티베트 민족 풍속

티베트족에는 어떤 풍속 습관이 있습니까? 티베트의 각 민족은 모두 자신의 독특한 문화와 생활 습관을 가지고 있다. 티베트족은 오래되고 열정적인 민족으로, 긴 역사 속에서도 자신의 생활 습관과 생활 금기를 형성했다. 1. 두 친구가 오랜만에 다시 만나 인사나 채팅을 할 때 상대방의 어깨에 손을 얹으면 안 된다.

2. 남의 옷을 걸치거나 밟아서는 안 되고, 자신의 옷을 남의 옷에 얹어서는 안 되며, 더욱이 사람을 넘어선 안 된다. 3. 여자는 옷을 걸지 마라, 특히 바지, 모두가 지나가는 곳.

4. 집에서 큰 소리로 휘파람을 불거나 울지 마라. 5. 가족이 집에 없어요. 손님이 막 떠났어요. 정오와 해가 뒤쳐졌어요. 티베트력 새해 첫날, 바닥을 쓸거나 쓰레기를 버릴 수 없어요. 6, 외부인은 고인의 친척 앞에서 고인의 이름을 언급 할 수 없습니다. 7. 올해 해야 할 일은 내년에 할 수 없다. 예를 들면 털실 짜기, 스웨터 짜기, 카펫 등이다. 8. 황혼 무렵, 남의 집에 마음대로 갈 수 없다. 특히 아이를 낳은 임산부와 아이를 갓 낳은 여성이나 중병 환자는 낯선 사람이 갈 수 없다. 9. 정오 이후에는 집안의 어떤 재물도 꺼낼 수 없다. 10, 네가 가본 적이 없는 산과 절벽 협곡의 낯선 사람, 큰 소리로 떠들면 안 된다. 1 1, 식기, 냄비, 접시 등. 건너거나 짓밟혀서는 안 된다. 12. 집 두 사람이 동시에 나가서 반대 방향으로 간다. 그들은 동시에 나갈 수 없다. 그들은 반드시 앞뒤로 외출해야 하고, 외출할 시간은 분리해야 한다. 13, 여자는 밤에 머리를 빗어서는 안 되고, 머리를 가리고 외출해서는 안 된다. 14. 빗자루, 쓰레받기로 직접 손으로 전달하면 안 됩니다. 너는 먼저 그것들을 바닥에 놓아야 하고, 그러면 다른 사람이 그것들을 땅에서 주워야 한다. 15. 친척과 친구들이 너희 집에 손님으로 가거나 방문할 때마다 바삭한 기름차나 보리주를 선물로 드립니다. 손님이 떠날 때는 아무것도 비워둘 수 없고, 반드시 안에 남겨 두거나 스스로 물건을 바꿔서 담아야 한다. 16. 틈이나 금이 간 그릇은 밥을 먹거나 손님에게 차를 붓는 데 사용할 수 없습니다.

티베트 풍습은 어떤 것이 있습니까? 티베트족이 손님을 대접하는 풍습.

티베트족 인민은 친절하고 후대를 잘한다. 보리주로 손님을 대접할 때는 먼저 술잔을 가득 붓고 손님에게 갖다 준다. 이때 손님은 양손으로 술잔을 들고 다른 손의 가운데 손가락을 컵에 넣어 가볍게 찍어서 엄지손가락과 가운데 손가락으로 가볍게 튕겨 신에 대한 존경을 표시해야 한다. 다음으로, 그들은 각각 두 번째와 세 번째로 다시 부처님을 공경할 것이다. 이 전통 습관은 술의 기원이 천지불의 관대함과 불가분의 관계에 있다는 것을 사람들에게 일깨워 주기 위한 것이므로, 술을 즐기기 전에 우리는 먼저 신을 공경해야 한다. 주인이 손님을 맞이할 때, 술에다가 손을 세 번 묻힐 뿐만 아니라, 곡식통에서 보리를 잡아 공중에 세 번 던진다.

술을 마실 때, 약속한 풍습은 먼저 한 모금을 마시고, 주인은 즉시 술을 잔에 가득 채운 다음, 두 번째 술을 마시고, 다시 가득 채우고, 세 번째 술을 마시고, 다시 가득 채우는 것이다. 앞으로 너는 단숨에 술 한 잔을 가득 마셔야 한다. 이렇게 하면 주인은 손님이 그를 매우 존중한다고 느낄 것이고, 손님이 많이 마실수록 주인은 더욱 기뻐할 것이다. 주인의 술이 잘 양조되었다고 설명한다. * * * 집에서 술을 권할 때 보통 남자 손님은 큰 잔이나 그릇을, 여자 손님은 작은 잔이나 그릇을 사용한다.

