위의 독서 가이드를 읽고 관심 있는 사람은 마우스로 의식적으로 시선을 잡을 수 있다. 쓰촨 광아 학교의 범미충 선생님, 원촨 지진이 발생했을 때 교실 안의 반 친구들을 버리고 학교 운동장으로 혼자 달려가 갑작스러운 재난을 거의 완벽하게 피하며 성공한 난민이라고 할 수 있다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), Northern Exposure (미국 TV 드라마), 공부명언)
그는 아직 살아 있다. 그러나 많은 네티즌과 민중의 눈에는 그가 이미 죽었다. 지진으로 자신을 희생하고 학생을 구하고자 하는 선생님들에 비해 범미충의' 임진 탈출' 행위는 이미 여론지진의 전조가 되어 천지를 뒤덮는 악덕 평가가 빠르게 휩쓸리고 있다. 심지어 2008 년 지진컵 전국교사 육상경기대회에서1100m 장애대회 우승을 획득하고 영예증서를 수여했다고 점점 더 유행하고 있는 사이버 스푸핑까지 했다. 범달리기' 라는 이름은 순식간에 유명해졌고, 영향력전파 속도는 동성스타 판빙빙 보다 훨씬 빠르다.
천지를 뒤덮은 인터넷 욕설에 반미충은 침묵을 선택하지 않고' 잘못을 인정하다' 는 것은 말할 것도 없고, 문장 한 편을 써서 자신을 변호하고, 네티즌들에게' 매일 아내와 딸을 데리고, 네티즌이 인터넷에서 어떻게 나를 욕하는지 보자' 고 설명했다. "지진은 내가 일으킨 것이 아니므로 죄책감이 필요 없다" 는 등의 반응을 보였다. 이 핑계는 여론의' 여진' 을 더욱 격상시켰고, 범심부름은 네티즌들의 침에 완전히 잠겼다. 그는 원촨 지진을 피했지만 침이 범람했다. 어쩔 수 없다. 이것이 바로 사회입니다.
이에 대해 법학계 교수 유필 교수는 범심부름이 "달리면 잘 뛰지 못한다" 고 지적했다. 내 의견으로는, 잘 뛰지 못하고 잘 말하지 못한다. 우선, 범미충의 달리기는 보통 달리기가 아니기 때문이다. 중대한 자연재해가 닥친 후 반 전체의 달리기, 달리지 않는 것은 물론 자주범위 내의 자율적인 선택이며, 범미충의 말로' 자유와 정의에 대한 추구' 라고 한다. 그러나, 이 순간, 당사자가 선거에 출마할 것인지의 여부는 이미 자유와 정의의 문제가 아니다. 달리기의 자유는 이 특별한 순간에 실제로 큰 제한을 받고 있기 때문에, 도덕적 제한은 존재하지만, 법적 제한은 무시할 수 없다.
범미충은 이번 여행이 교육법을 위반하지 않았다고 여러 차례 주장했고, 법은 "교사가 지진이 발생할 때 학생을 구해야 한다고 규정하지 않는다" 고 주장했고, 많은 평론가들은 범미충의 행동이 도덕에만 관련되어 있으며 법과는 무관하다고 생각한다. 법이 인간 행동에 대한 구체적인 지도로 볼 때, 확실히 그렇다. 현행법체계에는 지진이 발생했을 때 교사가 학생을 보호할 의무가 있다는 법률이나 조문이 없다. 그러나 법의 기초 이론은 법이 보편적이어서 사람들의 구체적인 활동마다 일일이 대응하는 행동 패턴을 설정할 수 없다는 것을 알려준다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 법명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 법명언) 즉, 강제적인 규범을 포함한 법률 규범은 "소홀하고 누설하지 않을 뿐", "밀밀하고 누설하지 않을 수 없다" 는 것이다. 즉, 법은 예측 가능한 범위 내에서 보다 구체적인 행동을 조정하고 규범화할 가능성이 희박하다. 따라서 특정 문제와 개별 동작은 추상 규칙과 일반 모드에서만 적용 공간을 찾을 수 있습니다.
