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삼국 양진 남북조 시대에는 법치-예법 융합이 빈번했다.
법률내용의 경우, 이 시기의 법률은 예법 합류를 특징으로 윤리정신을 반영하는 일련의 법률 원칙과 제도를 확정하여 기본적으로 중국 전통법의 유학화 과정을 완성하였다. 수당 시대 중국 법률제도의 발전과 최종 성숙을 위한 토대를 마련하다.

삼국 양진 남북조 법제지도 사상의 전반적인 발전 추세는 계속 법의 유가화를 선양하고, 예의를 법에 도입하는 것이다.

삼국 시대에 입법 지도 사상은 계속 유가였다. 예를 들어, 법가와 유가 치국 방략의 결합을 주장하고, 예형의 결합을 주장하며, 사회 형세의 변화를 강조한다.

김대시대에는 귀족 통치의 발전으로 유가의 의식 등 이사상이 당시의 정치적 요구에 더 적합하여 예의범절을 법에 적극 도입하고 법률의 진일보한 유학화를 촉진시켰다.

남북조 시대에는 남조의 법률사상이 서진을 답습하여 윤리도덕을 선양하여 성과가 미미했다. 북조는 소수민족에 의해 많이 세워졌지만 중원에 들어간 후 곧 유교 사상을 받아들여 한진 법문화의 영향을 많이 받았다. 그들은 곧 덕과 예의를 기초로 한 법제지도 사상을 확립하여 법제 건설 방면에서 큰 성과를 거두었다.

삼국 양진 남북조 시대에는 유교 사상을 지도하는 입법활동이 빈번했고, 몇 편의 중요한 법전은 이 시기 입법활동의 풍성한 성과를 상징한다.

삼국 초기의 입법 활동은 한제와 한법 단계를 답습했다. 당시 사회 정세가 불안정하여 각국은 신법 제정 조건을 갖추지 못했다. 그들은 모두 정당하고 근거가 있는 것 같다: 정통을 견지하고, 조조는 황제를 제후로 삼는다. 반면 손오정권의 법은 대부분 한제에서 물려받아 나무를 쌓는 경우는 드물다.

촉한은 한가의 친척이라고 자처하고,' 한' 이라는 칭호는 이 정권의 정통 지위를 나타낸다. 그래서 촉한의 법은 한법을 따르는 기초 위에서만 약간 수정하고 증삭제할 수 있다.

촉한의 입법자는 주로. 재위 기간 동안 그는 많은 군사 명령과 조례를 제정했다. 촉한 시대의 가장 중요한 입법 활동은 제촉 지점에 속한다. 이것은 촉한의 기본 법전이다. 슈크, 일명 행크는 형사 민사 소송 법률 체계를 포함한다.

촉국의 형사법제도는 범죄 이름과 범죄 유형의 두 부분으로 구성되어 있다. 형명은 삼이, 도시 포기, 참수, 연좌, 채찍질, 폐형 이민형, 감금, 강직 파관 등이다. 범죄 유형에는 정권과 황권죄, 관원 독직죄, 능대신죄, 군사불리죄가 포함된다.

슈크의 민사법체계는 경제입법과 기타 규정을 포함한다. 촉한법의 경제입법은 익주 본토호강에 대한 제약을 가장 잘 반영한다. 촉한 정권의 주돈, 소금철 전매 등 입법과 조치는 익주의 호강을 직격한다. 다른 규정에는 금주도 포함돼 있으며, 이성을 성으로 사용하는 것은 금지되어 있다.

슈크의 소송법제도는 사법기관의 설치, 고문제도, 용서이념을 포함한다. 촉한에서 총리는 최고 행정장관이다. 중대 사건의 심리는 반드시 총리의 비준을 받아야 한다. 촉한이 대리를 설립하고 재판을 주재하다. 수도 치안과 감독관을 담당하는 대위도 있다. 감독관은 형사 구금에 종사하고, 법률은 의심을 품고 있다. 정균은 군대에서 법률을 집행하는 관원이다.

