1547 10 10 월 9 일 마드리드 부근의 알칼라드 에나레스 시에서 태어났습니다. 할아버지 후안 데 세르반테스는 파산한 귀족이자 변호사이다.
로드리고 드 세르반테스 신부는 왈라두리드 축구 클럽, 마드리드, 세비야에서 여러 해 동안 의술을 해 온 궁핍한 외과의사였다. 세르반테스 본인은 가정 형편이 가난하여 중학교만 다녔고, 나중에는 아버지를 따라 방랑하는 생활을 했다.
65438 년부터 0569 년까지 그는 추기경 훌리오 아크콰 비와의 시종을 맡아 이탈리아로 가서 로마 베니스 나폴리 밀라노 등을 여행하며 르네상스 시대의 작품을 많이 읽었다.
1570,15711010 월 7 일 터키 반란군 라반도 전투에 참가했다
1572 년 4 월 병으로 부대로 돌아왔다. 10 년 10 월, 나바리노 해전에 참가하여 튀니지를 점령하다.
1573 년, 군대는 나폴리에 주둔했다.
1575 년 6 월, 총사령관과 총독의 추천서를 가지고 동생 로드리고를 데리고 귀국했다. 그 배가 마르세유 해에 도착했을 때 터키 해적의 습격을 받아 알제르로 끌려갔다. 이 두 형제가 중요한 편지를 소지하고 있기 때문에 해적들은 고액의 몸값을 요구했다. 하지만 세르반테스의 집안은 재정적으로 궁핍하여 전체 몸값을 지불할 힘이 없었고, 로드리고 (Rodrigo) 를 먼저 되찾아야 했다.
1580 년 5 월, 후안 힐 목사와 안토니오 데 라 벨리아가 알제르로 포로를 구조하러 갔고 세르반테스는 귀국할 수 있었다.
세르반테스는 1582 부터 몇 편의 연극을 썼다.
1584 년 비극' 누만시아' 제 1 권과 전원소설' 갈라디아' 를 썼다.
1585 년 6 월, 아버지가 돌아가셨습니다. 그의 가족은 심지어 더 가난하다. 세르반테스는 1587 년 국왕에게 무적함대의 군수관으로 임명된 심부름을 요청하는 편지를 썼다. 곡물 및 석유 인수를 담당 할 때, 그는 스콰이어에 의해 모함을 당했고 1593 에서 불법적으로 식량을 수확 한 혐의로 기소됐다. 석방된 후 그는 국왕에게 편지를 써서 미국 식민지에 복무를 요청했지만 성공하지 못했다.
1603 이 되어서야 그는 세금 징수원의 일을 떠났다. 지난 10 년 동안 그는 도시와 농촌 사이를 오가며 민간의 고난과 사회의 어둠을 목격하고, 그의 이후 문학 창작에 큰 영향을 미쳤다.
1602 년 세르반테스는 소설' 돈키호테' 를 쓰기 시작했다.
1603 년, 그는 왈라두리드 축구클럽의 하등 아파트로 이사했다. 아래층은 술집, 위층은 사창가였다. 이렇게 열악한 환경에서 그는' 돈키호테' 의 제 1 권을 완성했다.
1605 년에 이 책은 카스티야에서 출판되었다. 일 년 내에 여섯 번 재판하다. 왕궁에서 거리와 골목까지 곳곳에서 이 책을 읽고 있다. 그러나 작가는 여느 때처럼 가난했고, 많은 불행을 겪었다: 1605 년 6 월 27 일, 아파트 앞에서 누군가가 찔렸고, 세르반테스는 투옥된 것으로 의심되었다.
16 1 1 8 월, 그는 딸의 혼수 혐의로 법정에 출두해 재판을 받았다. 같은 해 법원은 그에게 세금 징수원으로 빚진 공적자금을 상환하라고 명령했다. 얼마 지나지 않아 그의 아내가 죽었다. 세르반테스는 여전히 고집스럽게 문학 창작을 고수한다.
16 13 년, 장시' 팔라나소스 여행기',' 권고소설집' 을 완성하고' 돈키호테' 제 2 권을 속필했다. 이와 함께 알론소 페르난데스 아빌리아나다의 필명으로' 돈키호테' 제 2 권의 위조품을 출판한 사람들도 있다. 세르반테스는 급히 글쓰기 속도를 높였다.
16 15 년,' 돈키호테' 제 2 권이 나왔다.
16 16 년 4 월 19 일, 병상에 누워 있지만, 그는 자신의 마지막 소설' 베셔와 시지스몬드 모험기' 의 헌사를 마쳤다. 그는 4 월 23 일 마드리드에서 수종으로 사망했다.
