일심삼장이란 무엇입니까?

1. 자, 이제 원교의 해명에 대해 말씀드리겠습니다. 우리는 처음부터 부처님 탄생의 진정한 목적은 우주 생명의 진실을 밝히는 것이라고 말했습니다. 이 세상에 얼마나 많은 부처가 있습니까? 얼마나 많은 사람들이 있습니까? 얼마나 많은 유령이 있습니까? 며칠? 소 몇 마리? 몇 마리의 쥐가 있습니까? 진흙 몇 조각? 몇 그루의 나무가 있습니까? 얼마나 많은 풀? 얼마나 많은 바람? 비 몇 방울 ...' 오관육장' 은 필요 없나요? 이것은 해피엔딩의 관건이며 매우 중요하다. 일심삼장' 은 불법의 궁극적인 본원이자 여래의 참뜻이다.

2. 위의 기초 위에서 우리는 모든 사람의' 성실' 이' 여래' 의' 불' 이라는 것을 이해하는데, 형태는 없다. 이런 상황에서 우리는 여기서 장삼루와 이사루를 구분할 수 있습니까? 이것은 소처럼, 이것은 개처럼, 그것은 말처럼 ... 우리가 그들을 갈라놓을 수 있습니까? 이해: 천 부처님은 천 법입니다. 과거에는 지금 미래에는 부처가 하나밖에 없었고, 단 한 사람, 그리고 단지 하나의 생각뿐이었다!

3. 많은 사람들이 이 문제를 쉽게 받아들이지 않는다. 나는 나다, 너는 너다, 그는 그 사람이다. 왜 "모두가 혼자 생각하고 있다" 고 말해야 합니까? 불교는 바다이고 신앙만이 들어갈 수 있고 지혜만이 해결할 수 있다는 것을 상기시켜 드리고 싶습니다. 우리의 망상과 사견으로 우리는 이미 무수한 고통을 겪었다. 오늘 불법에 직면하여 우리가 고난을 면하려면 반드시 너의 과거 지식과 근본적인 전복이 있을 것이다. 만약 불교가 당신이 과거에 들은 것이거나, 혹은 당신이 과거에 이해한 것이라면, 이 불법의 가치는 무엇입니까? 우선, 불법에 대해 의심이 있다면, 그것은 장애물이고, 진리는 어떤 감정으로도 측정할 수 없다. (존 F. 케네디, 믿음명언) 만약 네가 마음대로 추측할 수 있다면, 석가모니가 너에게 알려줄 필요가 없지? 지혜로 대하다. 이런 지혜는 세상의 지혜도 아니고 궤변도 아니다. 너의 모든 부정적인 생각을 비우면, 너는 완전히 새로운 세상을 갖게 될 것이다.

4. 제자는 늘 사부님께 법을 구하는데, 사부님은 그를 무시하신다. 그는 사부님께 무슨 기묘한 일이 있다고 줄곧 그에게 말하지 않았다고 생각했다. 결국 사부님은 곧 죽을 지경인데, 계속 이렇게 말씀하셨다. "오늘 불법을 전해야 하나요? 네가 법을 전달하지 않으면 나는 너를 죽일 것이다! 어차피 나도 너를 기대하지 않는다. 그래서 그의 주인은 잠시 생각하고 말했다: "법이 있습니다! 하지만 어디에 설치할 계획입니까? 이 말로 제자들은 깨달음을 얻어 무릎을 꿇고 참회했다. "스승님, 알겠습니다!" " 뭘 알아? 나도 예전에 이렇게 너무 잘난 체하고 독선적인 사람이었는데, 너는 그가 좌우를 막았다고 말했는데, 그는 세계 지혜에 속한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 자신감명언) 불교에서, 너는 이런 작은 총명을 얻을 수 없다. 진리 앞에서는 사람마다 평등하다. 그러나 진리 앞에서 우리는 모두 겸손한 마음을 유지해야 네가 들어갈 수 있다.

