5000 여 년 전 중화민족이 형성되기 시작했을 때 그 민족의 이름은 무엇입니까? 후아? 。 한나라 이후부터 나타나기 시작했나요? 중국? 성. 마감 19, 현대민족학 용어로요? 민족? 개념이 중국에 도입 된 후? 중화민족? 이 민족학 어휘도 생겨났다. 비록? 후아? ,? 중국? ,? 중화민족? 이 민족명은 비록 미묘한 차이가 있지만 내포는 같다. 즉 중국 내에 사는 각 민족이 모두 지정되었다는 것이다.
-응? 중화민족? 무슨 일이야? 후아? 중국 역사상 마지막 황제 순의 이름은 어느 오제 시대에서 기원했습니까? 후아? 。 -응? 오제? 시대는 중국 원시 사회 말기의 부족 연맹 시대이다. 오제에서? 황제? 부족 연맹의 지도자. -응? 순? 사후, 즉 사후에 존칭이 되는 것이다. "죽은 자의 법" 구름: 인생 명승은 순하다. -응? 성이 있습니까? 그것은 원래 순부족의 이름이었다. -응? 이봐? 이것은 제요주정 때 산야를 관장하는 관원, 즉 산야와 산중의 새와 짐승을 관리하는 부락 세습관명이다.
고대 중국? 관직을 성으로 삼다? 풍습, 즉 부락의 명칭은 부락연맹에서 공직의 명칭이기 때문에 부락이라고 부르는가? 이봐? 아니면? 성이 있습니까? 。 우순시대에는 부족연맹이 민족과 국가로 발전했다. -응? 이봐? 아니면? 성이 있습니까? 그래서 그것은 하후씨가 하조라고 부르는 것처럼 조대의 명칭으로 변했다. 진나라 문헌에 따르면 유우는 하조 이전의 중국 역사상 첫 조대였다. 비록 이 조대에는 아직 부족연맹의 흔적이 남아 있다. 중국에서 현존하는 가장 오래된 사서' 상서' 는 우서에서 시작된다.
순명? 종화? 당대 학자 장수절은 《사기》에 정의를 썼다. 종화? 뭐 때문에? 중동공? 순순한 눈에 동공이 두 개 있다는 것은 불합리하고 믿을 수 없다. 그 근원을 깊이 따진다면, 종화? 무슨 일이야? 무거워요? , 고대 shaohao 부족의 일족 이름입니다. 이 씨족은 한무제 서레문 시대에 부족연맹의 세습관직을 맡고 있습니까? 주망? (목정, 오늘의 임업부 장관과 맞먹는다. 《좌전》참조? 조 29 년). 순이 사는 씨족명. -응? 후아? 순의 이름입니다.
씨족 부족의 전통에 따르면 씨족 수령의 이름은 모든 씨족 구성원과 그 후손의 이름이다. 순이 국가정권을 세운 후 사람들은 고속을 답습하여 순이라는 이름으로 우옥왕조의 민족과 우옥왕조가 다스리는 인민을 불렀다. 후아? 。 -응? 후아? 성으로서' 상서' 에서 봤어요? 주수? 무성' 은 성왕의 후손, 즉 고대 사회의 귀족을 가리킨다. 이것은 최초의 좁은 의미이다. 그리고는요? 후아? 성으로서' 북사' 를 보세요? 서역전' 은 중국의 모든 사람을 가리킨다. 이것은 광범위한 내포이다. 앞으로? 후아? 성씨로 전해져 지금까지 모든 중국인의 기정호칭이 되었다. 해외로 이주해도 화교라고 합니다. 다른 국적이 있다면 외국인 중국인이라고도 합니다.
당신은 온라인입니까? 후아? 족명이 형성되면서 역사상 인상적인 조대명도 중국인에 대한 별칭으로 전해졌다. 예를 들어 진인은 사기에서 찾을 수 있을까? 다 완 패스; 당나라, 명나라 역사 를 참조하십시오? 외국 진랍전 심지어 거란 () 이 북방에서 유명해진 후에도 중국인의 별명이 되었다.
-응? 중국? 단어, peisong 노트 \ "삼국지 를 참조하십시오? 제갈량이 전하다. 그것의 출처는 거슬러 올라갈 수 있습니까? 중국 주화? 。 -응? 중국 주화? 한나라 높은 명구 \ "여춘추? "간단한 선택. 그게 무슨 뜻이에요? 중국의 성인 후예? 。 서기 3 년? 6 세기, 즉 삼국 양진 남북조 시대, 흉노, 선비, 길호, 플루토늄, 창족 등 민족이 모여 중원 정권을 세웠다. 당시 중원의 중심 지위는 추앙을 받았다. 이주한 모든 민족은 중원의 전통에 대해 강한 정체성을 보였다. -응? 중국? 이 단어는 당시 한족을 뛰어넘어 당시 국경으로 이주한 모든 민족의 개념과 호환되는 개념으로 큰 소리로 제기되었다. 중국 정통에서 살 수 있을지, 정권이 당시 여론 앞에서 합법적인 존재자격을 얻는 잠재적인 기준이 될 수 있을까. 따라서 이주한 민족이 세운 정권은 혈통, 지리, 문화제도 등에서 자신이 성인인 후예이며 중국 정통에 살아야 할 근거를 찾았다.
