현대 사회에 사는 사람들은 늘 질서와 불가분의 관계에 있다. 어려서부터 보면, 외출에는 교통질서가 있고, 출근에는 근무질서가 있다. 넓은 의미에서 무역에는 경제 질서가 있고, 참정에는 정치 질서가 있다. 그렇다면 이러한 주문을 유지 관리하는 방법은 무엇입니까? 우리는 사회 질서의 유지가 주로 법에 달려 있다고 생각합니다. 즉, 국가는 주로 사람들의 이익을 조절하고 사회의 조화로운 운영을 유지하기 위해 법에 의존합니다. 첫째, 법과 도덕은 각자의 직무를 맡고, 해와 달은 함께 빛나고, 도덕은 선악을 나누고, 미추를 나누고, 사람들에게 무엇을 해야 하는지, 무엇을 해서는 안 되는지를 알려준다. 법률은 규칙을 제정하고, 경계를 정하며, 사람들에게 어떻게 하는지 알려준다. 우리는 도덕을 사랑하고 존경한다. 도덕은 민풍과 민정을 개선하고 사회 풍조에 영향을 줄 수 있다. 그러나 사회질서 유지는 주로 법에 달려 있다. 도덕은 사회 풍조와 밀접한 관련이 있고, 법은 사회 질서와 밀접한 관련이 있다고 할 수 있다. 둘째, 타법과 자율의 통일로서 법은 사회질서를 유지하는 데 표본을 겸치할 수 있다.
사람들은 스스로 입법을 통해 자신의 행동을 제약하고, 사회질서의 내용과 규칙을 확정하고, 생활을 질서 정연하고, 규범적이고, 조직적으로 만든다. 법률 의식이 사람의 마음을 파고들고, 모든 사람이 자각적으로 법률을 준수하고, 법률을 보호하며, 사회 질서의 질서를 보장하였다. 소수의 해로운 말의 경우, 법은 외부의 강제와 처벌을 통해 부분적으로 손상된 사회질서를 신속히 복구하여 사회항선이 바람을 타고 파도를 헤치고 영원히 앞으로 나아갈 수 있게 할 수 있다. 셋째로, 법률은 왕다를 보호, 예방 및 처벌하는 기능을 가지고 있다. 세 가지 기둥은 사회 질서를 확고히 유지하고 있다. 법은 신을 보호하고 햇빛, 공기, 물 등 모든 사람의 합법적인 권리를 보호하며, 언제나 우리를 보호하고 있다. 법은 예방 주사로, 미연에 예방할 수 있으며, 마음이 좋지 않은 일부 사람들이 벼랑에서 말을 멈추고 앞으로 나아가지 못하게 할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 법명언) 법은 무자비한 칼이다. 악은 칼의 그늘 아래 어디에 서 있는가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 법명언) 어떻게 하면 공정하게 범죄를 숨길 수 있습니까? "천리의 제방이 개미굴에서 파괴되었다" 는 말이 있다. 암세포는 사람의 생명을 위협할 수 있고, 한 사회의 암종은 국가의 미래를 망칠 수 있다. 톨스토이는 "선을 행하려면 노력이 필요하고, 악을 처벌하려면 노력이 더 필요하다" 고 말했다. 그러므로 악을 징벌하고 선을 찬양하는 법은 사회질서의 근본 보장이다. 요약하자면, 법은 사회질서를 지킬 때 보완할 수 있을 뿐만 아니라 악을 처벌하고 선을 증진시킬 수 있다. 따라서 사회 질서의 유지는 주로 법에 달려 있다! 감사합니다
거래 상대 1: 회장님 감사합니다! 판사, 여기 계신 여러분, 안녕하세요! 우선, 나는 상대방이 저지른 두 가지 잘못을 지적해야 한다. 첫째, 국가질서와 사회질서는 온전하다.