이 외에도 지방 경비원과 법령은 한 곳의 치안과 법 집행을 담당한다. 촉한의 고문 제도는 가혹하다. 사면의 생각에 대하여 제갈량은 마지막 날에 집권하는데, 항상 두 차례의 사면이 있는데, 모두 황제가 등극할 때 실시된 것이다. 제갈량이 죽은 후, 비용은 이 사상을 파괴하고, 거의 매년 천하를 사면하여 맹광 등의 비판을 받았다.

또한 촉한은 국제 조약에 서명했다. 촉한 간의 국제조약은 주로 229 년 와 체결한' 중오동맹' 을 가리킨다. 계약은 말했다:

한 에 해로운 경우, 우 는 절단 한다; 해 우 경우, 한 절단. 수토를 유지하고 침략하지 않다.

이 가운데 쌍방 소통의 몇 가지 원칙이 분명히 확립되었다. 사실 촉한이 멸망하기 전에 쌍방은 기본적으로 이 맹약을 지켰다.

삼국 시대의 대표적인 입법 성과는 조위의 법인데, 일명 신법 위법이라고도 한다.

당시 카오 (Cao) 가 왕위에 올랐을 때, 삼국은 균등하게 대적했고, 카오 웨이 (Cao Wei) 의 내부 통치는 상대적으로 안정적이었고, 경제 및 문화 사업의 발전은 새로운 법을 제정하는 임무를 의제에 넣었다.

이 시기에는 18 부의 신법, 45 부의 주현법령, 180 부의 장관령과 군령이 각각 형사, 민사, 군사, 행정법규로 사용되었다. 그중 신법 18 이 가장 중요하며, 조위 시대 국가의 기본법전이기 때문에 위법이라고 불린다.

위율' 은 위국의 주요 법전으로, 진군과 류소우가 229 년에' 한율' 을 증설하여 만든 것이다. 위율' 은' 한서 구법' 을 기초로' 성세법' 을' 성세법' 으로 바꾸고' 마구간법' 을 삭제하며' 형명' 을' 전법의 첫 번째' 로 바꿔/Kloc-0 을 늘렸다

위율' 은 한법을 답습한 구법에 대해 중대한 개혁을 진행했으며, 주로 조문을 늘리고 조문이 적기 때문에 발생하는 누출죄를 기본적으로 해결했다는 것을 보여준다.

형법을 형명으로 바꾸고, 법의 1 위를 차지하며, 한법체례가 합리적이지 못한 국면을 바꾸었다. 법외장을 흡수하고, 각 장의 내용을 조정하고 총결하여 내용을 간결하고 문체가 유창하게 한다.

법에는 황실 귀족의 관료특권을 보장하는 팔의조항이 정식 규정되어 봉건등급제도 원칙의 진일보한 법화화를 상징한다.

형벌 제도에 대하여 약간의 개혁이 진행되었다. 법정형은 사형, 형벌, 완제품형, 형벌, 구속, 벌금 및 기타 배상이 있으며, 일부 형벌은 책 포기시 폐지, 좌석 범위 제한, 무고 금지, 사보복 등 경감된다.

서진 입법은 주로' 진율' 을 제정했다. 단순함으로 유명한' 진율' 은 중국 고대 입법이 번잡함에서 간략사에 이르는 이정표이다. "진율" 도 삼국 양진 남북조 시대 유일하게 전국을 통행하는 법률로, 동진남조의 유연 남치 남량 진난도 모두 사용했다. 이 기간 동안 가장 오래 사용한 비밀번호입니다.

진율은 267 년 진무제가 완성하여 이듬해에 공포하여 시행했지만, 그의 아버지 사마소가 정웨이를 보좌할 때부터 시작되었다. 당시 사마소명 양호, 두기 등은 한율, 위율 () 을 참조해 편찬을 시작했고, 사마연 () 은 서진 () 을 건립한 지 얼마 되지 않아 완성되었다.