돈키호테의 전체 이름은 돈키호테 라만크, 기발한 생각을 가진 신사이다. 제 1 권은 라망크의 가난한 향신 길하닷을 묘사하는데, 그는 기사 소설 읽기에 매료되어 오래된 기사 생활을 모방하려고 시도했다. 그는 낡은 옷을 긁어모아 돈키호테로 이름을 바꾸고, 보기 드문 엄신이라는 마른 말을 타고 젖을 짜는 아가씨를 마음에 드는 사람으로 찾았다. 그는 처음으로 혼자 집을 나서다가 집에 가다가 다쳤다. 두 번째로, 나는 이웃 산추 판샤를 나의 수행원으로 찾아 함께 나갔다. 그의 머리 속에는 모두 기사의 뜻밖의 만남이 있었기 때문에, 그는 풍차를 거인으로, 호텔을 성으로, 양을 적으로, 이발사의 구리 대야를 마술사의 헬멧으로, 추방범을 박해받는 기사로, 도중에 귀부인을 조난당한 공주로, 가죽 주머니를 거인으로, 무차별적으로 베어 죽이고, 수많은 어리석은 짓을 했다. 그러나 그는 죽을 뻔한 후에야 구조되어 집으로 데려올 때까지 고집을 부렸다. 제 2 권은 돈키호테와 산추 판사의 세 번째 여행을 서술한다. 돈키호테의 정신질환을 치료하기 위해 독신인 돈키호테의 이웃인 샘슨 갈라는 일부러 그를 다시 외출하도록 독려한 다음 기사로 위장하여 그를 물리치고 터무니없는 생각을 포기하고 집으로 돌아가 요양하도록 강요했다. 싸움을 마치고 돈키호테에게 패배할 줄은 생각지도 못했다. 3 개월 후 삼손은 돈키호테를 다시 찾아 마침내 기상천외한 기사를 물리쳤다. 사전에 약속한 조건에 따르면 돈키호테는 1 년 안에 칼을 만지거나 외출할 수 없고 집에서 쉴 수밖에 없다. 돈키호테가 집에 돌아왔을 때, 그는 병으로 침대에 쓰러졌다. 그의 생명이 끝날 무렵, 그는 기사 소설의 독을 통탄하며 조카에게 돌페이지와 결혼하지 말라고 말했다. 그렇지 않으면 그는 유산을 얻지 못할 것이다. 게다가, 다음 권에는 산추 디자인이 주인을 속이고 마술사가 미녀 두르시니아를 마을 여자로 만들었다는 재미있는 이야기가 삽입되어 있다. 공작과 공작 부인이 돈키호테의 주인과 하인을 놀리는 방법 산조는 총독이 되었는데, 이 섬을 어떻게 다스려야 하는가. 돈키호테도 "죽음의 회의" 와 같은 스릴 넘치는 경험을 했습니다. 사자를 만나다 치노스동 모험기: 나귀 분쟁 개입; 돈 많은 카마추 결혼식; 사모님' 의 기이한 재앙 등등. 제 1 권보다 제 2 권은 반봉건 방면에서 더욱 성숙하고, 인물 묘사에 더욱 심오하며, 사회적 폐단을 폭로하는 방면에서 더욱 철저하다.
세르반테스가' 당구후드' 를 쓴 목적은' 기사 소설 정리' 였지만 이 작품의 사회적 의미는 기사 소설에 대한 조롱과 공격을 훨씬 넘어 16 연말부터 17 초 초 스페인 봉건 사회 상황의 진실하고 전면적인 반영이 되었다. 소설에는 귀족, 목사, 지주, 시민, 병사, 농민, 죄수, 강도, 창녀 등 거의 700 명의 인물이 있다. 묘사된 생활 장면은 귀족 성에서 외성 여관, 농촌에서 도시, 평원에서 산간 지역, 길에서 숲에 이르기까지 사회생활의 전모를 드러내며 쇠퇴한 스페인 왕국의 각종 갈등을 폭로하고 귀족 계급의 퇴폐를 비난하며 국민의 고통에 대한 깊은 동정을 표했다. 게다가 소설은 당시의 정치, 경제, 도덕, 문화, 풍속 문제도 건드렸다. 돈키호테는 이미 세계 문학의 유명한 모범이 되었다. 그의 성격은 매우 복잡하다. 한편, 그는 현실에서 벗어나 하루 종일 환상에 빠져 자신의 실력에 대한 충분한 추정치가 부족해 여러 차례 실패했다. 한편, 그의 동기는 순수하고 선량하며, 세상의 악마를 없애고, 억압을 반대하고, 약자를 도우며, 사심없는 정신으로 가득 차 있다. 기사 정신을 제외한 모든 문제에 있어서, 그의 논점은 모두 깨어 있고, 심오하고, 분명하고, 철리가 풍부하다. 