완전히 다른 두 가지 개념은 현대 사회의 주요 상징 중 하나이다. 제 2 법칙은 자율과 타율의 통일이 아니다. 마르크스는 도덕은 사람의 자율이고 법은 사람의 타율이라고 우리에게 말했다. 혼동하지 마세요. 우리는 사회 질서의 유지가 주로 도덕에 달려 있다고 생각한다. 도덕은 사람들의 행동 규범과 가치 판단의 합이다. "법" 은 국가권력기관이 제정하고 국가가 집행하는 사회규범이다. 사회질서' 는 인간관계와 사회활동이 상대적으로 안정적이고 조화를 이루는 상태이다. 첫째, 도덕은 사회 질서의 기초입니다. 도덕은 행동 규범과 가치 판단의 합계로서 사람들의 가장 기본적인 관념과 입장, 즉 옳고 그름, 선과 악, 의와 편향, 영광과 치욕을 지배하여 인류의 가장 기본적인 일상적인 행동을 지배한다. 어떤 사회든 안정적이고, 조화되고, 활기찬 상태에 처하려면 어떤 면에서도 도덕적 선전과 규범을 빼놓을 수 없다. 그렇지 않으면 법제의 엄격함과 법전의 완비는 사회의 재앙일 뿐이다. 동시에, 도덕은 종종 모든 사람의 마음을 마주하고, 사람들의 양심을 불러일으키며, 사람들의 사상을 더욱 직접적으로 내면화하여, 사회질서를 보호하고, 사람들이 자각적으로 준수할 수 있도록 가장 본질적인 동력과 합리성을 제공한다. 둘째, 도덕은 법의 의미입니다. 함무라비 법전에서 청나라에 이르는 법, 당나라의 법
"오늘까지 각국의 헌법을 토론하면 동서고금의 법률제도가 모두 같다.
그들의 도덕 체계는 밀접한 관련이 있고, 가장 중요한 것은 적극적인 법률 정신이다
정의와 공평은 도덕적으로 확립된 인류 사회의 영원한 주제이다. 우리 쪽
사회 질서 유지에서 법의 역할을 부인하지는 않지만,
한 사회의 도덕체계는 법률의 제정과 시행을 좌우할 수 없다. 그래서요?
어떻게 정의를 대표하는 법률을 만들 수 있을까요? 어떻게 해야만 법률의 정의를 보장할 수 있습니까? 만약
한 사회의 법제는 도덕적 향상과 심화에 협조할 수 없다.
그것은 각종 고전 조항을 가지고 있으며, 결국 버려질 것이다. 독일의 히틀러도
그는 일찍이 법률의 장엄함과 신성함을 옹호했지만, 최소한의 인간성과 도덕은 없었다.
독일은 1930 년대에 인류 역사상 가장 어두운 사회 질서가 되었다. 순서
셋째, 도덕은 사회 질서의 주요 제약이다. 서구 윤리학에서
미덕론' 과' 행복론' 에서 당대 윤리학의' 민감성론' 에 이르기까지
개인의 자율과 사회적 제약을 강조하는 이중 도덕적 수단이다. 그리고 중앙 전력
방송국의' 동방하늘' 은 미선을 선양하고, 악을 채찍질하며, 방송 후 힘차게 밀어낸다.
동적 문제에 대한 신속한 해결
프로 2: 감사합니다, 회장님! 안녕하세요 여러분! 먼저 상대방의 국방 친구가 범한 두 가지 잘못을 지적하다. 순서
첫째, 상대방 변론자는 법의 핵심은 도덕이라고 말하지만, 우리는 법을 안다
도덕과 도덕은 모두 인간의 이성에서 나온다. 칸트는 한 번 말했다: 법과 타오.
미덕은 이성에 근거한 명령이다. 다른 변론자들과 혼동하지 마라.
막막하다. 둘째, 다른 변호인들은 도덕 교육의 역할을 거듭 강조했다. 도로 경우
만약 도덕교육이 정말 그렇게 신기하다면, 우리 한번 보자, 동곽.
왕선생도 늑대에게 순종적으로 양보하여 극도로 양보한 결과 그는 아직 아니다.
늑대한테 먹을 뻔했어? 다음으로, 나는 사회 질서와 법과 도덕의 관계를 토론할 것이다.
이 관계는 우리의 관점을 한층 더 천명하였다.
첫째, 사회질서의 유지에는 권위적인 행동규칙이 필요하다. 법률
그것은 국가가 제정하고 발표한 문서로 최고 권위를 가지고 있다. 법률
그것은 새를 겁주는 허수아비가 아니라' 평화의 폭력' 으로 사람들의 안전을 보호한다.
안거낙업, 진정으로' 천하의 큰 편지' 를 하다. 법률, 사회 생활
생활은 질서 정연하고 조리가 있을 수 있다. 도덕은 대중의 비판과 양심의 질책에 달려 있다.
탈선 행위의 책임을 구속하다. 그러나 도덕은 도덕을 보호할 수 없다. 법이 없고 착하다
착한 사람은 사악한 도살칼 아래 침묵하는 어린 양 2 위, 사회일 뿐이다
사회질서의 수호는 암묵적인 양수가 아니라 구체적인 언행을 명확히 해야 한다.