차를 마실 때, 손님은 주인이 차를 앞에 내놓을 때까지 기다려야 손을 뻗어 가져갈 수 있다. 그렇지 않으면 예의가 없는 것으로 간주될 것이다. 밥을 먹을 때는 배불리 먹고 먹는 것에 주의해야 하고, 소리내어 씹지 말고, 소리내지 말고, 물을 마시지 말고, 반찬 간에 편식을 하지 마라. 양고기로 손님을 대접할 때 등뼈 밑에 꼬리가 있는 고기 한 덩어리가 가장 비싸니 가장 존경하는 손님에게 경의를 표해야 한다. 만들 때는 꼬리고기에 흰머리 한 가닥을 남겨 길조를 표시해야 한다.

티베트 음식 에티켓 및 금기

티베트인은 매우 예의 바른 민족이다. 민풍이 순박하고, 공손하고 예의 바르며, 노인을 존경하고 어린이를 사랑하며, 성실하고 속이지 않는 것은 예로부터 전해 내려오는 미덕 풍습이다. 돈황고 티베트어' 남중' 에서 토번 역사의 1 세대 짱 파는 티베트족 토지와 민풍을 이렇게 묘사했다. "하늘의 중심, 땅의 중심, 세계의 심장, 설산만강의 근원, 산의 고결한 토양, 지역의 아름다움, 사람의 지선, 마음의 용, 속인의 순함 예를 들어, 인간으로서의 길을 설명할 때, "두루마리 쓰기" 는 다음과 같습니다.

"선배가 물었다: 인간으로서의 방법은 무엇인가? 잘못된 인간 방식이란 무엇입니까?

윤형: 인간으로서의 길은 공증, 효도, 선함, 온순, 자비, 노여움, 감사, 수치심, 신중함, 근면입니다.

똑똑하지는 않지만, 이런 것들이 있으면 모두가 좋아할 수 있고, 가족도 무사하다. 사람이 되지 않는 방식은 과격, 폭력, 경박, * *, 배은망덕, 동정심 없음, 심술, 교만, 게으름이다. 만약 네가 이런 문제들을 가지고 있다면, 아무도 좋아하지 않을 것이다. ""

송짱 건포가 제정한' 16 청정법' 에서 부모를 공경하고, 도덕을 존중하고, 노인을 공경하고, 친척과 친구들을 진심으로 사랑하고, 청렴봉공은 중요한 내용이며, 티베트족 윤리 예절의 형성에 깊은 영향을 미쳤다.

티베트 음식 예절은 티베트족의 윤리정신을 깊이 반영하였다. 평상시에는 가정이 화목하고, 이웃이 화목하며, 노인을 존경하고 어린이를 사랑하며, 사람을 정직하게 대한다. 좋은 술은 자작하고, 첫 번째 술은 강맥주 (신주창-phud) 는 경건하고, 노인은 처음 맛본다. 해마다 신곡을 거두고, 신곡을 맛보는 것도 노인들의' 특허' 이다. 일상적인 가정 식사에서 주부가 음식을 요리하고 나누어 줄 때, 먼저 노인을 위해, 그리고 온 가족이 벽난로 주위에 둘러앉아 밥을 먹는 것이 즐겁다. 티베트인들은 매우 친절하고 후대를 잘한다. 만약 손님이 우리 집에 온다면, 그들은 그들의 모든 것을 꺼내서 그들의 친절한 후대를 위해 좋은 술과 차와 음식을 제공할 것이다.

티베트족이 차를 마시고 술을 마시는 데는 많은 의식과 풍습이 있다. 평소에 집에서 차를 마실 때는 자신의 찻잔을 사용하고, 남의 그릇을 마음대로 사용해서는 안 된다. 차를 마실 때는 그릇에 있는 차만 마시면 안 되고, 반 이상 마셔야 하고, 가득 차면 마셔야 한다. 차를 다 마시면 다 마실 수 없고, 조금만 남겨야 한다. 차를 영원히 다 마실 수 없고, 부귀여움이 남는다. 뜻은 상당히 깊다. (조지 버나드 쇼, 돈명언) 손님이 도착하면 여주인은 다듬은 도자기 그릇을 꺼내 손님 앞에 놓고 찻주전자를 들고 가볍게 몇 번 흔들었다가 (찻주전자 밑은 반드시 책상 아래로 내려와야 함) 바삭한 기름차를 가득 채운 후 양손으로 손님에게 드렸다. 손님이 차를 받은 후에는 급히 입을 벌려 마시면 안 된다. 대신, 그들은 천천히 부유를 불었다. 몇 모금을 마셨더니, 대략 반 그릇이 남았다. 찻잔이 탁자 위에 놓일 때, 여주인은 그것을 리필할 것이다. 손님은 바로 들고 마실 수 없습니다. 천천히 술을 마시며 주인과 몇 번이고 수다를 떨고 있다. 손님이 차를 마실 때마다 주인은 빨리 가득 차서 찻잔을 가득 채웠다. 손님이 도착하면 보통 차 세 그릇을 마셔야 하는데 1 그릇만 마시면 불길하다. 티베트 속담은 "적 한 그릇! 클릭합니다 차를 마시지 마라 >>