예를 들어 선비의 탁발족은 자신을 황제의 후예라고 말한다. 슈웨이 봤어? 머리말 "; 선비 우문씨는 염제의 후예라고 자칭한다. 저 우 나무를 참조 하십시오? 제희 철 보조 훈족 리우 (helianbang) \ "역사 기록 에 따르면? \ "훈족 전기 \" 기록 그는 자신의 여름 왕실 혈통 을 강조하고, 설립 된 정권 은 여름 등 이라고 말했다, 심지어 모북 의 부드러움 도 강성할 때 스스로 서명했습니까? 황예? 자칭? 중국을 수복하는가? 자신의 책임에 대해 남지의 책을 읽으세요? 루이 패스. 동시에? 순은 외지인입니까? ,? 우 () 는 서창족 () 에서 태어났고, 문왕 () 은 태어났습니까? 이런 말들은 왕대 왕의 입에서 명나라의 중국 성자 자신까지 변방 민족의 선례를 많이 가지고 있는 경우가 많다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) 또한 일부 정권은 중국의 지리적 의미를 강조한다. 한하 대지에 살고, 선왕의 나라는 당연히 중국 정통이다.
당나라가 정식으로 법에 나타났습니까? 중국? 이 단어. "당율소의안" 은 당영휘 4 년 (기원 653 년) 에 기록되었고, 작가는 손창무기 ("당율소의안") 이다. 그 중 세 가지 유명한 예는? 중국? 그 단어는 다음과 같이 해석된다:? 중국인, 중국도. 나는 국왕의 가르침을 받아 중국에 속한다. 옷차림이 단정하고, 풍속이 효도하고, 예절이 규범적이어서 중국이라고 부른다. -응? 이것은 중국에 속하는 모든 행정구역과 문화체계가 중국이라고 불릴 수 있다는 것을 의미한다.
현대 학자들은 일반적으로? 민족? 현대 민족학 용어로' 이' 는 외래어로 19 년 말 일본에서 중국으로 전해졌다. 이전에 중국의 고대 한문 문헌에서 어떤 단어는 사람의 * * * 해음을 가리킨다. 사람? ,? 사람? ,? 가족? ,? 집? 등등. 이 단어들은 단독으로 사용한다. "민족" 이라는 단어는 가끔 함께 사용되지만, 중국 고대의 각종 사회조직과 단체를 가리키는 복수개념이다. 예를 들어 당대의 이비가 쓴' 태백음소거' 가 맞나요? 어리석은 자는 씨족 사회를 포기함으로써 나라를 파괴한다는 것을 얻는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 문자.
-응? 종족? 고대 사회의 각종 사회 조직을 가리킨다. 부계 가문은 제사 * * * 조상의 사회조직을 가리키고, 제사지를 모시는 사회조직은 부계 사회모임 제사를 지낼 때 계급질서를 특별히 중시하는 사회조직을 가리킨다. 인간은 고대 학자, 농민, 노동자, 상인 등 일상생활의 다양한 집단을 가리킨다. 네 명? (참조 구 liangchuan? 성원년 "), 오늘도 존재하니? 농부? 주소. 일족은 지리적으로 같은 사회 집단을 가리킨다. 예를 들면? 사루가 세가라고요? (이주 참조? 지방 공무원 "), 루 이웃 스물다섯, 이웃 백가 성 () 은 씨이다. 일족도 혈연이 같은 사회집단을 가리킨다. 예를 들면 아버지, 아들, 손삼가 (이주 참조? 관춘), 증조할아버지부터 현손까지 아홉 가족이다. 태백음소음' 의 서문에서? 민족? 이 두 단어는 함께 쓰지만 현대와는 다르다. 민족? 이 단어는 뚜렷한 차이가 있다.
당신은 온라인입니까? 민족? 이 단어가 중국에 들어오면 생겨났나요? 중화민족? 이 민족학 어휘. -응? 중화민족? 그것은 근대에 나타난 개념으로, 외국 민족에 상대적인 것이다. 근대 학자 양계초가 말했듯이:? 그곳에서 당신은 다른 가족을 만나 즉시 그것을 소유합니다. 나 중국 출신이야? 내가 생각하는 생각 중 하나는 중화민족의 일원이다. -응? 하지만 앞서 언급했듯이, 중국 국가 실체는 멀리 떨어져 있습니까? 중화민족? 이 씨족 이름은 그것이 나타나기 수천 년 전에 형성된 것이다.
수천 년 동안 중화민족 내부의 각 민족의 명칭은 끊임없이 변화해 왔으며, 대략 수백 년 동안 변했다. 패밀리 이름의 진화는 역사적 의미의 변화를 보여줍니다. 어떤 민족은 궐기하고, 어떤 민족은 소멸하고, 어떤 민족은 이주하고, 어떤 민족은 다른 민족과 융합하여 이름을 바꾸었다. 중화민족의 내부 구조가 끊임없이 변화하고 있지만, 특히 중원 정권이 바뀌었지만, 일부 민족은 종종 변경이나 해외로 이주한다. 다른 변방 부족들은 중원을 모아 정권을 세웠다. 그러나 내부가 어떻게 바뀌든 중화민족 자체는 시종 중국 각 민족의 수천 년 발전을 포용하는 영구적인 주체였다.