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如何從對聯中的各種對仗中區分對偶形式?
我建議妳先理解二元性和對立面:

對偶和對偶是兩個概念和兩種語言形式。它們有相似之處,但也有不同之處。

二元性是壹種比喻。它是兩個成對使用的句子,字數相同,結構和詞性相同,意義相關。這種對稱的語言方式形成了整齊和諧的表現形式和內容上的相互映襯,具有獨特的藝術效果。

對仗是指詩歌創作和對聯創作中使用的壹種特殊的表現形式和手段。它要求詩歌連詞以對偶為基礎,上下句結構位置相同的詞語必須“詞性壹致,平仄壹致”,盡量避免上下句結構位置相同的詞語重復出現。格律詩的對仗使語言聲韻和諧,增強了節奏感和音樂美,在表達上達到了高度的完美。因此,格律詩的對仗要求非常嚴格,符合上述原則的詩聯都是對仗;否則,不是打不起來就是打不穩。

例如:

(1)先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。(範仲淹《嶽陽樓記》)

-只有雙重的,而不是對立的。

(2)春天,鮮花盛開峽谷,秋天,果實遍布山腰。(畢葉《天山風光》)

-只有雙重的,而不是對立的。

(3)恐怖已經讓我無法忍受;流言蜚語,尤其是我聽到的。(魯迅《紀念劉和珍君》)

-只有雙重的,而不是對立的。

(4)低頭看千指,俯首甘為孺子牛。(魯迅的《自嘲》)

-對偶和對立。

(五)紅雨隨意化波,青山有意化橋。(毛澤東的《七律兩歌寄愁神》)

-對偶和對立。

(6)墻上的蘆葦頭重腳輕,而且很淺;山裏的竹筍嘴厚,肚子空。(毛澤東《轉變我們的學習方式》)

-對偶和對立。

對聯對仗的基本規律;

對聯對仗的基本規律壹般概括為字數相同、內容相關、詞性相同、結構相同、層次和水平相對等。但也有許多特殊形式的對仗,其中壹些鮮為人知。筆者在此進行系統介紹。

①借款。

對聯往往是對的,對聯家千方百計在對仗中求精確。傳統詩格律中的借代法可以把不能相對的詞變成可以相對的詞,甚至成為極端技巧的對仗,使對仗獲得更大的自由度,為粗放技巧的轉化提供途徑。借對可以分為借對和借對。

1,借用意義對

作為壹個對偶詞,雖然句子的本義不對,但它有其他含義,因此屬於精工,這是借義為對的原則。

酒債很常見,

人生七十古來稀。(唐·杜甫《七律·曲江》)

“普通”是壹個普遍意義,但古代制度以八尺為搜,以倍為共,所以可以作為量詞,與“七十”相對。

北鬥七星旁邊有七顆星;

人與東坡如兩客。(柏青文敏和吳善尊在肇慶七星巖交談)

“東坡”是蘇軾的名字,是壹個特殊的名詞。現在“東”作方位名詞,與“北”為工作對。

好句子還不如燈下草;

老年能在霧中辨別花朵。(匿名眼鏡店)

“草”原本是動詞,在這裏被借用為花草的草,與“花”相對。

過時了,只有朝雲能認識我;

壹個人彈著老調,每次下雨我都想妳。(讓喬握住她的手,面對著

“朝雲”是吉的名字,現在我們用“朝雲”作為季節詞來描述“日落”,用“雲”作為天文詞來描述“雨”。

桌子分為南北兩部分;

我只能看見東西。(作者諷刺酒官會)

“東西”是賓語,現在用作方位名詞,與“南北”相對。

擺脫了繁花似錦和剛正不阿的佛天;

證明因果在仙俠。(舒平帶著興的妻子去福建)

“佛日”是佛陀的生日,逝者適合在這壹天死去。在這裏,年、月、日的“日”被用作太陽的同義詞,以與“夏”進行天文比較。“仙俠”是仙俠靈的意思,是“仙”對“佛”的意思,“因果”的“果”對花果的“果”的意思,與“花”相對。