코끼리의 정신이 맞다. 법은 구체적인 규칙과 절차를 통해 개인과 집단을 정의한다.
신체 경기의 트랙은 모든 사람이 적당한 자리를 가질 수 있도록 쟁취할 수 있게 해준다. (존 F. 케네디, 스포츠명언)
우승할 기회. 한 가지 방법은 손에 있고, 길은 명확하고, 목표는 앞에 있다. 그리고 도덕적 부정행위입니다.
행동은 선으로 장식되어 있지만 자신감과 자강을 고무시킬 수 있다. 그래서 법이 주된 방법입니다.
덕을 보태면 반드시 무적이다. 셋째, 사회 질서의 유지는 조정이 필요하다.
일치된 발걸음. 법이 사람들의 행동을 같은 방향으로 유도하는 것이다.
속담에 "한 사람의 궤적은 법만큼 좋다" 는 말이 있다 법률의 통일성도 법률에 반영되어 있다.
우리 앞에는 모두가 평등하다. 귀천의 빈부 구분이 없다, 사상가 루
소는 "법은 반드시 그 명령 범위 내에서 보편성과 정확성을 가져야 한다" 고 말했다. "
모든 사람에게 적용됩니다. 왜냐하면 그것은 이성에 기반을 두고 있기 때문이다. "하지만 도덕에 대한 이해가 있다.
세계의 차이는 인간의 행동 조정에 영향을 미칠 수 있다. "천 명의 관중.
1000 개의 작은 마을이 있습니다. "모든 사람이 자신의 옳고 그름을 가지고 있다면.
읽고, 크게 옳고 그름이 있을 것이다. 천하의 일이 분명하지 않은데, 사회 질서를 어떻게 이야기하느냐?
일어나? 요약하면, 우리는 법이 사회 질서를 직접 수호한다고 생각하는데,
도덕은 사람들에게 선을 행하도록 권하고, 간접적으로 사회가 화합으로 나아가는 데 도움이 된다. 감사합니다.
집에 가!
거래 상대 2: 회장님 감사합니다! 판사, 여기 계신 여러분, 안녕하세요! 또 다른 변론자가 올라왔다.
칸트의 말을 인용했을 뿐이지만, 칸트도 인류의 존재에서
우리 사회에서 "이성은 도덕이다. 클릭합니다 "국유로는 형벌을 가하지만 처벌은 없다.
또한; 국도는 없고, 죽이지만 이길 수 없다. "도덕은 법의 기초이다.
본질로 문제를 보다. 표면만 봐서는 안 돼! 상대방은 사회 등급을 수호한다고 말했다
질서는 법에 달려 있다. 법률은 무엇으로 사회 질서를 유지합니까? 그럼
도덕입니다. 도덕만이 입법의 공정성과 법 집행의 공정성을 보장할 수 있다.
정면; 도덕만이 법을 준수하는 의식을 보장할 수 있다. 우선, 법을 준수하는 것은 무엇입니까?
뭐? 법이냐 도덕이냐? 우리가 법을 준수하는 이유는 벌을 받을까 봐 두렵고
이것이 미덕이라고 생각하기 때문에 법을 준수합니까? 상대방 변론자가 크다고 느끼나요?
대다수의 사람들이 형을 받을까 봐 법을 준수하고 나쁜 일을 하지 않는 것이 아닌가? 이 경우.
만약 그렇다면, 그것은 정말 위험하다. 퍼프! 상대방의 관점에 따르면, 한 등급에서
질서 정연한 사회에서, 소수의 위험한 사람들이 이 사회의 주체이다.
우리 대부분은 법을 준수하지만, 법을 준수하는 미덕은 부차적인 것이다. 이것은 매우 어렵다.
도가 너의 논리냐? 사실은 법을 준수하는 관념이 강한 사회를 보여준다.
이런 준법 관념을 강조하면 우리 사회가 더 위험한 사람일수록 위험을 무릅쓰지 못한다.
위험이 클수록 사회 질서가 안정적입니다. 법 집행 차원에서 볼 때, 공공법 집행은
왜? 법 집행자의 양심에 의지하다. 양심은 개인의 행동과 사회의 일치이다.
도덕적 기준이 될 것입니다. 난세 중전이든 성세 사면이든 모두 중전이다.
정경은 어지럽지 않고 사면은 어지럽지 않다. 중전과 사면은 모두 집행 덕분이다.
