오만한 범죄는 루시퍼, 탐욕은 부의 신, 정욕은 유대인 신화 속의 악마, 분노는 사탄, 폭식은 베시브, 게으름은 벨리어, 리비탄은 질투의 범죄다. 일곱 가지 죄가 가리키는 인물에 대해서는 의견이 분분한데, 이상은 그 중 하나일 뿐이다. ) 을 참조하십시오
첫째, 프라이드 (Pride)
성경: 잠언 1618; 열 여섯 다섯; 스물 아홉 살
첫 번째는 교만이다. 이것은 거의 다른 모든 죄악보다 먼저 형성된 심리와 도덕 상태이다. 모든 죄는' 다른 형태의 이기심' 이고, 교만은 주로 과도한 자존심과 우월감 속의 나르시즘을 가져온다. 하느님이 미워하시는 교만은 자존감이나 중용의 개인의 존엄성이 아니라, 하느님과 사람 모두를 구역질나게 하는' 독선적' 태도이다. 10 15). 교만은 여러 가지 형태를 가질 수 있지만, 이 모든 것은 외모, 인종, 직업, 사회적 지위, 심지어 종교사무나 영성을 포함한 인간의 오만한 마음에서 나온다.
둘째, 분노
성경: 시편 37 편 8 절 마 오 22; 잠언 16 32
분노는 인류의 가장 큰 죄악 중 하나이며, 모든 사람이 이 죄를 범할 수 있다. 아기가 성질을 잃고 섬을 잃을까? 상해의 큰 북은 F 아이를 달래서 갑자기 성질을 잃고, 온 가족이 평온하지 못하게 했다. 아내의 성질은 사람을 골치 아프게 한다. 성질을 잃은 남편은 입맛이 없을 것이다. 집안의 모든 사람은 분노의 상처를 받을 것이고, 아무도 면할 수 없다. 요컨대, 분노는 사람들의 마음속의 원한, 가정 불화, 사회 격동, 국가 혼란을 불러일으켰다.
물론, 신의 가호가 있는 분노가 있다. 주변의 부패와 부도덕한 범죄에 대해 의분을 표하는 것이다.
이런 범죄를 어떻게 극복할 것인가? 첫째, 먼저 분노의 파괴 경향과 죄인을 멸망시키려는 의지에서 벗어나' 불완전함은 경험 세계에 존재한다' 는 것을 깨달아야 하며, 또한 하느님의 눈에는 당신의 눈에 있는 모든 사람이 죄인이라는 것을 이해해야 한다. 둘째로, 우리는 분노한 죄를 하느님께 인정하고, 우리의 분노와 나쁜 성질의 죄를 용서해 달라고 간청하며, 우리 자신과 다른 사람들이 서로 사랑하고 의로운 사회에서 살도록 인도해야 합니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 정의명언)
3. 부러워요
성경: 욥기 52; 잠언 14: 30
질투는 명예를 훼손하고, 교회를 분열시키며, 심지어 살인까지 초래할 수 있다. 그것은 우리의 위챗 모멘트 축소, 우리의 사업 파괴, 우리의 정신적 진보를 방해할 것이다. 한 사람을 죽일 수도 있습니다. 기억하십시오: "질투와 분쟁이 있는 곳에는 혼란과 온갖 나쁜 일이 있다. \ "라고
넷째, 정조 (정욕) 가 없다
성경: 잠언 6: 32-33
불정죄는 처음엔 별로 보기 흉해 보이지 않았다. 아름답고, 대칭적이고, 사랑스런 위장으로 나타나 조금도 메스껍지 않다. 심지어 어떤 사람들은' 한때 가졌던 것밖에 신경 쓰지 않는다' 는 구속받지 않고 무책임한 성관계를 칭찬한다. 사실 사탄은 자신을 광명한 천사로 꾸미고 가장 완고한 사람을 걸려 넘어지게 하는 것을 좋아한다. 불처벌은 하느님이 주신 소중한 선물, 즉 인간의 사랑을 왜곡하고 짐승의 수준으로 낮추기 때문에 가장 얄미운 죄 중 하나이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 인내, 관심, 상보성의 고상한' 사랑' 을 개인의 신체나 정신적 쾌락을 추구하는 것으로 낮춘다.
다섯째, 과식
성경: 누 1218-19; 팔신 3
폭식은 일곱 가지 죄 중 하나이다. 초기에 교회 지도자들은 그것을 교만, 질투, 불충실로 분류했다. 이것은 우리 대부분이 범하는 죄이지만, 언급하는 사람은 거의 없다. 왜 우리는 폭식을 범죄라고 말합니까? 그것은 유물주의의 표현이기 때문에 정의의 절제를 비웃고 자제력과 겸손을 경멸하며 "먹어라!" 라고 외쳤다. 마셔! 행복해! 왜냐하면 우리는 내일 죽을 것이기 때문이다. "그것은 신에게 어떤 위치도 남기지 않았고, 영원도 고려하지 않았다. 폭식하는 사람들은 단기간의 신체적 만족에 정신을 낭비하는데, 신체 기능은 정상적인 음식 (예: 심장병, 당뇨병, 비만 등) 보다 나쁘다. ). 오늘날' 폭식' 은 흡연, 과음, 마약 복용 등 좋지 않은 식습관을 의미할 수도 있다. 쾌락주의, 소비주의, 행복은 음식에서만 오는 세속적 관념을 가리킬 수도 있다.
여섯째, 게으름
성경: 잠언 1915; 스물 한 살
게으름의 정의는 "불행하거나 일하고, 게으르고, 아무 일도 하지 않고, 기운이 없다" 는 것이다. 신학의 용어로 말하자면 게으름은 정신적인 게으름뿐만 아니라 기독교 교리를 실천할 때의 우리의 냉막, 열정 부족도 포함한다. 게으름은 기회의 파괴자이다. 열 명의 처녀에 대한 예수 비유 중 다섯 명은 비도덕적이거나 속이거나 거짓말을 하는 것이 아니라 게으름일 뿐이다. 현대의 관념은 구실을 찾아 책임을 회피하고 최선을 다해 본업을 잘 하지 않는다는 것이다.
일곱째, 탐욕 (greedy)
성경: 팀. 6 10; 막 8 월 36 일
탐욕은 다른 모든 범죄보다 죄를 더 잘 낳는다고 할 수 있다. 가장 좋은 예는 Chai H 사람들이 탐욕의 부추김을 받아 강도짓을 했다는 것이다. 탐욕은 또한 에덴동산에서 가장 먼저 싹트는 악의 하나이다. 성서에는 발람이나 유다와 같은 탐욕의 예들도 많이 있습니다. 탐욕은 본질적으로' 소유' 혹은' 지배' 의 충동이다. 당신이 즐길 수 있는 물질이나 명예나 권력을 더 많이 잡거나 다른 사람을 지배할 수 있는 능력을 빼앗는 것은 정력을 낭비하는 것이며, 받아들이는 것보다 주는 것이 더 행복하다는 것을 잊는다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 주는 것을 잊는 것은 신이고, 구하는 것도 신이다.