범달리기' 임진탈출' 의 구체적 행위에 관해서는 최소한 기존의 4 개 법률로 상응하는 일반 의무 규범을 발굴할 수 있다. 첫째,' 교사법' 제 8 조는 교사의 의무를 규정하고 있다. 여기에는' 헌법, 법률, 직업윤리 준수, 스승표',' 전체 학생 배려와 사랑, 학생의 인격을 존중하고, 학생의 덕목, 지혜, 체전 발전을 촉진한다',' 학생에게 해로운 행위나 학생의 합법적 권익을 침해하는 다른 행위를 제지한다' 는 것이다. 둘째,' 교육법' 제 29 조는 "교사는 교육학에서 학생을 동등하게 대우하고, 학생의 개인차를 주시하고, 적성에 따라 학생들을 가르치고, 학생의 전면적인 발전을 촉진해야 한다" 며 "교사는 학생의 인격을 존중하고, 학생을 차별해서는 안 되며, 체벌, 체벌 또는 학생의 인격존엄을 모욕하는 기타 행위를 해서는 안 되며, 학생의 합법적인 권익을 침해해서는 안 된다" 고 규정하고 있다. 셋째,' 미성년자 보호법' 제 6 조는' 미성년자 보호는 국가기관, 무장력, 정당, 사회단체, 기업사업조직, 도심 기층 대중자치조직, 미성년자의 보호자 및 기타 성인 시민의 공동 책임' 을 규정하고 있으며, 제 40 조는' 학교, 유치원, 탁아소, 공공장소에서 돌발 사건이 발생했을 때' 를 규정하고 있다 넷째,' 지진방지법' 제 8 조는 "모든 기관과 개인은 법에 따라 지진방지활동에 참가할 의무가 있다" 고 규정하고 있다.
분명히, 교사 교육, 미성년자 보호 및 방진완화에 관한 이러한 법에는 교사의 학생 보호 의무 규정이 포함되어 있습니다. 즉, 학생을 배려하고 아끼는 것은 교사의 법적 의무이다. 이 의무는 지진 재해로 인해 얻거나 면제되지 않습니다. 범미충이 원촨 지진에서 한 행동으로 볼 때, 지진 시 교사가 학생을 구제할 의무가 없다는 점을 강조하지만, 이런 법에 대한 이해는 법의 일반적인 조정 기능을 간과하고 있다. 법이 개에게 사람을 물거나 개를 물게 하는 구체적인 규정은 없지만, 그들이 발생할 때 동물의 재산권을 침해하는 특수한 침해행위나 다른 사람의 동물 재산권을 침해하는 일반적인 침해행위는 없을 것이라고 결론을 내릴 수는 없다.
그러나 법에는' 내시법' 이 적지 않지만, 강제적인 조문일 뿐이다. 이러한 의무를 위반한 후 어떤 법적 책임을 져야 하는지에 대해서는 규정이 없다. 이런' 이하해서는 안 된다' 는 조항은 문자 표현으로' 응당',' 필수',' 금지',' 금지',' 금지',' 금지',' 금지',' 금지',' 금지' 등 본질적으로 일종의 옹호 조항이다. 제창성 법률 조항을 위반하는 것도 위법행위이지만, 이런 위법 행위는 상응하는 법적 책임이 없고, 무책임한 보호의 제창성 조항에 속한다.