법가는 세계가 더 평화롭고 사회가 더 안정된 동기를 원한다. 이 동기는
개인의 행동은 사회 도덕에 부합한다. 입법도 도덕과 입법이다.
기초는 우선 법을 지킬 가능성이 있어야 한다. 우리는 법을 준수하는 것 자체가
공공 도덕입니다. 그렇지 않으면 아무도 법을 지키지 않을 것이고, 결국 법은 비난을 받지 않을 것입니다.
모든 사람. 법 집행은 용기가 있어야 하고, 입법은 재능이 있어야 하지만,' 재능이 있고 덕이 없다' 고 한다.
강간, 무덕한 용기는 폭력이라고 한다. " 현대 사회에서는 법의 역할이 원본보다 더 중요하다.
훨씬 크고, 우리도 결코 부인하지 않는다. 하지만, 그 자체로는
도덕적 욕구, 그것은 언제나 도덕의 구속을 받는다. 한마디로, 도덕은
입법, 법 집행, 법을 준수하는 것은 전체 법률 시스템이다.
진정으로 효과적인 운영에 대한 보증. 또 다른 변론자는 사회질서를 유지하는 것은 법에 달려 있다고 말했다.
그렇다면 우리는 도덕이 법의 유지 기능을 보장한다고 말해야 한다. 감사합니다.
비트!
프로 3: 감사합니다, 회장님! 안녕하세요 여러분! 상대방은 법이 보이지 않는 타율이라고 거듭 밝혔다. 할 수 있다
하지만 우리는 오늘날 세계의 청년들이 결혼한 지 100 년도 잊지 않을 것임을 알고 있습니다.
먼저 등록해 주세요. 이것은 자기 훈련이 아니라 무엇입니까? 그래서, 법은
자율과 타율의 통일. 상대방은 법이 도덕에 의해 보호되어야 한다고 이치적으로 주장했다.
사회 질서. 우리 모두는 나라를 위해 돈을 벌고 싶지만 세금은 없습니다.
방법, 그럼 우리는 그것을 누구에게 넘겨주는지 어떻게 알 수 있습니까? 당신은 얼마를 지불합니까? 어떻게 지불합니까? 지방
그래서 상대방 친구가 말하는 법을 준수하는 덕은 사실 법의식이 사람의 마음을 파고드는 것이다.
마음! 오늘 또 다른 변론자가 우리에게 예를 들어 주었지만, 그는 이야기를 마치자마자 발견하였다.
고대 사회에서, 이것은 현대 사회의 부에서 인정받았다는 것을 의미합니까?
분, 상대방이 이미 우리의 관점에 동의했습니까? 좋아, 그럼 뭐가 남았는지 보자
다음 부분에서, 사회질서는 주로 법에 달려 있습니까, 아니면 도덕에 의지하고 있습니까?
부서). 첫째, 인류 사회가 끊임없이 진보하는 역사는 법률 제도가 끊임없이 보완되는 역사이다.
과정. 좌전' 에 기재된' 형정' 에서 로마의 12 동 시계까지
법' 은' 인권선언' 에서' 나폴레옹 법전' 까지 영국 300 에서 왔다.
다년간의 법률 전통, 홍콩의' 염정폭풍' 에 오세요.
상대방 변론자는 우리에게 어느 나라, 어느 시대, 사회질서를 알려준다.
유지 보수는 주로 도덕에 달려 있습니까? 정관은 당조에서 일 년에 29 명만 처형하는 것이 법이다.
법적 제약의 결과; 싱가포르 공무원 7 만 명 1 년에 범죄자 7 명 적발.
죄, 이것은 법률 보완의 결과이다. 그래서 규칙은 규칙적이고, 선은 매끄럽다.
캐세이 패시픽, 캐세이 패시픽은 국민의 안전이고, 국민의 안전은 사회 질서이다. 둘째, 법은
우산은 우리를 위해 바람과 비를 막아준다. 교육법은 아이들에게 읽고 쓸 권리를 부여한다.
,' 소비자 권익보호법' 은 고객을 진정한 하나님,' 결혼' 으로 만든다
"연인이 결국 가족이 되기를 바랍니다." 법적 의식 "은 바람과 함께 밤으로 몰래 들어갑니다.
묵묵히 물건을 적시다. "셋째, 법은 검이고, 정의를 주재하며, 요괴를 참수하고 악마를 제거한다. 보상.
상을 주지 않는 것은 선에 대한 조롱과 모독이고, 처벌은 악에 대한 고식이다.