티베트족에는 어떤 풍속 습관이 있습니까? 티베트족의 결혼 제도는 이전에 일부일처제, 일부다처제, 일부다처제, 지금은 일부일처제였다. 외진 유목 지역에서만, 생활의 어려움 때문에 아내가 없으면 지출을 줄일 수 있고, 몇몇 형제 * * * 는 아내와 결혼한다. 티베트족 청년 남녀는 자유롭게 연애하거나 소개팅을 한다. 그들이 결혼하기로 결정하기 전에, 그들은 반드시 팔자를 결합해야 한다. 팔자가 맞으면 남자는 여자에게 하닷에게 청혼을 하고 길일에 약혼 의식을 정식으로 거행한다. 약혼 의식이 끝난 후 그들은 결혼식을 준비하기 시작했다. 결혼식 전날 남자는 신부의 드레스와 장신구를 다음날 사용할 수 있도록 여자 집에 보내야 했다. 결혼식 날 남자는 임신한 암말 한 마리를 신부의 마운트로 끌고 시집간 대표를 여자 집으로 끌고 갔다. 이 말의 색깔은 반드시 신부의 팔자와 맞아야 한다. 결혼한 대표는 거울, 벽옥, 보석으로 장식된 색화살도 가져와야 한다. 그는 여자 집에 들어오자마자 색색의 화살을 신부 뒤에 꽂아 신랑의 집에 속한다는 것을 표시한 다음, 화살에 달린 벽옥을 떼어내고 신부의 머리에 얹지 말고 신랑의 영혼이 신부에게 붙어 있다는 것을 나타냈다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 신부명언) (윌리엄 셰익스피어, 어린왕자, 남녀명언) 신부가 출가하려 할 때, 가족들은 옥상으로 올라가 신부의 등에 꽂힌 채색 화살을 한 손으로 잡고 양 다리 한 마리를 잡고 반복해서 소리쳤다. 우리 집의 행운을 빼앗지 마라! 신부가 멀리 갈 때까지 계속 외치다. 신랑집으로 돌아가 신부를 데리러 오는 길에 결혼식 대열은 흰 가운을 입고 백마를 타고 팔괘를 든 사람들이 이끌었다. 길에서 행인이 물을 길어오거나 땔나무를 줍는 것을 만나면, 운이 좋다는 뜻이라면 하닷을 내려와야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행운명언) 누군가 쓰레기를 버리거나 환자를 옮기는 것을 만나면 재앙을 의미한다. 결혼 후에는 반드시 라마에게 경을 읽어 재난을 없애라고 요청해야 한다. 신부가 도착하기 전에 남자는 이미 보리나 밀로 가득 찬 자루를 문 앞에 놓고 적절하게 배치했다. 신부가 도착한 후, 백분율망 oh 100 에서 전재되었다. 이 브랜드를 잘 보관해 주시고 이 가방을 밟고 신랑집에 들어가 말 자르기, 토스트, 하닷 걸기, 어른 축복 등의 의식을 거쳐 동방에 들어가세요. "사랑 점술" 은 결혼 사랑 점술을 예측하고, 티베트어는 태양몽기도라고 하며, 윈난장구에서 유행한다. 이것은 일부 티베트 지역의 젊은 남녀들이 사랑을 표현하는 독특한 형식이다. 그러나 티베트족 청년의 사랑 점술은 그렇지 않고 사랑을 내용으로 하는 추측 게임이다. 삼가괘 게임을 하는 모든 젊은 남녀들은 자신의 생각을 가장 잘 나타내는 작은 물건을 꺼내 한 손에 집중했다. 작은 물건을 담당하는 사람은 모든 작은 물건을 손에 넣고 가볍게 흔들면서 몰래 한 개를 꺼내 손에 넣어 알아맞혔다. 그런 다음 다른 젊은이들은 주인의 연애 상황에 따라 대상의 주인이 누구인지 추측하고 재미있는 사랑의 노래를 부른다. 주인이 이미 사랑하는 사람을 선택했는데 입을 열기가 부끄럽다면 수줍은 가사로 불러라. 주인이 이미 적당한 사람을 선택했지만, 적당한 사람은 이미 다른 젊은이들과 사적으로 평생을 약속했다. 이에 대해 사람들은 함축적인 가사를 불러 그를 놀릴 수도 있고, 유머러스한 가사는 다양하다. 노래가 끝난 후, 상대를 잡은 사람은 손을 놓고 이 작은 대상이 누구인지, 방금 부른 노래가 바로 누구의 사랑의 예식이라는 것을 알 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 노래명언) 물론, 결과가 어떻든 간에 젊은이들의 청춘 웃음소리를 불러일으킨다. 풍속 습관은 개인이나 집단의 전통 풍습, 행동거지, 습관을 가리킨다. 그것은 역대 사람들이 특정 사회 문화 분야에서 따르는 행동 패턴이나 규범이다. 풍습은 일종의 역사에 의해 형성된 것으로, 사회 구성원들에게 매우 강한 행동 구속을 가지고 있다. 풍습은 사회 도덕과 법률의 기초이자 보완적인 부분이다. 주로 민족 풍습, 명절 풍습, 전통 예절 등을 포함한다.

