춘추전국은 중국 역사의 고대이다. 이 시기에 하상주에 11 세와 지방세가 나타나 노예 사회세제의 초기 형태를 상징한다. 춘추시대에는 제나라 토지의 쇠퇴, 노국 토지의 초세와 일부 상품의 독점으로 노예제와 생산의 관계가 점차 해체되었다. 전국시대의 세제 개혁은 초기 개혁 성과를 새로운 단계로 밀고 봉건제도의 물질적 토대를 마련하여 세제 개혁의 탐구정신을 구현했다. 진나라 시대의 병역제와 병역제도는 조정 국방건설과 공고함에서 매우 중요한 역할을 하였다. 세금과 부역은 조정 기능을 실현하는 중요한 도구이다. 하, 상, 서주는 중국 역사의 세 노예 왕조로, 3 대라고 불린다. 3 대 부역의 출현은 조정의 공고함과 발전에 중요한 의의가 있다. 그것은 제국 정권의 공고함을 강화하고, 종법질서를 수호하며, 노예 경제의 발전을 촉진시켰다. 중국 역사상 최초의 노예 사회로서 하조는 비교적 완전한 조세 제도를 세웠다. 하조의 전부 징수는 두 가지가 있는데, 하나는 밭에서 농산물의 생산량에 따라 전부를 징수하는 것이다. 첫째, 지역 특산품 곤나르 특산품을 위주로 한다. 노을은 물을 치료할 때 토지를 관찰하고 토질 검진을 하고, 높낮이와 비옥도에 따라 토지를 9 등급으로 나누고, 사용량에 따라 세급을 규정했다고 전해진다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언) 사서에 따르면 하조는 전국을 5 개 지역으로 나누며, 성외는 250 킬로미터마다 떨어져 있다. 각 지역과 도시의 거리와 운송 부담에 따라 세세한 상품과 굵직한 상품을 확정하였다. 세율은 일반적으로 수확의 1/ 10 입니다. 해의 좋고 나쁨으로 인해 하북의 방법은 인접 연도 수확의 평균을 공물 정액으로 찾는 것이다. 흉년이든 풍년이든 정해진 양의 식량을 내야 한다. 그래서 하조의 세금은 사실상 고정된 농업세이다. 상술한 세금 외에 하조의 또 다른 중요한 수입원은 지방세, 즉 지방 제후와 제후가 하왕에게 공물을 바치는 토산물과 보물이다. 상서' 하본기와 우공의 기록에 따르면 당시 각지의 제후, 국가, 부족이 왕하에게 바친 공물은 주로 실크, 면화, 구리, 상아, 진주옥기 등 현지 특산품이었다. 정기적으로 공물과 임시 공물이 있는데, 후자는 보통 희귀한 물건이나 신선한 과일이다. 조세의 시행과 하조의 안정적인 수입을 보장하기 위해 하조는 돌, 균 등의 저울을 발명하고 사용하여 세금을 징수했다. 하조의 세금은 우리나라 노예제 법원이 설립된 후 법원의 조세 제도가 제때에 법률 형식으로 확립되었음을 보여준다. 상조는 여전히 하조의 공부제도를 답습했지만, 상조에는 자신의 전부제도가 있는데, 바로 도움법이다. 보조법은 지뢰밭 제도를 기초로 한 전부제도이다. 상조가 광전 제도를 실시하다. 맹자는 은인의 70 세 부축을 기록하였다. 주씨의 설명에 따르면: 630 묘의 토지는 9 개, 각각 70 무 () 로 나뉘는데, 그 중 공지는 중앙에 위치하여 8 개 농장을 경작한다. 밖은 사적인 밭이고, 여덟 집은 각각 한 구역씩 있다. 납세 형식은 8 가구에게 공지 경작을 돕고 공지 수익으로 공가에 넘겨주는 것이다. 사유토지는 더 이상 세금을 징수하지 않는다. 이런 토지세의 성질은 사실 사람의 힘으로 경작을 돕는 노동지세이다. 이런 조세대세의 형식은 사실상 노동력에 대한 직접적인 징수이다. 맹자는 보법의 세율은 11 이고 주산은 91 이라고 말했다. 가구당 부담은 1/8, 즉 12.5% 로 11 단 세율보다 높기 때문이다. 