격려하다. 물론, 사회질서를 지키기 위해서는 반드시 믿을 만하고, 믿을 만하고, 실력이 있는 것을 선택해야 한다.
의미 합니다. 가네마루 신 은칸은 일본 정계와 이탈리아의 10 골 청소 운동에 감금되어 있다.
불이 한창인 것처럼, 법의 칼은 강연을 업신여기고, 지향하는 것은 무너졌다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 법명언) 도덕은 할 수 있다
통증을 드러내고 치료를 계속할 수 없습니다. 도덕은 선악을 분별할 수 있지만, 할 수는 없다
악행을 징벌하다. 인류 사회는 법과 불법, 죄와 비죄, 의와 불의에 대해 이야기하고 있다.
대회에서, 나는 오직 법위주의 덕을 보좌해야만 악을 제압할 수 있다는 것을 깨달았다.
착함, 탁함, 맑음, 문명의 진화를 한 걸음 더 나아가게 하라! 감사합니다
사람마다
거래 상대 3: 회장님 감사합니다! 판사, 상대방은 주장했다. 우선, 다른 학생들을 제안해야합니다.
하나의 착오. 동곽 씨의 이야기는 우리에게 "늑대는 가르칠 수 없다.
",하지만" 사람은 교양이 없다 "고 말하지 않았다! (박수) 상대방의 약속에 따라.
이론을 배우고, 사회 질서는 사회의 구석구석, 그리고 법률을 포함한다
네, 구석구석 질서를 유지해야 합니다. 이 경우, 우리는
모든 것을 입법해야 한다면, 오늘' 존중' 을 세울 필요가 있습니까?
의장법',' 심사위원법 존중', 그렇지 않으면 다른 학우들이 일어나지 않을 것이다.
"감사합니다, 사랑하는 의장님" 이라고 합니다. (박수) 법이 너무 강하기 때문에,
권력이 크다. 그렇다면 왜 중국은 제 2 부 결혼법을 반포할까?
이후 이혼율이 점차 높아지고 있습니까? 자, 사실부터 시작해보죠.
이론의 두 가지 측면에서 우리의 관점을 계속 살펴봅시다. 첫째, 동서고금
외부 사회 질서의 효과적인 유지는 법보다는 도덕에 초점을 맞추고 있다. 부터. 나가다
중국은 현재 고대 그리스의 성인 정치에서 두 문명의 도덕 정책을 추진하고 있다.
현대 서구 종교 정신에 있어서, 모두 도덕의 주도적 역할을 구현했다. 둘;이;2
천 여 년 전 공자선생은 난세에 처해 있었지만, 나라와 국민을 걱정하며 발달하였다.
인의례지신' 을 핵심으로 한 도덕윤리관을 제시했다.
제도, 역대 모방한 것은 역시 우리 중화민족이다.
동서고금, 동서고금, 끊임없는 문화의 원천은 주로 도덕적 차원에 의존하는 이유는 무엇입니까?
사회질서는요? 왜냐하면, 어떤 사회에서든,
의지, 도덕에 의해 조정되는 사회관계의 범위는 법보다 훨씬 넓다.
우리 생활의 구석구석으로 깊이 들어가다. 둘째, 질서 정연한 사회를 유지하는 것이 중요하다
도덕 교육. 동서고금을 막론하고 질서 있는 사회는 모두 도덕화될 것이다.
사회 안정을 유지하는 첫 번째 방법으로 도덕 교육은 강력하기 때문이다
사회적 유도는 사회의 후손들 사이에서 사회가 제창하는 것을 형성할 수 있다.
사상과 행동. 중국의 덕, 지혜, 체발전, 홍콩의 덕, 지혜,
전방위적이고 다각적인 교육은 서로 다른 사회가 기초교육에서 중시되는 것이 아닌가?
도덕 교육의 가장 좋은 예는? 남경대학교 우수 학생 네 명 아닌가요?
"3 명의 좋은 학생" 의 평가 기준이 무엇인지 잊어버리세요! 1980 년대 후반에
서방 초중고등학교는 체벌을 다시 한 번 폐지하고 품격 교육으로 대체하는 운동이다
참고: 다른 나라들은 사회 안정에 대한 근본적인 보장은
사람의 내면의 제약. 사회적 격동과 유혹을 근본적으로 해결할 수밖에 없다
이 때문에 사회질서가 유지될 수 있다. 그래서 사회질서 유지에 있어서
법은 부작용일 뿐 도덕이 주도적 역할을 한다. 감사합니다
여러분!