티베트족은 주로 * * * 에 분포하고 나머지는 청해 간쑤 쓰촨 운남 등에 분포한다. 티베트인들은 라마교를 믿는다. 헌하닷은 티베트인들이 손님에게 가장 흔하고 성대한 예우이다. 하닷이 바친 길이가 길수록 넓을수록 성대하다. 덕망이 높은 사람과 연장자의 경우, 하닷을 제공할 때는 손을 머리 위로 들어 올리고 몸을 약간 앞으로 기울여 티베트족 스타일 앞에서 하닷을 잡아야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 동행의 경우 상대방의 손이나 손목에 하닷만 보내면 된다. 후배나 부하 직원에게 목에 묶여 있다. 한 손으로 허리를 굽혀 절하거나 물건을 선물하지 않는 것은 예의가 아니다. 하닷을 받아들이는 사람은 하닷을 바치는 사람과 같은 제스처를 만들어 감사를 표하는 것이 좋다. * * * 서로 인사할 때 고개를 끄덕이고 침을 뱉는다 ... >>

티베트족 풍속 티베트족 풍속은 중국 티베트족 인민의 일련의 풍속 습관으로, 혼상, 결혼, 식생활 등을 포함한다.

인도 불교가 * * * * 이전의 초기 문화로서 고대 코끼리 남문화의 흔적이 * * * * 의 모든 측면을 관통했다. 생산에서 생활까지 민속에서 신앙에 이르기까지 곳곳에 곰 문화의 그림자가 있다. 예를 들어 산신 제사, 산 뒤집기 등 종교 활동은 모두 코끼리 웅문화에서 기원한다.

티베트족 풍속 습관 편집자

인도 불교가 * * * * 이전의 초기 문화로서 고대 코끼리 남문화의 흔적이 * * * * 의 모든 측면을 관통했다. 생산에서 생활까지 민속에서 신앙에 이르기까지 곳곳에 곰 문화의 그림자가 있다. 예를 들어 산신 제사, 산 뒤집기 등 종교 활동은 모두 코끼리 웅문화에서 기원한다. [1]

우리 현대 티베트족 동포들의 많은 풍습과 생활 방식도 고대 코끼리 웅시대에서 전해 내려온 것이다. 예컨대 티베트족 동포의 혼상결혼, 천문력, 의학 문헌, 가무화, 여행선방, 길일 선택, 재해 악령, 점점 등을 예로 들 수 있다. 그래도 영중본교의 전통을 어느 정도 답습했다. 티베트족 동포들은 신산으로 전향, 신호 제사, 풍마기, 오색경 깃발 매달기, 석각경문 조각, 마니더미 배치 등 독특한 기도 방식을 많이 가지고 있다. (본교 전통은 석두 더미에 밝은 팔자진설이 새겨져 있다:' 옴마지모예사린드'), 점술, 제사 도마판, 이것들은 모두 영충교의 유산이다. [2]

혼상 풍습 편집자

Xi * * * 사후의 매장 방식은 다섯 가지가 있는데, 가장 성대한 것은 탑매장이다. 하지만 살아 있는 부처와 몇몇 영주들이 죽은 후에야 탑 매장을 즐길 수 있다. 한 아이가 죽거나 다른 질병으로 사망하면, 그들은 시체를 강에 던져 물고기에게 먹이를 준다. 이것은 수장이라고 합니다. 생전에 나쁜 짓을 한 사람은 흙에 묻혔다. 티베트인들은 매장된 사람이 영원히 환생하지 않을 것이라고 생각한다. 천장은 승천의 환상에 기반을 두고 있다. 천장식은 보통 새벽에 거행된다. 여명 전에 고인의 가족들은 시신을 * * * * 북부 교외의 천장대로 보내며 해가 천천히 떠오르면서 천장식이 시작된다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 죽음명언) 일반적으로 사람들이 몰래 보는 것을 환영하지 않는다, 왜냐하면 별로 예쁘지 않기 때문이다.