태사공 시대에 반포되었기 때문에 태사율이라고도 한다. 장 페이, 뒤 사전 주석 \ "진 법 \", 진 wudi 승인 후, 세계 를 공포했다. 주석은 법과 동등한 법적 효력을 가지고 있기 때문에 법은 장두루라고도 한다.

진율의 제목은 18 부터 20 조까지 다양하며, 체례와 조문의 배치가 더 합리적이고, 어휘가 더 정확하다. 진율은 위율 관련 죄명에 관한 조문을 죄명과 법조로 나누고, 우선 위율의 형법 총칙을 보완했다.

김률' 은 신사지주와 관료지주의 수요에 적응하여 그 특권을 보호하는 일련의 법률을 규정하고 있다. 예를 들어, 잡배상 형벌, 즉 타이틀 탈취, 제명, 제관만을 전문적으로 규정하고 있다.

"진율" 은 처음으로 5 역제를 법전에 도입하여 범죄 구성 여부를 판단하고 범죄의 경중을 측정하는 기준으로 삼았다. 이것이 준오복으로 범죄를 처벌하는 원칙이다. 친족 간의 상호 침해, 상해 상황뿐만 아니라 부양, 상속 등 민권 의무를 확정하는 데도 적용된다.

오복제도는 중국 예치에서 죽은 친척에 대한 추모제도이다. 그것은 서로 다른 친족 관계의 친족들 사이에 복상 제도가 다르다고 규정하고 있으며, 이에 따라 친족을 5 등급으로 나누고, 친족에서 친족까지 각각 최자, 대공, 쇼홍, 헤마라고 규정하고 있다.

형법에서 준오역죄의 적용 원칙은 친족범죄, 열근성 범죄를 가진 사람이 일반인보다 형벌이 무겁고, 관계가 밀접할수록 형벌이 무거워진다는 것이다. 가해자를 존중한다면, 처벌은 일반인보다 가볍다. 관계가 밀접할수록 처벌이 가벼워진다. 친척이 간통죄를 범하면 처벌이 일반인보다 무겁다. 관계가 밀접할수록 처벌이 무거워진다. 친척들은 서로 물건을 훔치고, 처벌은 일반인보다 가볍다. 관계가 밀접할수록 처벌이 가벼워진다. 민사사건에서 재산 양도에 범죄 행위가 있으면 관계가 밀접할수록 처벌이 가벼워진다.

진율' 은 우리나라 역사상 첫 유교 법전으로 우리나라 법률 발전사에서 매우 중요한 위치를 차지하고 있으며 남북조, 심지어 수당 시대의 법에도 낙인이 찍혔다.

준오역 처벌죄의 원칙이 확립되어 유교 예법 체계와 법률의 적용이 완전히 결합되는 것은 한대가 예법 통합을 시작한 이후 유가 봉건법의 또 다른 중대한 발전이다. 김대례법을 겸비한 특징을 구현했을 뿐만 아니라 중국 봉건 법률 윤리법의 특성도 구현하였다.

서진의 멜론 법부터 명청 시대까지 준오역 징벌범죄는 줄곧 봉건법의 중요한 구성 요소였으며, 실천에서 끊임없이 풍성하고 완벽했다.

남북조 시대에는 남조의 정권이 기본적으로 진율을 따랐다. 상대적으로 북조의 법적 성과는 남조의 입법보다 훨씬 뛰어나다. 북위와 북제의 법률은 북조의 중요한 법전이다.

최홍, 최호, 고운, 유방은 북위 법의 최초 제정자이며 모두 중원 신사이다. 그들은 한율과 위진 율령에 따라 여러 차례 편찬을 하고, 마지막으로 북위 효문제에 도착했을 때 상경 박사 등이 집필하여 총 20 조를 집필했다. 앞으로 계속 편집은 할 수 있지만 변화는 크지 않다.