법적 책임이 보장으로 없으면, 법적 의무는 종종 무효이며, 이런 의무에 대한 위반이 다른 책임보장의 의무규범을 건드리지 않는 한' 거꾸로 하면 아무것도 없다' 는 것이다. 예를 들어 결혼법은 부부에게' 상호 충성' 의 의무가 있다고 규정하고 있는데, 이것이 바로 전형적인' 내시법' 이다. 해당 법적 책임 조항이 없어 이 의무를 위반한 사람을 처벌할 수 없다. 침해측이 이런 불충을 극심하게 연기하지 않는 한 (예: 중혼, 다른 사람과 동거 등) 이혼에 손해배상 책임을 기본으로 보장하는 이혼 손해배상 제도가 나타날 수 있다.
이런 강제적인 규범의 존재는 종종 자신의 행동에 대한 인식을' 위법' 하게 한다. 즉, 그 의무에 상응하는 법적 책임이 없다면 위반해도 불법이 아니다. 따라서 지식 연구를 하지 않는 한, 위법 행위를 분석할 때 구체적인 책임 보장이 없는 강제조항을 쉽게 간과할 수 있습니다. 이러한 강제적인 규범을 위반해도 아무 일도 일어나지 않았고, 심지어 합격한 법을 준수하는 시민도 있었던 것 같다. 그 결과, 많은 사람들이 성의무의 규범을 옹호하기 전에 귀를 가리고 종을 훔치는 데 능한 상황이었습니다. 당연히 수많은 사람들이 이러한 의무에 도전하지 않을 수 없었습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언)
사실, 의무체계의 일부 규범을 제창하는 것은 법적 책임에 의해 보장된다. 예를 들어, 성실 조항은 원래 도덕규범이었지만 일단 법적 지위를 부여하면 법률, 특히 민상법의 일반 원칙이 될 뿐만 아니라, 많은 법률 제도에서 법적 책임 보장을 갖춘 구체적 성실 규범의 의무적 규범으로 발전하게 됩니다. 계약법제도에서 당사자는 계약 체결 과정에서 성실신용원칙을 위반하여 상대방에게 손해를 입히고, 계약 과실책임을 추구방법으로 삼는다. 보험법제도에서는' 배상이나 보험금 지급 책임을 지지 않는다',' 보험료를 돌려주지 않는다',' 보험계약 해지 등 상응하는 민사법적 결과가 있을 것이며, 사정이 심각하면 형사책임을 추궁해야 한다.
주창성 규범 체계의 상당 부분은 법적 책임을 보장할 필요가 없다. 이러한 의무규범은 원래 도덕규범일 뿐, 형식적으로 법률에 흡수될 뿐이기 때문이다. 따라서 의무위반자를 처벌하는 방식은 종종 법적 책임이 아니라 도덕적 책임이다. 도덕적 범주에 속하는 도덕적 책임의 부담으로 법적 범주에 속하는 법적 의무의 이행 (준수) 을 보장하는 것은 법률 자체의 논리가 아니라, 그 옹호 의무에는 이중 속성, 즉 도덕과 법률이 있기 때문이다. 도덕적 책임은 법률 분야 자체가 요구하는 조정 임무가 아니라 도덕 분야의 조정 임무일 뿐이다. 솔직히 말해서, 이 경우, 이른바 제창성 규범은 규범의 귀속에서 경쟁이 있지만, 법적 범위 내에는 상응하는 책임 보장이 없기 때문에 책임상 선택의 여지가 없다. 이때, 이러한 제창성의 규범이 여전히 가치가 있다면, 그들은 도덕적 책임을 이용하여 법률의 범위 내에서 자신의 난처한 처지를 메우거나 가릴 수밖에 없다.