식습관 편집기

보리, 바삭한 기름차, 보리주로 만든 지바는 농목민의 주요 식품이다. 츠바는 보리나 완두콩으로 갈아서 만든 볶음면이다. 츠바는 바삭한 기름차나 보리주를 섞어 손으로 작은 공으로 구겨 먹는다. 바삭한 기름차는 벽돌차의 찻잎을 긴 1 미터의 긴 나무통에 붓고 소금과 바삭한 기름을 넣고 장축으로 위아래로 부딪쳐 다양한 성분을 골고루 섞은 것이다. 티베트족 동포들은 차라리 3 월에 고기가 없을지언정, 하루 바삭한 기름차는 안 된다. 보리주는 현지 보리로 양조한 저급 와인으로 남녀노소의 사랑을 받고 있다. 음식은 주로 육류와 유제품으로, 많은 사람들이 말린 소와 양고기를 즐겨 먹는다.

국가 금기 편집자

손님을 접대할 때 걷기든 말을 하든 손님이나 어른을 최우선으로 하고 경어를 사용해야 한다. 예를 들어 이름 끝에' 라틴' 이라는 글자를 추가하여 존경과 친절을 나타내고 이름을 직설적으로 부르지 않도록 해야 한다. 영빈할 때는 무릎을 굽히고, 미소를 짓고, 실내에 앉고, 다리를 뻗지 말고, 두리번거리지 마라. 선물을 받을 때는 두 손으로 받아야 합니다. 그들을 멀리 보내십시오. 경차, 축배, 담배, 양손을 받치고, 손가락을 그릇에 넣지 마세요. 티베트족은 당나귀 고기 말고기 개고기를 절대 금지하고, 어떤 지역에서는 생선을 먹지 않는다. 밥을 먹을 때 큰 소리로 물건을 깨물거나 물을 마시지 마라. 바삭한 기름차를 마실 때, 주인은 차를 따르고, 손님은 주인의 두 손을 몸에 받쳐야만 받을 수 있다. 다른 사람의 등에 침을 뱉지 말고 그의 손을 두드려라. 사원, 모니힙, 불탑 등 종교 시설을 만나면 왼쪽에서 오른쪽으로 우회해야 합니다. 그릇, 화로, 기도관, 바퀴를 넘을 수 없습니다. 손으로 머리 윗부분을 만지는 것을 금지하다.

의상 특집 편집자

티베트 남녀의 의상은 모두 온전하다. 지역마다 복장이 다릅니다. 소매 길이, 허리 너비, 가슴이 큰 것이 특징이다. 여자는 겨울에 긴팔 가운을 입고 여름에는 민소매 가운을 입고, 안에는 다양한 색상과 패턴의 셔츠가 있고, 허리 앞에는 가지각색의 앞치마가 있다. 티베트족 동포들은 특히 하닷을 좋아해서 가장 소중한 선물로 여긴다. 하닷은 일반적으로 너비가 약 20 ~ 30 센티미터이고 길이가 약 1 ~ 2 미터인 하얀 직물이다. 원사 또는 실크로 만들어져 있습니다. 경사스러운 일이 있거나 먼 곳의 손님이 올 때마다, 어른을 방문하거나 먼 곳에서 작별 인사를 할 때마다 하닷을 바쳐 경의를 표해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언)

티베트족은 * * *, 쓰촨, 청해, 간쑤, 운남 등지에 광범위하게 분포되어 있으며, 의상은 화려하고 다채롭고 남성복은 호방하다. 여성의 옷차림은 우아하고 독특하며, 특히 보석옥석을 액세서리로 삼아 고원 여성의 독특한 스타일을 형성했다.