2.借用音對

這兩個詞不能相對,但如果其中壹個有同音異義詞,另壹個是工作對,則可以通過聲音進行匹配。借音對常用於色對,色對不被合家歡用作工作對,所以很少使用。

馬嬌珠出汗了;

胡武白腳輕。(杜甫《泰州雜詩》)

句中的“朱”是朱,與“白”是壹對顏色。

我很高興滄州近了,

但是在那個世界上,我有幾根白發有什麽用呢?。(劉長卿的七律《江州別學六首》)

句子用“蒼”到“蒼”和“白”作為顏色對。

②沒有愛情。

顧名思義,沒有感情的對仗就是上下意思不相關的對聯。它只尋求字面上的對仗,特別強調詞對。在聯系意義方面,它采用逆向思維的方法,反其道而行之。無愛的壹對不僅在意義上毫不相幹,而且在意義上相距盡可能遠。上下兩面的意思完全不相幹,但每壹面都比各自的意思更自然、更連貫。無情對上下部分的結構與壹般對聯正好相反。它追求結構的不壹致性,甚至差得越遠越好,從而形成強烈的對比,構成趣味。比如:

宮門桃李爭榮日;

法國、荷蘭、比利時。

“上比”是壹種贊揚某人教育成就的語言,其結構非常復雜;下面只把三個國名(即三個名詞)排列在壹起,什麽也沒說。頂部和底部無關緊要。另壹個例子是:

陶然亭;這棵樹半死不活,所以歇著妳的斧子吧。

張之洞。果然無關緊要。

雖然這些對聯的含義彼此無關,但每個詞的對仗都非常工整,尤其是名詞的子範疇。從手法上來說,無愛對的寫法大多采用了漢字多義的特點,逃避它們,並試圖逃避句子中的所有單詞。逃避之後,對應的詞壹定還是有對立關系的。比如:

小醜;

美元。

“小醜”是演員的事,“美元”是貨幣。然而,“醜”和“美”在形容詞中是相對的,而“角”和“元”在貨幣單位名詞中是相對的。另壹個例子是:

回頭是岸;

漢口非洲。

“回”和“漢”是民族名詞的意思,“頭”和“嘴”是人體的部位,“肺”和“石”是次要意思。同時,這無情的壹對還有另壹層含義:漢口(壹座城市)不是“大陸”,因為回頭是岸。

福建省南平市延平區楹聯協會還專門舉辦了《無情楹聯苗圃》專刊,這是筆者見到的全國第壹本《無情楹聯》專刊。它已經出版了20多期,其標題對聯“似是而非易如反掌,道是無情而有情”恰恰顯示了無情對聯的特點。該雜誌刊登了許多新創造的優秀無愛夫婦。比如:

控水;毛利;粗魯的人;楚河;明朝中期;諸葛亮;我不反對他;

糾正腎虛。可笑。清明。美國裏根。東方紅。誰會和妳壹起付賬?

事實上,沒有感情的對仗比常規的對聯更難處理,難點在於追求對仗的巧妙和句意的優雅。從某種意義上說,處理無情的對仗是提高對仗技巧的壹種方法。

③自對準

自對,即對聯的外緣或內緣所采用的對仗形式,在長聯和短聯中都可以自對。由於短聯字數少,只有句子中的字可以自對齊,而長聯無論是句子還是句子都可以自對齊。

1,單詞自動對齊

(1)字自動對齊

東西韓缺光了陳格;

高岡,睜大妳的眼睛。(人物不同)(作者送給劉東升先生)

“東”和“西”是對立的,“生”和“伊”也是對立的,否則“東生”不可能是壹只鶴的嵌入式名稱聯想。

秦的風暴是黑色的;

嶽門充滿了忠誠和忠義。(人物不同)(作者標題為湖南武岡武穆宮)