5. 본론으로 들어갑시다. 예를 들어, 모두가 꿈을 꾼다, 그렇지 않니? 꿈에는 부모, 부부, 아이, 할아버지 할머니, 동수, 소, 말, 돼지, 양, 좋은 사람, 나쁜 사람, 토비 강도, 바나나 사과, 컴퓨터 오토바이, 바람, 비, 똥똥, 똥똥, 맞죠? 자, 생각해 보세요. 꿈속에서 이 모든 것이 다른 사람과 관련이 있을까요? 꿈 밖의 경지와 관계가 있습니까? 어떤 사람들은 관계가 있다고 말한다. 예를 들어, 만약 내가 우리 아버지가 없다면, 나는 꿈속에서 우리 아버지를 꿈꾸지 않을 것이다. 그런 다음 나는 그에게 다시 물었다: "당신이 보지 못했거나 모르는 것을 꿈꿔 본 적이 있습니까?" 그는 승낙했다. 당신은 이 법률을 위반했습니까?

6. 음, 이 꿈의 모든 분야는 여래의 도래, 공성의 존재, 어떤 위상도 없는 실상, 공성의 은닉이다. 알겠어요? 그럼, 꿈속에서 코를 골고 꿈을 꾸는 사람을 보고, 듣고, 생각하고, 알 수 있나요? 할 수 없어요. 나는 할 수 없지만, 그가 있습니까? 이것은 "여래", "여래" 의 "빈", "무상실", "빈 것이 여래에 감추어져 있다" 입니다. 그래서, 꿈의 순간은 꿈입니다, 그렇죠? 따라서' 여주' 는' 자',' 빈' 은' 예',' 빈 여래장' 은 지금' 비어 있지 않은 여래장' 을 의미한다. "빈" 은 현재의 "예" 이기 때문에 "빈" 과 "비어 있지 않은" 은 "빈" 이라고 불리며 "빈" 을 의미합니다. 꿈은 이 순간의 생각이다. 그렇지 않나요? 지금 "있음" 은 "빈" 이고, "빈" 과 "빈" 은 "빈" 이라고 불리며, "은둔형" 을 의미하기 때문이다. 유창함을 위해서, 일명' 텅 빈 여래' 라고도 한다. 그렇다면' 텅 빈 것 같다',' 텅 빈 것 같다',' 텅 빈 것 같다' 는 것이 현재 개념인가? 누구나 이런 생각을 가지고 있다. 당신은 그것을 분리할 수 있습니까? 이것은 나의 생각이다, 그것은 너의 것이다. 당신은 그것을 분리할 수 있습니까? 그래서 법계 전체에서 하늘, 사람, 귀신, 짐승은 불교에서는 아리안 지식' 과' 제 8 지식' 이라고 불린다. 일곱 번째 지식은 무량하고, 여덟 번째 지식은 하나, 무한한 일곱 번째 지식은 여덟 번째 지식이다. 무한 우주의 법칙은 일종의 사상, 일종의 아리안 지식이다. 이것이 바로 꿈의 경지인데, 정욕에서 무정에 이르기까지 모두 그렇습니까?

7. 방금 어지러웠어요, 그렇죠? 사실 아주 간단합니다. 이전에 이 개념을 들어 본 적이 없기 때문에 처음 접촉할 때 좀 낯설을 것이다. 어려움에 대한 두려움을 극복하려면 진리를 장악하는 것에 대한 자신감이 있어야 한다. 네가 인정하든 안 하든, 모든 사람은 진리의 화신이다. 불교 교육의 목적은 우리를 꿈에서 깨어나게 하는 것이다.

8. 이 장갑 (의료용 고무장갑은 모두 기체로 가득 찬 장갑) 을 예로 들어 봅시다. 전생의 현생 10 방법계는 바로 이 장갑으로, "여래에 전체 장갑으로 감추고 만법이 다르다" 고 불린다. 다섯 손가락은 무수한 손가락을 대표하며, 천인, 귀축, 석가모니, 아미타불, 관음, 소, 흰색, 서화초, 풍운안개, 금은, 소똥, 개똥 등 무량법계이다. 그들은 모두 여기에 있습니까? 이 끝없는 법계는' 불허불장' 이다. 그것들은 유형적이고 만질 수 있다.

