장태염 (1869-1936): 명림빙, 자매숙, 태염인. 절강 여항. 청말 민초의 민주 혁명가 사상가 학자. 그의 연구는 문학, 역사, 철학, 정치 등을 다루며 저술이 상당히 풍부하다.
추용 (1885-1905): 울단. 쓰촨 성 바현 사람. 민주 혁명가. 그는 일본에서 유학한 적이 있는데, 그의 연설은 매우 감화력이 있다. 그는 당시 추근과 함께 유명한 연설가이다. 혁명군' 작가.
바로 이 혁명군이' 번거로움' 을 야기한 것이다.
일본에서 유학하는 동안 추용은 혁명군을 쓰기 시작했다. 이후 유일 학생들의 반청 선전에 참가하여 어쩔 수 없이 일본을 떠나야 했다. 1903 년 봄, 추용은 상해로 돌아가 장태염 등 주재하는 애국회에 가입하여 반러 운동에 참가했다. 5 월에' 혁명군' 이 정식으로 출판되었다. 장태염이 순서를 정하고, 장친필 서명을 하고, 상해 대동서점에서 출판하다.
이 책' 중국 현대인권선언' 은 애초에 큰 관심을 끌지 못했다. 소보' 라는 신문이 혁명군을 소개하는 문장, 장태염이 혁명군을 위해 쓴 서문을 발표할 때까지.
소보, 1896, 6 월 26 일 상하이에 설립되었습니다. 창립자는 중국 출신이지만 상하이 주재 일본 총영사관에 등록되어 있어 일본 신문이라는 소식이 있다. 소보는 설립 초기에 한때 보왕사상을 주장한 뒤 점차 혁명으로 기울어졌다. 1903 년, 분위기가 바뀌었다. 지난 5 월 27 일 애국사의 장은' 소보' 의 주필로 혁명을 조장하는 발언과 혁명군을 소개하는 문장,' 천하를 설득하는 반란' 을 대대적으로 발표해 청나라 당국을 가리켰다. 6 월 29 일' 강유웨이와 각라준의 관계' 라는 장태연의 유명한 정론 논문' 강유위 논혁명' 이라는 책이 발표됐다. 그 중 한 마디는' 재황광대, 껍질을 벗긴 귀리를 분간할 수 없다' 는 것이다. 재황은 누구입니까? 청나라 광서 황제도 마찬가지였다.
만청 당국은 더 이상 앉을 수 없다. 양강 총독 위광엽은 청정에 "소보가 오류를 발간하고, 추용" 혁명군 "이라는 책이 장에 의해 집필되어, 특히 거리낌이 없다" 고 보고했다. 자희태후는 심사한 후 위광엽에게 엄찰을 명령하고 관련 위법자를 체포하라고 명령했다. 웨이 guangtao 신속하게 위안 Shuxun 전화, 애국 회의를 금지 하고 Zou, 장 및 기타 체포 를 명령했다. 며칠 후, 장쑤 후보는 명진 () 에게 남경에서 상해로 달려가라는 명령을 받고, 원수훈이 애국회와 수보 () 를 상대할 수 있도록 도와주며 장태염 () 추용 () 을 지명했다.
말하자면 봉건 독재 시대에 만청 당국이 용의자 몇 명을 잡는 것은 거의 문제가 되지 않았다. 그러나 국가 주권이 크게 상실된 청말에는 만청 당국이 장태염 등을 직접 체포할 수 없어 상하이 조계공부에 도움을 청할 수밖에 없었다. 왜요 소보가 조계 관할에 귀속되어 장태염, 추용 등도 조계에 살고 있기 때문이다. 그것은 만청 정부의 관할하에 있지 않다.
만청 당국의 거듭된 요구로 조계공상소는 장태염, 추용, 진범 등 6 명에 대해 체포영장을 발부했다. 장태염은 이미 이 소식을 알았지만, 그는 도망가는 것을 하찮게 여겼다. 애국사에 앉아서 문을 기다리는 것이다. "만약 장을 가져가려고 한다면, 그건 나야! 클릭합니다 。 속수무책으로 체포하고, 추용 등 자진해서 자수하는 편지도 써야 한다. 과연 장태염이 체포된 다음날 조용은 조계 4 로 순방실에 자수했다.
이로써 수보안의 두 주인공은 조계감옥에 갇혔다.
만청 당국의 소보 사건에 대한 태도는 오직 하나뿐이다. 바로' 엄한 조사' 이다. 이 목적을 달성하기 위해 그들은 조계공상부에 장태염, 추용 "인도" 를 난징으로, 청정부가 재판할 것을 강력히 권했다. 그러나 공신부는 만청 정부가 일관되게 인명을 무시하고 범죄자를 재판에 넘기는 것은 불가능하다고 보고 있다. 이에 따라 공신부는' 치외법권' 조항을 인용해 만청 정부의 요청을 기각했다.
어쩔 수 없이 만청 정부는 조정에 희망을 보낼 수밖에 없었다.