“風”是相對於作為天文名詞的“浪”而言的,“忠”是相對於作為人事名詞的“義”而言的。

愛冬日的暖陽;

梅塢的玲玲。(同壹個詞)(作者給了王冬齡女士)

②雙字自動對齊

響水的初山俊彥;

有壹種奇怪的方法可以讓人平靜下來。(作者曾給湖南大律師趙湘寧)

“湘水”與“楚山”相對,“寧人”與“Xi市”相對。

3)多詞自動對齊

三絕詩書畫;

壹名官員回來了。(不同人物)(《李晴曉村》呈現鄭板橋)

“詩書畫”二字相對,“歸來”二字相對。

氣備四時,與天地日月鬼神相合;

師法千古,師從、唐。(不同的角色)(壹個皇帝的頭銜是大成殿)

“天、地、日、月、鬼神”是對立的,而“姚舜禹、唐武文”也是對立的。

.....試問,這個半月是誰的?

.....看,那朵雲,今天是我的日子。(同詞)(仲卿雲芳題成都望江樓崇禮塔)

兄弟三人,嗜酒、抽煙、賭博;

農村很廣闊,今年、明年和後年都是如此。(半諧音)(盧偉琪嘲笑三個富家子弟的對聯)

④多重自對準

同心自上而下,潭邵拓展快速路;

瑞祥於穎,山川舊貌換新顏。(作者標題為瑞水高速潭邵段開工儀式現場)

“漲”對“跌”,“漲”對“跌”,“漲”對“漲”,“漲”對“開”對底部來說都是壹樣的。

不求金玉;

我希望我所有的孩子和孫子都是明智的。(傳統對聯)

“金”“玉”自正,“子”“孫”自正,“重”自正,“大家”自正。

⑤每壹個詞對

壹個老官員能做什麽?有訴訟總比沒有訴訟好。

小人易變,好人比壞人多。(徐青清輝標題為武城縣大堂)

“訴訟”和“非訴”是對的,“好人”和“壞人”也是對的。

(6)跨句子自我糾正

這種自對齊形式比分離的詞對距離更遠,自對齊的詞分散在短句中形成壹組。

無底,無底,進來看看;

上層也是空的,下層也是空的。(也是混合自對)(作者題目是邵陽郊區的無底洞)

“是”和“否”是自對齊的,“上”和“下”是自對齊的。

兩個人壹起喝茶,說盡天下閑話;

西拉東胡說八道,喜歡聽南北口音。(20世紀30年代的成都白勺匿名茶館)

在句子中,“伊”、“凱爾”、“三江”和“四海”形成壹組自對齊詞;對偶句中的“西拉”、“東拉”、“北調”和“南腔”也構成了壹組自對齊詞。

不平等的自對準

在這種自對準中,自對準單詞的數量是不同的。王力先生在《中國詩歌規律》中說這種對仗形式,“如果是五言律詩,往往是上面兩個字與下面三個字相對,如果是七言律詩,往往是上面四個字與下面三個字相對。這樣,雖然字數不對等,但意思相當工整。”

夏天賞荷花,秋天賞菊花;

上層沒有奉承,下層沒有欺騙。(作者介紹連先生)

四面蓮和三面柳;

壹座有山有山的城市和半座有湖的城市。(濟南大明湖鐵宮廟工會)

不同的山和石頭尤其不同;

洞奇心奇。(佚名標題廣西和縣觀音洞)

二分詩八分畫;

在大樓外面,河水的聲音超越了天空。(吳公衡自題居所)

墻上的蘆葦,頭重腳輕又淺淺;

山裏的竹筍嘴厚,肚子空。(解縉聯隊)

錯誤的自對準

雙字連詞(尤其是偏旁相同的連詞)的每個字都假裝成單字自對,以便與真正的單字自對進行相對對抗。

天上有麒麟的原種;

螞蟻怎樣才能從洞裏逃出來?(明世宗的七律《送毛伯溫》)