따라서 도덕적 의무 규범은 도덕 규범 자체에 맡겨 소화하고 흡수해야 한다. 법률 규범은 도덕 규범 앞에 자연적인 한계가 있다. 왜냐하면 그것은 도덕 조항에 대한 법적 책임을 어떻게 설정하느냐에 있어서 정말 무력하기 때문이다. "무력하다" 는 데는 적어도 두 가지 이유가 있다. 첫째, 앞서 언급했듯이, 이러한 규범 자체는 도덕적 영역에서 비롯되며, 법적 책임 제도는 실제 효과를 통제하고, 소칼로 닭을 죽이는 것과 다름없지만, 이러한 원래 온화한 규범을 사람들이 반항하는 대상으로 쉽게 바꿀 수 있다. 둘째, 법적 책임 제도 자체는 구체적인 규범에 의존해야 하고, 상당한 조작성을 가져야 하기 때문에, 도덕적인 색채가 강한 제창성 규범에 대해' 정 () 은 정 () 이고, 모 () 는 모 ()' 의 기술 책임 규범을 세우는 것은 매우 어렵다. 더욱이, 의무규범 자체를 제창하는 것은 기술 분석에서 조작성이 결여되어 있으며, 그 내포는 종종 모호하고 외연 경계도 분명하지 않다. 예를 들어,' 교사는 교육 수업에서 학생을 동등하게 대해야 한다' 는 것은 교사의 의무이지만, 이 의무에 대한 준수와 위반을 정의할 수 있는 신기한 방법은 없다. 따라서 입법자들은 필요한 입법문에서만 그러한 조항을 상징적으로 호소할 수 있으며, 이를 일종의 장려성 규범으로 볼 수 있다.
모든 옹호 규범이 법적 책임 보장이 없는 것은 아니기 때문에, 법적 책임 보장이 있는 것과 그렇지 않은 것은 무엇입니까? 먼저' 교사법' 제 37 조 규정을 살펴본다. 교사는 다음과 같은 상황 중 하나를 가지고 있으며, 해당 학교, 기타 교육기관 또는 교육행정부에서 행정처분이나 해고를 한다. 의도적으로 교육교학 임무를 완수하지 않고, 교육업무에 손해를 끼친다. 학생을 체벌하고, 교육을 거쳐 고치지 않는다. 품행이 나쁘고, 학생을 모욕하고, 영향이 나쁘다. 이것은' 교사법' 에서 교사의 법적 책임에 관한 유일한 규정이다. 이 글에서 다루는 법적 책임으로 보장된 사제관계에서 교사의 의무 이행을 보면, 주로 교사가 학생의 의무에 관심을 갖는 것이다. 이것은 일종의 옹호 의무이며, 일반적인 의미를 부여받은 법적 책임 보장 조치는 불법이다. 이에 따라 입법자들은 체벌과 학생 모욕을 선택하고 다양한 유형의 법적 책임을 설정했다. 심각한 사람은 형사책임을 추궁하기도 한다. 그러나 이 두 가지 행동에도' 교육 후 고치지 않는다' 와' 나쁜 영향' 이라는 매우 신중한 제한이 주어졌다. 이 두 가지 행위 외에도 학생들의 의무에 대한 관심과 동등한 대우를 위반한 다른 행위는 열거되지 않고 법적 책임 보호 조치가 마련되어 있다.
이에 따라 범미충의' 다가오는 지진을 피하라' 는 행위는 분명 불법이다. 지진 앞에서 학생들을 배려하고 보살피는 의무를 이행하지 않았기 때문에 법적으로 확립된 제창규범과는 맞지 않기 때문이다. 줄거리가 심각하고 명백하여' 미성년자 보호법'' 비상시에는 미성년자를 우선적으로 구조해야 한다' 는 규정을 위반한 것으로 인정될 수 있다. 중도 현명한 사람은' 교사법' 규정에 위배되는' 전체 학생을 배려하고 아끼는 것' 규정을 위반한 것으로 볼 수 있다. 약간 명백한 것은 방진 감재법 위반으로 인정될 수 있다.' 모든 단위와 개인은 법에 따라 지진 방재 활동에 참가할 의무가 있다' 는 규정이다.