그 내용에는 8 가지 건의, 공무, 노소 감면, 공죄 사죄, 재범 가중 등이 포함된다. 죄명에 사형, 유배, 감금, 채찍질, 채찍질이 있다. 죄명 방면에는 불경, 비도덕적, 불효, 거짓 과실, 살인, 절도, 장장, 관원 뇌물, 헛된 법이 있다.

북위 법에도 처음으로 관제가 나타났다. 관직은 봉건 사회가 관원들이 관직을 이용하여 행동을 상쇄할 수 있도록 하는 특권제도이다.

북위 법률의 토지령은 봉건국가의 이름으로 토지를 분배하고 조정하며, 균전제를 실시하는 법령이다.

이 질서는 당시 호강지주가 토지를 합병하고, 노동력을 쟁취하고, 황무지를 개간하고, 농업 생산성을 높이는 역할을 하여 후세에 큰 영향을 미쳤다.

북위법은 예입법을 받아들이고, 례로 입법활동을 지도하고, 예치국을 요구하는 것이 특징이다. 그것은 당송 법전의 원천이 되어 중국 봉건입법사에서 중요한 위치를 차지하고 있다.

북제 () 가 동위 () 를 대체한 후 북제 () 의 무성제 () 와 고참 () 이' 북제법 ()' 을 편찬하라는 명령을 내렸다. 초안인 웅안생, 사오, 마경덕, 최앙은 모두 유교 학자이다.

북제 법률 혁신은 10 대 죄를 세웠는데, 나중에 십악불사의 기원이다. 북제의 법률은 조문이 간결하기로 유명하다. 김대의 형명과 법명이 합병되어 법조 제 1 권에 놓여 있다. 작위는 20 에서 65,438+02 로 줄었고, 이후 수당 () 이 물려받았다.

삼국 양진 남북조 입법 활동 중 북제법의 입법 수준이 가장 높고 입법 성과가 가장 큰 것은 역대 입법 기술과 입법 경험의 결정체라고 할 수 있다. 중국 고대 법률 편찬사에서는 이후의 입법에 큰 영향을 미쳤다.

황법은 북제법을 기초로 하고, 당법은 황법을 바탕으로 송원 명청의 입법 기초가 되어 아시아의 다른 주변국의 법률제도 발전에 직접적인 영향을 미쳤다.

요컨대, 삼국 양진 남북조의 입법 지도 사상은 더욱 유가화되어 입법 활동이 빈번하다.

봉건 정권은 입법을 매우 중시한다. 그들은 진나라와 한 왕조의 전통 법률 문화를 계승하면서 적극적으로 개혁 혁신을 진행하여 법률유학의 진일보한 발전을 촉진시켰고, 법률 형식의 규범화, 법전 체계의 과학적 합리성, 법령의 간결성을 통해 수당법제의 성숙과 보완을 위한 토대를 마련했다.

문밸브는 세가와 밸브 열람의 총칭으로 대대로 관직을 맡고 있는 명문을 가리키며, 가문, 옷 장식, 일족, 신사씨, 권세, 세가와 거실 등도 일컫는다. 문 밸브는 이미 체계화되었으며, 그 실제 영향으로 개인의 배경이 벼슬길에 미치는 영향은 자신의 재능과 특기보다 훨씬 크다. 나중에 과거제도로 대체되었다.

제갈량, 자공명, 인칭 와룡이나 용부. 랑야양도는 현재 산둥 성 린이시 이남현인 삼국 시대에 태어났다. 삼국시대 촉한상국, 걸출한 정치가, 군사가. 살아 있을 때 무향후로 봉직하고, 사후에 충무후를 봉행하다. 제갈량은 후세에서 추앙을 받아 지혜의 화신이 되었다.