“蟲蟻”是鼴鼠和螞蟻,所以與“蟻”自對齊,而麒麟是連續詞,僅指壹物,但兩個詞都在“鹿”旁邊,與“蟲”同“蟲”相似,形成類似”。因為它不是真正的自以為是,所以被命名為假自以為是。

2.句子是自我正確的

這裏的山可以讓女人羞愧,水可以美化她們的面容,但看看街道,那裏到處都是桃花仙子;

如今,面霜可以改變皮膚,面霜可以拋光皮膚。這座元朗神殿怎麽會誕生壹位美女?(作者標題為桃花江)

變法有功,回天無力,英雄赤誠,哀鴻千年;

山川依舊,歲月流逝,但看著國家城垛,壹切都顯示著蘇聯。(作者紀念譚嗣同誕辰130周年)

壹尺布,壹卷書,五夜寒光和母親的眼淚;

蜀清江城,蜀山君,十年水分蘗遠臣心。(左抱著黃雲姑的母親)

老師制度有助於君主在微觀上統壹,東方衰微,生命神聖;南宋衰微,先賢出;

臨安視新安為近,望皇帝故裏與滄海明月;家鄉黃海雲。(清江楓清題朱文公慈廉)

前兩聯的自對仗形式符合壹般對仗特點,後兩聯則不同。它的句子之間有壹些重疊詞,對仗要求明顯放松。這種形式不是對仗而是對偶,但似乎是排比。有人稱之為排比。

還有壹種自動對齊的排比形式,它需要更寬的對仗。這種平行分為等長平行和不等長平行。

等長排比句是自相矛盾的:

二十為鄉,三十為第壹,四十為法院,五十為警衛,六十為政府,七十為外地。需要註意的是,在此之後,壹代富人將有更多的閑暇日子;

像格言壹樣簡單,像短文壹樣詳細,像旁證壹樣廣泛,像選擇研究壹樣熟練,像連接詞語壹樣熟練,像詩歌壹樣豐富,像我壹生中寫的作品壹樣多,我擅長千年名山。

(王慶·舒蘭祝賀梁章鉅70歲生日)

在這種情況下,兩邊的自我對仗句(標記線)長度相同(每個句子都是四個字),但每組三個句子的每個句子之間都有重詞,並且扁平排列不規則(印刷了六個句子,句子的底部是“扁平和均勻”,其他三個句子是“扁平和均勻”)

不等長排比句是自相矛盾的:

壹命二,二命三,三生萬物;

地與天,天與道,道法自然。(陳清藍軒收藏《道德經》,四川青城山苻堅宮聯盟)

做飯難,舀水難,尤其是蓋章難,還不如口號好聽;

小身體,小力量,大考驗籃筐,永遠不要沖在最前面。(清佚名為遊戲中的棚)

以上兩種情況,兩邊各有壹組(三句)不等長排比句,各自為戰。除字數不同外,其他特征與等長排比句的自對齊相似。

簡而言之,並行具有以下特征:

1,排比句必須符合排比修辭的特點,並排成行,排比相數至少為三個。

2.每個階段的長度可以相同或不同,即句子長度完全自由,沒有嚴格的限制。它可以分為兩種類型:等長平行和不等長平行。

3,非正式和公平的,也就是說,它允許在句子中移位,也允許其句子之間錯位-它可以同時相對於彼此。

4、可以相對同壹個詞,它們大多有不同程度的同位語。然而,這種同位重疊只用於同側自相矛盾的句子之間,決不允許用於兩側對立的句子之間。

④粘卡

粘著,就是說兩個句子粘在壹起形成壹副對聯。這兩句對聯放在句末的從句中時,仍然遵循上句平仄結尾,下句平仄結尾的規則。雖然這種對仗形式是錯誤的,但每個句子都符合該韻的平仄標準,因此聽起來很和諧。諸如

兩表三關註;

壹雙千年的腳。(武侯祠聯盟)

古老的埋葬之城依然驕傲;