이 밖에도 상조에는 지방조공 제도가 있다. 정치가 이윤봉상왕의 명을 받들어 사방 기부령을 세우고 제후들이 정기적으로 또는 비정기적으로 상조 현지 특산물에 공물을 바치도록 규정하고 있다. 저우 왕조는 기본적으로 여름 상인 시대의 조세 제도를 답습했다. 서주 () 시에도 여전히 이노다 () 제도를 실시하였으며, 이에 기초하여 철저한 법을 시행하였다. 한나라 식량에 따르면 우물 한 입에 공동 경작하고, 수확을 균등하게 나누고, 백 무 수확은 법원에 전부로 납부하고, 세율은 11 정도인데, 이것은 완전한 방법이다. 철저한 방법은 보조법과 마찬가지로 우물 필드 시스템을 기반으로 한다. 그러나 완전한 방법의 수집은 보조법의 수집과 다르다. 첫째, 부여 된 에이커의 수가 다릅니다. 둘째, 하조는 정액세, 주조는 비례세의 형식이다. 마지막으로 더 많이 벌 수 있어 근로자의 적극성을 동원하는 데 도움이 된다. 차발이 공발보다 많이 진보한 것을 볼 수 있다. 주조의 조공법은 각국 왕공귀족들이 정기적으로 주천자에게 조공을 바치는 제도이다. 공납은 모든 봉신의 직책이다. 서주 () 때 주공단 () 은 남녀 5 종 표지에 따라 봉지를 나누었다. 서주 조공법 요구 사항: 250km 의 공공수요는1/2; 이후 보, 영토는 각각 200km,150km 로1/3 을 내야 합니다. 영토가 각각 100 km, 50 km 인 어린이와 남성은 1/4 를 지불해야 합니다. 동시에, \ "조공법 \" 은 모든 조공이 실물이라고 규정하고 있다. 납부한 공물은 반드시 제때에 납부해야 한다. 그렇지 않으면 처벌을 받을 것이다. 상술한 전부와 공부제도 외에 주조에도 통관세가 나타났다. 이 세제의 출현은 어느 정도의 역사적 배경을 가지고 있다. 중국 고대의 수공업은 발전이 매우 이르다. 당시 수공업과 상업은 모두 관영이었기 때문에 세금이 없었다. 시장에서 교환되는 화물은 검문소에서만 금지 상황을 점검하고 세금을 부과하지 않는다. 시장에서는 상점에만 관리비를 받는다. 서주 말기에 남은 농산물과 수공업 제품의 교환이 날로 늘어남에 따라 관영 수공업과 관영 상업 외에 가계부업 형태로 나타나는 개인 수공업과 상업도 생겨났고, 상인의 활동 범위도 수십 킬로미터나 수백 킬로미터의 작은 범위가 아니라 각 제후국, 심지어 해외를 오가고 있다. 이런 상황에 비추어 볼 때, 법원은 농업 노동력을 보호해야 할 필요성에 따라, 바다에 내려가는 장사하는 사람들을 진압한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 농업명언) 다른 한편으로는 날로 늘어나는 금융 수요를 충족시키기 위한 것이다. 따라서 상품 교환에 참여하는 상품에 세금을 부과할 필요가 있다. 서주의 통관세는 관세와 시정세를 가리킨다. 고대에 세관은 주로 육로 검문소를 가리키며, 요도나 국가 국경에 설치되었다. 그것의 역할은 치안과 세금 징수, 즉 이중작용을 유지하는 것이다. 성세는 상가 등에 대한 징수를 뜻하지만 실제로는 유료 성격이다. 역사서에 따르면, 질 천, 가는 천, 천 등의 이름이 있다. 천은 당시의 화폐였다. 양질의 옷감은 우마 등의 무기를 매매하는 데 쓰인다. , 법원은 무역 증명서를 주고 세금과 종이의 원가를 수집한다. 가는 천은 시장 질서를 위반하는 사람에게 벌금이다. 의류는 상인에게 물건을 저장하는 상점에 부과되는 요금이다. 서주 () 시대에는 봉성 () 의 세금이 모두 포필 () 이나 화폐로 납부되었는데, 이는 화폐경제가 서주 () 시기에 이미 발전하기 시작했다는 것을 의미한다. 