흥미롭게도, 법학 기초 이론이나 법리학 교재는 위법 행위를 정의할 때 자신이 법률 규정의 의무를 위반했다고 말할 뿐만 아니라' 법적 책임을 져야 한다' 는 말도 덧붙인다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 법리학, 법리학, 법리학, 법리학, 법리학, 법리학) 이런 인지논리에 따르면 법적 책임이 없는 의무 위반 행위는 불법이 아니다. 그러나 법은 법적 책임이 없는 많은 의무를 명확히 규정하고 있으며 법적 의무다. 사람들이 이러한 의무를 위반할 때,' 위법 행위' 라고 부를 수 없다. 그렇다면 이러한 행동을 정의하는 방법은 무엇입니까? 법을 어기지 않으면 무엇이 되어야 합니까?
이런 곤혹스러움에 직면하여, 사람들이 도덕규범을 이용하여 도덕을 폭격하는 것이 더 설득력이 있는 것 같다. 윤리 앞에서, 모든 사람은 도덕적 판사가 되기 위해 노력할 수 있다. 윤리적인 관점에서 볼 때, 범달리기의' 대지진 탈출' 은 의심할 여지 없이 전형적인 도덕적 사건이다. 중국 시민의 일원으로서,' 시민도덕건설 실시 개요' 제 16 조에서도 직업도덕은 전체 종사자들이 직업활동에서 따라야 할 행동규범으로 종업원과 의뢰인, 직업과 근로자, 직업과 직업의 관계를 다루고 있다고 규정하고 있다. 현대 사회 분업의 발전과 전문화가 강화됨에 따라 시장 경쟁이 치열해지면서 직원들의 직업관념, 태도, 기술, 규율, 작풍에 대한 사회 전체의 요구가 갈수록 높아지고 있다. 전문직, 성실성, 신망, 공평성, 대중 봉사, 사회 헌신을 주요 내용으로 하는 직업도덕을 대대적으로 제창하여 사람들이 직장에서 건설자가 되도록 장려하다. 구체적으로 교사의 직업에 이르기까지,' 초중고교교사 직업윤리규범' 은 교사가' 학생을 사랑하라' 고 규정하고 있다. 모든 학생들을 사랑하고, 그들의 인격을 존중하고, 평등하고 공정하게 대하다. 학생에 대한 엄격한 요구, 참을성 있는 가르침, 풍자, 비꼬기, 차별, 체벌, 변장 체벌, 학생의 합법적 권익 보호, 학생의 전면적, 적극적, 건강한 발전을 촉진한다. "학생들을 배려하는 것이 직업윤리에 쓰여졌다는 것을 알 수 있다. 지진 앞에서 교사가 학생을 돌보는 것은 법적 의무일 뿐만 아니라 직업도덕적 의무이기도 하다.
분명히, 법은 사람에 대한 최소한의 요구이고, 도덕은 사람에 대한 높은 요구이다. 도덕규범이 사람들에게' 좋은 사람' 이 되어야 한다고 말한다면, 법률 규범은 사람들에게' 나쁜 사람이 되지 말라' 고 요구한다. 이러한 규범에 따라 뚜렷한 차이가 있는 환경에서 법이 더 많은 교사의 의무 규범을 규정하더라도 대중을 도덕적 판단의 우월성에서 법적 평가의 창백한 이론으로 끌어들일 수는 없다. 이에 따라 범미충은 특별한 임명이 없는 수많은 도덕판사의 집단재판에 성실하게 직면해야 했다. 설상가상으로 윤리중의 직업윤리, 특히 특정 집단의 직업윤리는 해당 집단에 대한 요구가 특히 엄격하다. 이 가운데 교사 집단은 이런 상황에 직면해 있다. 범미충이 선생님이 아니라 지진 당일 수공 배달원이나 그 아이들의 학부모라면' 토끼보다 더 빨리 달린다' 고 해도 오늘의 난감한 결말로 전락하지 않을 것이다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 스포츠명언)