滇南的名人都穿著布衣。(雲南彌勒縣孫髯翁墓聯盟)

春天湖水是綠色的;

群山因雨水而呈現綠色。(雲南省蒙自縣南湖連)

雖然上聯二、四、六位置的字與同位置的字相同,即所謂“不成對”,但單句並不違反平仄交替的規律。這種特殊的變調現象真的是無人知曉,面對這種現象很多人都不知所措。甚至很多人批評這種現象不符合對聯的要求。著名楹聯作家劉鎮偉先生在《中國楹聯報》第50期上撰文批評武侯祠楹聯是非法的,認為它們是不合格的對聯。錢主編的《中國古今楹聯大觀》對墓前楹聯的評價頗為混亂:“聯有翁生平,足以代代相傳,但句句平諧。為什麽不為人知?”書中還對蒙自縣的南湖楹聯進行了批評:“楹聯雖美且平,可惜了!”民國大楹聯家公衡稱之為“良法”,其《聯話》中有王與陳的聯語:

我不如大清,但我不如大清,所以我在哪裏可以叫妳?

壹地雞毛輕,泰山重,公亡則國亡。如果妳談論成功或失敗,妳將沒有生命來珍惜英雄。

吳公衡評價說:“音調雄壯,筆勢也行雲流水,但兩句平仄失和。初唐詩中雖亦如此,但學習良法尚屬首次。”

因此,探討這種對聯理論具有重要意義。

格律詩中粘在壹起的兩個句子要求相同的起始形式,但接收形式必須不同,因此粘在壹起不是壹種句型。比如第二句平仄平;第三句必須平;如果第四句是平的,第五句壹定是平的;第六句平仄,第七句必須平仄。這壹規則應用於對聯時,有兩種情況:如果是短聯單句對或放在多個分句對的末尾,則必須符合對聯以平聲休息的正常狀態,即上側可以平平,下側可以平平。比如:

以萬惡為首;

所有的美德都以孝為先。(五字格言)

五品天藍色夾克;

六味地黃丸。(笑陳看三五聯)

萬山不隔中秋月;

壹千年後再見黃河清。(左題蘭州澄清亭七言聯):

不要看不起他的北燕枝,看看江南少女初來時的顏色;

六朝金粉盡盡,唯有青山未損,桃李爭春方菲。(王翔宇題為《莫愁湖聯盟》)

五百年來,虎山豪邁;

在春天,在二月和三月,鶯和花是美的靈魂。(彭鋼誌的題目是《金陵莫愁勝棋樓》)

黃河東流,湟水河南流,濁浪縱橫,百折終入海;

不要為胡佳難過,不要再抱怨羌笛,認清靈旗如佛。它已經流傳了幾千年。

(左題西寧趙衷寺對聯)(此聯中的“黃”字應該是純平的。由於事實的局限性,那些被稱為扁平和扁平的人不必回避它。-郭紹虞)

如果用在長聯的開頭,要看長聯開頭句的腳(腰眼)的高低,不壹定強調下面的平尾。比如:

500年前名人輩出,造福人民,特使早早住在黃閣上;

老人說,二十年來,玄曾法華,但當他是黑頭。(李玉田、李譚蓮蓮)

富貴春,幾個同齡的人都在紫光閣;

樂府女子秋胡有壹首名為《百香亭》的詩。(王翔宇捧著鄧蜜的聯賽)

然而,很少有這種對偶用於長連接中間分句的例子。它們大多放在最後壹個子句中,例如:

南嶽突然飛上天空,建華夫人笑開了花;

孫園非常重視他的妻子,所以我為劉郎來了兩次感到羞愧。(民國時,作者代表劉寫信給魏金鳳的母親和妻子。)

我與我們學校關系密切,每當晚上天氣晴朗時,我都會談論它壹整夜;

這是在中央委員會去世的主席的會議。流浪到上界很好,旗幟會為妳降半旗。(民國時,農村儒生劉長德取了劉新山的對聯)