주조에도 산택세, 즉 산림과 원림에 부과되는 세금이 있다. 수피, 치아, 뿔, 산의 깃털, 물고기, 소금 및 기타 지택에서 수집한 물품이 포함됩니다. 여름, 상, 서주 3 대에는 징벌과 징징이 결합된 조치, 즉 징벌 계급이 있다. 그것은 열심히 생산하지 않거나 생산 임무를 완수하지 못한 사람은 모두 증세나 부역에 대한 처벌을 받을 것이라고 규정하고 있다. 주택지 옆에 뽕나무를 심지 않고 생산자에 가입하지 않는 사람들에게는 다른 액수의 돈을 내거나 부역을 해야 한다. 부역은 법원이 사회 각계 인사들을 무료로 모집하는 노동활동이다. 하, 상, 서주의 부역 규정은 서민들이 언제나 부역을 맡고, 조정의 징병에 복종해야 하며, 귀족이라도 병역을 할 의무가 있다고 규정하고 있다. 3 대 부역에는 강제 복무와 병역이 포함된다. 군 복무란 힘든 노동활동에 종사하는 것을 의미하고, 군 복무는 군대에 입대하여 조정의 안전을 지키는 것이다. 상조 초년에 강제 노동을 금지하다. 상탕이 막 건립되었을 때, 하조 멸망의 교훈을 얻어 자신의 제후집단에 경고하고 이유 없이 일하는 백성을 금지하였다. 그러나 상저우 왕에게는 고역이다. 예를 들어, 사람들이 그를 위해 사슴대를 짓도록 강요하고, 사람들이 깊은 산속 밀림 속에서 야생 동물 사냥을 하도록 강요하는 것 같다. 주나라의 강제 노동은 강력하고 명확한 규정이 있다. 보통 한 가구인데, 임무는 왕공대사를 따라 사냥하고, 도둑을 쫓고, 관물을 운반하는 것이다. 복무일수는 보통 1 년 3 일, 최소 1 일, 흉년에 부닥치면 노역을 받지 않는다. 복무 연령, 중학교 사람들은 20 세에서 60 세 사이입니다. 모든 특권층은 현인, 유능한 사람, 노인, 환자 등과 같은 병역을 면제한다. 예를 들어, 서주경 의사 집안의 백성들은 왕왕 이 아들들의 봉지에 집중되어 있다. 이 백성들은 여러 해 동안 밭에서 일해서 아내와 아이를 데리고 겨울을 나고 추수가 끝날 때까지 할 수 있다. 겨울에는 아들을 찾고, 나무껍질을 벗기고, 춘주를 빚고, 얼음을 수집하고, 다른 종류의 노동에 종사한다. 그들의 아내와 딸도 아들의 종이며, 아들에게 뽕나무, 양잠, 직물, 바느질을 해 주어야 한다. 주조의 병역을 군세라고 한다. 보통 일곱 식구 중 한 명이 병역을 하고 규정에 따라 번갈아 가다. 광전의 제 1 구 토지를 점거하는 자는 전마 한 마리, 소 세 마리가 있을 것이다. 지뢰밭 4 구역을 1 점으로 전마 4 마리, 병거 1 대, 소 12 마리, 군인 3 명, 병사 72 명, 스스로 전쟁 무기를 준비해야 한다. 주대병역제와 세금제의 결합이 주대재정의 특징임을 알 수 있다. 결론적으로, 여름, 상, 서주 세 노예 왕조가 실시한 공부제도는 조세 제도의 초기 형태이다. 세 왕조의 부역은 어떤 의미에서 법원 건설과 국방 안보 방면에서 다른 역할을 했다. 유 시 성, 이름, 단어. 후세 사람들은 그를 왕우라고 불렀고, 그는 황제의 헌원 씨의 증손자였다. 야오 (Yao) 의 이름을 지을 때, 역사에서, 그리고 말했다. 그의 가장 두드러진 업적은 줄곧 사람들에게 칭송받아 왔으며, 재앙적인 홍수를 통제하고 중국을 큐슈로 정하는 것이다. 국측은 중국 하상 시대의 제후부락과 조정을 가리킨다. 현재 학자들의 이들 국가에 대한 이해는 주로 상대 말기 은허 유적지에서 출토된 갑골에서 비롯된다. 