장포

장포는 티베트족의 주요 의류 스타일로 종류가 다양하다. 의류 질감으로는 비단, 가죽, 평무늬 천 등으로 나눌 수 있습니다. 장포는 장식성이 있다. 이전에 승려와 관원은 등급이 다르고 장식 도안을 엄격하게 구분했다. 장포는 매우 길어서 일반적으로 키보다 더 길다. 입었을 때는 하반부를 위로 올리고 밑단은 발면에서 30 ~ 40 센티미터 높이, 끈 하나를 매야 한다. 장포는 목구 가죽 가운, 채색 소매 가운, 농구 자수 가운으로 나눌 수 있으며, 스타일은 긴팔 가죽 가운, 넓은 어깨 여포, 민소매 가운, 자수 가운으로 나눌 수 있습니다. >>

티베트 풍습 티베트인:

손님을 맞이할 때, 손으로 술을 세 번 담그는 것 외에, 곡식통에서 보리를 잡아서 공중에 세 번 던져야 한다. 연회에서 주인은 먼저 한 모금을 마신 다음 한 모금 마셨다. 주인이 첫 잔을 마신 후에 모두들 마음대로 마실 수 있다. 차를 마실 때, 손님은 주인이 차를 앞에 내놓을 때까지 기다려야 손을 뻗어 가져갈 수 있다. 그렇지 않으면 예의가 없는 것으로 간주될 것이다. 밥을 먹을 때는 배불리 먹고 먹는 것에 주의해야 하고, 소리내어 씹지 말고, 소리내지 말고, 물을 마시지 말고, 반찬 간에 편식을 하지 마라. 양고기로 손님을 대접할 때 등뼈 밑에 꼬리가 있는 고기 한 덩어리가 가장 비싸니 가장 존경하는 손님에게 경의를 표해야 한다. 만들 때는 꼬리고기에 흰머리 한 가닥을 남겨 길조를 표시해야 한다.

이것이 첫 번째 것입니다. 자세히 설명하려면 음식에 대해 이야기해야 합니다.

티베트족: 보리로 만든, 바삭한 기름차와 청주를 마시는 것은 농목민의 주요 음식이다. 츠바는 보리나 완두콩으로 갈아서 만든 볶음면이다. 츠바는 바삭한 기름차나 보리주를 섞어 손으로 작은 공으로 구겨 먹는다. 바삭한 기름차는 벽돌차의 찻잎을 긴 1 미터의 긴 나무통에 붓고 소금과 바삭한 기름을 넣고 장축으로 위아래로 부딪쳐 다양한 성분을 골고루 섞은 것이다. 티베트족 동포들은 차라리 3 월에 고기가 없을지언정, 하루 바삭한 기름차는 안 된다. 보리주는 현지 보리로 양조한 저급 와인으로 남녀노소의 사랑을 받고 있다. 음식은 주로 육류와 유제품으로, 많은 사람들이 말린 소와 양고기를 즐겨 먹는다.

옷

티베트인들은 넓고 오른쪽에 걸치는 천포나 긴 모피 가운을 입고, 남성은 긴 비스듬한 깃을 입고, 여성은 작은 깃을 입는다. 남녀 모두 빨강, 파랑, 녹색 등 긴 허리띠를 착용하고 있습니다. 남성 상체 앞뒤에 낭형 주름이 있어 개인 소지품 휴대에 사용할 수 있습니다. 일할 때 오른팔은 드러나고, 오른쪽 소매는 등을 늘어뜨린다. 모피 코트에는 두 가지 종류가 있습니다: 두꺼운 모피 코트와 화이트 보드. 두터운 양가죽 모피 코트는 티베트인들에게' 찰일' 이라고 불리며 원단에는 코듀로이, 새틴, 양모 등이 있다. 옷깃, 치마, 소매는 일반적으로 실크, 비단, 수달 가죽으로 테두리를 두른다.

하닷을 바치다

헌하닷은 티베트인들에게 가장 흔한 예의이다. 혼상축제, 웃어른을 찾아뵙고, 예배를 드리며, 오디오교류, 작별여행 등. , 모두 헌하닷의 습관이 있다. 하닷은 일종의 생사 직물로, 느슨하게 그물로 잣는다. 좋은 실크 하닷도 있습니다. 하닷의 길이는 노인의 1 ~ 2 피트부터 키가 작은 3 ~ 5 피트까지 다양합니다.

헌하닷은 사람에 대한 순결, 성실, 충성을 나타냈다. 예로부터 티베트인들은 흰색이 순결과 길조를 상징한다고 믿었기 때문에 하닷은 일반적으로 흰색이었다. 물론, 푸른색, 흰색, 노랑, 녹색, 빨간색의 가지각색의 하닷이 있습니다. 파란색은 푸른 하늘, 흰색은 흰 구름, 녹색은 강, 빨간색은 공간의 수호자, 노란색은 지구를 상징한다. 오색하닷은 색화살을 만들어 보살과 절친에게 바치는 가장 성대한 선물이다. 불교 교리에 따르면 칠채하닷은 보살의 복장이기 때문에 칠채하닷은 특정 시간에만 사용한다.

장례 풍습을 말하다.