9. 이곳의' 텅 비었어도 숨긴다' 는 것은 속이 빈 (장갑의 중심은 가스로 가득 차 있다) 인가? 이것은 보이지 않는 비유이다. 공기의 모양은 무엇입니까? 그리고 그것은 끝이 없다, 그렇지 않니? 그것은 형식이 없다. 이 풍선 장갑은 비유인데, 지금은 더 좋은 해석 방법이 없기 때문이다. 장갑에는 다섯 개의 손가락이 있는데, 이는 무수한 손가락을 나타낸다. 장갑은 경계가 있고 가운데 펀칭은 경계가 없는 성실함을 나타낸다. ) 그런데 보이지 않는 중심 (장갑 중심 틈) 이 없는데 이 손가락을 채워주실 수 있나요? 이 무량함은 "비어 있지 않은 것이 여래와 같다" 는 뜻이다. " 두 명은 여래로 숨겼어, 알았지?

10. 예를 들어 석가모니가 여기 (검지손가락처럼) 있는 것은' 숨기고 허황되지 않다' 는 것이다. 그는 지금 "텅 빈 것처럼 숨는 것 같다" 고 했나요? 비어 있습니다. 그리고 석가모니는 여기 있고, 저팔계는 여기 있습니다. 저팔계는 지금 온 사람이 아닌가? 그럼 석가모니는 지금 돼지인가요? 저팔계는 지금 석가모니인가요? 그래서 여기, 아무도 다른 것이 아닙니다. 모든 손가락은 이제 "텅 비어 마치 숨겨져 있는 것 같다" 고 하는데, 그 중 한 손가락은 이제 다른 손가락이다. 이를 "여래가 총으로 숨기고, 제법이 다르고, 서로 다르고, 서로 다르고, 서로 다르고, 서로 다르다" 고 한다. 여기' 하나' 가 여기' 셋' 인가요? 여기' 2' 라는 글자가' 8 만' 인가요? 이것은 궤변이다. 여기서' 1 더하기 1 은 2 (엄지손가락 비유)' 가 옳다. 여기서' 1 더하기 1 은 8 (검지손가락 비유)' 이 틀렸다. 내가 틀렸다?

1 1. 그래서 불법에 대해 말하자면, 좋고 나쁨도 없고, 단고도 없고, 높낮이도 없고, 내 불법도 아니다. 부처가 무량선법과 선악을 말할 수 있도록 편리하다. 악마는 누구입니까? 네가 악을 깨뜨렸는데, 또 선함이 있느냐? 하나는 사실이고, 모두 진실이고, 하나는 거짓이고, 모두 거짓이다. 당신은 이 백구 징 은 가짜, 석가모니 도 가짜 라고; 네가 말한 아미타불은 사실이고, 우왕머도 진짜야, 알겠어? 모두 하나의 본체이기 때문에, 아무도 아니다. 이것이 바로' 일심삼장' 이다.

12. 이왕이면 왜 제불보살이 편한가? 저팔계, 흰색, 쥐가 환생하다. 왜요 부처님은 이렇게 말씀하셨습니다. "나는 너를 고양이에게 먹이지 않는다. 너는 부처가 될 방법이 없다! 클릭합니다 ! \ "부처님은 부처님이 될 수 없습니까? 고양이가 부처가 되는 것을 허락하지 않기 때문인가요? " 너는 나에게 음식만 줄 수 있고 부처가 될 수는 없다. \ "그런 이유 가 없습니다! 자립 자강!

13. 석가모니가 자유로워진 것은 그가 안을 들여다보기 때문이다. 아, 한 번 보면 내 마음이야. (장갑의 손바닥을 가리킴) 쥐와 백은 모두 내 것이다. 그는 지금 모든 것이 내 것이라는 것을 증명했다. 이 저팔계가 저팔계인 이유는, 그는 이 약지가 그 자신이라는 것만 인정한다, 알겠니? 그는 다른 손가락이 그 사람이라는 것을 인정하지 않았기 때문에 그는 이기적이었다. 이기심, 그는 작습니까? 작지 않다. 그는 불임에도 불구하고 자유롭게 사용할 수 없는 것이 그의 자기장애이다. 이 점을 이해하면, 너는 지금 나의 보유를 깨뜨리고 있다. 회생, 나는 이 세상의 유일한 진법이다. 진정한 불법은 내 것이라는 것을 알았을 때, 이것은 내 것이 아니다. 저예요? (예). 이것은 "거짓을 아는 것은 진실이고, 휴는 보리다" 라고 불린다! 이것이' 골엄경' 의 목적이다.