갑골문에서, 대부분 이 부족 법정을 어느 쪽의 형식이라고 부르는데, 따라서 방국이라고 부른다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 갑골문, 갑골문, 갑골문, 갑골문) 좁은 방국은 모 측이라고 불리는 국가들만 포함하는 반면, 넓은 의미의 방국은 중원 왕조와 대칭을 이루는 모든 국가를 포함한다. 지뢰밭 제도는 서주 시대에 통행한 국유지 제도이다. 지뢰밭은 땅을 우물 자격으로 나누는 것이기 때문에 지뢰밭이라고 한다. 광전은 주왕의 것으로 백성들에게 나누어 주었다. 영주는 장사를 하지 않고, 광산을 양도하지 않고, 일정한 공물을 납부할 수 있다. 영주는 백성들에게 집단으로 광전을 경작하도록 강요했는데, 사방은 사전이고 가운데는 공전이다. 그 본질은 토지 사유제이다. 주, 별명 _ 랭, 작은 글자, 어두운 성격, 이름 혜안, 후명 혜옹, 자양 씨, 코팅 씨, 창주 병부, 운곡 노인, 주문공이라고도 합니다. 혜주 수원인 강남동로. 남송이학, 이학의 대가, 주자로 존칭되었다. 이윤이 유명해졌어요. 그는 심심의 상건이라는 빈 나라, 즉 현재 허난성 낙양시 송현에서 태어났다. 상조 초년의 유명한 재상과 정치가. 그는 상탕이 여름을 없애고 상조를 세우는 것을 도왔다. 임 승상 기간 동안 인사 관리를 정비하고 민정을 통찰하여 상조 초년경제가 더욱 번영하고 정치가 더욱 명랑해졌다. 성희, 명주, 명단, 일명, 서단, 주문공. 후세 사람들은 그것을 성원이라고 부른다. 석문은 그가 주무왕을 도와 상업과 주성왕이 나라를 다스리는 것을 도왔다. 그는 종법 분봉제 등 각종 제도를 제정하고 보완해 서주의 노예제도를 더욱 공고히 했다. 화폐경제는 화폐를 매개로 시장 교환을 직접적인 목적으로 하는 경제 형태다. 교환된 제품은 모두 상품입니다. 하지만 최초의 교환은 직접적인 물교환이었고, 화폐는 매체로 사용되지 않았다. 화폐가 나타난 후 화폐를 매개로 하는 교환만이 화폐경제라고 불린다. 상탕, 성자, 명루, 지금은 상탕이라 불리는데, 일명 오탕, 천일, 갑골문은 _, 대읍, 태읍, 고조읍이라고도 한다. 상조 창시자, 유가가 추앙하는 고대 성왕 중의 하나. 그의 재위 기간에 어진 정치를 실시하여 상조 초년에 통치할 수 있게 하였다. 상주왕 아들의 성, 이름, 덕은 주무왕에 의해 주왕이라고 불린다. 샤상 주단대공사에 따르면 그는 기원전 1 105 년부터 기원전 1046 년까지 살았다. 딜신, 중국 상조의 마지막 군주. 큰 재능, 동남 전투 에 가입; 목야전에서 주무왕에게 패한 후, 그는 스스로 불태워 죽었다. 상조가 이렇게 망했다. 봉건봉지는 바로 영토이며, 토지 인수, 봉지, 식읍 등이라고도 한다. 봉건 제도의 영주가 관리하는 토지는 중국 주조가 이미 시작한 제도다. 당시 황제, 왕자 등 군주는 황족이나 유공자에게 땅을 봉하거나 분봉했는데, 그들의 땅은 식읍이라고 불렸다. 이윤은 중국 요리사의 조상으로 불린다. 그가 민간인이었을 때, 그는 그의 재능과 뛰어난 요리 솜씨로 유명하다. 상탕은 듣고 그에게 천하 대사를 물었다. 요리의 기술적 요령과 요리 이론에서 일음이 치국의 평천하를 이끌어내는 이치. 그는 상탕이 하조 멸망의 교훈을 받아들이고, 덕행을 부지런히 수리하고, 인민의 노동을 줄이고, 세금 정액을 낮추고, 인민이 휴양하고, 생산을 발전시킬 것을 건의했다. 상탕은 듣고 완전히 신복했다. 나중에, 상인 탕존이윤을 총리로 삼았고, 그의 도움으로 하걸을 토벌하여 상조를 세웠다. 이에 따라 이윤은 중국 노예 사회에서 유일하게 민간인 출신의 성재상이 됐다.