수보안은 세 번 (예: 7 회) 모두 중공조계의 혼합법원에서 진행된 것으로 기록되어 있다. 혼원도 만주족의 특색을 지닌 명사이다. 중국 전임 판사 (판사) 와 외국 참심관 (영사) * * * 이 조계내에서 섭화 소송 사건을 심리하는 전문 사법기관이다. * * * 는 함께 재판하지만 실제 운영 과정에서 사건은 사실상 서구의 사법이념과 절차에 따라 재판된다.
사건의 심리에 따라 만청 정부의 사법관념에 대한 낙후가 남김없이 드러났다. 그들은 종종' 불복종' 과' 오만한' 모자를 쓰고 사람을 억압하지만, 어떤 실질적인 비난도 할 수 없다. 예를 들어 장태염이 "재황은 어릿광대지만 보리를 분간할 수 없다" 고 비난한 것은 "성가를 비방하고 어릿광대라고 부르며 죄를 짓고 머리를 맑게 하는 것은 나무랄 데 없다" 고 비난했다. 이런 살심론은 외국 배심관을 전혀 설득할 수 없다. 만청 정부는 장태염, 추용 () 이' 신문 발행, 책 () 으로 인심을 어지럽히는 것' 을 고발했고, 피고변호사는 그들에게' 인심을 어지럽히는 것' 의 증거를 내놓으라고 요구했다. 그들은 어떻게 그것을 얻을 수 있습니까? 이전에 청관은 사건을 심리하면서 네가' 민중을 교란한다' 고 말했고, 너는' 민중을 교란한다' 고 말했다. 이번에 그들은 증거를 중시하는 서방법 앞에서 패했다.
장태염과 추용의' 엄벌' 의 목적을 달성하기 위해 만청 정부는 극도로' 이십만 냥의 은으로 조계 당국을 유인한다' 는 생각으로 장태염과 추용의 생명을 교환하려 했다. "돈이 있으면 귀신을 미혹시킬 수 있다" 지만, 이 수법은 줄곧 재물을 탐내는' 서양놈' 에서 실패했다. 만청 정부는 장태염과 추용을 몹시 원했기 때문에, 어쩔 수 없이 영미 열강에게' 인도' 약속을 교환해야 했다. 권력자들은 약간의 감동과 망설임을 가지고 있다. 자계가 기자인 심주를 찔러 죽인 비극은 베이징에서 발생했고, 만청 당국은 각계의 비판을 받았다. 영미 정부는 주중 사절에게 소련에 신고한 정치범들을' 인권을 심각하게 짓밟는' 청정부에 인도해서는 안 된다고 명령했다. 이 길은 여전히 통행할 수 없다.
만청 정부의 눈에는 장태염이 황제를' 어릿광대' 라고 불렀고, 추용은' 혁명군' 에서' 만인을 죽이고 손을 떼라' 고 선언했는데, 이것들은 모두 구족을 소멸하기에 충분한 큰 죄였다. 그러나 혼합 법정에서 그들은 차츰차츰 타협을 해야 했고, 결국 장태염과 추용을 영원히 감금하기를 바랐다. 하지만 외국의 배심관들은 반대 의견을 갖고 있고 여론도 강하게 반대하고 있다. 긴 재판 끝에 외국 배심원들이 불결로 무조건 사람을 석방하겠다고 협박한 조건 하에서 조계 당국과 타협하여' 거짓 말' 죄로 판결을 내려야 했다. 장태염이 3 년 동안 수감되었고, 추용은 2 년 동안 감옥에 갇혔고, 고역으로 처벌되고, 만료로 추방됐고, 조계에 남아 있을 수 없었다.
소보의 사건은 형을 선고받았다.
원고 (만청정부) 와 피고 (장태염, 용용) 가 만청중국 최대 문옥으로 불리는 수보안은 패소한 것 같다. 이 전투 이후 만청 정부의 권위는 다시 열강의 멸시를 받았고, 만청 정부의 통치는 다시 혁명파의 충격을 받았다. 신문역사학자 후도정이' 상해일보' 에서 말한 바와 같이, "혁명가 ... 극도로 날카로운 여론으로 정부를 공격하여 전성기 소각서 구덩이유의 위엄이 사라졌다." 장태염과 추용도 여러 해 동안 감옥살이를 당했다. 특히 추용은 20 대 때 결국 감옥에서 죽어서 안타까움을 자아냈다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 지루한 타블로이드에서 상하이 5 대 신문 중 하나로 변한' 소보' 도 당국에 의해 봉쇄되어 역사 무대에서 물러났다.
그러나 역사적 관점에서 볼 때, 사실 원고와 피고는 모두 승리자이다. 이 실제 사례를 통해 원고 만청 정부는 생생한 법치교육을 받았다. 그들은 현대 사회에서 원래 정부가 "하고 싶은 대로" 할 수 없다는 것을 이해하기 시작했다. 이 때문에 3 년 후 만청 정부는 서구 법제도를 참고해 사법제도를 개혁하기 시작했다. 장태염, 추용 등 혁명당원들에게는 의미가 더 크다. 그들의 혁명사상으로 이 사건을 통해 점차 세상에 알려지면서 앞으로의 신해혁명을 위해 불씨를 묻었다.