壹樓花萼放輝,風頻散,苦雨毀初花;

我在夏天桃花前得到了獎勵,現在我有壹次告別旅行,我永遠不會忘記每天12點。(民國時,劉長德,壹個鄉村儒生,取了魏平南盟)

除了上述三種膠合外,還有復合膠合對,即多分句對聯中使用多個膠合對。比如:

膠囊裏沒有萬卷書,但毓婷有十六個字;

我自大,獨留尼山。(明末清初呂留良自題唐濂)

該並集的上下子句都是粘性對。

對的

沒錯,“句子中位置的移動也叫變平。”線對也被稱為“交叉線對”或“復雜線對”。詩人偶爾會使用這種對仗,因為他們不得不這樣做,或者因為他們順應水平,或者因為句子流暢。

裙子拖著六片湘江水;

在巫山綁壹朵雲。(的《杜丞相夜宴贈美人》)

“壹段巫山”可以改為“壹段巫山”。如果上下兩邊位置相同,對仗工整,但層次不協調。

螢火蟲現在不見了,離開了風吹日曬的草地;

但黃昏時烏鴉仍棲息在垂柳叢中。(李商隱《隋宮》)

用“螢火”來表示“烏鴉”,用“火”來表示“黃昏”。

秋風下的山路;

明月在春天。(劉希夷的《照鏡子》)

本來也可以看作對仗,但是作為對仗,原來的對仗變得更加工整,“春”和“秋”交織在壹起。

⑥馬蹄韻

《楹聯壇》中有壹種說法,稱之為馬蹄韻,又稱馬蹄格。有人甚至把對聯的押韻規律稱為馬蹄韻。

“馬蹄韻”出自《明唐遠論文集》卷中關於唐代魯直的論述:“駢文以不雅為恥,因不能發揮其精華,又恐野草傷其精神。”魯公沒有錯。沒毛病。沒毛病。沒毛病。沒毛病。沒毛病。正義的本質足以與羅羅相提並論。勢頭也堪比朝鮮和蘇聯。”

什麽是馬蹄韻?清代人林昌義說:“凡用平調造嚴句者,必以平調為頂句,用弱音造嚴句者,亦以弱音為頂句。以此類推,音節都是全調的。”簡單來說就是腳要平要平,頂要平。這種對聯的規則被稱為馬蹄韻。

林提出“馬蹄韻”後,楹聯家認為“馬蹄韻”是規範全聯平仄用字的固定框架。於德全教授對這壹理論進行了進壹步的研究和總結,撰寫了《聯韻與聯譜》壹書。然而,壹些楹聯家認為,馬蹄韻不能成為對聯的統壹標準。長線條均勻扁平,腰眼交錯,只要節奏和諧。

之所以叫馬蹄韻,是因為它的規律就像馬走路壹樣,後腳總是跟著前腳的腳印走。每個腳印都踩了兩次。如果壹邊的腳是平的,另壹邊的腳是平的,左右兩邊輪流,那麽平的是平的,然後是平的。在馬走路之前,它的前後腳有它們的站立點,所以第壹句和最後壹句的腳壹般是平的或單的。

例如,作者的《大東山藥王殿》就是根據馬蹄韻的規律寫成的:

青龍左邊,白虎右邊,前有水,後有玉屏,傍晚有晨光,四面八方的紫氣是醫聖;

春榮芳草,夏秀繁枝,秋染霜林,冬雪滾滾,星移星移,四季景色入梵聲。

又如作者的《題天下張總會記》,篇幅為216字,但也是按馬蹄韻規律編排的:

濮陽根,揮祖之後,弓弦賜姓,在赤縣獲得威望。回望此書,紫光燭劍,太平安穩,抗金抗越,漢室美名。有孫策的謀士,武當,長阪衛雷,合肥英,石碣抗元,黃巾,洛州絕賊,滄水忠良。多強啊!老師是基於巴蜀的危險,於婷依靠軍用飛機的重量,韓慶表現出愛國主義。滾滾黃河,百代英雄以身作則。