티베트족에는 어떤 풍습이 있습니까? * * * 는 소수민족이 모여 사는 민족 자치구이다. * * * 민족에는 티베트를 찾는 관광객들이 존중해야 하는 독특한 풍속 습관이 있다.

헌하닷은 * * * 씨족이 가장 흔하고 성대한 예의이다. 친절하고 후대를 잘하는 티베트족 주인이 손님에게 하닷을 바칠 때, 손님은 허리를 굽혀 받아들여야 한다. 평범한 집에 들어갈 때, 발로 문지방을 밟지 말라는 것을 기억하세요. 한 사람의 이름을 부를 때, 보통 이름 뒤에 "라" 라는 글자를 붙여서 상대에 대한 존중과 선의를 나타낸다. 주인이 앉으라고 하면 다리를 꼬고 앉을 수 있다. 다리를 곧게 펴지 말고 발을 사람에게 향하게 해라. 또한 티베트인의 머리 윗부분을 손으로 만져서는 안 된다.

세 잔 한 잔은 * * * 집에서 손님을 접대할 때 가장 중요한 예의입니다. 세 잔의 절차는 다음과 같습니다: 손님은 오른손 약지로 술을 묻혀서 하늘, 땅, 조상 (또는 삼보, 불, 도) 에 대한 존경심을 나타내기 위해 공중, 공중, 땅에서 세 번 연주한 다음 한 모금을 합니다. 주인은 컵을 가득 채우고 한 모금 더 마시고, 주인은 다시 컵을 가득 채우고, 이렇게 세 번 반복한다. 마지막으로 컵 안의 술을 다 마신다.

* * * 에서 말, 당나귀, 개고기는 절대 먹지 않는다. 어떤 곳에서는 사람들이 물고기도 먹지 않는다. 티베트인들은 개와 말이 인간이라 먹을 수 없다고 생각하기 때문이다. 당나귀는 매우 불결한 것으로 여겨져서 먹을 수 없다. 그래서 * * * 에서는 당나귀 고기 개고기 같은 것을 먹는 것에 대해 언급하지 않는다.

* * * 주요 관광지는 절입니다. 현재 * * * 관광객에게 개방되는 절들 중 많은 부분이 티베트 불교 사원이며, * * * 민중은 일반적으로 티베트 불교를 믿는다. 따라서 선을 돌릴 때는 반드시 시계 방향으로 가야 하고, 절대 시계 반대 방향으로 가지 말아야 한다. 많은 티베트 장로들은 경전을 뒤집을 때 뒤에 붉은 비단이 걸려 있는 양들을 따라다닌다. 이런 양을 "양 방목" 이라고 하는데, 이 양들은 방해하지 마라. 한편 절의 불당에서는 불상을 떠들거나 함부로 만져서는 안 되며, 불당에서 몰래 촬영하거나 사진을 찍어서는 안 된다.

티베트인들이 혀를 내밀는 것은 겸손한 행위이며, 서로에 대한 존중이지 타인에 대한 불경이 아니다. 두 손을 합친 후 내빈에게 축복을 표시하다.