규범과 규범 사이에서 사람들은 법적 도구나 도덕적 도구로 이야기를 나누는 경향이 있다. 범미충은 선택을 할 수 없다. 사람들은 단지 더 많은 사람이 필요한 도덕규범을 선택했을 뿐이다. 전공과 직업 사이에서 범미충은 교사 직업을 선택했다. 이는 그가 직업윤리에 대한 각종 논평을 감당할 수 있는 충분한 준비를 해야 한다는 의미다. 사람들은 마침 그의 교사 직업을 잡았고, 심지어 그의 모교인 베이징대학까지 연루되었다. 이런 상황에서 범미충이' 자유와 정의' 로 자신의 행동을 변호한다 해도 사람들이 그의' 자유' 의 가치를 판단하는 것을 막을 수는 없다. 자유는 모든 사람이 타고난 것이지만, 언제, 어디서, 어떻게 행사해야 여행자가 자유를 대하는 태도 (자유관) 와 이런 태도가 보여주는 자유의 가치를 반영할 수 있다. 자유에 대한 행위자의 태도가 어떤 규범이나 어떤 직업에 대한 특별한 요구를 초월한다면, 순수한 자유는 더 이상 순수하지 않다. (존 F. 케네디, 자유명언) 자유가 일단 순수하지 않게 되면 일종의 자유롭지 못한 것이다.
그래서 나는 범미충이 빨리 달리고 있다고 말했지만, 그는 잘 뛰지 못했다. 지진이 발생했을 때 도망가는 것은 지진을 피하는 한 가지 방법이다. 빠르면 빠를수록 좋고, 다른 사람을 이끌고 달리는 것은 더 소중합니다. 이런 의미에서 유 교수는 그가 "잘 달린다" 고 말하는 것은 분명히 일리가 있다. 하지만 범미충은 부적절한 시간과 장소, 환경 속에서 부적절한 방식으로 자신의 신분을 피했다. 자유에도 불구하고, 당시의 특정 자연 환경과 오늘날의 특정 인문 환경에서 이 자유는 더 이상 순수하고 적절하지 않다. 그렇지 않으면' 범달리기' 라는 지구인이 거의 다 아는 특별한 서체 이름도 없을 것이다.
불자유에 직면했을 때, 이성적인 선택은 자신을 더 불자유에 빠뜨리는 것이 아니라 적극적으로 자유를 찾는 것이다. (존 F. 케네디, 자유명언) 하지만 범미충의 선택은 비이성적이다. 5 월 22 일 범미충은' 그 순간 땅이 흔들린다-'5? 12' 모카와 지진전' 은 "자유와 정의를 추구하는 사람이지만, 다른 사람 뒤에서 자신을 희생하는 사람은 아니다" 고 말했다. 이 생사 선택의 순간에, 나는 딸을 위해 자신을 희생하는 것을 고려할 수밖에 없다. " 나중에 범미충은 문장' 내가 왜' 그 순간 흔들리는 산' 을 썼는지, "다른 사람을 도울 의무가 있지만, 너는 생명의 위험을 무릅쓰고 도울 의무가 없다" 고 말했다. 만약 다른 사람이 이렇게 한다면, 그것은 그의 자발적인 선택이며, 아무리 고상하더라도 상관없다! 만약 네가 이렇게 하지 않는다면, 그것은 너의 자유다, 너는 잘못이 없다! 선인 후 자신, 희생은 선택이지만 미덕은 아니다! 이익 균형으로 볼 때, 뛰쳐나오는 것은 하나이다! ""
이 말들은 그가' 달리기' 의 행동자유를 행사한 후, 그리고 그는' 말하기' 의 언론자유를 행사했다. 둘 다 자유롭지만 더 이상 순수하지 않다. 이때 범미충은 이미' 잘 뛰지 못한다' 는 이유로 자유에 갇혔다. 과거의 순수한 자유를 되찾고 싶다면, 말하지 않거나 적게 말하는 것이 가장 좋다. 아무 말도 하지 않는 것은 침묵이다. 적게 말하면 잘못을 인정할 수 있다. 대중의 침묵의 시대에는 잘못을 인정하고 결의를 표출하는 시대에 침묵을 선택하고 잘못을 적게 인정하면 일부 도덕판사의 관대함을 만회할 수 있다는 점에 유의해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 침묵명언) 그렇지 않으면 더 많이 말하고 싶으면 틀리고, 틀리고, 틀리게 해야 한다. 아무리 좋아도 궤변이다. 아무리 멋져도 가려져 있다. 어쩔 수 없다. 이것이 바로 사회입니다.