建,萬,廣雅村井,。90%的人都在名單上,夢想著三部電影,徐若的《閨房夢河濱》,她口才很好。更有絕妙的傷寒理論,驚天動地的預言家,《高波風非》,《居正葛沽》,《文盛》,《幹杜母辭》,《聖通》。藝聲!明希是理學流派,畫壇為打破這壹藩籬做出了巨大貢獻。南軒有支持大眾的希望,而彬彬蔡文有全球昆曲人的血統。

(七)朱的統治

朱之治見於《民國吳公衡聯》卷七:“我喪時,曾請朱迅先生研究聯法。有多少問題?”說:‘不確定。昌黎說,互相競爭是適當的,也就是炫耀邊界的顏色。“他還問,‘寫幾句就累了,像寫壹首詩壹樣流暢嗎?’說:‘不對。壹副對聯長達十句,壹幅畫的前九句都是平仄的,最後壹句也是平仄的,和這幅畫正好相反。“今天,王鑄被討論,他追求它。世界之大,作者自傲,不敢接受易先生的說法,並吹噓與遼國的分歧,但大結局也不過如此。“叔叔朱然,名叫柯敏,近代出生於湖南慈利。他引用韓的話見於韓愈《答李益書》:“氣者,水也;言者,浮物也。如果水很大,東西會浮起來,那麽尺寸也會浮起來。氣如其言。如果妳充滿氣,妳的話的長度和聲音是合適的。”指王手捧龔璉的百幅父子對聯;

壹個可以死,壹個可以報告,分享黨員的歷史;

有壹個父親,有壹個兒子,與此同時,寄信人穿著白色衣服。

吳公恒評論說:“‘同時拯救者’這個詞向前躍進了壹步,仿佛夜晚是空的。來去莫測,但也有缺陷。如果壹張圖片可以出版,它可以被報道。雖然用的是《左傳》,但兩者都是沈默的,這是不真實的。高覽是壹位偉大的作家。這裏所謂的神是在規則之外的。如果妳想給他們壹個立體的幾何圖形,妳必須給他們壹個立體的幾何圖形。”根據這壹記載和對壹些代代相傳的對聯的分析,朱的規則是指長聯的所有分句除最後壹個分句外都是平的,其他分句彼此相反。吳公衡還引用了他對宋萬的第壹副對聯:

它充滿了革命奇跡,普通人不顧壹切地為領土奇跡而戰,這是獨壹無二的。因此以報道民國開埠而聞名。

喝了酒的女人死了,感冒三天因為不出汗而死,她等待死亡,這比早期刺客的死亡更令人印象深刻。

這是壹副典型的“朱氏治國”對聯。除了最後壹句,其余從句都以平聲結尾,但底部正好相反。另壹個例子是每邊六個句子:

關於賴琦的詩集,長壽無極限,長盛不衰。由於同父異母兒子的善良,鳥兒們唱歌,招待這位西方母親。

難得春軒滿花,壹喜壹恐,八公婆與羊羔春酒聚,二稱北堂。

(鐘方雲是嶽某壽嶽母的生日對聯。她有許多孩子和八個女婿。她父親的生日排在第壹位,她母親的生日排在第二位。她有兩次生日宴會和每次慶祝活動。)

自清代以來,對聯腳的平準有兩種安排,除了亂序。壹個是馬蹄韻,壹個是“朱之治”。大多數對聯作者都使用這兩種腳的排列方式。“朱氏法則”句腳只升不降,沒有交替,因而缺乏抑揚頓挫的節奏;盤子越長,越不活躍;而馬蹄聲的平仄韻在壹聯中交替出現,則沒有這種弊端。所以壹直寫到每邊幾十甚至壹百多句,跌宕起伏,音調鏗鏘,節奏和諧。

如果把對聯看作是壹種韻律文學,那麽我們應該承認,馬蹄韻是對聯律的主調和主題。