만 적어도 너는 사랑을 채례, 결혼식과 연결시켜서는 안 된다. (조지 버나드 쇼, 사랑명언) 충분한 예식과 결혼식은 사랑의 참뜻을 침수할 수 없다.

이 관점에서 저자는 이것에 찬성합니까? 사랑의 규칙? 네, 이것은 정부가 쓸데없는 일에 참견하는 것이 아니라 현실적인 요구입니다. 좋은 결과를 얻을 수만 있다면, 왜 세부 사항에 신경을 쓸 필요가 있습니까? 나는 희망한다. 예물은 6 만 명이 넘는 것을 금지합니까? 사랑은 더 이상 사업이 아니다.

● 제안

반드시 평등할 필요는 없다.

초심은 긍정할 만하지만 왜 진양의 규정에 의문이 생길까? 이 문건은 혼상 시집가는 양적 기준을 규정하고 있다. 비슷한 문건에 한 번도 없던 하이라이트일지 모르지만 네티즌의 홈포인트가 됐다. 첫째, 양적 기준은 과학적 근거가 부족하다. 예를 들어 결혼 예치금 총액이 왜 6 만 원을 넘지 않는가? 부자들에게는 60 만 원의 축의금이 많지 않을 수도 있다. 가난한 사람들에게 6,000 위안의 선물은 살 수 없다. 둘째, 수량화 기준이 너무 광범하다. 예를 들면 친우들이 69 테이블을 넘지 않고, 많은 지방에서 규정한 20 테이블을 훨씬 능가하며, 당원 간부들이 범위를 초월하고 초과한도로 손님을 초대하는 데 편의를 제공하는 것 같다.

이 때문에, 많은 네티즌은 이러한 결혼 상혼의 양적기준이 대형 행사를 억제할 수 없을 뿐만 아니라 지방 혼상결혼이 될 가능성이 높다고 우려하고 있다. 공식 기준? , 그것과 일치한다. 사실, 당원 간부의 결혼식 활동은 수량화된 기준을 가질 수 있고, 게다가? 빨간 선을 넘지 마세요? 당원 간부는 당기 앞에서 평등하기 때문에 낮고도 높아야 한다. 농촌인들에게는 신식 결혼식과 간단한 장례식을 도덕적 차원에서 장려하고 장려하는 것이 적절하다. 그들의 기준을 구체화하고 수량화할 필요가 없다. 가족마다 다른 기준이 있기 때문이다.

김양은 당원 간부와 농촌 군중의 위법 행위를 동등하게 취급할 것이라고 소개했다. 당원 간부 위반은 책임을 질 것이다. 만약 농촌인들이 규정을 어기면, 각종 보조금을 더 이상 지급하지 않는 등 일련의 부민 혜민 정책을 폐지할 것이다. 이것도 네티즌이 침을 뱉는 곳이다. 사치보다 등반을 금지하는 이유는 정당하니 반드시 견지해야 하는가? 허가할 수 없습니까? 대체조를 제창하여 혼상 경축의 기회를 제창하여 서민의 합법적인 권익을 침해해서는 안 된다 (46.330, -0.8 1,-1.72%). 큰일을 금지하는 것을 고려해 볼 수 있습니까? 간부 군중 분류 치료? 당원 간부는 책임을 져야 하고, 백성들은 장기간 교육을 지도해야 한다. 그렇지 않으면 역효과를 낼 가능성이 매우 높다. 하영해

● 질문을 한다

실제로 허공에 갇히게 된다.

정부는 사회 풍습을 유도하고 올바른 가치관을 키우는 데 책임이 있지만, 붉은 헤더 파일을 통해 혼상결혼에 개입하는 맹목적인 비교에도 어려움이 있다. 그러나 나는 결혼 휴가 축의금 총액 제한이 너무 넓어서 반드시 집행할 수 있는 것은 아니다.

사실, 결혼을 통해 재산을 요구하는 관행은 법률의 인가를 받지 못했다. 결혼법은 혼인을 통해 재물을 구하는 것을 명백히 규정하고 있다. 그러나, 이것은 금지된 법률 규정이라기보다는, 제창성의 규정이라고 할 수 있다. 결혼 축의금을 마음대로 금지하면 반대 사회적 효과를 낼 수 있다. 이에 대해 사법실천은 결혼 예식에 대해 아니오라고 말하지 않았다. 관련 규정에 따르면 반환 채례는 반드시 아래 상황에 부합해야 한다. 쌍방이 결혼 등록 수속을 하지 않았거나, 쌍방이 이미 결혼 등록 수속을 했지만 함께 생활하지 않았거나, 혼전 지불로 인해 지불인의 생활이 어려워졌다. 후자의 두 경우도 쌍방의 이혼을 전제로 해야 한다. 부부가 안정된 혼인관계를 유지한다면 남자가 얼마를 주든 돌이킬 수 없다는 얘기다.