그래서 나는 범미충이 많이 말했지만, 그는 잘 말하지 않았다. 올해 침은 사람을 익사시킬 수 있고, 유언비어는 사람을 시끄럽게 할 수 있다. 때로는 책상을 뒤집을 수 없는 분노를 만나 정말 침을 뱉는 본능이 있다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언) 그러나 때로는 물에 잠기고 떠드는 사람이 그런 고생을 하고 싶어하는 것이 아니라 물에 잠기고 떠드는 사람이 그런 쾌감을 느끼는 경우도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 다른 관점에서, 우리 나라의 초중고등학교도 일본처럼 지진훈련을 자주 한다면, 지진이 올 때 능숙하고 정통한 대피 응급조치를 신속히 할 수 있고, 쪼그리고 앉을 수 있으면 쭈그리고 앉아 있을 수 있고, 숨을 수 있으면 피하고, 달릴 수 있으면 달릴 수 있다. 선생님은 선생님을 위해 뛰고, 학생은 학생을 위해 뛰고, 누가 빠르고 잘 달리는지 본다. 잘 훈련 된 "충격 흡수" 환경에서, 아마도 토끼보다 빨리 달리는 사람은 침 및 타액 혼전에서 도덕적 평가뿐만 아니라 비상 사태에 대처하는 개인의 능력에 대한 품질 평가가 될 것입니다. 이 개념 토양이 아직 생성되지 않은 한, 달리기 속도는 정상적인 능력 평가 지표가 아니라, 순수한 도덕적 논증 근거, 즉 빨리 달리는 것은 도덕적 난쟁이다. 느리게 달리거나 매몰된 것이 진정한 영웅이다.
요컨대, 하룻밤 사이에 유명해진 범미충은 잘 뛰지 못하고 잘 말하지 못한다. 결국 자신을 자유의 소용돌이 속에 점점 더 깊이 빠져들게 한다. 좀 더 잘 말하자면, 이런 자유롭지 못한 피해는 적어도 볶음 기간에는 제거되지 않을 것이다. 좀 더 심각하게 말하자면, 이 일은 일생 동안 지울 수 없는 그림자가 될 수 있다. 이것은 그 자신에게 가능한 해악이다. 이런 자유롭지 못한 것도 제도에 해를 끼쳐 제도의 안전이 가져다주는 생활의 즐거움을 체득할 수 없게 한다. 예를 들어 범달리기, 역사상 가장 소의' 달리기' 는 관련 부서에서' 문서' 를 만들고자 하는 충동을 불러일으켰다. 아닙니다. 산시 () 성 한중시 () 미안 () 현 교육국 () 은 6 월 2 일 여진이 발생할 때 수능 감독관 선생님이 모든 학생이 대피해야 시험장에 나갈 수 있다고 규정하고 있습니다. 규정 위반자는 정학 또는 제명될 것이다.
범거품의 달리기는 정말 평범한 달리기가 아닌 것 같아요. 그의 달리기는 세계적으로 유명한 유일무이한 점포를 뛰쳐나왔을 뿐만 아니라, 천지를 뒤덮은 평론작품들을 한 무더기 뛰쳐나왔고, 정부 의사결정 한 장을 뛰쳐나왔고, 어쩌면 기존의 법까지 바꾸었을지도 모른다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)