티베트족에는 어떤 풍속 습관이 있습니까? 티베트족의 결혼 제도는 이전에 일부일처제, 일부다처제, 일부다처제, 지금은 일부일처제였다. 외진 유목 지역에서만, 생활의 어려움 때문에 아내가 없으면 지출을 줄일 수 있고, 몇몇 형제 * * * 는 아내와 결혼한다. 티베트족 청년 남녀는 자유롭게 연애하거나 소개팅을 한다. 그들이 결혼하기로 결정하기 전에, 그들은 반드시 팔자를 결합해야 한다. 팔자가 맞으면 남자는 여자에게 하닷에게 청혼을 하고 길일에 약혼 의식을 정식으로 거행한다. 약혼 의식이 끝난 후 그들은 결혼식을 준비하기 시작했다. 결혼식 전날 남자는 신부의 드레스와 장신구를 다음날 사용할 수 있도록 여자 집에 보내야 했다. 결혼식 날 남자는 임신한 암말 한 마리를 신부의 마운트로 끌고 시집간 대표를 여자 집으로 끌고 갔다. 이 말의 색깔은 반드시 신부의 팔자와 맞아야 한다. 결혼한 대표는 거울, 벽옥, 보석으로 장식된 색화살도 가져와야 한다. 그는 여자 집에 들어오자마자 색색의 화살을 신부 뒤에 꽂아 신랑의 집에 속한다는 것을 표시한 다음, 화살에 달린 벽옥을 떼어내고 신부의 머리에 얹지 말고 신랑의 영혼이 신부에게 붙어 있다는 것을 나타냈다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 신부명언) (윌리엄 셰익스피어, 어린왕자, 남녀명언) 신부가 출가하려 할 때, 가족들은 옥상으로 올라가 신부의 등에 꽂힌 채색 화살을 한 손으로 잡고 양 다리 한 마리를 잡고 반복해서 소리쳤다. 우리 집의 행운을 빼앗지 마라! 신부가 멀리 갈 때까지 계속 외치다. 신랑집으로 돌아가 신부를 데리러 오는 길에 결혼식 대열은 흰 가운을 입고 백마를 타고 팔괘를 든 사람들이 이끌었다. 길에서 행인이 물을 길어오거나 땔나무를 줍는 것을 만나면, 운이 좋다는 뜻이라면 하닷을 내려와야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행운명언) 누군가 쓰레기를 버리거나 환자를 옮기는 것을 만나면 재앙을 의미한다. 결혼 후에는 반드시 라마에게 경을 읽어 재난을 없애라고 요청해야 한다. 신부가 도착하기 전에 남자는 이미 보리나 밀이 든 자루를 문 앞에 놓고 적절하게 배열했다. 신부가 도착한 후, 이 가방을 밟고 신랑집에 들어가 체마, 축배, 하닷, 어른의 축복 등을 바친 뒤 신부실에 들어갔다. "사랑 점술" 은 결혼 사랑 점술을 예측하고, 티베트어는 태양몽기도라고 하며, 윈난장구에서 유행한다. 이것은 일부 티베트 지역의 젊은 남녀들이 사랑을 표현하는 독특한 형식이다. 그러나 티베트족 청년의 사랑 점술은 그렇지 않고 사랑을 내용으로 하는 추측 게임이다. 삼가괘 게임을 하는 모든 젊은 남녀들은 자신의 생각을 가장 잘 나타내는 작은 물건을 꺼내 한 손에 집중했다. 작은 물건을 담당하는 사람은 모든 작은 물건을 손에 넣고 가볍게 흔들면서 몰래 한 개를 꺼내 손에 넣어 알아맞혔다. 그런 다음 다른 젊은이들은 주인의 연애 상황에 따라 대상의 주인이 누구인지 추측하고 재미있는 사랑의 노래를 부른다. 주인이 이미 사랑하는 사람을 선택했는데 입을 열기가 부끄럽다면 수줍은 가사로 불러라. 주인이 이미 적당한 사람을 선택했지만, 적당한 사람은 이미 다른 젊은이들과 사적으로 평생을 약속했다. 이에 대해 사람들은 함축적인 가사를 불러 그를 놀릴 수도 있고, 유머러스한 가사는 다양하다. 노래가 끝난 후, 상대를 잡은 사람은 손을 놓고 이 작은 대상이 누구인지, 방금 부른 노래가 바로 누구의 사랑의 예식이라는 것을 알 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 노래명언) 물론, 결과가 어떻든 간에 젊은이들의 청춘 웃음소리를 불러일으킨다. 풍속 습관은 개인이나 집단의 전통 풍습, 행동거지, 습관을 가리킨다. 그것은 역대 사람들이 특정 사회 문화 분야에서 따르는 행동 패턴이나 규범이다. 풍습은 일종의 역사에 의해 형성된 것으로, 사회 구성원들에게 매우 강한 행동 구속을 가지고 있다. 풍습은 사회 도덕과 법률의 기초이자 보완적인 부분이다. 주로 민족 풍습, 명절 풍습, 전통 예절 등을 포함한다. 관습 해석 (F-NG S X-Gun): 개인이나 집단의 전통 풍습, 예절, 습관. 출처: * * * * * "서남 소수민족 문제": "예를 들어, 3 대 규율 8 개 주의, 존중 * * * * 의 풍속 습관과 종교 신앙." 예: 1. 우리가 한 곳에 갈 때, 우리는 반드시 현지인을 존중해야 한다. 2.' 성인식' 에서' 관례' 에 이르기까지 문신이나 이를 뽑고 혈연 관계 회복, 아버지, 아내 불화, 여자가 시집을 나가지 못하는 것은 씨족공사가 답습한 풍습이다. (황현 ["백월과 백보의 유사점"] 이 단락의 기본 의미는 풍속이 역대 사람들이 특정 사회문화 지역 내에서 따르는 행동 패턴이나 규범이라는 것이다. 풍속의 다양성은 사람들이 종종 서로 다른 자연 조건으로 인한 행동 규범의 차이를' 바람' 이라고 부르는 것이다. 사회 문화적 차이로 인한 행동 규칙의 차이를' 속속' 이라고 한다. 소위 "백리 다른 바람, 천리 다른 속속" >>