법은 예물 지불에 대해 여전히 기본 태도를 취하고 있다고 할 수 있다. 현지 정부가 결혼 예치금 액수를 제한하는 글을 보내는 이유는 무엇입니까? 현지 정부가 문건을 보내 채례를 제한하면, 실천 중에 쉽게 허공에 갇히기 쉽다. 축의금 지불은 남녀 양가 부모가 중매인의 간증으로 진행한다. 지불 금액에 관해서는 다른 사람은 알 수 없다. 혼약이나 부부의 이혼을 해지하지 않는 한, 기본적으로 정부의 개입을 요구하는 사람은 없다. 정부가 강제적으로 개입하고, 축의금 상한선이 시행되도록 보장한다면, 다음과 같은 난처함이 나타날 것이다. 첫째, 원활한 약혼 작업에 도움이 될 수 있습니다. 누렇게 변했어? 둘째, 더 나은 삶을 살기 위해 현지 여성들이 속속 밖으로 시집갈 수 있어 현지 남성의 결혼 난이도가 높아진다.

차분하게 말하면, 예물 액수 상승을 억제하는 것이 필요하며, 정부의 적절한 개입도 소용없는 것은 아니다. 그러나 약혼 축의금 문제는 결국 민속이기 때문에, 적당히 인도하여 풍속을 바꾸는 것은 나무랄 데가 없다. 일단 과도하게 개입하면, 충분하지 않을 수도 있지만, 오히려 역효과를 낼 수도 있다. 석홍주

● 판사

인체 감부하 조절 밸브

김양현과 같은 제창은 사회 풍조의 의미를 바로잡을 뿐만 아니라 간부 군중의 경제적 부담을 경감시켰다. 이 서류와 무슨 관계가 있습니까? 방패? , 간부 대중은 예의를 지키지 않거나 덜 따를 이유가 있다.

홍백경사 경례는 중국 천년의 풍습으로, 그 연원에는 백성들이 손잡고 서로 돕는 양고심 () 이 포함되어 있어 반드시 긍정적인 의의가 없는 것은 아니다. 한 가족이 홍백경사에 종사하고, 이웃이 선두에 있지 않고, 친구로부터 멀리 떨어져 있고, 문을 닫지 않고, 어떻게 민간 우호를 나타낼 수 있을까? 일반인 간의 선의의 유지는 무엇입니까? 선물이 왔다갔다하는가? 인간미. 네가 다른 사람에게 경례하고, 다른 사람이 너에게 경례하는 등 우리는 비겼다. 만약 그 부정적인 영향으로 마음대로 단속한다면, 대중에게 보편적으로 받아들여질 수 없을 뿐만 아니라, 제대로 시행하기도 어렵다. 만약 그 발전을 내버려 두면 사회 풍조를 해치고 간부 군중을 비참하게 만들 수 있다.

김양현의 방법은 홍백일을 처리하는 정도를 분명히 하는 데 있다. 사람일 뿐만 아니라 마땅히 해야 하는가? 인체 상해? 백성들로 하여금 쉴 틈이 없게 하다. 한 80 대 간부는 한 달에 7 ~ 8 부의 초대장을 받았을 때 그 달의 생활비에 문제가 있었다고 말했다. 그들은 늘 돈을 빌려 선물을 걸고 돈을 빌려 생활한다. 이렇게? 인간관계? 인정이 있어서는 안 된다. 비교 때문에, 결혼 상제를 하는 것은 모두 십여만 원, 심지어 수백 마리의 소를 죽여야 하기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 뭐 때문에? 얼굴? 빌려주는 것을 아끼지 않고 낭비할 뿐만 아니라 금전을 바탕으로 한 인정도 점점 얇아지게 한다.

이 문서의 제창 의의가 통제의 의미보다 크다고 말해야 한다. 예를 들어, 결혼 상제를 불법으로 운영하는 기관이나 부서? 첫 번째? , 검사, 계명 대화, 면직 등을 명령하는 방식으로 처리하고, 규정이 엄격하지만 반드시 끝날 수 있는 것은 아니다. 한 단위로? 첫 번째? 직원의 일부 행동을 통제할 법적 의무와 권력이 없고 강제적인 수단도 없지만, 이런 규율 규정이 있어 1 위? 누가 신경 쓰냐. 향수? 이야기가 하나 있다. 규정을 위반한 마을 주민들에게도 상급 관련 문건 정신에 위배되는지, 그들이 누려야 할 부민혜민 정책과 연계되는지, 예를 들어 규정 위반으로 각종 보조금을 더 이상 지급하지 않는지 고려할 가치가 있다. 그러나 그 인간적인 부하 감소 조절 밸브의 역할은 충분히 긍정할 만하다.

을 눌러 섹션을 인쇄할 수도 있습니다