첫째, 학생들이 단어 교육에서 "법" 을 보게하십시오.

교실 수업 활동에서 국어 교사는 수많은 성어, 속담, 휴후어 등을 사용하게 된다. 어떤 단어의 뜻을 학생들에게 설명할 때, 교사는 법적 관점에서 이 단어들을 해석하고 분석하려고 시도할 수 있다. 예를 들어, 사전에서 "거스름돈은 자기 자신을 모른다" 라는 단어는 "거스름돈은 자신에게 숨기지 않는다" 를 의미한다. 또 선생님은 법제의 관점에서 더 설명해야 한다. 다른 사람이 잃어버린 귀중품을 발견하면 돌려주고 싶지 않고 자기 소유를 하고 싶지 않다. 현행법에 따르면 이런 행위는 절도에 속한다. 이를 위해 어떤 수준에서든 생활 속의 단어에 대해 가장 세심하고 포괄적인 이해가 필요하다.

또 다른 예로,' 현대한어사전' 에서' 눈은 눈으로, 이는 이로 갚는다' 는 뜻은' 상대방이 쓰는 수단으로 반격한다는 뜻이다' 는 뜻이다. 사전의 뜻이 정리되었으니, 더 높은 법률제도 차원에서 이 단어의 뜻을 분석해야 한다. 다른 사람은 눈을 도려내고, 자신도 다른 사람의 눈을 도려내야 한다. 이처럼 합리적으로 폭행을 제압하는 방법은 고대 법제가 건전하지 못한 사회 상황에서는 통할지도 모르지만, 지금은 법제가 상당히 완비되어 있지만 발붙일 곳이 없다. 오늘날의 법제 사회에서 우리의 합법적인 권리가 침해된다면, 우리는 대담하게 법률의 무기를 들고 권리를 보호하고, 법적 수단을 통해 우리의 권익을 침해하는 사람에게 우리의 경제적 손실과 심지어 정신적 손실을 배상할 것을 요구해야 한다.

둘째, 텍스트 교육에 "방법" 삽입

텍스트와 교재의 상당 부분은 일부 법률 제도 상식을 다루는데, 이를 위해서는 교사들이 이러한 지식을 수동적으로 회피해서는 안 되고, 텍스트 관련 법률 지식을 설명하는 데 큰 책임을 져야 한다.

영양목각' 이라는 글에서 "나는 부모님의 동의 없이 친구의 우정을 나타내기 위해 집안의 귀중품 (영양목각) 을 친구 만방에 보냈다. 부모가 소중하다는 이유로 회수를 요구하면서 도덕윤리의 관점에서 설명하기 어려운 문제가 생겼다. 아이들 사이의 우정을 고려하는 것이 중요한가, 아니면 아이가 어른의 말을 듣는 것이 중요한가? 사실, 도덕 윤리의 관점에서만 볼 때, 이것은 정말 대답하기 어려운 질문입니다. 왜냐하면 아이든 부모든 모두 자신의 이치를 가지고 있는 것 같기 때문입니다. 아무도 틀리지 않은 것 같기 때문입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 가족명언) 어떻게 이것에 대해 좀 더 설득력 있는 설명을 할 수 있을까요? 법적 관점에서만 답을 찾을 수 있다.

민법통칙' 제 11 조는 18 세 이상의 시민이 성인이며, 완전한 민사행위 능력을 갖추고 있어 독립적으로 민사활동을 할 수 있다고 규정하고 있다. 제 16 조는 미성년자의 부모가 미성년자의 보호자라고 규정하고 있다. 이 글의' 나' 가 부모의 동의 없이 영양 목각을 다른 사람에게 선물하는 것이 옳은지 아닌지를 알 수 있다. 우선 관련 법률 규정에 부합하는가에 달려 있다.

글의 내용에 따르면 나이는 16 이하여야 하므로 행위는 법정 보호자 (즉 부모) 의 동의를 받아야 한다. 이 글에서 법정 보호자의 동의 없이 집안의 소중한 영양 목각을 선물하는 것은 명백히 잘못된 것이다. 따라서 글에서 어떻게 해야 하는지에 대한 정답은 우선 법에 따라 일을 처리해야 한다는 것이다.

셋째, 학생들이 독서에서 "법" 을 이해하도록 안내합니다.

사슴대 권투진 관서' 라는 글은 인물 이미지가 생동감 있고 묘사 수법이 뛰어나다. 선생님이 학생들을 지도할 때, 모두 루티하이를 주시하고 있는데, 이는 칭찬할 만한 일이다. 왜냐하면 그들은 질투와 증오와 서로 돕고, 정화 포학하고 이기적이어서 죽임을 당해야 하기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 교사로 서, 당신은 이해 하 고 학생 들에 게 청 화 저주 여부를 언급 하도록 할 수 있습니까? 죽어도 개인의 쾌감인가요? 학생들에게 이런 행위가 송나라, 오늘, 심지어 미래에도 범죄라는 것을 이해하게 하다.

국어 선생님은 학생들에게 좋은 책을 많이 읽도록 지도하여 평생 유익을 주는 좋은 습관을 길러야 한다. 예를 들어 학생들에게 4 대 고전 소설,' 돈키호테',' 노인과 바다' 등 동서고금의 문학 명작을 자주 읽게 한다. 또한, 학생들은 여가 시간을 이용하여' 독자',' 청년다이제스트',' 번역림' 등 우수한 잡지를 읽을 것을 건의한다.

요컨대, 학생들이 책을 잘 읽게 하고, 그 영향을 받게 하면, 학생들은 시간이 지남에 따라 책의 일부 생각을 구체적인 실제 행동으로 바꾸어, 모두가 똑바로 서서 똑바로 걷게 할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)

넷째, 학생들이 과외 활동에서 "법" 을 배우게하십시오.

매 학기마다 반에서 다양한 과외 활동을 한다. 이러한 활동을 통해 학생들의 학습 흥미를 더욱 자극할 수 있을 뿐만 아니라, 그들의 능력도 향상시킬 수 있다. 게다가, 법률 교육은 이러한 활동에 교묘하게 통합될 수 있다.

교사는' 청춘을 아끼고 피시방에서 멀리 떨어져 있다' 는 강연대회를 개최하는 것과 같은 법제교육의 주제강연대회를 조직할 수 있다. 학생들이 피시방에 빠져서는 안 된다는 것을 분명히 깨닫게 하고, 자신의 좋은 청춘을 공부에 써야 한다. 빠른 시일 내에 좋은 성적을 거두어 교사, 부모 등 친척들에게 보답해야 한다. 청소년들이 자신의 연설 대회를 어떻게 보호하는지 개최함으로써 학생들은 진정으로 자신을 보호하는 방식 등을 명확하게 이해할 수 있다.

또한 의식적으로 학생들에게 나쁜 생각과 행동을 허용하지 말라고 경고하는 법률 지식을 주입한다. 학생이 이날 무심코 국내법의 한 조항을 어겼다면 관련 부처와 적극 협조해 선결해야 한다.

실천은 국어 교육에 법학교육을 도입하고, 적시에 법학교육에 침투하여 학생의' 생활세계, 책세계, 정신세계' 를 연결시켜 국어교육을 생활에 가깝게 하고, 학생의 실제에 가깝게 하고, 시대에 가깝게 할 수 있다는 것을 증명했다. 국어교육은 학생들의 법률의식을 증강시켰을 뿐만 아니라 학교 법제교육의 효과도 높였다.