장완은 영릉향인이다. 삼국 시대의 유명한 정치가. 당초에 유비와 함께 촉에 들어갔다. 제갈량이 죽은 후, 장군을 봉하여 역사를 기록하고 안양정자를 봉하고, 청부 () 를 열고, 사마 () 를 늘리고, 보좌하고, 촉한 () 군대를 통솔하고, 통일군 항위 () 를 지휘하라는 명령을 받았다. 폐관쇄국 정책을 채택함으로써 국력이 크게 증강되었다.

진군은 잉천 허창에서 태어났고, 현재 하남 허창동인이다. 삼국 시대의 유명한 정치가, 조위 중요한 대신, 위진 남북조 9 품 중선관제도와 조위법의 주요 창시자. 군영 윤후, 증성 500. 가시후경.

류소, 본명 공재, 위광평인, 현재 허베이 한단에 거주하고 있다. 그는 지식이 넓어서 많은 책을 읽었는데, 일찍이 고전으로 가르침을 받은 적이 있다. 한 권의 책을 편찬하고, 새로운 법률 제정에 참여하다. 음악 방면의 책이 많다. 예를 들면' 허도',' 나포',' 두보' 등 많은 책들이 이미 세상을 떠났다.

장비는 위진 남북조에서 태어났다. 그는 일찍이 명나라의 서까래와 수장이었다. 정웨이의 법에 대한 이해로 그는' 진율' 에 주석을 달았다. 첫째, 그는 일반적인 성격의 형명에 대한 조문의 역할을 상세히 설명했다.' 형명', 따라서 죄형법의 경중은 가감 차이와 같고, 많은 조문의 다의성을 명확히 하여 그 장의 부족을 메우는 것이 상하강령보다 더 중요하다.

복상이란 일정 기간 동안 상복을 입거나 검은 원사를 입거나 흰 꽃을 착용하는 방식으로 죽은 어른이나 동배들에 대한 애도를 표현하는 것을 말한다. 중국 고대 상제의 규격과 시간은 모두 엄격한 친소한 거리에 따라 제정된 것이다. 무거운 것에서 가벼운 것으로, 위축, 최자, 공로, 소역, 무감각 5 종으로 나뉘어 오복이라고 한다.

장정자 영창은 하노이문현에서 태어나 현재 하남문현인이다. 북위 법학자, 법학 박사. 조위 이후 법학 박사는 대부분 범죄자였다. 당시 북위 중요한 법전 제정에 참여했다.

웅안생은 창락부성에서 태어났는데, 바로 지금의 산둥 강입니다. 북조경학자, 북학 대표 인물 중 한 명. 오경을 통달하고, 삼례를 정련하다. 북제 때, 어떤 곽자 박사; 나중에 그는 북주에 들어가 그곳에서 이학 박사 학위를 받았다. 동한 시절 경학에 이어 이주, 이기기, 소경이 있었다.

카오 카오 카오 (Cao Cao) 는 경제 발전과 국력 강화를 위해 임대료 양보 명령을 내렸지 만 카오 카오 (Cao Cao Cao) 의 사촌 카오 홍 (Cao Hong) 이 창사 군 측근 장 종 (Zhang Chong) 과 같은 7 명의 사람들을 포함하여 많은 땅을 차지하는 강력한 집주인의 불만을 받았다.

조조는 듣고 조홍을 엄하게 비판했다: 국가의 법률은 모두 준수해야 한다. 국무대신으로서 법을 어기는 측근을 용인해서는 안 된다. 나의 사촌 동생으로서 너는 앞장서서 법률을 집행해야 한다. 나는 네가 나를 따라온 지 여러 해가 지났고, 한마 공로를 세웠으니, 나는 더 이상 추궁하지 않을 것이다. 나는 네가 이 교훈을 받아들이고 다시는 헛된 실수를 범하지 않기를 바란다.

결국 조홍은 설득당했다.