작가는 우스꽝스럽고 슬프고 슬프고 존경할 만한 인물의 이미지를 만들었다. 돈키호테의 성격 모순은 작가의 인문 사상과 스페인 현실 사이의 모순을 반영한다. 돈키호테의 청렴하고 정의로운 사회적 이상은 기사 제도의 부활을 통해 실현될 수 없다. 마르크스는 "레인저의 생활이 어떤 사회경제 형태와도 공존할 수 있다고 잘못 생각하여 처벌을 받았다" 고 말했다. 그래서 세르반테스는 기사 정신을 조롱하면서 이상화된 기사 정신으로 몰락한 봉건 계급을 반대한다. 그는 스페인의 추악한 현실을 폭로했지만, 그의 이상은 고대의 소박한 사회로 돌아가는 것이다. 소설 속의 또 다른 중요한 인물인 산추 판사는 하인의 지위에 있지만 돈키호테를 보완하는 것이다. 주인은 환상에 빠져 있고, 하인은 곳곳에서 현실을 가지고 있다. 주인은 공익과 정의를 갈망하고, 하인은 겁이 많고 일을 두려워한다. 다음 권에서 산조의 성격은 진일보한 발전을 이루었다. 그가 총독이 되었을 때, 공평하고 이치를 따지며 청렴하고 청렴하여 백성을 위해 많은 좋은 일을 했다. 그의 업적은 그의 지혜와 재능을 충분히 보여 주었다. 이 인물을 통해 저자는 민주주의 정신에 대한 추구를 구현했다. 창작 방법에서 세르반테스는 전형적인 언어와 동작으로 주인공의 성격을 묘사하고, 과장된 수법을 반복해서 사용하여 인물의 개성을 강조하고, 과감하게 대립하는 예술 표현 수법을 번갈아 사용한다. 평범한 생활의 자질구레한 일도 묘사하고, 기이하고 풍부한 상상력도 묘사한다. 소박하고 허술한 현실생활도 있고, 웃기고 과장된 허구도 있고, 생각을 자극하는 비극적인 요소도 있고, 폭소를 자아내는 코미디 요소도 있다. 소설의 구조가 엄격하지 않고 일부 세부 사항이 일치하지 않지만, 현실을 반영하는 깊이와 폭, 인물을 묘사하는 전형적인 면에서 유럽의 이전 소설보다 한 걸음 더 나아간 것은 유럽 소설의 창작이 새로운 단계로 접어들었다는 것을 상징한다. 마르크스, 엥겔스, 레닌은 세르반테스와 돈키호테를 매우 감상하고 탄복했다. 마르크스는 "세르반테스와 발자크가 다른 모든 소설가들보다 높다" 고 생각한다. 거스는 세르반테스를' 강한 성향을 가진 시인' 이라고 칭찬했다. 레닌은 작품에서 세르반테스 작품 속의 인물과 사건을 자주 인용하여 자신의 관점을 밝히고 논쟁에서 상대를 조롱하고 희롱한다. 유럽의 유명 작가들도 세르반테스를 높이 평가했다. 독일의 위대한 시인 괴테는 1795 년 실러에게 "세르반테스의 소설은 정말 즐겁고 교육적인 보고라고 생각한다" 고 말했다. 영국 작가 스콧은' 돈키호테' 작가가 사용하는 엄숙한 풍자는 특별한 천재이며 그에 필적할 수 있는 사람은 거의 없다고 생각한다. "182 1 에서 위대한 영국 시인 바이런은" 돈키호테는 슬픈 이야기다. 사람을 웃길수록, 더욱 사람을 슬프게 한다. 이 영웅은 정의를 수호하고 나쁜 사람을 굴복시키는 것이 그의 유일한 목적이다. 바로 그 미덕들이 그를 미치게 했다. 독일의 위대한 시인 하이네는 "세르반테스, 셰익스피어, 괴테는 각각 서사, 연극, 서정에서 정점에 이르렀다" 고 말했다. 프랑스 대작가 우고는 이렇게 썼습니다. "세르반테스의 창작은 이렇게 교묘해서 천의매끄럽게 묘사할 수 있다. 주인공과 산조, 각자의 가축을 타고 혼연일체, 우습고 슬프고 감동적이다 ... 러시아 평론가 벨린스키는 "모든 유명한 유럽 문학 작품에서 엄숙하고 예의, 생활의 자질구레한 것과 저속함, 위대함과 아름다움이 이렇게 완벽하게 조화를 이룬다" 고 말했다. 이런 예는 세르반테스의 돈키호테에서만 찾을 수 있다. ""